Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-11-09T10:29:19Z No. of bitstreams: 1 476035 - Texto Completo.pdf: 1278773 bytes, checksum: 43d03cf50e5a823d41fc4a4e2de0a598 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-09T10:29:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 476035 - Texto Completo.pdf: 1278773 bytes, checksum: 43d03cf50e5a823d41fc4a4e2de0a598 (MD5) Previous issue date: 2015-10-22 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / This Master?s thesis aims to address the relevance of Claude Geffr??s theological hermeneutics for the understanding of the phenomenon of revelation from the perspective of religious pluralism. According to Geffr?, a theology with hermeneutical orientation designates the very fate of theological reason in the context of contemporary thinking, as it relates to a new position in today?s religious pluralism. Given the current religious polyphony found among the plurality of world religions, Christianity is called to express and to redefine its unique identity. To Geffr?, the sacred can only be conceived as a multifaceted phenomenon. There is an enigma within this plural otherness of religious conceptions, whose manifestation expresses the spiritual richness of the human experience of the divine. The confessions of faith emerge from tradition, whose settings cannot be conceived only as an instance of juridical acts, but as the very translation of acts of interpretation that seek to address existential crisis situations, where the element of faith is called into question. Changing the contextual situations causes an adaptation of the original sense of the reality at stake. The reception dynamic brings about an opening of the statements of faith revealed and elaborated dogmatically. The willingness to recast creatively the meaning of faith in view of the new historical experience brings in a vitality to the statements of faith. Catholic theology has sought to overcome an ecclesiocentric standpoint so as to embrace a more ecumenical and kingdom-centered sense of God?s revelation in history. / Esta disserta??o de mestrado pretende abordar a relev?ncia da teologia hermen?utica de Claude Geffr? para a leitura do fen?meno da revela??o na perspectiva do pluralismo religioso. Segundo Geffr?, uma teologia com orienta??o hermen?utica designa o pr?prio destino da raz?o teol?gica no contexto do pens?vel contempor?neo, pois diz respeito a uma nova postura diante do pluralismo religioso hodierno. Diante da atual polifonia religiosa entoada pela multiplicidade de religi?es do mundo, o cristianismo ? chamado a expressar e a redefinir a sua identidade singular. Para Geffr?, o sagrado s? pode ser concebido como um fen?meno multifacetado. H? um enigma presente na alteridade plural das concep??es religiosas, cuja manifesta??o expressa a riqueza espiritual da viv?ncia humana do divino. As confiss?es de f? emergem da tradi??o, cujas defini??es n?o podem ser concebidas apenas como atos de jurisprud?ncia, mas sim como a tradu??o de atos de interpreta??o que buscam responder ?s situa??es existenciais de crise, onde o elemento da f? ? questionado. A mudan?a das situa??es contextuais provoca uma adequa??o do sentido original ? realidade em quest?o. A din?mica da recep??o provoca uma abertura de sentido aos enunciados da f? revelada e elaborada dogmaticamente. A disposi??o em retomar de modo criativo o sentido da f? em vista das novas experi?ncias hist?ricas, traz uma vitalidade aos enunciados da f?. A teologia cat?lica tem buscado superar uma postura eclesioc?ntrica para abra?ar um sentido mais ecum?nico e reinoc?ntrico da revela??o de Deus na hist?ria.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-02-10T12:50:26Z No. of bitstreams: 1 TES_KELLI_DA_ROSA_RIBEIRO_COMPLETO.pdf: 1876095 bytes, checksum: 6811580d51baea6da6b170acae510b19 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-10T12:50:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_KELLI_DA_ROSA_RIBEIRO_COMPLETO.pdf: 1876095 bytes, checksum: 6811580d51baea6da6b170acae510b19 (MD5) Previous issue date: 2015-12-22 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / Taking into consideration the major circulation of different religious discourses in televised media, especially in Neo-Pentecostal discourses that interact in a context of competitive faith, producing various meanings, in this dissertation, we carry out an investigation from the enunciative and dialogic perspective of language regarding the televised discourse in the program Show da f? ("Show of faith"), from the International Church of the Grace of God, broadcast by Bandeirantes TV. As a general objective, we intend to analyze the relation of tensions between the social voices established in the bivocalization process of the word of the other in the religious discourse of the Show da f? program, focused on the verbal and non-verbal, value and socio-historical aspects involved in the process. In terms of specific objectives, we intend: i) to verify how the (verbal and non-verbal) ideological signs mobilized in the Neo-Pentecostal televised discourse reflect and refract meanings in the bivocalization process of the word of the other in the bible preaching passage, in the testimony of the faithful and in the advertising discourse selling evangelical products, focused on the possible borders between the discourse of the speaker and the discourse that he bivocalizes; ii) to observe various voices that emerge in the tension with the voices in the bivocal discourse, focusing on the relations between faith, consumption, commerce and market in this day and age which come into play in the discourse of televised worship; iii) to examine the direction of the bivocal and plurivocal discourses present in the worship in relation to the listener, in order to observe how this direction creates meanings in discourse; iv) to analyze the way in which the propaganda/advertising discourse emerges not only in the sales discourse in the commercials of evangelical products during worship, but also in the discourse of preaching the biblical word and in the testimony of the faithful, focusing on the aspects of consumption and commerce of faith that emerge in these discourses. To achieve these objectives, we appeal to the philosophical and linguistic ideas of the dialogic theory of discourse, developed by Mikhail Bakhtin and his Circle, as a central theoretical foundation. The theoretical reflections of the circle enable the enunciative-discourse study of the operation of the ideological signs engendered in the bivocal discourses of the televised worship program Show da f?, keeping in mind the specifics of each one of the discourse appeals that compose it: Preaching the biblical word, Testimony of the faithful and Evangelical product commercials. Moreover, in order to observe the way in which the propaganda/advertising discourse is established in the bivocal discourses, considering their spheres of production, circulation and reception, we establish a dialogue with other authors such as Dany-Robert Dufour, Ant?nio Pierucci, Ricardo Mariano and Patrick Charaudeau. These authors respectively discuss consumption in post-modern society, the religious sphere in the Brazilian context, and finally, the media sphere, especially television, and their intrinsic relations with the various developments of the propaganda discourse. Two Show da f? programs were chosen for analysis, broadcast in 2012 and 2013. We analyze each program individually, according to the three trends of bivocal discourse: single-oriented bivocal discourse, multiply oriented bivocal discourses and active bivocal discourses. Moreover, we take into account, in the individual analysis of the worship programs, four theoretical-methodological principles: the verbal and non-verbal ideological signs involved in this bivocal process, the social voices that emerge in the process and tensely interact, the directions towards the other, to the speaker of the Show da f? and the ways in which the propaganda discourse appears in the recurring discourses that compose the Show da f?. In fact, we aim in this study to raise reflections regarding the tension of social voices, the plurivocality, established in the transmission processes of the word of others, which we call bivocal processes in televised worship. Show da f?. This tension allows for a glimpse of the very complex relations that involve the Neo-Pentecostal religious discourse in its sphere of origin, the religious sphere, as well as the media sphere, in which there is fast propagation, calling upon a large mass of subjects. We perceived that the question lies in the post-modern relations between faith and consumption, creating effects of advertising meanings in a religious-media discourse that promises unlimited blessings to the faithful, as long as they accept their prophetic-advertising word. / Levando em considera??o a grande circula??o de diferentes discursos religiosos na m?dia televisiva, especialmente de discursos neopentecostais que se cruzam num contexto de concorr?ncia da f?, produzindo variados sentidos, nesta tese, realizamos uma investiga??o sob o ponto de vista enunciativo e dial?gico da linguagem a respeito do discurso televisivo do programa Show da f?, da Igreja Internacional da Gra?a de Deus, veiculado na TV Bandeirantes. Como objetivo geral, pretendemos analisar a rela??o de tens?o entre vozes sociais instaurada no processo de bivocaliza??o da palavra do outro no discurso religioso do programa Show da f?, atentando para os aspectos verbais e n?o verbais, valorativos e s?cio-hist?ricos envolvidos no processo. Como objetivos espec?ficos pretendemos: i) Verificar como os signos ideol?gicos (verbais e n?o verbais) mobilizados no discurso televisivo neopentecostal refletem e refratam sentidos no processo de bivocaliza??o da palavra do outro na prega??o da palavra b?blica, no testemunho do fiel e no discurso publicit?rio de venda de produtos evang?licos, focalizando-se poss?veis demarca??es de fronteiras entre o discurso do locutor e o discurso que ele bivocaliza; ii) Observar diversas vozes que emergem em tens?o com vozes do discurso bivocal, contemplando-se as rela??es entre f?, consumo, com?rcio e mercado na contemporaneidade que entram em jogo no discurso do culto televisivo; iii) Examinar o direcionamento dos discursos bivocais e plurivocais presentes no culto em rela??o ao interlocutor, de modo a observar como esse direcionamento cria sentidos no discurso; iv) Analisar de que forma o discurso propagandista/publicit?rio aparece n?o s? no discurso de venda no An?ncio de produtos evang?licos no culto, mas tamb?m no discurso da Prega??o da palavra b?blica e no Testemunho do fiel, destacando-se os aspectos de consumo e com?rcio da f? que emergem nesses discursos. Para atingir tais objetivos, recorremos ?s ideias filos?ficas e lingu?sticas da teoria dial?gica do discurso, desenvolvida por Mikhail Bakhtin e seu C?rculo, como embasamento te?rico central. As reflex?es te?ricas do C?rculo possibilitam o estudo enunciativo-discursivo do funcionamento dos signos ideol?gicos engendrados nos discursos bivocais do culto televisivo Show da f?, tendo em vista as especificidades de cada uma das articula??es composicionais que o comp?em: Prega??o da palavra b?blica, Testemunho do fiel e An?ncio de produtos evang?licos. Al?m disso, a fim de observarmos de que forma o discurso propagandista/publicit?rio se instaura nos discursos bivocais, considerando suas esferas de produ??o, circula??o e recep??o, estabelecemos um di?logo com outros autores como Dany-Robert Dufour, Ant?nio Pierucci, Ricardo Mariano e Patrick Charaudeau. Tais autores discutem, respectivamente, a respeito do consumo na sociedade p?s-moderna, da esfera religiosa no cen?rio brasileiro, por fim, da esfera midi?tica, sobretudo a televisiva, e suas rela??es intr?nsecas com os diversos desdobramentos do discurso propagandista. Foram selecionados, para an?lise, dois programas Show da f?, veiculados em 2012 e 2013. Analisamos cada programa individualmente, segundo as tr?s tend?ncias de discursos bivocais: discurso bivocal de orienta??o ?nica, discurso bivocal de orienta??o v?ria e discurso bivocal de tipo ativo. Al?m disso, levamos em conta, nessa an?lise individual dos cultos, quatro princ?pios te?rico-metodol?gicos: os signos ideol?gicos verbais e n?o verbais envolvidos no processo bivocal, as vozes sociais que emergem no processo e que se entrecruzam tensamente, os direcionamentos ao outro, ao interlocutor do Show da f? e os modos de aparecimento do discurso propagandista nos discursos recorrentes que comp?em o Show da f?. Com efeito, buscamos neste trabalho levantar reflex?es a respeito da tens?o de vozes sociais, a plurivocalidade, instaurada nos processos de transmiss?o da palavra alheia, o que chamamos de processos bivocais no culto televisivo Show da f?. Essa tens?o deixa entrever rela??es bastante complexas que envolvem o discurso religioso neopentecostal tanto na sua esfera de origem, a esfera religiosa, quanto na esfera midi?tica, na qual tem propaga??o r?pida, interpelando uma grande massa de sujeitos. Pudemos perceber que a interpela??o acontece baseada nas rela??es p?s-modernas entre f? e consumo, criando efeitos de sentidos propagandistas num discurso religioso-midi?tico que promete b?n??os ilimitadas aos fi?is, desde que aceitem seu dizer prof?tico-publicit?rio.

Submitted by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2017-08-09T16:39:01Z No. of bitstreams: 1 JoaoHeliofardeJesusVillarDissertacao2016.pdf: 1435135 bytes, checksum: 9dafb3b1a590e73843c1fad0baa840b5 (MD5) / Approved for entry into archive by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2017-08-09T16:42:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 JoaoHeliofardeJesusVillarDissertacao2016.pdf: 1435135 bytes, checksum: 9dafb3b1a590e73843c1fad0baa840b5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-09T16:42:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoaoHeliofardeJesusVillarDissertacao2016.pdf: 1435135 bytes, checksum: 9dafb3b1a590e73843c1fad0baa840b5 (MD5) Previous issue date: 2016-11-26 / This dissertation addresses the following question: Given that the state obeys the principle of secularism, religious reasons are admissible in the public sphere, in the debate involving fundamental issues aiming political decisions? That is, in the deliberative process which occurs in the public arena, is it compatible with the obligations of citizenship that someone support a legislation, or a public policy, grounded in religious reasons? In political philosophy, there are three main ways to answer this question, which will be studied here, having as starting point the theory of public reason of John Rawls and others: (i) the thesis sustaining that the principle of secularism implies that religious arguments must be circumscribed to private sphere; (ii) the admissibility of this sort of arguments, provided that they were translated in public reasons, universally accessible; (iii) the defense of the participation of the religious person in the public debate, without any restriction, as a corollary of his right of free expression in the public deliberative process. The study ends with a summary where the author try to present a conclusion with a proposal of conciliation. / Esta disserta????o se prop??e a responder a seguinte pergunta: Estabelecido que o Estado ?? laico, ?? admiss??vel a introdu????o de raz??es religiosas no debate na esfera p??blica, acerca de quest??es fundamentais sobre as quais o Estado deva formalizar a sua vontade? Isto ??, na arena p??blica, no processo de delibera????o pol??tica, ?? poss??vel ao cidad??o defender uma legisla????o ou uma pol??tica p??blica com base em raz??es de natureza religiosa? S??o abordadas tr??s posi????es que procuram responder a essa indaga????o, tendo como ponto de partida e contraponto a doutrina das raz??es p??blicas defendida por John Rawls e outros autores: (i) a tese de que, em decorr??ncia da laicidade, o argumento religioso deve ficar circunscrito ?? esfera privada; (ii) a admiss??o desse argumento no debate pol??tico, desde que traduzido em raz??es p??blicas, universalmente acess??veis; e (iii) a defesa da participa????o do religioso, no debate pol??tico, sem constri????o de qualquer natureza, como consequ??ncia do seu direito ?? livre express??o no processo de delibera????o p??blica. O estudo finaliza com um breve resumo seguido de uma conclus??o que procura apresentar uma concilia????o dessas posi????es, numa perspectiva pluralista.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:21:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 430612.pdf: 792479 bytes, checksum: fa340d88d967ac782d208dc61d8b3ad9 (MD5) Previous issue date: 2011-03-03 / A presente disserta??o ? composta por dois artigos, um te?rico e um emp?rico, tendo como tema central a religi?o da Deusa e o Paganismo, bem como quest?es referentes a espiritualidade feminista e quest?es de g?nero. O primeiro artigo, te?rico, problematiza a constru??o hist?rica do feminismo, trazendo relatos de achados arqueol?gicos que remetem a uma Deusa-M?e, e tamb?m quest?es sobre Matriarcado e Patriarcado, e Matrifocalidade. Al?m disso, nesse artigo tamb?m s?o tratados temas como Religi?o da Deusa e tealogia. Foram realizadas reflex?es acerca da import?ncia do conhecimento dessa nova forma de perceber o feminino na religi?o/espiritualidade, que ? cada vez mais difundida na sociedade atual. O segundo artigo, emp?rico, buscou conhecer melhor os motivos que levam as pessoas a buscarem esta religi?o/espiritualidade, al?m de conhecer a import?ncia dessa religi?o em sua vida e como se percebem como sujeitos pag?os na sociedade contempor?nea, bem como mostrar o que ocorre durante os encontros do grupo.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:13:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Valter Lucio de Oliveira1.pdf: 3734875 bytes, checksum: 3df4e3675ca94ae6ea670c023a536135 (MD5) Previous issue date: 2009-12-21 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The analysis presented in this thesis seeks to understand processes of engagement and retribution among people involved in the struggle for land , led by the MST (Landless Movement). Based on empirical research conducted at one encampment and two settlements (one new and the other old) located in Rio Grande do Sul, it was found that a fairly diverse public engages in this struggle, motivated by the possibility of gains that involve more than just the conquest of land. Adopting a perspective that at once privileges the micro without neglecting the macro level and that pays particular attention to dimensions concerning religion and religiosities, it was possible to perceive that joining the MST constituted an opportunity that people seized motivated by logics that are not, in the vast majority of cases, those defined by political reason. To experience religious offerings and to incorporate oneself into the MST encampment are not exclusive possibilities but rather efficient alternatives in the search for a better life. Even though the diversity of social expression was relatively controlled in the encampment, symbols and myths populate that space and create unexpected realities. To suspect, as those in the camps often did, that practices of witchcraft were occurring in restricted political meetings of the camp, indicates that that space, taken as a whole, is colonized by a variety of forces . It becomes evident, however, that in day-today dynamics of these spaces the religious and the political interpenetrate. In the face of this kind of dynamic, it is possible to perceive the creation, as much in the settlements as in the encampment (despite the greater control in the latter), of small communities defined by moral codes of conduct. Even though the unitary image that is created by and about the MST as well as its recognition as a catalyzing organization of diffuse interests is part of and enters into the reality of these spaces, the reality that is constructed there is much more complex than this. Thus, it is concluded that there is not an imposition over identities that ends up forming one single, solid, coherent identity. / As an?lises desenvolvidas nessa tese buscam compreender o processo de engajamento e retribui??o entre as pessoas que se envolveram na luta pela terra lideradas pelo MST. A partir da pesquisa emp?rica realizada em um acampamento e em dois assentamentos (um novo e outro antigo) localizados no Rio Grande do Sul, observou-se a ocorr?ncia de um p?blico bastante variado que se engaja em tal luta inspirado por retribui??es que n?o apenas a conquista da terra. Adotando um olhar privilegiado sobre o micro, sem, no entanto, negligenciar o macro e detendo-se sobre as dimens?es relativas ? religi?o e ?s religiosidades, foi poss?vel notar que ingressar no MST constitui oportunidade que as pessoas agarram movidas por l?gicas que n?o s?o, em grande parte dos casos, aquelas definidas pela raz?o pol?tica. Experimentar as ofertas religiosas e se incorporar ao acampamento do MST n?o s?o possibilidades excludentes, s?o alternativas eficientes na busca por uma vida melhor. Mesmo que no acampamento a diversidade de express?es sociais esteja sob relativo controle, os s?mbolos e mitos est?o povoando aquele espa?o e criando realidades inesperadas. Suspeitar, como faziam os acampados, que nas reuni?es da principal e restrita inst?ncia pol?tica do acampamento ocorriam rituais de bruxaria, indica que aquele espa?o como um todo est? colonizado por variadas for?as . Fica evidente, portanto, que na din?mica cotidiana desses espa?os o religioso e o pol?tico se interpenetram. Diante de tal din?mica ? percept?vel a constitui??o, tanto nos assentamentos quanto no acampamento (a despeito de seu maior controle), de pequenas comunidades definidas por c?digos morais de conduta. Ainda que a imagem unit?ria que ? criada pelo e sobre o MST e o seu reconhecimento como organiza??o catalisadora dos interesses difusos fa?am parte e interfiram na realidade desses espa?os, a realidade que ali se constr?i ? muito mais complexa do que isso. Do que se conclui que n?o h? a sobreposi??o de identidades que venha a dar forma a uma identidade ?nica, s?lida e coerente.

Submitted by Sandra Pereira (srpereira@ufrrj.br) on 2017-01-30T10:46:27Z No. of bitstreams: 1 2014 - Priscila de Oliveira Silva Maisano.pdf: 823146 bytes, checksum: 794181fc80e4900e6ea3b64b142f9f44 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-30T10:46:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014 - Priscila de Oliveira Silva Maisano.pdf: 823146 bytes, checksum: 794181fc80e4900e6ea3b64b142f9f44 (MD5) Previous issue date: 2014-07-31 / This research was undertaken with the purpose of analyzing the theme "Religiosity and chemical dependency", through the use of religious practices in the treatment of drug addicts in recovery center of Christian confession, in particular Evangelical character. Religious interventions in recovering and licit and illicit drug addicts constitute the object of study of this work, to be developed from the analysis of the conception of religion, Protestant denomination in the prevention and treatment in combating drug abuse by religion. This research proposes to perform a basic research, qualitative analysis and descriptive character, testimonials collected, including via the web, with reference to empirical practices that permeate the internal processing of a particular Evangelical and interdenominational religious institution for the rehabilitation and social integration of drug users, located at a site in the municipality of Nova Igua?u/RJ. With approximately 35 years of activity, this religious institution offers treatment to the drug user and chemical dependent upon occupational therapy, pastoral counseling and interventions and assistance of several churches of different denominations and doctrines which are located in the Baixada Fluminense. In this sense, this research aims to address the relationships between religion and secularization in the contemporary world / Esta pesquisa foi realizada com o objetivo de analisar o tema ?Religiosidade e Depend?ncia Qu?mica?, mediante o uso de pr?ticas religiosas no tratamento de dependentes qu?micos em centro de recupera??o de confiss?o crist?, em particular, de car?ter evang?lico. As interven??es religiosas na recupera??o de usu?rios e dependentes de drogas l?citas e il?citas constitui o objeto de estudo deste trabalho, a ser desenvolvida a partir da an?lise da concep??o da religi?o de denomina??o protestante na preven??o e tratamento no combate ao consumo de drogas pela religi?o. Trata-se de uma investiga??o que se prop?e a realizar uma pesquisa b?sica, de an?lise qualitativa e de car?ter descritivo, com depoimentos coletados, inclusive via web, tendo como refer?ncia emp?rica as pr?ticas que permeiam o tratamento dos internos de uma determinada institui??o religiosa evang?lica e interdenominacional destinada ? reabilita??o e inser??o social de usu?rios de drogas, localizada em um s?tio no munic?pio de Nova Igua?u/RJ. Com aproximadamente 35 anos de atividade, esta institui??o religiosa oferece tratamento ao usu?rio de drogas e dependente qu?mico, mediante terapia ocupacional, aconselhamento pastoral e interven??es e aux?lio de diversas igrejas de diferentes doutrinas e denomina??es situadas na Baixada Fluminense. Neste sentido, esta pesquisa visa abordar as rela??es entre religi?o e seculariza??o no mundo contempor?neo

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:33:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 438133.pdf: 162541 bytes, checksum: fa52e8d99c07f45bb28d10bff188272d (MD5) Previous issue date: 2011-08-30 / The question of religion comes with the human being from its origin and present in the history leaving its mark, beliefs and values. For a long time, the relationship of human beings with their Creator or any other deity, was protected by a shield for fear that it was untouchable. After a certain period of history, especially with the separation of Church and State, the religious question now being discussed and framed within the dictates and under the cloak of sovereignty Estatal.Com the advent of a new Constitution, religious organizations have being holders of rights and safeguards delimiting the State's actions against these groups. This religious freedom secured the power of self-regulation, expression of worship and belief away in a much better surveillance by the state. But despite this freedom is a fundamental right, which allows those who adhere to a particular religious organization to perform all acts related, there is the principle of human dignity as maker of such standards and procedures. This plurality of jurisdictions, which are constitutional under the cloak, the principle of human dignity should be ensured that an internal rule or rite to enter into force in the religious organization. Otherwise, the state should intervene in favor of individuals to cease any violation of rights / A quest?o religiosa acompanha o ser humano desde a sua origem e perpassa a hist?ria deixando as suas marcas, cren?as e valores. Por muito tempo, a rela??o do ser humano com o seu Criador ou com qualquer outra divindade estava protegida por um escudo que, por medo, era intoc?vel. Depois de certo per?odo da hist?ria, principalmente com a separa??o ocorrida entre a Igreja e o Estado, a dimens?o religiosa come?ou a ser debatida e enquadrada dentro das leis do Estado. Com o advento de uma nova Carta Magna, as organiza??es religiosas passaram a ser titulares de direitos e garantias delimitando as a??es do Estado contra esses grupos. Essa liberdade religiosa assegurou o poder de autorregulamenta??o, express?o de culto e de cren?a, afastando, em muito, uma vigil?ncia mais efetiva por parte do Estado. Mas, apesar dessa liberdade ser um direito fundamental, que permite ?queles que aderem a uma determinada organiza??o religiosa realizar todos os atos afins, existe o princ?pio da dignidade humana como balizador dessas normas e regras internas. Nessa pluralidade de ordenamentos, que est?o sob o manto Constitucional, o princ?pio da dignidade humana deve ser assegurado para que uma norma ou rito interno entre em vig?ncia na organiza??o religiosa. Caso contr?rio, o Estado deve intervir em favor dos particulares para fazer cessar toda e qualquer viola??o de direitos.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AnaBSP_DISSERT.pdf: 1523857 bytes, checksum: a46bc0b29ccd11fb737cf2896d4de0ed (MD5) Previous issue date: 2011-08-26 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Esta disserta??o ? um estudo de caso sobre a trajet?ria do Monsenhor Rui Miranda, padre irremov?vel da Par?quia de Nossa Senhora da Concei??o, em Cear? Mirim/RN. O objetivo do trabalho ? apresentar as a??es pol?tico-religiosas realizadas pelo Monsenhor durante os 55 anos em que assumiu a administra??o paroquial e demais cargos p?blicos no munic?pio, exercendo poder e influ?ncia sobre a comunidade, buscando evidenciar sua estreita rela??o com as altas camadas da sociedade, o que teria favorecido sua perman?ncia e relev?ncia para a popula??o da cidade. Para isso, relatou-se, por meio de entrevistas semiestruturadas, fotos e documentos, a conduta do Monsenhor frente aos diversos cargos de chefia que ocupou, atuando mutuamente entre o espa?o religioso e o espa?o pol?tico. Com isso, pretende-se apresentar os fatos que teriam, ao longo do tempo, tornado este l?der religioso t?o importante para a hist?ria do munic?pio

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoicySGC_DISSERT_PARCIAL.pdf: 599465 bytes, checksum: 239defeb31f86543c13ce943759cf59c (MD5) Previous issue date: 2013-02-22 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico / This study aims to analyze the relationship between music and religion in Max Weber s life and work, in a perspective that combines its intellectual productions in Sociology, in religion and art subfields. We developed a research in order to revisit the concept of rationalization, present in Weberian thought, and also to discuss how music and religion, as distinct spheres of life, star conflicts and alliances and build particular attitudes of action in the world, having the appearance of a rationality based on calculation in a central position to understand the construction of musical technique in the West and the autonomy of aesthetic enjoyment from religious enjoyment, previously linked. Regarding the procedure analysis, we built a symbolic cartography, according to Santos (2000), from selected works of Max Weber, as Religious rejections in the world and their directions (1982), among others. With the activity, we identified similarities and differences between music and religion in the author thoughts. We consider that the studied dimensions are important in Weberian analysis of the constitution of modern society and its cultural system, showing two distinct approaches to the issue of rationalization in the West / Este trabalho tem como objetivo analisar a rela??o entre m?sica e religi?o na vida e obra de Max Weber, em uma perspectiva que alia suas produ??es intelectuais em Sociologia, nos subcampos da religi?o e da arte. Desenvolvemos a investiga??o revisitando o conceito de racionaliza??o, presente no pensamento weberiano, discutindo tamb?m de que modo a m?sica e a religi?o, enquanto esferas distintas da vida, protagonizam conflitos e alian?as e constroem atitudes particulares de a??o no mundo, tendo o surgimento de uma racionalidade baseada no c?lculo uma posi??o central para compreender a constru??o da t?cnica musical no Ocidente e a autonomiza??o do gozo est?tico do gozo religioso, anteriormente vinculados. No que concerne ao procedimento de an?lise, constru?mos uma cartografia simb?lica, conforme Santos (2000), de obras selecionadas de Max Weber, como Rejei??es religiosas do mundo e suas dire??es (1982), entre outras. Com a atividade, identificamos aproxima??es e distanciamentos entre m?sica e religi?o no pensamento desse autor. Consideramos que as dimens?es estudadas encontram import?ncia nas an?lises weberianas da constitui??o da sociedade moderna e seu sistema cultural, apresentando dois enfoques distintos do problema da racionaliza??o do ocidente

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:34:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ManoelCRJ_DISSERT.pdf: 3552957 bytes, checksum: c72386925961d9b1ac0e52d42a6a0618 (MD5) Previous issue date: 2012-03-16 / This study analyzes the event of the Feast of Our Lady of Grace, located in the municipality of Florania / RN as a tourism product, inserted in a process of transformation of a sacred place, in principle determined by religious motives, in a destination "tourist-religious". We seek to understand to what extent state intervention, with policies aimed at boosting the tourism sector as well as the interactions among key actors in the space, are able to modify and streamline the city of Florania, particularly Feast of Our Lady of Grace. The methodology also includes the review of the literature using the deductive method the application of questionnaires to the pilgrims, tourists and pilgrims totaling 150 questionnaires. Along with the economic agents of the municipality, 36 questionnaires were administered according to the model adopted by REDESIST. Complement this research interviews with key Officials of the Municipal Government and the Church. Despite the recognition by the actors of the importance of tourism to the economy of the city of Florania, encouraging the development of the sector is still lagging, some worked and policies / programs listed actually pass by the "Paths of Faith" of Florania. Concerning the Feast of Our Lady of Grace, the bottlenecks reported by researchers and economic agents are very partially affected by the policies / programs and when this occurs, the effort seems to be only reactive, resulting from the pressures experienced by the municipal government (mayor) / Este estudo analisa o evento da Festa de Nossa Senhora das Gra?as, localizado no munic?pio de Flor?nia/RN como um produto tur?stico, inserido em um processo de transforma??o de um lugar sagrado, a princ?pio determinado por motivos religiosos, em um destino tur?stico-religioso . Busca-se compreender em que medida a interven??o do Estado, com as pol?ticas voltadas para dinamizar o setor do turismo, bem como as intera??es entre os principais atores que comp?em o espa?o, s?o capazes de modificar e dinamizar o munic?pio de Flor?nia, em particular a Festa de Nossa Senhora das Gra?as. A metodologia inclui al?m da revis?o da literatura com a utiliza??o do m?todo dedutivo a aplica??o de question?rios junto aos romeiros, turistas e peregrinos totalizando 150 question?rios. Junto aos agentes econ?micos do munic?pio, 36 question?rios foram aplicados de acordo com o modelo adotado pela REDESIST. Complementam esta pesquisa entrevistas realizadas com os principais respons?veis do Poder P?blico Municipal e da Igreja. Apesar do reconhecimento por parte dos atores da import?ncia da atividade tur?stica para a economia do munic?pio de Flor?nia, o incentivo ao desenvolvimento do setor ainda ? defasado, pouco trabalhado e as pol?ticas/programas listados realmente passam ao largo dos Caminhos de F? de Flor?nia. No tocante da Festa de Nossa Senhora das Gra?as, os gargalos assinalados pelos pesquisados e agentes econ?micos s?o muito parcialmente atingidos pelas pol?ticas/programas e quando isto ocorre, o esfor?o parece ser apenas reativo, resultando das press?es sofridas pelo poder p?blico municipal (prefeitura)