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1631	«Failure may be your style» : le ratage comme esthétique queer dans le cinéma documentaire à la première personne Attia, Noémie 08 1900 (has links) Mémoire en recherche-création. / Ce mémoire de recherche-création contient deux parties : un essai écrit, « Failure may be your style » et un long-métrage documentaire, Loin. Le documentaire à la première personne est un genre qui peut s’élargir à la vidéo en général, car les deux manifestent une subjectivité et ressemblent à la forme de l’essai par leurs aspects fragmentaires et incohérents. L’échec, ou le ratage, est un élément essentiel de cette branche du cinéma, car il permet d’émouvoir et de montrer ce qui aurait pu être jeté, ce qui se situe normalement hors-champs et hors-cinéma, ce qui crée des formes de punctum cinématographiques. L’autobiographie et l’autoethnographie peuvent alors se mélanger à la fiction et à la recherche universitaire au sein de ce cinéma au sens large. Ces démarches peuvent être vue comme faisant partie d’une anti-esthétique queer. Loin est un film documentaire à la première personne tourné et monté par l’autrice du texte. Il pourrait appartenir à cette esthétique queer du ratage et de l’échec. La réalisatrice s’entretient avec sa grand-mère française sur le passé, tout en montrant des fragments de sa vie quotidienne à Montréal. / This research-creation masters thesis contains two parts : a written essay, « Failure may be your style » and a feature-length documentary film, Loin. First person documentary is a genre that can be extended to video in general, because both express subjectivity and resemble the essayistic form due to their fragmentariness and incoherences. Failure is an essential element of this film category, because it can move the spectator by showing what could have been thrown away, what would have normally been situated off-camera and off-cinema, which can constitute forms of cinematographic punctum. Autobiography and autoethnography can combine with fiction and academic research in this vision of enlarged cinema. These approaches can be considered as part of a queer anti-aesthetic. Loin is a first-person documentary shot and edited by the author of the text. It could be inscribed in this queer aesthetic of failure. The director interviews her French grand-mother about the past while depicting fragments of her daily life in Montréal. queer échec cinéma documentaire autobiographie première personne punctum failure documentary film autobiography first person
1632	Représentation et fétichisation des femmes trans racisées dans les médias audiovisuels Dumont-Harel, Isadora 08 1900 (has links) Ce mémoire porte sur la représentation et la fétichisation des femmes trans dans les médias audiovisuels. Cette étude décrit tout d’abord l’évolution de la représentation trans-féminine des années 1950 aux années récentes. Les femmes trans racisées sont pour ainsi dire invisibles lors des premières décennies. Le mémoire distingue la représentation anti-assimilationniste de la représentation intégrationniste. Le film Paris Is Burning (1991, Livingston) apporte un changement à cet effet et présente une nouvelle réalité dans les médias. L’influence du documentaire du Nouveau Cinéma Queer est encore majeure. Près de trente ans plus tard, la série télévisée Pose (Ryan Murphy, Brad Falchuk, Steven Canals, FX, 2018-2021) rend hommage au film de la réalisatrice Jennie Livingston. Le mémoire se penche sur la théorie féministe, intersectionnelle et queer des années 1990 afin de comprendre l’évolution de ces études. Cette analyse interroge la remise en question des rôles de genre et l’impact de la performance et de la performativité dans les images médiatiques trans. / This master's thesis focuses on the representation and fetishization of trans women of color in audiovisual media. This study first describes the evolution of trans-feminine representation from the 1950s to recent years. Trans women of color were virtually invisible in the early decades. The thesis distinguishes anti-assimilationist representation from integrationist representation. The film Paris Is Burning (1991, Livingston) announces a change and a new reality in media. The impact of the New Queer Cinema documentary is still significant to this day. The television series Pose (Ryan Murphy, Brad Falchuk, Steven Canals, FX, 2018-2021) pays homage to director Jennie Livingston's film almost thirty years later. The thesis examines the feminist, intersectional and queer theory of the 1990s to understand these studies' evolution. This analysis questions the subversion of gender roles and the impact of performance and performativity in trans* media images. Télévision Cinéma Trans Lgbtq+ Queer Séries télévisées Intersectionnalité Performativité Performance TV series Intersectionality Performativity
1633	La corporéité des rapports de pouvoir dans un exercice de co-création médiatique : voir autrement Blondeau, Juliette 12 1900 (has links) Mémoire en recherche-création / Inscrites au sein de notre société actuelle hétéronormée (Butler 1990), les représentations visuelles sont toujours teintées de codes culturels prescrits et genrés dont il est impossible de se défaire. Ces images actualisent et véhiculent des rapports de pouvoir (Foucault 1973) que l’on incorpore à travers nos identifications personnelles et nos pratiques artistiques. Les objectifs de cette maîtrise en études cinématographiques sont d’une part de contribuer au développement d’une méthodologie de recherche-création (Boutet 2018) critique et située (Haraway 1988) comme exercice de recherche académique en questionnant les rapports de pouvoir, et, d’autre part de proposer une alternative à la photographie de nu à travers la conception d’une installation lumineuse et sonore éphémère. Ma question de recherche se déploie à la fois à travers une posture politique et une méthodologie de recherche. D’une part, comment une recherche-création autoethnographique collaborative (Chang, Hernandez et Ngunjiri 2012) permet-elle de réfléchir les rapports de pouvoir au sein d’une pratique artistique afin de créer des images d’un corps féminin sans pour autant reproduire certains réflexes hétéronormatifs ? D’autre part, comment une posture critique et auto-réflexive féministe queer permet-elle de développer des stratégies de résistance et, par le fait même, d’échapper aux codifications culturelles genrées de son contexte ? J’avance l’hypothèse qu’en dématérialisant le corps au sein d’une pratique installative lumineuse et sonore, fondée sur une méthodologie collaborative, il serait possible d’offrir une résistance aux réflexes hétéronormatifs présents dans la représentation visuelle d’un corps féminin. Cette forme artistique qui se détache d’une narration visuelle traditionnelle serait ainsi une manière de résister au Male gaze (Mulvey 1993). Mon projet est une enquête méthodologique qui investigue la démarche intuitive et qualitative de l’autoethnographie collaborative en tant que méthode inclusive qui permet de questionner l’éthique d’une représentation. Au sein d’une recherche-création, le processus créatif est appréhendé comme recherche académique et me permet d’inclure mes autres pratiques artistiques parallèles au sein d’un mémoire protéiforme. / Among our current hetero-normed society (Butler 1990), visual representations are always tainted with prescribed and gendered cultural codes that are impossible to get rid of. These images actualize and convey power relations (Foucault 1973) that we unconsciously incorporate through our personal identifications and artistic practices. This master's degree in film studies aims, on the one hand, to contribute to the development of a critical and situated (Haraway 1988) research-creation methodology (Boutet 2018) as an academic research exercise by questioning power relations, and, on the other hand, to offer an alternative to nude photography through the conception of an ephemeral light and sound installation. My research question includes a political approach and a research methodology. On the one hand, how does a collaborative autoethnographic research-creation (Chang, Hernandez and Ngunjiri 2012) allows us to rethink the power relations within an artistic practice in order to create images of a female body without reproducing some heteronormative reflexes? On the other hand, how does a critical and self-reflexive feminist queer approach can develop strategies of resistance and consequently avoid the gendered cultural codifications of its context? I argue that by dematerializing the body though a light and sound ephemeral installation practice, based on a collaborative methodology, it would be possible to offer resistance to the heteronormative reflexes currently involved in the visual representation of a female body. This artistic form that intentionally stands out from a traditional visual storytelling would thus become a way of resisting the Male Gaze (Mulvey 1993). My project is a methodological inquiry that investigates the intuitive and qualitative approach of collaborative autoethnography as an inclusive method that allows us to question the ethics of representation. Within the framework of a research-creation methodology, the creative process is regarded as an academic research and allows me to include my other parallel artistic practices into a protean master’s thesis. Recherche-creation Autoethnographie-collaborative Queer Corporéité Résistance Installation Relation de pouvoir Collaborative Autoethnography Research-creation Corporeality Power Relations
1634	Sexualitet bortom kön : Fetischism som synliggörare av könsorienteringsnormen Nilsson-Jatko, David January 2021 (has links) Syftet med detta projekt är att granska nutida sexualitetsnormer. För att genomföra detta undersöks hur rådande föreställningar om sexualitet framstår i skenet av en referenspunkt utanför dagens hegemoni. Som sådan perspektivgivare tas sexualiteten fetischism, betraktad utifrån ickepatologiserande kunskapsideal. Budskap från statsmakt och upplysande aktörer granskas diskursanalytiskt och genealogiskt. Analysen indikerar att dagens situation är ett resultat av en politiserad kamp om begrepp och tolkningsföreträden som ägt rum under de senaste decennierna; i förarbeten som ligger till grund för lagstiftning i ämnet verkar selektiva och partiska metoder ha använts. Dagens läge kan sägas kännetecknas av en kulturdominans där statsmaktens föreställning om sexualitet kväser alternativ; en sanningsregim. Analysen pekar på en nutida könsorienteringsnorm: I dagens hegemoni konstrueras könsorientering som den allmänmänskliga grunden för varandet – hur en person är sexuellt lagd antas endast kunna ha att göra med hur hen relaterar sexuellt till kön. Sexualiteter som kännetecknas av annat än könsbegär andrafieras och konstrueras som labila och icke-konstitutiva praktiker; personer som är lagda på sätt som kännetecknas av annat än könsbegär orimliggörs. Med en avtagande föreställning om att alla förväntas vara strikt heterosexuella kan könsorienteringsnormen ses som en nutida ersättande norm. Den kan förstås som en fundamental del av heteronormen och dess idealiserade starka kopplingar mellan sexualitet och kropp/kön. Det förefaller relevant att tala om en hittills förbisedd intrasektionell makt- och marginaliseringsdimension som kännetecknas av könsorienteringsnormativiteten. / The aim of this project is to critically examine contemporary sexuality norms. This is conducted by examining how current assumptions about sexuality holds up when put into perspective given by a point of reference outside of the current hegemony: fetishism. Definitions and information from Swedish legislators, educational actors, sexual health clinics and minority rights organisations are subjected to a genealogical and critical discourse analysis. The results indicate the presence of a contemporary sex orientation norm: In the present hegemony, sex orientation in general is constructed as part of the natural and universal way to be human while other sexualities are otherized and constructed as non-constitutive practices. With a waning expectation of all-encompassing heterosexuality, the sex orientation norm appears to be a present-day effectual norm. It can be understood as an integral part of heteronormativity. The analysis also points to a previously overlooked intrasectional dimension of analysis, corresponding to the sex orientation norm. Sex orientation norm queer queer theory fetishism fetish fetishists law legislation sexuality preference orientation sexual orientation sexual disposition gender studies gender and queer studies sexual minorities sexology fetishism studies fetish studies normativity heteronormativity lgbtq visibility erasure culture dominance Könsorienteringsnorm könsorienteringsnormen queer queerteori fetischism fetisch fetischister lag lagstiftning diskrimineringslag diskrimineringslagen diskrimineringslagstiftning sexualitet preferens sexuell preferens läggning sexuell läggning orientering sexuell orientering genusvetenskap minoriteter sexuella minoriteter sexologi sexualvetenskap begär fetischismforskning fetischforskning heteronorm heteronormen hbtq synlighet osynliggörande erasure norm normer normkritik sanningsregim marginalisering intersektionalitet strukturellt förtryck genealogi kulturdominans Gender Studies Genusstudier
1635	Des désirs qui orientent : une analyse phénoménologique des identifications et désidentifications lezbiqueer dans l’espace montréalais Chanady, Tara 02 1900 (has links) Through a critical phenomenological perspective using walking interviews (Ahmed 2006, Lee 2015, Weiss et al., 2019), this thesis explores different meanings associated with the sexual orientations of lesbian, bisexual, queer, fluid and pansexual women in the Montreal context. This approach is based on the experiential sharing of 21 lezbiqueer women with various positionnalities, co-constructing meaning through the trajectories we followed and the photographs submitted by the participants. Sexual identifications questions are linked to spatial questions (Jones and Garde-Hansen 2012, Longhurst and Johnston 2010, Collie 2013, Browne and Ferreira 2015, Podmore 2006 and 2019) through an analysis of both the content of the interviews and the way we walked during these interviews. The three parts of the thesis address migratory trajectories (the experience of arriving in Montreal as a lezbiqueer person), the spaces and identifications of lezbiqueer communities in Montreal from 1980 to today, and the visibilities and sensitivities perceived by lezbiqueer women in public spaces. / À travers une perspective phénoménologique critique mobilisant des entrevues marchées (Ahmed 2006, Lee 2015, Weiss et al., 2019), cette thèse explore différentes significations associées aux orientations sexuelles des femmes lesbiennes, bisexuelles, queer, fluides et pansexuelles dans le contexte montréalais. Cette approche se base sur le partage expérientiel de 21 femmes lezbiqueer avec différents vécus, coconstruisant du sens à travers les trajectoires parcourues et des photographies soumises par les participantes. Des questionnements identificatoires liés à la sexualité sont articulés à des questionnements spatiaux (Jones et Garde-Hansen 2012, Longhurst et Johnston 2010, Collie 2013, Browne et Ferreira 2015, Podmore 2006 et 2019) par une analyse tant du contenu des entrevues que de la façon nous avons bougées durant celles-ci. Les trois parties de la thèse abordent les trajectoires migratoires (l’expérience d’arriver à Montréal comme personne lezbiqueer), les espaces et les identifications des communautés lezbiqueer à Montréal de 1980 à aujourd’hui, et les visibilités et sensibilités perçues par les femmes lezbiqueer dans les espaces publics. lesbienne LGBTQ bisexuelle lesbian bisexual space identity space Montreal phénoménologie phenomenology orientation identification espace queer identité Montréal
1636	Two Entwined, Closeted Shirts : A Literary Analysis of Annie Proulx's "Brokeback Mountain" Through a Queer Lens and Its Pedagogical Applicability in the EFL Classroom Frank, Henrik January 2021 (has links) This essay focuses on how masculinities are performed and portrayed in Annie Proulx’s novella “Brokeback Mountain” (1997). The thesis argues that through examining the characters’ portrayals of masculinity, readers might develop a deeper, nuanced understanding of gender normativity today. The novella is analysed through a queer perspective with hegemonic gender traits as the main tools for the analysis. The analysis shows how the protagonists Ennis and Jack perform their masculinities in accordance with the heterosexual matrix, while also living in fear of deviating from it. The essay also includes a pedagogical section in which the value of incorporating “Brokeback Mountain” in the EFL classroom is advocated to promote inclusive teaching and question gender normativity. Additionally, the pedagogical implications discuss the relationship between gender normativity and intolerance and homophobia. Gender studies "Brokeback Mountain" queer theory gender normativity hegemonic masculinities LGBTQ+literature EFL Upper Secondary School Gender Studies Genusstudier Pedagogy Pedagogik
1637	Deconstructing Sodom and Gomorrah: A Historical Analysis of the Mythology of Black Homophobia Poston, Lance E. January 2018 (has links) No description available. History Gender Studies queer Bayard Rustin Aaron Henry sexuality black African American LGBT race oral history down low sexual plausible deniability civil rights movement gay
1638	Dancing into the Chthulucene: Sensuous Ecological Activism in the 21st Century Klein, Kelly Perl 04 September 2019 (has links) No description available. Dance Performing Arts Gender Studies dance performance studies environmental humanities Chthulucene movement practice dance studies ecocriticism eco-criticism queer ecology embodiment activism sensuousness vulnerability interconnectedness radical inclusion sensitization
1639	Amour à risques: A Reworking of Risk in the PrEP Era in France Troth, Brian Jonathan 17 October 2019 (has links) No description available. Health Modern Literature Film Studies Foreign Language Gender Studies Gender Public Health Gender studies HIV AIDS Visual studies Queer studies Trauma theory French French Studies risk medical humanities
1640	In Visible Bodies: A Phenomenology of Sexuality and the Creation of Repressive Systems in Film Hart, Blaize Robert January 2020 (has links) No description available. Film Studies Fine Arts sexuality LGBTQ queer identities gender film totalitarian systems cults screenwriting script feature film brainwashing film history phenomenology

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