Submitted by Odilio Hilario Moreira Júnior (odilio@espm.br) on 2016-11-28T17:15:53Z No. of bitstreams: 1 Maria Cristina Dias Alves.pdf: 3507182 bytes, checksum: 45b58e5b76f12e1568f42e2b60c94c37 (MD5) / Approved for entry into archive by Odilio Hilario Moreira Júnior (odilio@espm.br) on 2016-11-28T17:16:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Maria Cristina Dias Alves.pdf: 3507182 bytes, checksum: 45b58e5b76f12e1568f42e2b60c94c37 (MD5) / Approved for entry into archive by Debora Cristina Bonfim Aquarone (deborabonfim@espm.br) on 2016-11-28T17:16:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Maria Cristina Dias Alves.pdf: 3507182 bytes, checksum: 45b58e5b76f12e1568f42e2b60c94c37 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-28T17:17:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Cristina Dias Alves.pdf: 3507182 bytes, checksum: 45b58e5b76f12e1568f42e2b60c94c37 (MD5) Previous issue date: 2009-03-18 / The real estate advertisement presents some peculiarities owing to the products advertised, i.e., high value goods that cannot be consumed by the time of the purchase (do not exist in concrete). What is advertised is to become simulated in a hyper-realistic image of product and in a prototype of decorated apartment by the consumption experience at the sales stand. The real estate compares to a mass consumption product in relation to its serial assembly line, which alienate the worker from the final process. Advertising, as a myth of our time, occupies an intermediate ranking between production and consumption by classifying products, wherein the residential real estate obtains a sense: it acquires a name, a brand, a “conceptual packaging”, all of which distinguish it. On the occasion of the launch, the real estate has even not been edified, however, it “already exists” in the magic universe of advertisement, which starts in the advertisement and extends to the sales stand. In our work we have carried out two analysis movements on residential real estate launching advertisements in the city of São Paulo: The Discourse Analysis to verify the production conditions and the senses it comprises and the Rhetoric Analysis to verify the employed persuasive elements, which are focused on the reason or emotion. In this manner have we investigated the construction of the products personality and their advertisements, which catch the imaginary and seduce with identity models and life style. / A publicidade de lançamentos imobiliários possui algumas especificidades decorrentes dos próprios produtos que anuncia, bens de alto valor aquisitivo, que não podem ser consumidos no momento da compra (não existem materialmente). O que se anuncia é um vir a ser, simulado em imagens hiper-realistas do empreendimento e em um protótipo de apartamento decorado para a experiência do consumo no estande de vendas. O imóvel se assemelha aos produtos de consumo de massa quanto à sua fabricação em série, que aliena o trabalhador do processo final de seu trabalho. A publicidade, como mito da nossa época, ocupa um lugar intermediário entre a produção e o consumo, classificando os produtos. Nela, o imóvel residencial adquire sentido: ganha um nome, uma marca, uma “embalagem conceitual” que o distingue. Se no lançamento o imóvel nem começou a ser construído, ele já “existe” no universo mágico da publicidade, que começa no anúncio e se estende até o estande de vendas. Em nosso trabalho, realizamos dois movimentos de análise de anúncios de lançamentos imobiliários residenciais na cidade de São Paulo: a Análise de Discurso, para verificar as condições de produção e os sentidos que engendram, e a Análise Retórica, para verificar os elementos persuasivos utilizados, voltados à razão ou à emoção. Investigamos, assim, a construção da personalidade dos produtos e seus anúncios, que captam o imaginário e seduzem com modelos de identidade e de estilo de vida.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MIRIAN MATULIO DE SOUZA.pdf: 5412404 bytes, checksum: ed2bf6294fac1ecf6ef298631cfac07c (MD5) Previous issue date: 2011-03-15 / This dissertation examines and emphasizes the religiosity aspect and its relevance in the cultural history of guarana, in which the key point is explained and meaning in the myth of origin of sateré-maué. It was developed as the important data have been cataloged in order to provide sustainability to the foundation and purpose of this analysis. This dissertation is an attempt to explain from the point of view of anthropology, philosophical and theological issues surrounding his myth and the guarana. In the first chapter introduces the concept of culture and its relationship with the religious phenomenon. In the second chapter explains the religiosity of guaranaculture sateré-maué from the concept of myth and analysis of their oral tradition about the origin of guarana. The third chapter, highlights the city of Maués as geographical and cultural space in which the guarana is an element of identity of the people. / Este trabalho analisa e ressalta a religiosidade como aspecto relevante na historicidade cultural do guaraná, no qual, o ponto chave encontra explicação e sentido, no mito de origem dos sateré-mawé. E foi desenvolvido à medida que dados importantes foram catalogados no intuito de fornecer embasamento e sustentabilidade à proposta destas análises. Esta dissertação é uma tentativa de explicar, sob o ponto de vista antropológico, filosófico e teológico, as questões que envolvem o guaraná e seu mito. No primeiro capítulo apresenta-se o conceito de cultura e sua relação com o fenômeno religioso. No segundo capítulo expõe-se a religiosidade do guaraná na cultura sateré-mawé a partir do conceito de mito e da análise de sua tradição oral sobre a origem do guaraná. No terceiro capítulo destaca-se a cidade de Maués enquanto espaço geográfico e cultural no qual o guaraná é elemento de identidade daquele povo.

Esta dissertação destina-se ao estudo do diálogo travado pelos poetas românticos Álvares de Azevedo (1831 - 1852) e Castro Alves (1847 - 1871) com o mito de Don Juan. Tal abordagem tem por escopo captar de que maneira as transformações sofridas na concepção do mito na passagem da lírica amorosa de Azevedo para a de Castro Alves são reflexo das distintas abordagens do sentimento amoroso por ambos os poetas, que vacilava entre o amor extremamente idealizado e o desejo carnal, relacionado à descrença e ao sarcasmo na obra do primeiro, enquanto que na obra do segundo a presença do referido mito teria uma contribuição decisiva para uma vivência amorosa mais plena. O exame aprofundado da apropriação do mito, fundamentado na visão de mundo instaurada pelo Romantismo, permite rever em novas bases a dita renovação (conceito sempre discutível quando posto à luz dos mitos e preceitos postos em circulação pelos românticos em contexto europeu) atribuída ao tratamento dispensado ao amor e à mulher na lírica de Castro Alves, sem ter de recorrer a filiações anacrônicas, como a de realismo avant la lettre. Tal exame permite também fundamentar a inserção do poeta baiano no sistema literário de então, a partir de uma análise interna dos poemas que abordam o mito em questão, evidenciando diálogos e tensões no confronto com o tratamento dado a esse tema comum à lírica do poeta baiano e à geração anterior, cuja figura de proa é Álvares de Azevedo / This dissertation aims to study the dialogue undertaken by the romantic poets Álvares de Azevedo (1831 - 1852) and Castro Alves (1847 - 1871) with the myth of Don Juan. This approach has the purpose to verify how the transformations undergone in the design of the myth in the passage of Azevedos lyric for that of Castro Alves are result of the different approaches of love for both poets, which vacillated between highly idealized love and carnal desire, related to disbelief and sarcasm in the work of the first, while the presence of the myth in the second would have a decisive contribution to a fuller experience of love. Detailed examination of the appropriation of such a myth, based on the worldview introduced by Romanticism, allows review on a new basis the said renewal (concept always debatable when put in the light of the myths and precepts put into circulation by the romantics in the European context) assigned to treatment dispensed to a woman in the lyric of Castro Alves, without resorting to anachronistic affiliations, such as realism avant la lettre. This detailed examination allows also support the insertion of Castro Alves in the literary system of then, from an internal analysis of the poems that address the myth in question, revealing dialogues and tensions in comparison with the treatment of this common theme in the lyric of Castro Alves and the previous generation, whose figurehead is Álvares de Azevedo

O objetivo desta pesquisa é investigar a função e importância do mito na obra de Howard Phillips Lovecraft, escritor norte-americano considerado um dos mais importantes artífices da literatura fantástica moderna, notadamente por seu mais importante e influente grupo de narrativas, um grupo de doze histórias conectadas entre si conhecido como \"ciclo de Cthulhu\", justamente o centro de nossa pesquisa, que pretende demonstrar como o uso de um mito cosmogônico (aquele que narra a origem e a ordenação do cosmos), como base desse conjunto de narrativas, é um elemento fundamental do mesmo, o qual é uma crítica radical, ainda que niilista e reacionária, ao mundo administrado pela racionalidade técnica. Nossa intenção final é revelar o sentido da obras máxima de Lovecraft, seu valor como uma intensa e dialética crítica ao mundo industrial e urbano moderno. / The aim of this research is to investigate the function and the importance of the myth in the work of Howard Phillips Lovecraft, known as one of the most important writers of modern fantastic literature, mainly for his most important and influential group of narratives, a set of a dozen interconnected stories known as \"The Cthulhu Cycle\". This cycle is the subject of our work, which intends to demonstrate how the application of a cosmogonic myth (one that narrates the origin and ordering of the cosmos) as the basis to this set of narratives is an essential element for a radical critique, albeit nihilist and reactionary, to a world ruled by technical rationality. Our final purpose is to reveal the meaning of Lovecraft´s masterwork and its value as an intense and dialectical critique to the urban and industrial modern world.

A presente dissertação de mestrado propõe-se a analisar o processo de criação da primeira e única edição da Bienal Latino-Americana de São Paulo, que teve como título-tema Mitos e Magia, realizada no período de 3 de novembro a 17 de dezembro de 1978, na cidade de São Paulo. Os registros remanescentes, deste acontecimento, testemunham a importância do encontro entre críticos de arte, artistas e intelectuais das humanidades em debate sobre as questões polêmicas relativas às identidades culturais da América Latina, na sua produção artística contemporânea. O centro dessa discussão girou em torno do tema, sua expansão e seus limites. Observou a regulamentação da mostra e a análise do processo da I Bienal Latinoamericana de São Paulo, trouxe à luz a falta de um ideário capaz de abranger o universo plural das nossas culturas. / The remaining records of this event attest to the importance of this meeting among art critics, artists and intellectuals of humanities who debated about controversial issues related to cultural identities in Latin America, in its contemporary production. The focus of their discussion was the Biennials theme, its expansion and limits. The regulation of the display and the development of the process of the I São Paulo Latin American Biennial were analyzed in this research. It also raises issues concerning the lack of a body of ideas that comprises the plural universe of the Latin American continent.

Em 1980 é publicada no Porto a revista Nova Renascença, um periódico de publicação trimestral que terá duração até o ano de 1999. Um dos principais objetivos da revista, continuamente exposto em seus editoriais e manifestos, bem como em alguns de seus textos de crítica literária, estava em reelaborar uma identidade nacional, que aliando tradição e modernidade, fez da língua portuguesa sua expressão mítica. Sabemos que os mitos em suas narrativas simbólicas configuram diversos tipos de saberes e de usos, dos mais criativos aos mais retóricos, tornando-se, sempre, uma expressão perigosa. Partindo, portanto, desse pressuposto, buscamos, neste trabalho, apresentar alguns dos diferentes sentidos que a proposta mitopoética da língua e da Pátria assumem na revista, sempre tendo como horizonte o contexto sócio-histórico do atual debate sobre o retorno do mito e a pós-modernidade. / In 1980, the Nova Renascença magazine was first published, in Portos city, lasting untill 1999. One of its main goals, continuously displayed in its editorials and manifestos, as well as in some of its texts of literary critics, was to re-elaborate Portugals identity, which by uniting tradition and modernity, made, out of the Portuguese language, its mythical expression. We know that myths while expressed in symbolical terms serve different functions and uses, from most creatives to most rhetorical, becoming always a dangerous expression. Taking, therefore, from this assumption, we seek, in this work, to present some of the different meanings that the mythic-poetic proposal of the language and the Nation assume in the magazine, having always its global context, in which occurs the actual debate between the return of the myth and post-modernity, as horizon.

Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2018-04-11T14:42:14Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_HistoriasBrancosMemoria.pdf: 3636062 bytes, checksum: e71698efe115c30c0068edc86b6319a6 (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2018-05-04T13:35:18Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_HistoriasBrancosMemoria.pdf: 3636062 bytes, checksum: e71698efe115c30c0068edc86b6319a6 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-04T13:35:18Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_HistoriasBrancosMemoria.pdf: 3636062 bytes, checksum: e71698efe115c30c0068edc86b6319a6 (MD5) Previous issue date: 1997-12-05 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Na primeira parte do estudo será narrado o processo de destruição dos Manao pelos portugueses, com a derrubada do bloqueio montado por estes índios, juntamente com diferentes grupos indígenas aliados de outras etnias. Volto às fontes do século XVIII, já conhecidas dos historiadores, para retirar dali os elementos selecionados pela memória portuguesa desta guerra, e que se instruíram historicamente como os marcos fundadores da colonização no rio Negro, segundo a visão da historiografia tradicional sobre o processo de formação da capitania do rio Negro. Ao mesmo tempo, tento estabelecer um diálogo com o historiador David Sweet, que mais reuniu documentos e melhor narrou este conflito entre os índios e os europeus12. Neste exercício de retorno às fontes, são apresentadas as temáticas da escravidão indígena e da presença dos padres carmelitas que auxiliavam as tropas de resgates portugueses neste trabalho de escravização dos índios. O objetivo de toda esta primeira parte do trabalho é recuperar os momentos e o contexto em que se foi calcando, pouco a pouco, esta imagem, levando em consideração as fontes de origem colonial e a principal narrativa histórica sobre ela. Na medida em que se desenvolvem os momentos dessa narrativa, destaco os principais eixos de ligação entre elas, através da delimitação de alguns temas que considero fundamentais para a compreensão da história e da historiografia sobre os Manao: as características do potencial econômico para a colonização; o cacau; os Manao; a guerra colonial contra os Manao; as características da guerra indígena; a escravidão dos índios. O capítulo II narra os encontros entre os Manao e as diversas expedições européias pelo Amazonas a partir de 1621. A linha de argumentação recai sempre no comércio de objetos de ouro, noticiadas pelos índios e reproduzidas nas crônicas de viagem de Walter Raleigh, e outros que vieram após ele: comércio de objetos de ouro e escravização de índios par outras sociedades indígenas aparecem como características fundamentais das relações interétnicas explicitadas pelos cronistas. Este interesse, sem qualquer dúvida, era a tônica de grande parte das descrições européias pioneiras da "terra incógnita". O Capítulo III tem por finalidade explicitar as influências ideológicas na produção do conhecimento histórico do Estado do Amazonas, sobre o conflito dos portugueses contra os índios Manao. Nesta parte do trabalho, desenvolvo diretamente a crítica e a contextualização das representações historiográficas produzidas pelos intelectuais amazonenses nos anos 30 e 40 sobre os personagens e o episódio do conflito colonial. Intenta-se demonstrar a importância da guerra entre os Manao e os portugueses, como um episódio que marca o processo de construção intelectual e historiográfico de uma identidade para o homem amazônico, atrelada ao passado heroicizado dos índios que lutaram contra os portugueses no período colonial. Tenta-se apresentar um perfil dos grupos de intelectuais do Estado do Amazonas, principais responsáveis pela cristalização da imagem dos índios Manao, a partir da década de trinta do século XX, assim como os contextos político, econômico e social em que foram produzidas as interpretações historiográficas. Recorremos, por isso, à historiografia amazonense do início do século, para demonstrar a utilização e construção de um fato histórico, transformado em mito político, a serviço da produção de uma identidade regional pelas elites intelectuais e políticas do Estado do Amazonas.

Made available in DSpace on 2015-03-03T19:29:13Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 27 / Milton Valente / A colonização alemã na Serra dos Tapes, iniciada em 1858, a partir da sociedade entre Jacob Rheingantz e José Antônio de Oliveira Guimarães, não ocorreu de forma pacífica, patriarcal e paradisíaca. Esta premissa opõe-se ao posicionamento laudatório e pouco crítico da história oficial de São Lourenço do Sul sobre a colonização na região, especialmente no que tange à representação sobre Jacob Rheingantz. Através da recuperação de memórias não-oficiais e de documentos esquecidos, a dissertação traz à tona fatos que foram apagados da história, para que um herói fosse criado. A importância do homem, respaldado por escritores e pelo poder estabelecido local, através de diversas homenagens, transformaram Rheingantz em um modelo formador de condutas. Percebe-se no esquecimento proposital e no enaltecimento incondicional, uma intenção de manipulação do presente e de manutenção do status quo. A população, bombardeada por uma série de informações que atestam a grandiosidade do mito - seja nas escolas, nos livros ou nas / The German colonization in the Mountain Chain of Tapes, which began in 1858, from the society between Jacob Rheingantz and José Antônio de Oliveira Guimarães, did not occur in a pacific, patriarchal and ideal way. This premise goes against the little critic report of the official History of São Lourenço do Sul on the colonization of the region, especially regarding the representation about Jacob Rheingantz. Through the recovery of non-official memories as well as documents that have been forgotten, this dissertation brings to light facts erased from History, in order for a hero to be created. The importance of the citizen, supported by writers and the established local power through a lot of homage have made Rheingantz into a behavior-maker model. It is possible to observe, both through the on purpose forgetfulness and unconditional honoring, an intention of manipulation of the present and maintenance of the status quo. The population, influenced by a lot of information which testify the importance of the myt

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria do Socorro Miranda Prado.pdf: 1268099 bytes, checksum: 50298c8a1310dcc5f8c995bd06f24557 (MD5) Previous issue date: 2016-02-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present research aimed at understanding the Philomena s route, the protagonist of the film with the same name, and her relation with many aspects of Echo Myth. The applied qualitative method fit the model of Penafria (2009) for analyzing film scenes. After the selection of images to be evaluated and taking into consideration the obtained literature, the film was divided in three moments, which express the Philomena s experiences and their relation with Echo aspects and Echo and Narcissus s relationship. The analysis suggests that Philomena, who, at the beginning of the film, had a unilateral identification with Echo, develops an opposing polarity (Narcissus) going beyond the pure Echo s dynamic. The results led to an analysis of the women s experience stuck in this dynamic, suggesting them new possibilities for their live / A presente pesquisa buscou compreender a trajetória de Philomena, protagonista do filme que leva o mesmo nome, e sua relação com os aspectos do mito de Eco. Foi utilizado o método qualitativo, adaptando-se o modelo de Penafria (2009) para análise das cenas fílmicas. Após a escolha das imagens a serem analisadas e tendo em vista a literatura levantada, o filme foi dividido em três momentos que expressam as vivências de Philomena e sua correlação com aspectos de Eco e do relacionamento de Eco e Narciso. A análise sugere que Philomena, a qual se identificara unilateralmente com Eco, no início do filme, consegue desenvolver a polaridade oposta (Narciso), tramitando além da dinâmica puramente ecoísta. Os resultados ampliaram a análise do filme à vivência de mulheres presas nessa dinâmica, sugerindo-lhes novas possibilidades em sua existência

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Evelyse Stefoni de Freitas Clausse.pdf: 672436 bytes, checksum: 8b82dd460b956b36da81f9d8e49809a6 (MD5) Previous issue date: 2009-05-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The purpose of this work is to define a way of intervention in the psychoanalytic treatment of psychosis. Rooted in Fundamental Psychopathology, it is a case study, based on clinical method, conveyed by the search of a patient for its origins. To tackle the question of origins, we start with the myth of Oedipus, the gate to the introduction of the patient into culture, out of the construction of the myth of the origin of civilization, as well as out of the subjective experience, whose course through the Oedipus complex, from the symbolization of the primordial law, will produce different modes of subjectification. Our route begins with the investigation of the first issue that brought us to the clinic: the not knowing . From a patient who comes to the consulting room overwhelmed by learning diffculties at school and, above all, by his not knowing about his own origin, we are invited to investigate the hardship of knowledge and cognition and its implications in the psychical constitution. From these notions, we will address the different aspects of intellectual inhibition in childhood clinic where do appear, separated by stringent limits: the symptomatic position in which inhibition would serve as a defense against the confrontation of the neurotic conflict or the intellectual insufficiency as a visible phenomenon in childhood, a mask for psychosis. Along the case, we introduce the psychical constitution through psychosis, whose understanding is based in the rupture of the primordial symbolization. Back to the question of origins, we discuss the notions of fantasy, delirium and family romance. Finally, we address the task of the psychoanalyst in the treatment of psychosis / Este trabalho tem como objetivo delinear uma via de intervenção na clínica psicanalítica da psicose. Ancorado na Psicopatologia Fundamental, a partir do método clínico, é um estudo de caso que tem na busca do paciente por suas origens o seu fio condutor. Para abordar as questões das origens, tomamos o mito de Édipo, fiador da entrada do sujeito na cultura, a partir da construção do mito de origem da civilização, assim como na vivência subjetiva, cuja travessia pelo complexo de Édipo, a partir da simbolização da lei primordial, produzirá diferentes modos de subjetivação. Nosso percurso começa na investigação do primeiro elemento que nos trouxe a clínica: o não-saber. A partir de um paciente que chega ao consultório assomado por queixas na escola e, principalmente, por seu não-saber sobre a própria origem somos levados a investigar as vicissitudes do saber e do conhecimento e suas implicações na constituição psíquica. A partir dessas noções, abordamos as facetas da inibição intelectual na clínica da infância, onde aparecem separadas por tênue limite: posição sintomática na qual a inibição serviria como defesa para o enfrentamento do conflito neurótico ou ainda insuficiência intelectual como fenômeno aparente na infância, máscara da psicose. No acompanhamento do caso, apresentamos a constituição psíquica pela via da psicose, cuja compreensão é ancorada na ruptura da simbolização primordial. De volta à questão das origens, discutimos as noções de fantasia, delírio e romance familiar. Por fim, abordamos a respeito da tarefa do psicanalista na clínica da psicose