Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-05-09T14:06:54Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação Suely Oliveira Mestrado 10.12.pdf: 1455767 bytes, checksum: ea56d4426651e4053c81cfd67fed0273 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-09T14:06:54Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação Suely Oliveira Mestrado 10.12.pdf: 1455767 bytes, checksum: ea56d4426651e4053c81cfd67fed0273 (MD5) Previous issue date: 2015-02-27 / Esta dissertação de mestrado tem como objetivo analisar as condições materiais e simbólicas que levaram grupos organizados de mulheres feministas à institucionalização no âmbito do Estado e/ou governo no Brasil nas décadas de 1970 e 1980. Adotamos como base o entendimento do feminismo como uma prática e pensamento crítico – é uma prática política e um pensamento com suas ideias, teorias e posições políticas – que critica a ordem como o mundo está organizado (ÁVILA, 2013). Argumentamos que o movimento feminista brasileiro não somente propôs, criou, idealizou organismos, serviços e equipamentos públicos. Ele foi, paulatinamente, para dentro dos três níveis de governo, a partir dos anos oitenta, passando a partícipe e a executar, ele mesmo, as políticas públicas. Metodologia - Trata-se de um estudo de base qualitativa, no qual foram realizadas seis entrevistas semi-estruturadas com mulheres feministas: a) Que vivenciaram os primeiros momentos de institucionalização nos governos; b) Que entraram nos governos (ou defenderam que as feministas tomassem parte nos governos); feministas que estiveram contra por um determinado período e depois entraram nos governos. A caracterização inicial do problema é feita a partir do marco conceitual de gênero que dialoga com teóricas feministas e se organiza em três eixos, a saber: 1) o conceito de patriarcado; 2) o sistema sexo-gênero e, 3) o conceito de feminismo de Estado. Como metodologia de análise nos inspiramos na técnica de análise de conteúdo temático-categorial de Laurence Bardin (2000). Resultados - Em linhas gerais, as análises do material apontam que o que inaugura a relação institucionalizada do movimento feminista com o Estado é a criação dos conselhos de direitos para as mulheres; que o feminismo está influenciando transformações no aparelho do Estado, ainda que seja no contexto de um Estado patriarcal. / This mastership dissertation aims to analyse the material and symbolic contidions that lead organized groups of feminist women to institutionalisation in the scope of the State and/or governments in 1970´s and 1980´s Brazil. We adopted as basis the understanding of feminism as a praxis and a critical thinking - it is a political praxis and a thought with its ideas, theories and political positions - which criticizes the disposition the world is organized (ÁVILA, 2013). We maintain that the brazilian feminist movement not only proposed, created, idealized organisms, services and public equipament. It went slowly within the three levels of government, from the 1980´s on, becoming a main participant and executing, the movement itself, the public policies. Methodology - this is a study of qualitative basis, in which six semi-structured interviews have been carried through with feminist women: a) That have experienced the first moments of government institutionalisation; b) That took part in governments (or that deffended that feminists should take part on the governments); feminists that were against their participation but later took part in governments. The initial characterization of the problem is held on the conceptual mark of gender that dialogues with feminists theorists and that is organized in three axis, namely: 1) the concept of patriarchate; 2) the system sex-gender and, 3) the concept of State feminism. As methodology of analysis we were inspired by Laurence Bardin´s (2000) technique of analysis of the thematic-categorial content. Results - Conscisely, the analysis of the material indicates that the creation of the council for women´s rights has inaugurated the institutionalised relationship between the feminist movement and the State; that feminism is influencing transformations in the State institutions, although it is still the context of a patriarchal State.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-06-14T13:05:18Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO - MARIANA BORELLI.pdf: 1331100 bytes, checksum: 7bd5d23e322ff8211bf4f70c87cf2930 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-14T13:05:18Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO - MARIANA BORELLI.pdf: 1331100 bytes, checksum: 7bd5d23e322ff8211bf4f70c87cf2930 (MD5) Previous issue date: 2013-07-19 / CAPEs / Historicamente a psicologia tem construído teorias e práticas normalizadoras, distanciando-se das realidades locais e negligenciando em suas ações e produções a problematização crítica do gênero e da sexualidade enquanto categorias fundamentais para a compreensão das subjetividades e dos contextos de micro e macro produção das mesmas. Em contrapartida, os feminismos no Brasil e no mundo ocidental tem questionado nos espaços acadêmicos e políticos as normalizações impostas sobre as mulheres e as relações de gênero. Busca-se, portanto, compreender as tensões e interfaces entre a psicologia acadêmica e os estudos feministas e de gênero na cidade do Recife, a partir de uma pesquisa de orientação feminista de caráter qualitativo. Foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com cinco interlocutoras(es) que tiveram formação ou atuaram academicamente na psicologia no Recife e que produzem no campo dos estudos feministas e de gênero. Os relatos versam sobre as mudanças epistemológicas que possibilitaram a aproximação da psicologia com os feminismos, as experiências pessoais e profissionais de encontro das(os) interlocutoras(es) com as militâncias ou estudos feministas, as relações entre ciência e militância e os processos de circulação de teorias em contextos locais e globais. Além das entrevistas, foram analisadas as publicações recifenses da psicologia nas versões eletrônicas dos dois principais periódicos científicos feministas do país. As análises buscaram investigar as principais temáticas produzidas e paradigmas científicos norteadores de pesquisa e produção. Foi possível compreender que os processos de circulação e migração das(os) interlocutoras(es) a outros estados ou países possibilitaram os encontros entre suas práticas acadêmicas e os estudos feministas e de gênero. O retorno dessas pessoas ao Recife tem ocasionado um maior diálogo entre a psicologia e os campos teórico e político feminista e de gênero. Estas questões de circulação e de produção de teorias e práticas na academia nos remetem ao debate sobre saber-poder, fortalecendo a crítica feminista do quanto a produção acadêmica é política e posicionada. / Historically, the psychology has being constructing normalizing theories and practices, dissociating itself from the local reality and neglecting, in its productions and actions, the critic problematic of sexuality and gender as fundamental categories for the comprehension of the subjectivities and its contexts for micro and macro productions. However, the feminism in Brazil and in the occidental world has being questioning, academically and politically, the enforced normalization on women and on the gender relations. Therefore, it’s aimed to understand the tensions and interfaces between the academic psychology and the feminism and gender studies in Recife, with a qualitative research based on the feminism. There were conducted five semi-structured interviews with five interlocutors that graduated or are studying psychology and product academically in the field of feminism or gender in Recife. The reports speak about the epistemological changes that allowed the forthcoming of academic psychology and the feminisms, the personal and professional experiences that took the interlocutor to the militancy or feminism study, the relation between science and militancy, and the process of local and worldwide circulation of the theories. Among the interviews, were analyzed local virtual publications in the two most important feminist academic journal of the country. The analyses intended to investigate the main produced themes and scientific paradigms that guide research and production. It was possible to comprehend that the circulation and migration processes of the interlocutors to other States and Countries made possible the meeting between the academic practices and the feminists and gender studies, The return of these people to Recife made possible a bigger dialogue between psychology, politics, feminism and gender, These discussions about circulation and production of theories and practices in academy make reference to the discussion of knowledge-power, strengthening the feminist critic about how the academic production is politicized and directed.

Submitted by Pedro Barros (pedro.silvabarros@ufpe.br) on 2018-08-14T21:00:12Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Mariana Torreão Brito Arcoverde.pdf: 3126427 bytes, checksum: b5e9cac26e1a5155bc620444b308861a (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-08-16T18:51:50Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Mariana Torreão Brito Arcoverde.pdf: 3126427 bytes, checksum: b5e9cac26e1a5155bc620444b308861a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-16T18:51:50Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Mariana Torreão Brito Arcoverde.pdf: 3126427 bytes, checksum: b5e9cac26e1a5155bc620444b308861a (MD5) Previous issue date: 2017-02-17 / CAPES / A promoção e a defesa dos direitos humanos das mulheres possuem uma demanda crescente por ações conjuntas e não adstritas às fronteiras nacionais, especialmente em panoramas de integração, caso da América Latina. Na região, percebe-se que os problemas relativos às questões de gênero vivenciados pelos países que a compõem possuem determinadas similitudes, graças ao histórico comum fortemente marcado pela colonialidade, entre outras especificidades, o que demanda dos movimentos sociais uma estratégia igualmente específica. A partir disso, o projeto em tela propõe investigar a defesa litigiosa transnacional de tais direitos por redes feministas regionais à luz da interseccionalidade, isto é, a partir do emprego de recortes de gênero em sua intersecção com outros marcadores sociais – como raça, etnia, classe e local de origem – baseado no estudo de caso da atuação do Comitê Latino-Americano para a Defesa dos Direitos da Mulher (CLADEM) perante o Sistema Regional de Direitos Humanos da Organização dos Estados Americanos (OEA). Neste aspecto, além de traçar um panorama geral do trabalho do CLADEM em matéria de litígio internacional no Sistema Interamericano de Direitos Humanos (SIDH) a partir de uma perspectiva interseccional, a pesquisa aprofunda o estudo de um dos casos no qual tais recortes são evidenciados: a lide “Mamérita Mestanza”, que tratou da vulneração de direitos reprodutivos por via da esterilização forçada no Peru. Nesta pesquisa, a análise interseccional é empreendida com o fim de verificar se as redes feministas regionais vêm considerando as opressões de gênero em toda sua complexidade, ou seja, em seu entrelaçamento com as múltiplas desigualdades que compõem a violação dos direitos humanos das mulheres latinoamericanas, e se estas intersecções têm recebido a devida atenção no cenário do litígio transnacional da região. Tal estudo envolveu tanto a pesquisa de documentos produzidos no cerne da lide como de outros relatórios e publicações que possibilitem compreender o problema à luz das circunstâncias sociais que marcaram as violações em tela, utilizando a análise de conteúdo qualitativa. Os resultados encontrados indicaram que o trabalho das redes feministas regionais, a exemplo do CLADEM, representa uma estratégia de visibilização das particularidades do contexto latino-americano no que se refere aos direitos das mulheres. Admite-se, ademais, a importância de que os órgãos do SIDH dêem relevo às informações levantadas por tais atores sobre a interseccionalidade, apropriando-se do debate sobre as múltiplas formas de opressão a que estão sujeitas as mulheres da região. / The promotion and the protection of women’s human rights increasingly demand actions that are both unified and not restricted to national frontiers, especially in contexts of regional integration, the case of Latin America. In this region, the problems related to gender issues that are experienced by its countries present certain similarities due to the common history marked by coloniality, among other specificities, demanding an equally specific strategy from social movements. On that note, this dissertation offers to investigate the transnational litigious defense of such rights by regional feminist networks from the point of view of intersectionality, i.e., employing an analysis from the angle of gender in its intersection with other social categories – such as race, ethnicity, class and place of origin – based on the case study of The Latin American and Caribbean Committee for the Defense of Women's Rights’ work before the Regional Human Rights System of the Organization of American States. In this respect, in addition to a general overview of CLADEM’s work in terms of transnational litigation within the Interamerican Human Rights System (IAHRS) from an intersectional perspective, the study furthers the analysis of one of the cases in which these intersectional angles are clearer: the “Mamérita Mestanza” dispute, which addressed the violation of reproductive rights by the means of forced sterilization in Peru. In this research, the intersectional analysis is employed in order to verify whether the regional feminist networks have been considering gender oppressions in their complexity, that is, in their entanglement with the multiple inequalities that make up the violation of Latin-American women’s human rights, and whether these intersections have been receiving the proper attention in the region’s transnational litigation scene. Such study included the research of documents produced within the dispute and other reports and briefs that allow the comprehension of the problem in sight of the social circumstances that permeated the discussed violations, using the qualitative content analysis. The results indicated that the work of regional feminist networks, such as CLADEM, represents a strategy of visibilization of the particularities of Latin America’s context concerning women’s rights. It also recognized the importance of IAHRS organs in giving relevance to the information on intersectionality raised by such actors, encompassing the debate about the multiple forms of oppression to which women are subjected in the region.

Submitted by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-02-22T18:00:38Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DISSERTAÇÃOANTROPOLOGIATatiMuller.pdf: 1491319 bytes, checksum: cf0c52c93fc37e8fa426e575c56f0500 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-02-22T18:03:40Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DISSERTAÇÃOANTROPOLOGIATatiMuller.pdf: 1491319 bytes, checksum: cf0c52c93fc37e8fa426e575c56f0500 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-02-22T18:03:52Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DISSERTAÇÃOANTROPOLOGIATatiMuller.pdf: 1491319 bytes, checksum: cf0c52c93fc37e8fa426e575c56f0500 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-22T18:04:01Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DISSERTAÇÃOANTROPOLOGIATatiMuller.pdf: 1491319 bytes, checksum: cf0c52c93fc37e8fa426e575c56f0500 (MD5) Previous issue date: 2016-05-12 / Sem bolsa / Esta etnografia tem como tema a homossexualidade no contexto da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil – IECLB, buscando compreender como a IECLB tem se posicionado frente a essa discussão. Além da análise de documentos oficiais da instituição, essa pesquisa lança seu olhar sobre uma comunidade religiosa situada na cidade de Pelotas/RS, a fim de observar como a comunidade tem (ou não) discutido e se portado frente a essa questão e ainda, como tem se utilizado de passagens bíblicas para justificar e normatizar o comportamento sexual e afetivo. Baseando-se em perspectivas de estudos de teorias feministas e teoria queer, essa pesquisa traz reflexões acerca das questões e temas tidos como “polêmicos” no âmbito religioso e que são muitas vezes silenciados. Desse modo, esse trabalho permite uma introdução ao debate da homossexualidade e religião dentro do campo antropológico, problematizando essa discussão frente aos posicionamentos da IECLB, das ministras e dos ministros e da comunidade em que foi realizada a etnografia, visando a perspectiva que lançam sobre o tema da homossexualidade no contexto religioso. / This ethnographical research aims to discuss homosexuality in the context of Igreja Evangélica de Confissão Luterana in Brazil – IECLB, trying to comprehend how the IECLB has been facing this discussion. Besides the analysis of official documents of the institution, this research focuses on a religious community located in Pelotas/RS to observe how the community has (or has not) been discussing and how it has stood on this topic, as well as how the people who live in this community are using the scriptures to justify and normalize the sexual and affective behavior. This research is based on the perspectives of feminists’ theories and queer theory bringing discussions about the “polemic” topics in the religious view, which are most of the time muted. In this way, this work permits an introduction to the discussion about the way of pointing out the view of the people from IECLB, the ministers and the community where the ethnography was made, aiming the perspective they mention about the topic of homosexuality in the religious context.

Submitted by Leda Lopes (ledacplopes@hotmail.com) on 2017-03-09T16:29:51Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tatiani_Müller_Kols_Disssertação.pdf: 1447449 bytes, checksum: d31497613387cadfab5b81c5be3b69c0 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-03-10T19:29:30Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tatiani_Müller_Kols_Disssertação.pdf: 1447449 bytes, checksum: d31497613387cadfab5b81c5be3b69c0 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-03-10T19:31:02Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tatiani_Müller_Kols_Disssertação.pdf: 1447449 bytes, checksum: d31497613387cadfab5b81c5be3b69c0 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-10T19:31:10Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tatiani_Müller_Kols_Disssertação.pdf: 1447449 bytes, checksum: d31497613387cadfab5b81c5be3b69c0 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-08-30 / Esta etnografia tem como tema a homossexualidade no contexto da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil – IECLB, buscando compreender como a IECLB tem se posicionado frente a essa discussão. Além da análise de documentos oficiais da instituição, essa pesquisa lança seu olhar sobre uma comunidade religiosa situada na cidade de Pelotas/RS, a fim de observar como a comunidade tem (ou não) discutido e se portado frente a essa questão e ainda, como tem se utilizado de passagens bíblicas para justificar e normatizar o comportamento sexual e afetivo. Baseando-se em perspectivas de estudos de teorias feministas e teoria queer, essa pesquisa traz reflexões acerca das questões e temas tidos como “polêmicos” no âmbito religioso e que são muitas vezes silenciados. Desse modo, esse trabalho permite uma introdução ao debate da homossexualidade e religião dentro do campo antropológico, problematizando essa discussão frente aos posicionamentos da IECLB, das ministras e dos ministros e da comunidade em que foi realizada a etnografia, visando a perspectiva que lançam sobre o tema da homossexualidade no contexto religioso. / This ethnographical research aims to discuss homosexuality in the context of Igreja Evangélica de Confissão Luterana in Brazil – IECLB, trying to comprehend how the IECLB has been facing this discussion. Besides the analysis of official documents of the institution, this research focuses on a religious community located in Pelotas/RS to observe how the community has (or has not) been discussing and how it has stood on this topic, as well as how the people who live in this community are using the scriptures to justify and normalize the sexual and affective behavior. This research is based on the perspectives of feminists’ theories and queer theory bringing discussions about the “polemic” topics in the religious view, which are most of the time muted. In this way, this work permits an introduction to the discussion about the way of pointing out the view of the people from IECLB, the ministers and the community where the ethnography was made, aiming the perspective they mention about the topic of homosexuality in the religious context.

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:15:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo381_1.pdf: 1126261 bytes, checksum: 1e86543a96949787994645ad942220d0 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2010 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Através desse trabalho, procuramos as raízes histórico-políticas das lutas feministas hegemônicas contemporâneas no Haiti. Isto, a partir da análise da formação social haitiana, caracterizada tanto pela sua dependência ao grande capital como pela coabitação contraditória de dois projetos políticos antagônicos: um de livre individualidade e um de dependência. Isso, no propósito de analisar o projeto político de tais lutas. Projeto este que, visto o contexto mundial de emergência dessas lutas, a saber, o da reestruturação produtiva do capital, da mundialização neoliberal, e de redemocratização da América Latina e do Caribe, não passa de ser a expressão do ideário pós-moderno da política do possível . Política operacionalizada pela advocacia, funcional à perenização da ordem do capital, consoante os ditames da Internacional Comunitária . A Internacional Comunitária que, por sua vez, operacionaliza a dominação neocolonial pacifista , idealizada no período pós-segunda guerra. Opera a partir da ideologia da modernização cujos parâmetros são o desenvolvimento e a democracia, a serem postos em obra pelas ONGs da sociedade civil na contemporaneidade. Assim, analisamos, a partir do arcabouço marxiano, as contradições entre o discurso progressista das lutas feministas hegemônicas haitianas e seu projeto político cuja centralidade se encontra na luta pela cidadania ativa e pelo respeito dos direitos das mulheres. Tais contradições cujos rebatimentos se expressam na distância das mulheres das classes populares com a Coordenação Nacional de Advocacia para os Direitos das Mulheres (CONAP) e, de modo geral, com as organizações feministas hegemônicas no Haiti. A análise crítica das principais teses pós-modernas, e do contexto histórico de surgimento das relações sociais de sexo ou do gênero com a ênfase na centralidade do trabalho na formação da sociabilidade humana, além da leitura crítica de duas grandes tendências das lutas feministas, à luz do materialismo dialético, constitui o arcabouço teórico-político dessa dissertação

Made available in DSpace on 2016-10-13T14:10:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Beatriz Beraldo Batista.pdf: 4163628 bytes, checksum: 2020707d8cdd8fb52c554010bba07465 (MD5) Previous issue date: 2014-03-21 / This dissertation, inserted in the debate that articulates feminism, the consumer society and media agenda, analyzes contexts and communicative actions that confront hegemonic representations of women and femininity in contemporary times. To do so, we delineated as object of analysis the Marcha das Vadias (Slut Walk Brazil). It was understood that this research object represents a new configuration of the feminism, and share common grammar to other political movements of the current youth scene, understanding these youths as expressions of the spirit of the time and as potential catalysts for behavioral changes. The research, based on multimethodological investigation, includes bibliographic, documental and empirical studies. As main theoretical contributions we have Edgar Morin, Everardo Rocha, Norval Baitello, Rose de Melo Rocha among many other theorists who think the interface between communication, media pictures and consumption practices. The analysis uses two corpora previously selected: i) an ethnographic character, that corresponds to the material collected through field research, ii) and other iconographic comprising the photos, posts and other texts published online (emails/ blog /Facebook ), all elements that make up the public image of the activists. Articulating the steps we propose a reflection on concepts and representations of women and feminism mobilized by the Marcha das Vadias SP . From this reflection, we launched some hypotheses about the connection between these experiences and the overall scenario in contemporary feminist practices, strongly demarcated by the union between the cultures of consumption and media universe. / Esta dissertação, inserida no debate que articula feminismo, sociedade do consumo e pauta midiática, analisa contextos e ações comunicacionais que confrontam representações hegemônicas da mulher e da feminilidade na contemporaneidade. Para tanto, delimitou-se como objeto de análise a chamada Marcha das Vadias . Entendeu-se que este objeto traduz uma nova configuração do feminismo, além de compartilhar de gramática comum a outros movimentos políticos da atual cena juvenil, percebendo estas juventudes como expressões do espírito do tempo e como potenciais catalisadoras de mudanças comportamentais. A pesquisa, de base multimetodológica, contempla estudo bibliográfico, documental e empírico. Como principais aportes teóricos contamos com Edgar Morin, Everardo Rocha, Norval Baitello, Rose de Melo Rocha, dentre tantos outros teóricos que contribuem para pensar a interface comunicação, cenas midiáticas e práticas de consumo. A análise se vale de dois corpora, previamente selecionados: i) um de caráter etnográfico, que corresponde ao material coletado por meio de pesquisa de campo; ii) e outro iconográfico, que compreende as fotografias, postagens e manifestos divulgados online (lista de e-mails/ blog/ Facebook), principais elementos que compõem a imagem pública das ativistas. Articulando as etapas, propomos uma reflexão sobre as concepções e representações da mulher e do feminismo mobilizados pela Marcha das Vadias SP. A partir desta reflexão, lançamos algumas hipóteses sobre a conexão entre tais experiências e o cenário global de práticas feministas na contemporaneidade, fortemente demarcada pela união entre as culturas do consumo e o universo midiático.

[pt] Ao longo das últimas décadas, a possibilidade de se assegurar a emancipação da mulher pelo Direito foi empenhada em diversas frentes: consideração de direitos civis e políticos, lutas por direitos reprodutivos e, significativamente, pela tipificação e erradicação de diversos tipos de violências. A partir de uma perspectiva que toma o gênero como fator relevante para a definição do lugar que o sujeito ocupa na vida social, os movimentos feministas têm procurado problematizar o quanto homens e mulheres são impactados de formas diferentes pelo império do Direito. Tendo como principal eixo teórico a obra de Axel Honneth, cuja teoria do reconhecimento permite a compreensão dos conflitos sociais sob a ótica das relações intersubjetivas, a negação do reconhecimento jurídico feminino pode ser visualizada como uma forma de manutenção de uma esfera pública predominantemente masculina. Diante deste panorama, a primeira parte desta dissertação procura examinar o quanto a releitura do Direito por uma ótica feminista foi significativa para a reversão gradual desse quadro. Para cumprir esse objetivo, a pesquisa examina o desenvolvimento das teorias feministas do Direito, sistematizado por Martha Chamallas, e a importância da litigância feminista neste campo para politizar temas anteriormente restritos à esfera privada, tendo como principal objeto a categorização do assédio sexual em suas diversas manifestações. Após apresentar a utilização estratégica do Direito pelas litigantes feminitstas, em um segundo momento, a dissertação procura explorar as recentes atuações pela consideração legal do assédio nas ruas. Por fim, são apresentadas narrativas de mulheres apontando esta interação como responsável pela restrição de liberdades basilares da vida pública democrática.Ao longo das últimas décadas, a possibilidade de se assegurar a emancipação da mulher pelo Direito foi empenhada em diversas frentes: consideração de direitos civis e políticos, lutas por direitos reprodutivos e, significativamente, pela tipificação e erradicação de diversos tipos de violências. A partir de uma perspectiva que toma o gênero como fator relevante para a definição do lugar que o sujeito ocupa na vida social, os movimentos feministas têm procurado problematizar o quanto homens e mulheres são impactados de formas diferentes pelo império do Direito. Tendo como principal eixo teórico a obra de Axel Honneth, cuja teoria do reconhecimento permite a compreensão dos conflitos sociais sob a ótica das relações intersubjetivas, a negação do reconhecimento jurídico feminino pode ser visualizada como uma forma de manutenção de uma esfera pública predominantemente masculina. Diante deste panorama, a primeira parte desta dissertação procura examinar o quanto a releitura do Direito por uma ótica feminista foi significativa para a reversão gradual desse quadro. Para cumprir esse objetivo, a pesquisa examina o desenvolvimento das teorias feministas do Direito, sistematizado por Martha Chamallas, e a importância da litigância feminista neste campo para politizar temas anteriormente restritos à esfera privada, tendo como principal objeto a categorização do assédio sexual em suas diversas manifestações. Após apresentar a utilização estratégica do Direito pelas litigantes feminitstas, em um segundo momento, a dissertação procura explorar as recentes atuações pela consideração legal do assédio nas ruas. Por fim, são apresentadas narrativas de mulheres apontando esta interação como responsável pela restrição de liberdades basilares da vida pública democrática. / [en] Throughout the last decades, the possibility of ensuring the emancipation of women through the Law has been committed on several fronts: consideration of civil and political rights, struggles for reproductive rights and, significantly, the typification and eradication of various types of violence. From a perspective that takes gender as a relevant factor for the definition of the place that the subject occupies in social life, the feminist movements have tried to problematize how much men and women are impacted in different ways by the rule of Law. Having as main theoretical axis Axel Honneth s work, whose theory of recognition allows the understanding of social conflicts from the point of view of intersubjective relations, the denial of female legal recognition can be viewed as a way of maintaining a predominantly male public sphere. Given this panorama, the first part of this dissertation tries to examine how the rereading of the Law in a feminist perspective was significant for the gradual reversion of this picture. In order to fulfill this objective, the research examines the development of feminist legal theories, systematized by Martha Chamallas, and the importance of feminist litigation in this field to politicize subjects previously restricted to the private sphere, having as main object the categorization of sexual harassment in its various manifestations. After presenting the strategic use of Law by feminist litigants, the dissertation seeks to explore recent actions for the legal consideration of street harassment. Finally, narratives of women are presented, understanding this interaction as responsible for the restriction of basic freedoms of democratic public life.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-05-27T14:39:07Z No. of bitstreams: 1 Amanda Motta Castro.pdf: 9045882 bytes, checksum: 8d9a53fc8ceae61152eaf994cd436bdc (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-27T14:39:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Amanda Motta Castro.pdf: 9045882 bytes, checksum: 8d9a53fc8ceae61152eaf994cd436bdc (MD5) Previous issue date: 2015-01-09 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A Tese analisa como ocorre o processo pedagógico de ensinar e aprender da tecelagem manual realizada por mulheres no município de Resende Costa, estado de Minas Gerais/Brasil. A metodologia da investigação teve como base a pesquisa participante, realizada por meio de entrevistas semiestruturadas e observação participante. Foram realizadas duas imersões na localidade nos anos 2011 e 2012, sempre nos meses de julho. A análise dos dados foi embasada na hermenêutica feminista e na Educação Popular. Entre os resultados encontrados, observa-se que o processo de produção artesanal compreende uma série de técnicas e conhecimento automatizado e invisibilizado e que, por ser um trabalho basicamente feminino, a complexidade percebida pelo olhar de quem pesquisa parece desfazer-se na vida das artesãs, dando lugar ao invisível. Este estudo conclui ainda que um dos processos mais ricos na formação das tecelãs acontece por meio da necessidade e do desejo de partilha: o repasso. Estabelecemos esse conceito como sendo um método singular na ação singular de manter a tradição da tecelagem numa corrente viva de repassar o que as artesãs mais experientes possuem e repassam a outras mulheres que elas escolhem serem as novas detentoras das técnicas do tecer. / The dissertation analyses how the pedagogical process of teaching and learning manual weaving occurs among women in the city of Resende Costa, Minas Gerais, Brazil. The methodology of investigation was based on the participant research done through semi-structured interviews and participant observation. There were two immersions in that location in the years of 2011 and 2012, both in the month of July. The data analisys was based on Feminist hermeneutics and Popular Education. Among the results, it was observed that the process of artisanal production comprehends a series of techniques and knowledge automatized and invisibilized for basically being a female production, the complexity perceived by the one of who researches seems to disappear in the lives of the artisans, giving place to the invisible. This study concluded also, that one of the richest processes in the formation of the weavers takes place through the necessity and desire of sharing: the passing forward. A concept which we established as being a singular method in the singular action of keeping the tradion of weaving in a living flood of passing forward what the most experient artisans have and pass forward to other women who they chose to be the new owners of the techniques of weaving.

Submitted by Quesia do Carmo Silva (quesia.carmo@hotmail.com) on 2017-10-24T12:26:26Z No. of bitstreams: 1 dissertação-quesiafinal_cd.pdf: 3145915 bytes, checksum: e01cb1afc4208a02ca6ba9c52de33bf1 (MD5) / Rejected by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br), reason: Prezada Quesia, Favor inserir seu trabalho na Coleção de Dissertações. Você inseriu na Coleção de Teses. Saudações, Maria Auxiliadora Biblioteca Anísio Teixeira/Faced on 2017-10-25T11:18:57Z (GMT) / Submitted by Quesia do Carmo Silva (quesia.carmo@hotmail.com) on 2017-12-17T21:49:05Z No. of bitstreams: 1 dissertação-quesiafinal_cd.pdf: 3145915 bytes, checksum: e01cb1afc4208a02ca6ba9c52de33bf1 (MD5) / Rejected by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br), reason: Prezada Quesia, Você inseriu seu trabalho na Coleção de Teses da PPGE. Favor alterar e inserir na Coleção de Dissertação do PPGE. on 2017-12-19T17:03:38Z (GMT) / Submitted by Quesia do Carmo Silva (quesia.carmo@hotmail.com) on 2017-12-20T11:41:16Z No. of bitstreams: 1 dissertação-quesiafinal_cd.pdf: 3145915 bytes, checksum: e01cb1afc4208a02ca6ba9c52de33bf1 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2017-12-22T16:18:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertação-quesiafinal_cd.pdf: 3145915 bytes, checksum: e01cb1afc4208a02ca6ba9c52de33bf1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-22T16:18:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertação-quesiafinal_cd.pdf: 3145915 bytes, checksum: e01cb1afc4208a02ca6ba9c52de33bf1 (MD5) / CNPq / Houve nos últimos anos um incremento do ativismo nas redes sociais na internet. Cada vez mais pessoas utilizam desses espaços virtuais para aprender, divulgar e discutir diversos temas relacionados à política, injustiças, preconceitos e opressões. As redes têm sido também locais de formação para movimentos sociais, sendo o movimento feminista um dos que mais vem se destacando no ciberespaço ultimamente. As feministas em rede tem utilizado diversas estratégias de visibilidade, sendo uma delas o compartilhamento de narrativas pessoais. Essa visibilidade tem permitido o crescimento do número de mulheres autodeclaradas feministas e que publicam diariamente narrativas feministas na rede. Um dos sites de redes sociais mais populares, principalmente entre os jovens, e que possui um grande número de conteúdo feminista, é o Tumblr e, por isso, ele foi escolhido como campo empírico de análise. Tendo isso em vista, o problema da pesquisa foi: como o feminismo tem sido disseminado no Tumblr e que pedagogias ele cria? A dissertação teve como objetivo discutir como o feminismo tem sido disseminado em rede e que tipos de pedagogias ele cria a partir da análise de narrativas de blogs autodeclarados feministas no Tumblr. O método utilizado foi o da pesquisa qualitativa, de cunho descritivo e analítico e o formato da dissertação seguiu o modelo multipaper. Dentre outros aspectos a pesquisa verificou que as redes sociais tem sido um espaço de prática de uma pedagogia crítica feminista, onde seus membros consomem produtos da indústria cultural de massa mas, ao mesmo tempo, os criticam, denunciam e reivindicam melhores representações para as minorias. / ABSTRACT In recent years there has been an increase in online activism. More and more people have been using those virtual spaces to learn, propagate and discuss plenty of themes concerning politics, injustice, prejudice and oppression. Social networks have also been used as learning environments for social movements, feminism being one of the most prominent nowadays in cyberspace. Feminists online have been using numerous visibility strategies, and personal narrative is one of them. Such visibility enables the increasing number of self-identified feminist women who share their feminist narratives online every day. Up to the end of the research period, Tumblr was one of the most popular social networks platforms, specially among young people. The website has a massive amount of feminist narratives and that‘s the reason why it was chosen as the empirical field of analysis. Considering this, the problem was: how has feminism been spread on Tumblr and which pedagogies does it create? The research aims at understanding how feminism is spread online and which pedagogies it creates by analyzing the narratives of self-identified feminist blogs on Tumblr. The methodology used was qualitative, descriptive and analytical and the thesis followed the multipaper format. Among other aspects, the research revealed that social networks have been spaces of critic feminist pedagogy practice, in which its members consume mass cultural industry products while criticizing, denouncing and fighting for better representation for minorities.