Syftet med studien var att sammanställa tidigare forskning om multikulturalismen och identitet för att studera multikulturalismens påverkan på individens identitetsutveckling. Studiens frågeställningar var ”Hur påverkar kultur formandet av individens identitet? och ”Hur hanterar individen upplevelsen/upplevelserna av att leva mellan olika kulturer?”. Den metoden som användes var en litteraturstudie och åtta artiklar valdes ut genom elektroniska databassökningar i OneSearch och ProQuest. För att tolka det empiriska materialet användes Andrafiering som teoretiskt begrepp samt R/CID modellen. Studiens resultat visar att nackdelarna av att uppleva brist på tillhörighet i båda sina kulturer och anpassningen till den ena kulturen skapar en isolering av den andra. När individen känner sig trygg i sin identitet tar man avstånd från den etnocentristiska mentaliteten och inser att man är en blandning av olika kulturer och försöker förena dessa istället för att skifta identitet. Studien visade vidare att individerna uppskattar resan de gjort igenom stegen då de inser alla fördelarna med sina erfarenheter. Tredje kulturs individer anser att tillhörigheten kommer från delade upplevelser med folk i sin omgivning snarare än land, kultur och etnicitet. Slutsatsen av studien var att den identitetsutvecklingen som Third Culture Individuals genomgår bidrar till att de blir mer öppensinnade och fördomsfria. Att inte ha en säker omgivning, och vara delad mellan flera kulturer, gör det svårt för individen att nå en trygg identitet och därför skiftar individerna identiteter beroende på vilket sammanhang de befinner sig i. / The aim of the study was to compile previous research about multiculturalism and identity to study multiculturalism's effects on identity development. Our research questions were: “How does culture affect the construction of the individual’s identity?” and “How does the individual cope with the experiences of living between different cultures?”. The method chosen was a literature review and eight articles were selected through electronic database searches in OneSearch and ProQuest. The theoretical framework used to analyze the result was “Otherization” and the R/CID model. The study highlights the disadvantages of the lack of belonging to both cultures and how adaptation to one culture creates isolation to the other. When the individual feels safe in their identity, they abandon the ethnocentric mentality and realize that they are a mix of cultures and try to unite these. The study showed that individuals appreciate the journey through the levels as they benefit from the experience. TCI:s believe that belonging comes from shared experiences with people in their surrounding rather than country, culture and ethnicity. The study concludes that the identity development that TCI:s fulfill contributes to them becoming more open-minded and unbiased. Also, lacking a stable environment and being in the middle of several cultures makes it difficult for the individual to reach a secure and confident identity, and therefore TCI:s shift their identity depending on the context in which they find themselves.

In this study, five young and highly educated individuals' perceived ethnic discrimination at their respective workplaces, has been examined. Furthermore, the individuals' reactions and actions, as well as their perception of their colleague’s behavior during the discrimination situations, have been examined. This has been done through five qualitative semi-structured interviews. The study primarily has its theoretical base in an intersectional and an othering perspective. The study shows several behaviors that are perceived as offensive based on the individuals' own assessments. The study also demonstrates the influence of power and workplace hierarchy, on taken actions in perceived discrimination cases.

Denna studie syftar till att kartlägga framställningen av shia-islam i fyra undervisningsfilmer som berör revolutionen i Iran år 1979. Undersökningen utgår från ett postkolonialt perspektiv med Edward Saids orientalism som teoretisk utgångspunkt. Materialet studeras utifrån dessa fyra frågor; vem eller vilka representerar islam? Hur framställs kvinnor jämfört med män i islam i dessa filmer? I vilken mån förekommer det identitetsbärande dikotomier och hur kan dessa förstås? Hur kan dessa framställningar av shia-islam förklaras utifrån andrafiering? Materialet har undersökts med hjälp av en diskursanalys och bildanalys, vilket har medfört att studiens resultat visar på att ayatolla Khomeini och islamister framställs som representanter för islam. Männen skildras ofta i stora grupper som uppretade sympatisörer till Khomeini och kvinnorna framställs utifrån temat kvinnoförtryck med fokus på slöjtvång. Framställningen av islam bygger på avståndstagande dikotomier som väst, demokrati, sekularism i motpol till islam. I framställningen andrafieras islam som en militant och aggressiv religion som ett direkt hot mot västvärlden. Dessa framställningar kan förstås utifrån det kristna protestantiska lutherska arvet som återfinns i samhället och läromedel. Resultatet av denna undersökning går i linje med tidigare läromedelsforskning som visar att islam stereotypiseras och framställs negativt utifrån återkommande teman.

Studien syftar till att, ur ett medieetiskt perspektiv, analysera vilka oetiska och etiska metoder som organisationen Dumpen använder samt att granska hur individer som söker kontakt med barn i sexuellt syfte andrafieras. Detta för att bidra med kunskap till forskningen kring journalistik och medieetik. För att uppnå studiens syfte genomförs en kvantitativ innehållsanalys med ett totalurval som omfattar 255 konfrontationsvideos som publicerats på hemsidan Dumpen.se. Studiens teoretiska ramverk består av medieetik, reglerad medieetik och andrafiering.    Studiens resultat visar att organisationen Dumpen inte använder oetiska metoder i stor utsträckning, bortsett från de oetiska metoder vars förekomst beror på det empiriska materialet konfrontationsvideos. Resultatet visar också att organisationen i stor utsträckning använder den etiska metoden får försvara sig och att andrafiering i form av avvikande beteende är vanligt förekommande. Andrafiering i form av behov av vård förekommer däremot sällan. Resultatet visar också att vid de tillfällen som andrafiering förekommer, sker det inte i samband med oetiska metoder. Vidare föreslås forskning där allmänhetens åsikter kring medborgarjournalistik och organisationer som Dumpen studeras, samt olika jämförande studier. / The purpose of this study is, from a media ethics perspective, to analyze the ethical and unethical methods used by the organization Dumpen, as well as examine how individuals that are seeking contact with children for sexual purposes are othered. To achieve this study´s purpose, a quantitative content analysis was conducted with a total sample of 255 confrontation videos published on the website Dumpen.se. The theoretical framework of the study includes media ethics, regulated media ethics and othering.   The study´s results indicate that the organization Dumpen does not extensively employ unethical methods, except for those unethical methods whose occurrence is linked to the empirical material of confrontation videos. The findings also reveal that the organization largely utilizes ethical methods to defend itself, and othering in the form of deviant behavior is commonly observed. However, othering in the form of a need for care is rarely present. Furthermore, the results show that when othering occurs, it is not associated with unethical methods. The study suggests further research on public opinions regarding citizen journalism and organizations like Dumpen, as well as various comparative studies.

Denna studie undersöker hur jobbcoacher framställer nyanländas anställningsbarhet och utsatta position på den svenska arbetsmarknaden. Genom en socialkonstruktivistiskt ansats och kvalitativ metod, har vi intervjuat sju jobbcoacher om deras framställning av nyanländas anställningsbarhet. Studien undersöker även hur jobbcoacher resonerar och beskriver vilka hinder och möjligheter nyanlända möter i etableringen på den svenska arbetsmarknad. Studien undersöker ytterligare hur jobbcoachernas beskrivningar kan förstås utifrån kritiska teorier om andrafiering, fördomar och diskriminering. Resultatet visar att jobbcoacherna framställer att nyanlända befinner sig i en utsatt situation och att de möter flertalet hinder vid etablering på den svenska arbetsmarknaden. Språkkunskaper i det svenska språket, bristande nätverk och arbetsgivares attityder är tre exempel på hinder som nyanlända möts av. Resultatet visar vidare att nyanlända erbjuds insatser som språkträning och intervjuträning. Slutligen visar studien att jobbcoachernas beskrivning av nyanländas anställningsbarhet kan förstås som en slags “andrafierad” bild av nyanlända eftersom de målas upp som en “annorlunda” grupp på arbetsmarknaden i behov av särskilda insatser. Vi hoppas att studien bidrar med förståelse och kunskap om nyanländas situation på den svenska arbetsmarknaden. / This study investigate how job coaches presents newcomers' employability and their vulnerable position in the Swedish labour market. Through a social constructivist approach and qualitative method, we have interviewed seven job coaches about their portrayal of new arrivals' employability. The study also examines how job coaches' reason and describes what obstacles and opportunities newcomers encounter in their establishing in the Swedish labour market. The study further investigates how job coaches' descriptions can be understood on the basis of critical theories of ‘othering’, prejudices and discrimination. The results show that job coaches represent newcomer's vulnerable situation and that they encounter several obstacles in their establishing in the Swedish labour market. Language skills in the Swedish language, lack of networks and the attitude of employers are three examples of obstacles that new arrivals encounter. The results also show that newcomers are offered supportive measures, such as language training and interview training. Finally, the study shows that job coaches descriptions of newcomer's employability can be understood as a kind of "othering" image of newcomers because they are presented as a "different" group in the labour market, in need of special efforts. We hope that this study contributes with understanding and knowledge of the situation of newcomers in the Swedish labour market.

Bakgrund: Att kategorisera genom språk är både nödvändigt och oundvikligt. Genom språket kategoriserar vi grupper och skapar normer genom att benämna och värdera skillnader och avvikelser. Tidigare forskning visar att språkliga handlingar andrafierar och kategoriserar individer och grupper i olika sammanhang. Syfte: Den här uppsatsen ämnar visa hur språk används för att producera föreställningar om gärningspersoner, som bidrar till andrafiering och kategorisering av människor i två trådar om brott, från forumet Flashback. Metod: Studien utgår från den kritiska lingvistikens teori och metod. Det innebär att vi gör en lexikal analys av enskilda ord, en syntaktisk analys av nominalfraser, en semantisk analys och en analys av stilistiska markörer för modalitet. Resultat: Denna studie visar hur språk används för att producera föreställningar som bidrar till andrafiering och kategorisering av människor. Med hjälp av den kritiska lingvistikens teori och metod kan vi visa hur strukturer av enskilda ord och nominalfraser kategoriserar gärningspersonerna i de två undersökta trådarna, genom att verka skillnadsskapande. Språkhandlingar i vårt undersökta material, reproducerar och upprätthåller kategorisering genom att bl.a. inta en vetenskaplig attityd. Språket andrafierar och kategoriserar på individnivå och gruppnivå utifrån bl.a. ålder, funktionsvariation och härkomst. Medvetna eller omedvetna ordval skaparen föreställning om en kategori människor vilka utgör ett hot mot kvinnor, den svenska kulturen och de svenska värderingarna.

The purpose of the paper is to investigate how different religious groups such as Muslims and Christians are presented in the digital magazine Samtiden. Furthermore, the purpose is to investigate whether and how different religions differ in their presentation and whether there is a clear agenda related to emerging beliefs.  The actual selection I chose to start from is the year 2018 where articles in relation to my keywords and delimitations have been shown. They have then been analyzed through a qualitative text analysis with the ambition to be able to answer my questions and the purpose of investigating how different religious groups such as Muslims and Christians are portrayed in the digital magazine Samtiden. By starting from my theoretical starting points about postcolonial theory, anti-emigration, post-secular theory and gender perspective, I, along with methodological approaches, have got tools to be able to analyze the material in a successful way.  My results show how the representation of religions is manifested and what distinguishes them from where it appears that stereotypical categorizations such as Muslims are cruel, violent and perceived as a threat while Christians appear to be victims of Muslim aggression. The Christian and "Swedish" appear to be intertwined and constitute "we" while Muslims are portrayed as "them".

This article is to scrutinize Western media on the Ebola outbreak in West Africa by looking more closely at the largest Swedish newspapers. It is to investigate the otherization of Africa and the African, more specifically, whether there are Orientalist features within the media reporting that can construct an Africanness, the Africanization of Africa, as well as the reinforcement of West's own identity, the de-Africanization of the West, portarying it as non-African, and more importantly whether the Ebola disease has undergone this de-Africanization process. Thus, also investigating whether Orientalism is applicable on Africa. Mainly Edward Saïd's Orientalist theory is used as theoretical framework along with other scholars representing ideas that can support the Orientalist claim. What will be concluded is that there are certain news articles that can be interpreted in a way that reinforces the Orientalist discourse, but that these are well hidden and in some cases only implicitly understood due to the selective reporting on certain incidents.

<p>The purpose of this study was to examine the laws, govern documents and guiding principals that are available for schools and their work regarding the work against discrimination, insulting and other forms of harassments, and then to form a method for the schools to implement this work in practice.</p><p>The work to counteract discrimination, insult treatment and other forms of harassments should be done both in a short term and a long term. In this paper there is a presentation of a project, a set of lessons that was created and carried out as a trial. The project aims for conscious making among children and students in school regarding norm, deviation, discrimination and power and the fact that equal treatment is hard to achieve. The basic purpose behind the project is to offer a tool to schools and teachers so that they can decrease the possible gap between the laws and the practice of these laws by creating awareness among students and other teachers. The long term work for achieving equal treatment should be done on a political level. But at the same time one must learn to discuss the fact that there are and always will be power orders in school and all of society.</p>

The purpose of this study was to examine the laws, govern documents and guiding principals that are available for schools and their work regarding the work against discrimination, insulting and other forms of harassments, and then to form a method for the schools to implement this work in practice. The work to counteract discrimination, insult treatment and other forms of harassments should be done both in a short term and a long term. In this paper there is a presentation of a project, a set of lessons that was created and carried out as a trial. The project aims for conscious making among children and students in school regarding norm, deviation, discrimination and power and the fact that equal treatment is hard to achieve. The basic purpose behind the project is to offer a tool to schools and teachers so that they can decrease the possible gap between the laws and the practice of these laws by creating awareness among students and other teachers. The long term work for achieving equal treatment should be done on a political level. But at the same time one must learn to discuss the fact that there are and always will be power orders in school and all of society.