nÃo hà / Este trabalho à resultado de um processo de autoetnografia, realizado a partir da experiÃncia de construÃÃo de uma auto-narrativa fotogrÃfica como forma ensaÃstica e que vai discutir questÃes que vem desse processo relacionados à memÃria como uma questÃo fundamental, oferecendo um convite à reflexÃo sobre a construÃÃo da minha memÃria afetiva como indivÃduo na sociedade e sua representaÃÃo nos Ãlbuns de famÃlia. A pesquisa questiona como os Ãlbuns podem representar os valores de ritos estabelecidos na cultura ocidental e de que maneira a fotografia ocupa um lugar privilegiado na histÃria das sociedades. TambÃm investigo de que maneira a minha subjetividade e a minha heranÃa antropolÃgica e sociocultural definem a formaÃÃo das imagens em minha mente e a construÃÃo da minha memÃria. E esta nÃo à uma questÃo sà minha, mas como o trabalho de todo artista que està dentro de sua obra. Utilizo-me da minha experiÃncia como artista para pensar uma questÃo que me ultrapassa. NÃo à uma questÃo do outro apenas, mas uma questÃo que me ultrapassa em direÃÃo ao outro. Assim, proponho um percurso metodolÃgico autoetnogrÃfico visual em que a realidade estudada à o universo do pesquisador. O projeto constrÃi uma narrativa visual ao final do trabalho tendo como resultado um Ãlbum de famÃlia, mas para isto desenvolvo esta dissertaÃÃo fundamentada em trÃs bases correlacionadas: a imagem, a memÃria e a autoetnografia. A imagem como uma forma de diÃlogo e escrita à o pilar deste trabalho. / This work is the result of an autoethnography process, realized from the experience of building a photographic self-narrative as an essay that will discuss issues which comes from this process related to memory as a key issue, offering an invitation to a reflection on the construction of my affective memory as a man in society and his representation in family albums. This research questions how the albums can represent the values of established rites in western culture and how the photography has a special place in the history of societies. It also investigates how my subjectivity and my anthropological and sociocultural heritage define the formation of images on my mind and the construction of my memory. And this is not only a question of my own, but as the work of every artist that is within his work. I use my experience as an artist to think about an issue beyond me. It is not a matter of just another one, but a matter that goes beyond me towards the other. Thus, we propose a visual autoethnographic methodological route in which the reality is the researcherâs universe. The project constructs a visual narrative at the end of the work resulting in a family album, but for that I develop this dissertation based on three correlated bases: image, memory and autoethnography. The picture as a form of dialogue and writing is the cornerstone of this work.

nÃo hà / This thesis presents an investigation about the family and the school as contexts of literacy. As diverse institutional domains, the family and the school produce their own literacy. At school, literacy begins with reading and writing. In the family, literacy materializes, basically, by the use of oral language. The study of this theme arose from the need to deepen an understanding about family and school as spaces of formation of social subjects. As Street (2014) defines, literacy is social; Therefore, cultural, differently constructed in different peoples and different cultures. In this context (STREET, 2014), this research is based on the discursive practices of families as constitutive practices of family literacy. A literacy complexed by the relationships established in this context, according to the level of education of its members, who very commonly value school literacy, but do not always have it and do not always use reading or writing texts in their daily lives. The general objective of this research is to investigate how families of a specific city have built family literacy and school literacy. The theoretical-methodological support is the Critical Discourse Analysis (ADC) articulated to the Social Theory of Literacy (TSL): this for analysis of the events and practices of literacy and the other for analysis of the representational meaning, based on the system of transitivity, and the meaning identification, for analysis the modality and the evaluation. This research is qualitative in nature, with an ethnographic-discursive approach. At the conclusion of the research, there are indications that families value school literacy and construct family literacy in the daily life of the family; with evidence that family literacy and school literacy coexist in a complementary relationship. / Esta tese apresenta uma investigaÃÃo sobre a famÃlia e a escola como contextos de letramento. Nesse direcionamento, como domÃnios institucionais diversos, a famÃlia e a escola produzem letramentos prÃprios. Na escola, o letramento escolar instaura-se com base na leitura e na escrita. Na famÃlia, o letramento materializa-se, basicamente, pelo uso da linguagem oral. O estudo desse tema surgiu da necessidade de aprofundar uma compreensÃo acerca da famÃlia e da escola como espaÃos de formaÃÃo de sujeitos sociais. Como define Street (2014), os letramentos sÃo sociais; portanto, culturais, diversamente construÃdos nos diferentes povos e nas diferentes culturas. à nesse enquadramento que esta investigaÃÃo se apoia para denominar as prÃticas discursivas das famÃlias como prÃticas constitutivas do letramento familiar. Um letramento pautado complexamente pelas relaÃÃes que se estabelecem nesse contexto, conforme o nÃvel de escolaridade de seus membros, que muito comumentemente valorizam o letramento escolar, mas nem sempre o possuem e nem sempre se utilizam da leitura ou da escrita de textos no seu cotidiano. O objetivo geral desta pesquisa à investigar como famÃlias de uma cidade especÃfica tÃm construÃdo o letramento familiar e o letramento escolar. O suporte teÃrico-metodolÃgico à a AnÃlise de Discurso CrÃtica (ADC) articulada à Teoria Social do Letramento (TSL): esta para anÃlise dos eventos e prÃticas de letramento e aquela para anÃlise do significado representacional, baseado no sistema de transitividade, e o significado identificacional, para anÃlise da modalidade e da avaliaÃÃo. Esta pesquisa à de natureza qualitativa, com abordagem etnogrÃfico-discursiva. Ao concluir a investigaÃÃo, hà indicaÃÃes de que as famÃlias valorizam o letramento escolar e constroem o letramento familiar no cotidiano da vida em famÃlia; com evidÃncias de que o letramento familiar e o letramento escolar coexistem em relaÃÃo de complementaridade.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta pesquisa-intervenÃÃo traz como campo de problematizaÃÃo a produÃÃo de prÃticas institucionais no cotidiano de trabalhadores da EstratÃgia SaÃde da FamÃlia (ESF) em torno da questÃo dos homicÃdios de jovens na cidade de Fortaleza. A violÃncia urbana envolvendo jovens, especialmente os homicÃdios contra esse segmento, à um dos principais desafios ÃticopolÃticos no cenÃrio brasileiro. A cidade de Fortaleza apresenta o maior Ãndice de homicÃdios na adolescÃncia (IHA) entre as capitais brasileiras. AlÃm disso, o ano de 2017 configurou-se como mais violento de sua histÃria, ponto alto de um espiral de violÃncia iniciada em 2006. Diante desse cenÃrio, o objetivo geral deste estudo consistiu em analisar prÃticas institucionais discursivas e nÃo discursivas produzidas no cotidiano de equipes da ESF em torno da problemÃtica dos homicÃdios de jovens na cidade de Fortaleza. Os objetivos especÃficos foram: 1) problematizar a relaÃÃo de profissionais da ESF com segmentos juvenis em seus territÃrios de atuaÃÃo e as implicaÃÃes da intensificaÃÃo da violÃncia letal em seus cotidianos; 2) cartografar prÃticas discursivas no cotidiano de profissionais da ESF acerca das condiÃÃes de produÃÃo de homicÃdios de jovens nas periferias de Fortaleza e 3) potencializar espaÃos coletivos e intersetoriais, envolvendo profissionais da ESF, voltados à problematizaÃÃo da questÃo dos homicÃdios de jovens e das prÃticas institucionais para seu enfrentamento. O trabalho buscou articulaÃÃes da Psicologia Social com os estudos de Foucault, Deleuze, Guattari, Agamben, Mbembe, e produÃÃes afins, no tocante ao tema da violÃncia e juventude, estabelecendo a cartografia como mÃtodo de pesquisa-intervenÃÃo. Os/as participantes foram profissionais inseridos/as nas equipes de ESF da Unidade BÃsica de SaÃde Lineu JucÃ, no bairro Barra do Cearà - Fortaleza/CE, local com elevada taxa de homicÃdio de jovens. As ferramentas metodolÃgicas escolhidas foram: a) observaÃÃo e conversa no cotidiano, com produÃÃo de diÃrio de campo; b) grupos de discussÃo; c) entrevistas semiestruturadas e, complementarmente, tabelas e grÃficos como dados. Quanto ao primeiro objetivo especÃfico, acompanhamos o desafio de tomar a violÃncia como objeto de aÃÃo-reflexÃo-aÃÃo por parte dos profissionais, entendendo-a como determinante em saÃde, demandando, entÃo, aÃÃes comunitÃrias e intersetoriais. Deparamo-nos, ainda, com as seguintes repercussÃes: a violÃncia como agravo, especialmente no campo da saÃde mental da comunidade; a violÃncia como barreira de acesso das juventudes vÃtimas da violÃncia letal e a violÃncia tomada como risco para os profissionais de saÃde, produzindo dificuldades no trabalho com/no territÃrio. Jà em relaÃÃo ao segundo objetivo especÃfico, deparamo-nos com uma complexa rede de saberpoder- subjetivaÃÃo em torno das juventudes que sÃo exterminadas cotidianamente. Segundo o olhar dos profissionais, a morte na juventude, em decorrÃncia de conflitos territoriais, colocarse- ia como um destino inexorÃvel para grande parte dos jovens. Sendo, assim recorrente, a noÃÃo do âenvolvidoâ como principal justificativa para essas mortes, ignorandos-se a complexa e perversa produÃÃo simbÃlica em torno de certas juventudes negras e pobres, assujeitadas por mecanismos de criminalizaÃÃo, silenciamentos e exclusÃes. Finalmente, ao buscarmos o Ãltimo objetivo especÃfico, experimentamos, com as equipes de ESF na Barra do CearÃ, estratÃgias de prevenÃÃo e enfrentamento aos homicÃdios de jovens. Destaca-se a necessidade de pautar os homicÃdios como objeto de aÃÃo-reflexÃo-aÃÃo; a promoÃÃo do acesso como estratÃgia de prevenÃÃo e a politizaÃÃo e coletivizaÃÃo da problemÃtica dos homicÃdios. O paradigma Ãtico-estÃtico-polÃtico sobre o processo grupal, abordado por Barros (2007), a partir das atividades grupais, permitiu-nos experimentar tais atividades como dispositivos de problematizaÃÃo, desindividualizaÃÃo e experimentaÃÃo nos territÃrios da Barra do CearÃ. Espera-se que esse estudo contribua para o fortalecimento de polÃticas e prÃticas de saÃde que pautem a violÃncia letal contra jovens em contextos urbanos.

Este trabalho objetivou estudar a comunidade do mangue do bairro Vila Velha, localizada no extremo oeste da cidade de Fortaleza/CE, a partir do ponto de vista dos moradores da comunidade selecionados como informantes-chave e dos profissionais do Programa de SaÃde da FamÃlia (PSF) do Centro de SaÃde da FamÃlia JoÃo Medeiros, responsÃveis pela assistÃncia à saÃde da comunidade em questÃo. Intentamos focar a comunidade do mangue do bairro Vila Velha a partir de trÃs âlentesâ principais: primeiramente, situando a mesma como estando localizada em uma vasta extensÃo de terra da Ãrea de ProteÃÃo Ambiental (APA) do EstuÃrio do Rio CearÃ, mais precisamente, na margem direita da planÃcie flÃvio-marinha do Rio CearÃ, recurso hÃdrico este que divide os municÃpios de Fortaleza e de Caucaia. Desta forma, a comunidade sofre com o risco de enchentes pelas oscilaÃÃes de marà do Rio CearÃ, sobretudo durante a estaÃÃo chuvosa, o que a caracteriza como uma das principais Ãreas de risco do municÃpio de Fortaleza. Em seguida, abordamos a comunidade como fazendo parte do bairro Vila Velha, um dos bairros mais populosos e problemÃticos de Fortaleza em virtude da carÃncia de serviÃos urbanos bÃsicos em importantes porÃÃes do bairro, como a deficiente coleta de lixo, abastecimento de Ãgua e de rede coletora de esgotos domÃsticos. O bairro Vila Velha vem experimentando, em anos recentes, intenso processo de ocupaÃÃo populacional de suas porÃÃes mais prÃximas à planÃcie de inundaÃÃo do Rio CearÃ, onde se localiza a comunidade que abordamos em nosso estudo. Por fim, enfocamos a comunidade do mangue do bairro Vila Velha como sendo formada pelas micro-Ãreas de nÃmeros 068, 069, 070 e 071, micro-Ãreas classificadas como sendo de risco 1 pela Secretaria Municipal de SaÃde da Prefeitura Municipal de Fortaleza (SMS/PMF) e, assim sendo, Ãrea prioritÃria de assistÃncia à saÃde do Centro de SaÃde da FamÃlia JoÃo Medeiros, unidade bÃsica de saÃde que exerce responsabilidade sanitÃria no bairro Vila Velha. Desta forma, intentamos evidenciar a comunidade do mangue do bairro Vila Velha nÃo somente como um territÃrio de atuaÃÃo das equipes de saÃde da famÃlia, determinado pelo processo de territorializaÃÃo em saÃde para a operacionalizaÃÃo das aÃÃes programÃticas do Programa de SaÃde da FamÃlia (PSF), mas principalmente, do ponto de vista do cotidiano vivido localmente, ou lugar, articulado a outras realidades, tais como o crescimento e urbanizaÃÃo recentes da cidade de Fortaleza e os conflitos sÃcio-ambientais gerados a partir da ocupaÃÃo, por famÃlias extremamente carentes, de grande parte da Ãrea de ProteÃÃo Ambiental (APA) do EstuÃrio do Rio CearÃ. Em nosso estudo, utilizamos a pesquisa de natureza qualitativa do tipo descritiva para acessarmos, atravÃs de entrevistas semi-estruturadas, as visÃes dos moradores acerca das condiÃÃes de vida e de moradia, das condiÃÃes de saÃde e da moradia em Ãrea de preservaÃÃo ambiental; e as visÃes dos profissionais acerca das condiÃÃes de vida e de moradia, das condiÃÃes de saÃde, dos processos de territorializaÃÃo em saÃde e das polÃticas pÃblicas de saÃde ambiente. / This paper aims to study the mangrove community in the Vila Velha neighborhood, located in the extreme West of the City of Fortaleza/CE, from the point-of-view of the community dwellers selected as key-informants and from the health care professionals from the Family Health Program (FHP) from the JoÃo Medeiros Family Health Center, who are in charge of providing health care services to the community. This paper shall focus on the mangrove community of Vila Velha from three main âlensesâ: firstly, the setting of the community located in a vast piece of land in an Environmental Protection Area (APA in Portuguese) amidst an Estuary belonging to the Cearà River, more precisely, on the right bank of the marine-fluvial embayment of the Cearà River, a body of water which divides the municipalities of Fortaleza and Caucaia. Thus, the community suffers with the risk of floods due to the varying tides of the river, mainly during the rainy season, which characterizes this area of study as one of the areas of highest risk in the City of Fortaleza. As part of the investigation, the community is considered to be part of the Vila Velha neighborhood, one of the most populated and problematic neighborhoods in Fortaleza due to the major lack of basic urban services throughout the neighborhood, such as solid waste collection, water supply and sewage disposal. The Vila Velha neighborhood has experienced, in recent years, an intensive process of people settling close to the flood plains of the Cearà River, where the community in question is located. Finally, a special focus is given to the mangrove community of Vila Velha which is comprised of micro-areas 068, 069, 070 and 071, micro-areas classified as having risk level 1 according to the Municipal Health Department of Fortaleza (SMS/PMF) therefore, considered to be a health care priority area belonging to the JoÃo Medeiros Family Health Center, a primary health care center which is responsible for the public health of Vila Velha. Thus, the mangrove community of Vila Velha is not only a territory where the family health teams operate, determined by the health territorialization process involved in the pragmatic action of the Family Health Program (PSF), but more so, from daily life experiences, locally, or as a place, connected to other realities such as the recent growth and urbanization of the City of Fortaleza and the socialenvironmental conflicts stemming from the occupation of extremely poor families, of a major part of the Environmental Protection Area (APA) in the Estuary of the Cearà River. In this paper, qualitative research methodology has been used, through the use of semi-structures interviews, in order to tap into the vision of the community dwellers, regarding their living and housing conditions, health and living conditions in an area of environmental protection; as well as the point-of-view of the health care professionals in terms of the living, housing and health conditions, as well as the territorialization process in health and in terms of environmental health public policies.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / No presente trabalho objetivamos analisar como se apresenta a questÃo da violÃncia contra a pessoa idosa no municÃpio de Fortaleza-CE, com Ãnfase na problemÃtica da violÃncia domÃstica, traÃando um retrato sociolÃgico dos sujeitos envolvidos a partir da realidade expressa nos registros e relatos dos casos atendidos no CREAS. Para tanto, foram traÃados como objetivos especÃficos: identificar e analisar os tipos predominantes de violÃncia contra o idoso; traÃar um perfil preliminar do idoso(a) vitimizado(a); caracterizar o agressor(a) e investigar as possÃveis motivaÃÃes ou fatores prevalentes desencadeadores da violÃncia, com ocorrÃncia na populaÃÃo estudada, atravÃs da anÃlise dos dados, da descriÃÃo de relatos das histÃrias denunciadas e do desvelamento das narrativas de idosos vÃtimas de violÃncia domÃstica. As estratÃgias de percepÃÃo do objeto de estudo foram diversas, abrangendo a realizaÃÃo de uma pesquisa bibliogrÃfica, documental e descritiva de abordagem quantiqualitativa, de modo a contemplar a complexidade do objeto. Tomamos como horizonte de estudo na pesquisa quantitativa, as denÃncias registradas no CREAS realizadas no perÃodo de agosto de 2008 a dezembro de 2010, referentes a casos de violÃncia contra idosos considerados procedentes. O diagnÃstico social encontrado apontou como principais vÃtimas de violÃncia as mulheres idosas, com idade entre 71 e 80 anos, viÃvas, aposentadas, com baixa renda e escolaridade, residÃncia prÃpria, coabitando com seus prÃprios agressores, que em geral sÃo filhos ou filhas, com idade entre 40 e 49 anos e que fazem uso contÃnuo de Ãlcool e/ou drogas. Os sujeitos da pesquisa qualitativa foram cinco idosos vÃtimas de maus-tratos no convÃvio familiar atendidos na instituiÃÃo. Na coleta de dados, utilizamos como instrumento a entrevista semiestruturada. Entre as conclusÃes, destacam-se como elementos fortemente presentes nos relatos dos idosos, os conflitos intergeracionais, a negaÃÃo da velhice e da violÃncia, o intenso vÃnculo com o passado, a descrenÃa no futuro, o temor à solidÃo e à morte, dificuldade de relacionamento com a famÃlia, a decepÃÃo diante de seus agressores e a disseminaÃÃo da ideia da velhice vinculada a aspectos negativos como doenÃa, degeneraÃÃo, discriminaÃÃo, desrespeito, perda dos sonhos e da capacidade produtiva.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A violÃncia intrafamiliar contra a mulher ganhou visibilidade social a partir da dÃcada de 80, quando o pacto do silÃncio que gira em torno dessa problemÃtica deu indÃcios de fragilidades. Atualmente as agressÃes intrafamiliares contra a mulher advindas do parceiro alcanÃam 42,2% de todas as agressÃes femininas no Brasil. Assim, reflete-se sobre o cuidado ofertado a estas vÃtimas na estratÃgia saÃde da famÃlia, considerada primeira porta do setor saÃde, à fundamental. O presente estudo objetiva compreender como acontece a produÃÃo do cuidado Ãs mulheres vÃtimas de violÃncia intrafamiliar na visÃo dos enfermeiros e agentes comunitÃrios de saÃde da EstratÃgia SaÃde da FamÃlia de Sobral, CearÃ. Trata-se de uma pesquisa compreensiva de natureza qualitativa, com abordagem exploratÃria descritiva que utilizou a tÃcnica do CÃrculo HermenÃutico DialÃtico, para a coleta das informaÃÃes e a AnÃlise do Discurso para o tratamento destas. O perÃodo da coleta se deu entre setembro e dezembro de 2012 e teve como cenÃrio os trÃs Centros de SaÃde da FamÃlia que mais notificaram casos de violÃncia intrafamiliar contra a mulher no triÃnio de 2009 a 2011. Os sujeitos constituÃram-se de 08 enfermeiros e 11 ACS que atuavam nestas localidades hà pelo menos um ano e concordaram com a anuÃncia de participaÃÃo voluntÃria na pesquisa, registrada atravÃs do Termo de Consentimento Livre e Esclarecido; atendeu-se a ResoluÃÃo 196/96 do Conselho Nacional de SaÃde, recebendo aprovaÃÃo do Comità de Ãtica em Pesquisa da Universidade Estadual Vale do AcaraÃ, por meio do CAEE n 01762512.7.0000. Os resultados organizados em trÃs categorias, a saber: AtenÃÃo à mulher vÃtima de violÃncia intrafamiliar; sentimento dos profissionais da ESF diante dos casos de violÃncia intrafamiliar contra a mulher e Potencialidades e Vulnerabilidades da ESF de Sobral na produÃÃo do cuidado Ãs mulheres vÃtimas de violÃncia intrafamiliar, apontam para a extrema fragilidade do cuidado ofertado Ãs mulheres vÃtimas de violÃncia intrafamiliar na percepÃÃo dos sujeitos, uma vez que aÃÃes fundamentais à sua efetivaÃÃo como: acolhimento, acompanhamento, escuta qualificada, orientaÃÃes e apoio destes profissionais Ãs mulheres vÃtimas de violÃncia intrafamiliar sÃo negligenciados pela desorganizaÃÃo dos serviÃos e magnitude da demanda, a ineficiÃncia das Redes de AtenÃÃo à SaÃde, qualificaÃÃo insuficiente dos profissionais para lidar com a problemÃtica, inexistÃncia de um fluxograma orientador na conduÃÃo dos casos, subnotificaÃÃo de casos, sentimento de solidÃo e impotÃncia dos profissionais envolvidos, indefiniÃÃo do papel da saÃde na atenÃÃo aos eventos violentos, carÃncia de apoio da gestÃo municipal, fragilidade do sistema judiciÃrio e a postura passiva da mulher frente ao evento violento constituem-se em barreiras à produÃÃo do cuidado. Salienta-se que embora a ESF de Sobral, conte com inÃmeras parcerias intra e extrasetoriais, equipes multiprofissionais, empatia e interesse de alguns profissionais em trabalhar com a temÃtica, recurso mÃdico no tratamento das lesÃes, caminhos ainda necessitam ser percorridos rumo à efetivaÃÃo da longitudinalidade do cuidado da mulher vÃtima de violÃncia intrafamiliar na ESF de Sobral, com a assunÃÃo de uma postura congruente com a PolÃtica Nacional de Enfrentamento à ViolÃncia contra as Mulheres.

A PolÃtica Nacional de HumanizaÃÃo (PNH) apresenta-se, hoje, como proposta transversal a todos as outras polÃticas e programas do Sistema Ãnico de SaÃde. Para tanto propÃe dispositivos e princÃpios que buscam potencializar e valorizar mudanÃas nas prÃticas cotidianas de saÃde. Desse modo, a AtenÃÃo BÃsica, no contexto da EstratÃgia SaÃde da FamÃlia (ESF), torna-se um âlÃcusâ privilegiado de construÃÃo de mudanÃas, pois possibilita espaÃos democrÃticos, Ãticos e polÃticos de produÃÃo de autonomia e corresponsabilidade. Neste sentido, pensando na PNH como produtora de prÃtica facilitadora e construtora de cidadania, optou-se por destacar neste trabalho o acolhimento, entendendo-o como uma das diretrizes de maior relevÃncia desta polÃtica, pois, ela prÃpria apresenta carÃter transversal, perpassando por todas as demais propostas de mudanÃas no processo de trabalho e gestÃo. Trata-se, portanto, de uma investigaÃÃo norteada pela abordagem qualitativa, uma vez que se situou no Ãmbito das relaÃÃes, imbuÃdas de singularidades e reflexÃes sobre o processo de trabalho em saÃde. Utilizando-se das tÃcnicas de entrevista e observaÃÃo o trabalho, realizado em uma Unidade BÃsica de SaÃde da FamÃlia, na Secretaria Executiva Regional V, Fortaleza-Ce, abordou 24 profissionais, de cinco equipes que compÃem a ESF desta unidade, ressaltando que a categoria Agente ComunitÃrio de SaÃde contou com um representante de cada equipe. Apesar de buscar caracterizar a prÃtica do acolhimento, o trabalho tomou relevÃncia no seu significado, nos contextos que dificultam tal prÃtica e nos fatores identificados, pelos profissionais, como positivos para o desempenho de suas funÃÃes. Concluiu-se, portanto, apÃs anÃlise minunciosa das falas dos entrevistados, que culminou com trÃs grandes temas: conhecimento e significaÃÃo de acolhimento para os profissionais da ESF, fatores dificultadores para o acolhimento em uma Unidade BÃsica de SaÃde da FamÃlia e os fatores positivios em relaÃÃo ao processo de trabalho nesta unidade, que o acolhimento à essencial à prÃtica do serviÃo em saÃde, sendo entendido por estes profissionais como um primeiro contato; recÃproco, receptivo, pautado na escuta, no diÃlogo e no atendimento Ãs necessidades de trabalhadores e usuÃrios, tendo como princÃpio a organizaÃÃo do serviÃo e que o processo de construÃÃo da PolÃtica Nacional de HumanizaÃÃo encontra-se em seu ponto inicial, necessitando, pois, ser resgatada e reconhecida como propulsora do Sistema Ãnico de SaÃde e articuladora de uma prÃtica que provoque mudanÃas significativas dos serviÃos de saÃde, de modo sistemÃtico e permanente.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A presente pesquisa tem como objetivo o estudo das representaÃÃes da pobreza para os considerados pobres inseridos no Programa Bolsa FamÃlia. O foco do trabalho à adentrar nas representaÃÃes que o âpobreâ, a partir de suas vivÃncias sociais, faz da sua condiÃÃo de pobreza, tendo em vista o contexto de transformaÃÃes sociais que, cada vez mais, tem levado milhares de indivÃduos à condiÃÃo de ârefugoâ social. Diante dessa realidade, a condiÃÃo de âpobreâ se configura numa condiÃÃo socialmente reconhecida e encarnada em vÃrias representaÃÃes relacionadas ao âser pobreâ. Tais questÃes sÃo o fio condutor desta pesquisa, como tambÃm nos instigaram a dimensionar as formas de representaÃÃes da pobreza, como elas refletem nas vivÃncias do âpobreâ, na maneira como tais pobres se apresentam a um programa voltado aos pobres, no modo de interagir com as diversas situaÃÃes e enfim nos espaÃos por eles ocupados a partir do lugar social que a sociedade do capital lhes reserva. / The present research has as objective the study of the poor considered representations of the poverty for inserted in the Program the Stock market Family. The focus of the work is to in the representations that the âpoor personâ, from its social experiences, makes of its condition of poverty, in view of the context of social transformations that, each time more, has taken thousand of individuals to âthe social rubbishâ condition. Ahead of this reality, the condition of âpoor personâ if configures in a recognized and socially incarnate condition in some representations related to the âpoor beingâ. Such questions are the conducting wire of this research, in had as well as instigated them to the forms of representations of the poverty, as they reflect in the experiences of the âpoor personâ, in the way as such poor persons if they present to a come back program the poor persons, in the way to interact at last with the diverse situations and in the spaces for busy them from the social place that the society of the capital them reserve.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Esta pesquisa busca investigar a forma como membros de uma famÃlia, no contexto de violÃncia de gÃnero, contam sua histÃria e significam a violÃncia vivenciada. Busca identificar os valores, tradiÃÃes que estÃo envolvidos nas narrativas da famÃlia, que podem estimular ou facilitar uma cultura de violÃncia na mesma. Pretende-se tambÃm analisar o processo de transmissÃo geracional da violÃncia de gÃnero e discutir a construÃÃo de gÃnero nos membros e a sua relaÃÃo com a violÃncia. Para tanto, foram entrevistados, por meio da tÃcnica da entrevista narrativa, quatro membros de uma famÃlia em contexto de violÃncia de gÃnero. Em relaÃÃo aos filhos do casal, foi acrescentado o uso de material lÃdico (massa de modelar ou bonecos) para facilitar o processo de elaboraÃÃo de suas narrativas. As perspectivas teÃricas que emolduraram essa pesquisa foram: narrativista amparada nos estudos de Jerome Bruner, que propÃe que as histÃrias narradas dÃo pistas sobre as regras culturais que orientam as interaÃÃes sociais e para o modo como estas se definem em termos identitÃrios; a segunda abordagem decorre dos estudos de gÃnero, com Ãnfase na base relacional e construÃda a partir dos fenÃmenos psicossociais e das negociaÃÃes atravÃs das conversaÃÃes. A partir das narrativas dos quatros membros da famÃlia, observou-se que cada um contou a sua histÃria, revelando valores, tradiÃÃes e representaÃÃes de gÃnero. A narrativa assumiu um lugar de justificativa das aÃÃes e manejo da autoimagem, especialmente para o casal da famÃlia, com seleÃÃo de fatos e omissÃo de outros para manter uma autoimagem favorÃvel. Referindo-se à construÃÃo de gÃnero, pode-se afirmar que estes vivem os conflitos da passagem de um velho padrÃo de masculinidade e feminilidade para uma nova configuraÃÃo mais flexÃvel e simÃtrica. Deste modo, estes sinalizam que exerciam em sua relaÃÃo uma variÃncia de poder, nÃo havendo uma relaÃÃo estÃtica ou determinista de subordinaÃÃo/dominaÃÃo por parte da mulher, nem por parte do homem. Em relaÃÃo à construÃÃo de gÃnero nos filhos temos evidencia de que eles se valem de padrÃes de gÃnero dominantes e papÃis de masculinidade e feminilidade tradicionais construÃdas no processo de socializaÃÃo primÃria, principalmente na famÃlia. Foi possÃvel acompanhar nas narrativas que as geraÃÃes anteriores transmitem prÃticas e discursos em relaÃÃo ao masculino e feminino, sendo significadas de formas diferenciadas. No caso da mÃe da famÃlia, esta aderiu a uma posiÃÃo de combate à submissÃo e o pai da famÃlia nÃo assumiu uma postura de combate aos valores machistas. A forma agressiva e rÃspida do seu pai contribui para este reproduzir visÃes tradicionais sobre o masculino e feminino. / This research is an focused study about how members of a family in a gender violence context tell their stories and how they mean the experienced violence in order to identify in their narratives values, traditions and practices which can stimulate or facilitate violence culture inside this family.ÂThis research also intended to analyze the intergenerational transmission process of gender violence and to discuss the construction of gender and relationships with violence in these family members. To this end, we interviewed, through the narrative interview technique, four members of a family in a gender violence context. For the children was added the use of recreational materials (modeling clay or puppets) to facilitate them to develop their narratives. The theoretical perspectives that framed this research were narrativist supported in studies of Jerome Bruner who proposes that the narrated stories give clues about the cultural rules that guide social interactions and how these are defined in terms of identity. The second approach used in this research stems from gender studies, emphasizing the relational database built from the psychosocial phenomena and negotiations through dialogues. It was observed from the narratives of the four family members, that each one of them told their own story revealing values, traditions and gender representations. The story took a place of justification of actions and management of self-image, especially for the parents, selecting facts and omitting others to preserve a positive self-image. Referring to the construction of gender, it can be said that they live conflicts of the passage of an old pattern of masculinity and femininity to a new more flexible and symmetrical configuration. Thus, these facts indicate that there was a variance of power where there is no static or deterministic relationship of subordination /domination by women, nor by man. Regarding the construction of gender in children, we found evidence that they rely dominant gender patterns and traditional masculinity and femininity roles constructed in the primary socialization process, especially in the family. It can be observed in the narratives that previous generations transmit practices and discourses in relation to masculine and feminine that can be meant in different ways. In the case of the mother, she has adhered to a position against submission and the father has not taken a stance to combat or avoid macho values. In fact, the fatherâs aggressive and rude hang contributes to the reproduction of traditional views about the male/female relation.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Neste trabalho de tese busca-se marcar a presenÃa das noÃÃes de infÃncia e de famÃlia em quatro narrativas do chamado Romance de 30 nordestino, a saber: A Bagaceira (1928), de Josà AmÃrico de Almeida; O Quinze (1930), de Rachel de Queiroz; Menino de Engenho (1932), de Josà Lins do Rego e Vidas Secas (1938), de Graciliano Ramos. O trabalho projeta-se atravÃs de uma leitura de imagens da crianÃa, enfocando a relaÃÃo da personagem (ou do narrador quando se reporta à infÃncia) com a famÃlia. Essa pretende ser uma outra forma de inflexÃo acrescentando uma nova leitura quanto à interpretaÃÃo das referidas obras, vislumbradas, o mais das vezes, pelos Ãngulos da literatura telÃrica e da de cunho social, inclusive no que tange ao aparato paratextual tambÃm representado pelas ilustraÃÃes das capas dos romances, que abrangem diferentes perÃodos e publicaÃÃes editoriais. A dÃcada de 30 foi bastante frutÃfera para as artes e letras brasileiras, e as primeiras ilustraÃÃes artÃsticas impressas nas capas de ediÃÃes dos romances surgem neste perÃodo. As ilustraÃÃes internas apareceram em ediÃÃes posteriores, mais especificamente da 6 ediÃÃo em diante. Como as capas e ilustraÃÃes sÃo âmanifestaÃÃesâ icÃnicas que funcionam como âparatextoâ (GENETTE, 2009), tambÃm se utilizam como corpus as ilustraÃÃes internas criadas pelos artistas Candido Portinari, Aldemir Martins e Poty Lazzarotto, que potencializam a leitura do texto literÃrio. A pesquisa teÃrico-bibliogrÃfica baseou-se na releitura da fortuna crÃtica dos romances, com base em Bueno (2006), Castello (1961a), (1961b), Montello (1983), dentre outros; fundamentou-se tambÃm no pensamento de Genette (2009), Lima (1985), Linden (2011), Nikolajeva e Scott (2011), autores que estudam a ilustraÃÃo e sua relaÃÃo com o texto literÃrio, pautando-se, por fim, nas ideias de AriÃs (2006), Badinter (1985), Coutinho (2012a), (2012b), Corazza (2004) e outros que versam sobre as temÃticas relativas à infÃncia e à famÃlia. Pretende-se verificar que, a partir das leituras de viÃs sociolÃgico, à possÃvel abrir uma outra trilha de investigaÃÃo que contemple a figura das personagens crianÃas por meio da ideia de abandono, abandono esse entendido nÃo apenas como uma decorrÃncia da aridez da natureza nos espaÃos descritos nas experiÃncias romanescas, bem como da consequente sequidÃo que passa a circular no Ãmbito das relaÃÃes familiares. Examina-se em dois romances a presenÃa da orfandade, em outro, o abandono materno, isto Ã, diferentes fatores que definem a qualidade do percurso existencial dos protagonistas, aos quais se aplica com pertinÃncia o sintagma âborrego enjeitadoâ, que tambÃm pode ser lido nas ilustraÃÃes internas das obras. Aos protagonistas aplica-se ainda o sintagma âbichos miÃdosâ, que diz respeito ao modo como as personagens crianÃas vivenciam experiÃncias singulares com o outro, especialmente com a mÃe. Portanto, texto e ilustraÃÃes problematizam estas vivÃncias entre crianÃa e famÃlia. Espera-se assim que este estudo afirme a importÃncia da infÃncia no texto escrito, mostrando ainda como as ilustraÃÃes reescrevem a ficÃÃo e a figuraÃÃo das personagens / In this work I intend to mark the presence of childhood and family notions in four novels from the 30âs Romance in the Northeast. They are: A Bagaceira (1928), by Josà AmÃrico de Almeida; O Quinze (1930), by Rachel de Queiroz; Menino de Engenho (1932), Josà Lins do Rego; Vidas Secas (1938), by Graciliano Ramos. The work is projected through a reading of childish images, focusing on the characterâs relationship (or the narratorâs when he reports his childhood) with his family. It itends to be another way of inflexion, adding a new way of reading in respect to the interpretation of the referred novels, which are looked most of time through the view of the telluric literature, and that of social function, including the par textual apparatus, They are represented by the illustrations in the covers of the books, which embodies different periods and editorial publications. The 30âs was really fructifull to the Brazilian Art and Literature, and the first artistic illustrations printed in the covers of the novelâs editions appear in this period. The inner illustrations appear in post editions, specifically from the 6th one on. As the covers and illustrations are iconic âmanifestationsâ that work as par text (GENETTE, 2009), they also use the inner illustrations created by the artists Candido Portinari, Aldemir Martins e Poty Lazarotto as corpus. The theoretical and bibliographical research is based on the reading of the critical fortune of the novels, according to Bueno (2006), Castello (1961a), (1961b), Montello (1983), among others. She is also in accordance with Genette (2009), Lima (1985), Linden (2011), Nikolajeva e Scott (2011). These workers who study the illustration and its relation with the literary text, and, finally, is based on AriÃs (2006), Badinter (1985), Coutinho (2012a), (2012b), Corazza (2004) and others who study relative themes to the childhood, and to the family. I intend to verify that, starting from sociological readings, it is possible to investigate the child characterâs through the idea of abandonment. This abandonment, however, should not be undersrtood as a consequence of the natureâs hardness in the descripted spaces in the romance experiences, nor the consequence of the coldness that starts to spread in the nuclear family. I examine in two novels the presence of a orphanage, in other, the abandonment is the same. I examine in two novels the presence of the orphanage, and in another, the maternal abandonment, thatâs it, diferente factors that define the quality of the protagonistsâ existence, to the ones is aplicable very appropriately the sintagma: âborrego enjeitadoâ, which also can be read the worksâ inner illustration. To the prottagonists it is applicable the sintagma: âbichos miÃdosâ, which regards to the way the child characters live singular experiences with the neighboor, especially with his mother. So, illustrations question these experiences among family. I hope that as soon as this study can, it assumes the importance of the child in the written text, showing the way the illustrations can rewrite the ficcion, and the figurine of the characters