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[pt] A NOÇÃO DE CONSCIÊNCIA: ECOS DO CARTESIANISMO E UMA CRÍTICA A PARTIR DA PRAGMÁTICA / [en] THE NOTION OF CONSCIOUSNESS: CARTESIANISM ECHOES AND CRITIQUE FROM THE PRAGMATICBRUNO COSTA LARRUBIA 06 February 2017 (has links)
[pt] A noção de consciência pode se apoiar em duas diferentes visões de realidade e de linguagem: a visão objetivista e a construtivista de realidade que adotam, respectivamente, uma visão representacional e pragmática de linguagem. Os projetos filosóficos de Descartes e de Wittgenstein representam exemplos emblemáticos desse debate. No presente trabalho serão expostas as raízes históricas e conceituais que fomentaram o surgimento de duas noções opostas de consciência. Serão examinadas as teorias de Crick, Searle e Edelman, estudiosos que tentaram definir objetivamente a consciência. As críticas propostas por Wittgenstein serão aplicadas às teorias dos autores selecionados na tentativa de extrair implicações desta discussão para o campo da Psicologia. / [en] The notion of consciousness can rely on two different views of reality and language: the objectivist and constructivist views of reality that adopt, respectively, a representational and a pragmatic view of language. The philosophical projects of Descartes and Wittgenstein represent key examples of this debate. The present work will present the historical and conceptual roots that encouraged the emergence of two opposing concepts of consciousness. The theories of Crick, and Edelman Searle, scholars who attempted to objectively define consciousness will be examined. And criticisms put forward by Wittgenstein will be applied to these theories in an attempt to draw implications of this discussion to the field of Psychology.
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[en] THE ROLE OF NORMS IN THE INTERNATIONAL CAPITAL MARKETS AND THE SOVEREIGN DEBT RESTRUCTURING MECHANISM / [pt] O PAPEL DAS NORMAS NO MERCADO DE CAPITAIS INTERNACIONAL E O MECANISMO DE REESTRUTURAÇÃO DE DÍVIDA SOBERANAGUSTAVO SEIGNEMARTIN DE CARVALHO 19 June 2006 (has links)
[pt] A presente dissertação analisa a proposta apresentada, no
final de 2001,
por Anne Krueger, vice-diretora gerente do Fundo Monetário
Internacional, para
a criação de um mecanismo para facilitar a reestruturação
da dívida soberana de
países com perfil de endividamento insustentável. Ao menos
em teoria, esse
mecanismo, chamado em inglês de Sovereign Debt
Restructuring Mechanism
(SDRM), contribuiria para coordenar credores e devedores,
tornar os processos
de reestruturação mais rápidos e ordenados, diminuir o
risco de crises de
endividamento, promover ganhos para todos os envolvidos na
cooperação e
contribuir para a estabilidade do mercado de capitais
internacional. Ainda assim,
foi rejeitado por credores privados, por alguns devedores
como o Brasil e o
México e pelo governo norte-americano. Utilizando como
arcabouço teórico o
construtivismo de normas de Friedrich Kratochwil, este
estudo pretende
responder por que ocorreu essa reação. A análise dos
documentos produzidos
pelos defensores (especialmente membros do staff do FMI) e
pelos críticos do
SDRM no curso do debate que se seguiu até a rejeição
formal do mecanismo,
em reuniões do Fundo realizadas em abril de 2003, sugere
como resposta que a
reação contrária dos credores privados e dos devedores
pode ser atribuída a
profundas divergências de interpretação quanto ao conteúdo
e ao papel das
normas no mercado de capitais internacional. / [en] This dissertation analyzes the proposal for the creation
of a mechanism for
restructuring sovereign debt of countries with
unsustainable debt burdens,
presented in the end of 2001 by Anne Krueger, deputy
manager director of the
International Monetary Fund. Using Friedrich Kratochwil´s
rule-based
constructivism as its theoretical framework, this
dissertation intends to answer
why the Sovereign Debt Restructuring Mechanism (SDRM) was
rejected by
private creditors, by debtors such as Brazil and Mexico,
and by the US
government, even though it could, at least theoretically,
contribute in the
coordination of creditors and debtors, make restructuring
processes quicker and
orderly, reduce the risk of debt crises, and bring
benefits and stability to the
market and its participants. The review of the documents
prepared by the
defenders (especially those among the staff of the IMF)
and the critics of the
SDRM during the debate which ended with its formal
rejection in the beginning of
2003, suggests that the reactions of private creditors and
debtors can be
attributed to deep-seated differences in the
interpretation of the content and role
of norms in the international capital market.
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[en] CULTURES OF ANARCHY: ALEXANDER WENDT, CONSTRUCTIVISM AND THE END OF THE COLD WAR / [pt] CULTURAS DA ANARQUIA: ALEXANDER WENDT, CONSTRUTIVISMO E O FINAL DA GUERRA FRIADAVID NICOLAU VIGNA LEHMANN 06 November 2003 (has links)
[pt] A tese aborda a teoria construtivista de Alexander Wendt
e
o debate teórico em torno da guerra fria, particularmente
de seu final, enfatizando o caráter social
do sistema internacional, e as diversas formas que esta
estrutura de conhecimento compartilhado pode assumir: as
culturas da anarquia. Analisando o Novo Pensamento como
uma
ação crítica, reflexiva, e utilizando as ferramentas do
interacionismo simbólico, a teoria idealista e estrutural
de Wendt abre espaço para a agência dos atores estatais,
e
mostra como identidades e interesses são continuamente
sustentados ou alterados no processo de interação. / [en] The dissertation deals with the constructivist theory of
Alexander Wendt and the theoretical debate about the Cold
War, particularly its end, highlighting the social aspect
of the international system, and the many shapes this
structure of shared knowledge can take: the cultures of
anarchy. Analyzing the New Thinking as a critical and
reflexive action, and using the tools of symbolic
interaction,Wendts idealist and structural theory opens up
to the state actors agency, and shows how identities and
interests are continually sustained or altered in the
process of interaction.
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[en] DOM QUIXOTE MEETS SANCHO PANÇA: INTERNATIONAL RELATIONS AND INTERNATIONAL LAW BEFORE, DURING AND AFTER THE COLD WAR / [pt] DOM QUIXOTE REENCONTRA SANCHO PANÇA: RELAÇÕES INTERNACIONAIS E DIREITO INTERNACIONAL ANTES, DURANTE E DEPOIS DA GUERRA FRIAIGOR ABDALLA MEDINA DE SOUZA 04 October 2005 (has links)
[pt] Dom Quixote reencontra Sancho Pança realiza uma análise em
perspectiva histórica da relação entre as disciplinas
acadêmicas de Relações
Internacionais e do Direito Internacional, com o intuito
de estudar a
reaproximação entre as mesmas após a Guerra Fria. A
análise em perspectiva
histórica destina-se a evitar que o debate
interdisciplinar pós-Guerra Fria seja
mero subproduto das concepções convencionalmente
associadas à historiografia
de Relações Internacionais, particularmente da divisão da
literatura da disciplina
entre realistas e idealistas.
Nesse sentido, argumenta-se que, antes da reaproximação
entre as
disciplinas de Relações Internacionais e do Direito
Internacional, observou-se um
momento inicial de proximidade, que se estenderia desde a
criação das duas
disciplinas, no final do século XIX e início do século XX,
até o colapso da Liga
das Nações e a eclosão da Segunda Grande Guerra, seguido
de um período de
afastamento, após o término deste conflito e o início da
Guerra Fria.
O estudo do debate interdisciplinar pós-Guerra Fria que se
segue à análise
em perspectiva histórica é feito com base em três teorias
construídas a partir da
colaboração entre juristas internacionais e teóricos da
política internacional: o
institucionalismo, o liberalismo e o construtivismo.
Argumenta-se que, devido às
suas conexões com a Teoria Crítica, o construtivismo
possibilita estudos
interdisciplinares mais profundos e profícuos. / [en] This dissertation deals with post-Cold War
interdisciplinary debate between
International Relations and International Law. Having
considered that some
conventional conceptions held in the field of
International Relations are
responsible for misunderstandings in respect with the
relation of this discipline
and International Law, we are first concerned with the
historical perspective.
Then, we focus post-Cold War interdisciplinary debate
through the lenses of three
distinct theories, Institutionalism, Liberalism and
Constructivism. Finally, we
argue that Constructivism is more able to develop a deeper
cooperation between
International Relations and International law. This is due
to the connections
between Constructivism and Critical Theory.
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[en] IDENTITY AS A SOURCE OF CONFLICT: THE RELATIONSHIP BETWEEN UKRAINE AND RUSSIA IN THE POST-USSR / [pt] A IDENTIDADE COMO FONTE DE CONFLITO: AS RELAÇÕES ENTRE UCRÂNIA E RÚSSIA NO PÓS-URSSFABIANO PELLIN MIELNICZUK 08 June 2004 (has links)
[pt] O argumento principal da dissertação é que o processo de
interação entre Ucrânia e Rússia no pós-URSS dá origem a
identidade social de inimigo, a qual é a fonte dos
conflitos de interesse entre os dois países. Para sustentar
o argumento, propõe-se um modelo teórico com base na
importância das idéias para a constituição dos interesses e
na crença de que os interesses são determinados pelas
identidades. Depois, demonstra-se porque a identidade entre
os dois países é de inimigo. A Rússia não admite a
independência da Ucrânia, a qual reage denunciando a
mentalidade imperial russa. A Rússia aceita o papel
atribuído ao manifestar sua pretensão sobre o território
ucraniano. Em resposta, a Ucrânia assegura a posse de armas
nucleares para se defender de uma possível agressão russa.
No final do processo, a identidade de inimigo está
construída. A reação dos dois países à expansão da OTAN é
utilizada para ilustrar as conseqüências da inimizade. Como
as identidades determinam os interesses, as relações entre
Estados amigos envolvem interesses comuns, e entre
inimigos, interesses divergentes. Assim, a percepção de
ameaça é compartilhada entre amigos e, entre inimigos, o
amigo de um se torna o inimigo de outro. Por isso a Ucrânia
coopera com a OTAN em busca de proteção, enquanto a Rússia
não aceita sua expansão. A fim de evitar que os conflitos
entre Ucrânia e Rússia representem uma ameaça à segurança
da Europa, é necessário que a identidade construída na
interação entre eles seja transformada. / [en] The main argument of this dissertation is that the
interaction between the Ukraine and Russia generates a
social identity of enmity, which is the source of the
conflict of interests between the two countries. In order
to defend the argument, a theoretical model is proposed
based on the importance of ideas to the constitution of
interests and on the belief that interests are determined by
identities. The next task is to demonstrate why the
relationship between the two countries is one of enmity.
Russia does not admit the independence of Ukraine, which
reacts accusing Russia of imperial mentality. Russia
accepts this conferred role when it manifests its claim
over the Ukrainian territory. As a result, Ukraine assures
its possession of nuclear weapons to defend itself from a
potential Russian aggression. By the end of the process, an
enemy`s identity is already constructed. The reaction of
both countries towards NATO`s expansion is used to
illustrate the consequences of enmity. Because identities
determine interests, the relationship between friend States
involves common interests, whereas that between foes
involves divergent interests. The perception of a threat is
shared by friends. Between enemies, the friend of one
becomes the enemy of the other. That is why Ukraine
cooperates with NATO and Russia does not accept its
expansion. In order to avoid that the conflicts between
Ukraine and Russia become a threat to Europe`s security, it
is necessary to change the identity constructed in through
their interaction.
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[en] THE REALIST EPIC REVISITED: DECONSTRUCTING THE STATE OF NATURE AS A DISCIPLINE TRADITION / [pt] O ÉPICO REALISTA REVISITADO: DESCONSTRUINDO O ESTADO DE NATUREZA COMO TRADIÇÃO DE UMA DISCIPLINAIARA COSTA LEITE 28 July 2004 (has links)
[pt] O propósito desta dissertação é desconsagrar o caráter
heróico que a obra de Hobbes assumiu para os estudantes de
relações internacionais ao ter sido enquadrada - junto às
de Tucídides, Maquiavel, Rousseau, Hegel e etc. - na
histórica épica realista. Veremos, no primeiro capítulo,
que a subsunção do filósofo à tradição realista é raramente
questionada, mesmo pelos críticos das concepções veiculadas
por essa tradição. O nome de Hobbes permanece, em grande
medida, associado à analogia entre anarquia internacional e
estado de natureza. No segundo capítulo, deixaremos em
evidência a confluência dos elementos do estado de natureza
hobbesiano para a descrição/explicação da política
internacional levada a cabo pelos ilustres expoentes
do realismo, Hans Morgenthau e Kenneth Waltz. Por último,
resgataremos o caráter hipotético do modelo de estado de
natureza, dando ênfase especial ao reconhecimento de Hobbes
à limitação de seu reducionismo motivacional para a
descrição da realidade. Também, partindo do pressuposto de
que a dicotomia interno-externo era inexistente na época de
Hobbes, exploraremos, a partir de sua obra, o argumento de
que a paz internacional estaria diretamente relacionada à
resolução do problema da ordem nas sociedades domésticas. / [en] The purpose of this dissertation is to deconsecrate the
heroic status that international relations students have
attached to Hobbes`s texts - an attachment that results
from their inclusion, together with texts by Thucydides,
Machiavelli, Rousseau and Hegel, in a realist epic history.
In the first chapter, we will see that the subsuming of
the philosopher under the realist tradition is rarely
questioned, even by the critics of the conceptions endorsed
by it. The name of Hobbes remains, in a large extent,
associated to the analogy between international anarchy and
the state of nature. In the second chapter, we`ll clarify
the confluence from the elements of the hobbesian state
of nature to the description/explanation of international
politics elaborated by the two of realism`s remarkable
exponents: Hans Morgenthau and Kenneth Waltz. For last,
we`ll bring to light the hypothetical status of the state
of nature model, emphasizing the fact that Hobbes himself
recognized the limitation of its motivational reductionism
to the description of reality. Also, having taken as a
premise the fact that the dichotomy inside/outside did not
exist in Hobbes`s time, we`ll explore the argument that
international peace would be directly associated to the
resolution of the problem of order in domestic societies.
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[en] INTERNATIONAL NORMS LOCALIZATION: THE RIGHT TO THE TRUTH AND THE ESTABLISHMENT OF THE BRAZILIAN TRUTH COMMISSION / [pt] LOCALIZAÇÃO DE NORMAS INTERNACIONAIS: O DIREITO À VERDADE E O ESTABELECIMENTO DA COMISSÃO DA VERDADE BRASILEIRA06 May 2021 (has links)
[pt] O presente trabalho realiza uma investigação da localização da norma internacional do direito à verdade, através do estabelecimento e pratica da comissão da verdade, no Brasil. Instalada em maio de 2012, a Comissão Nacional da Verdade insere o Brasil em uma, cada vez mais extensa, lista de Estados que recorrem a esse mecanismo para lidar com violações pretéritas de direitos humanos. Pautado em uma norma internacional – o direito à verdade –, o estabelecimento de comissões da verdade é uma prática que se difundiu juntamente com outros mecanismos de justiça de transição, e que percebe no enfrentamento do passado uma forma de se construir um futuro melhor. Não obstante, a localização dessa norma pode, por vezes, encontrar resistências decorrente de normas locais divergentes. Sob uma perspectiva construtivista de localização de normas internacionais, esse estudo pretende analisar quais foram as adversidades políticas e legais encontradas durante a introdução do direito à verdade nos quadros normativos e institucionais do Brasil, prestando particular atenção ao processo que levou à criação e ao trabalho da Comissão Nacional da Verdade, entre 2012 e 2014. Essa dissertação argumenta que este processo de localização enfrentou uma oposição político-legal doméstica, e que coube a atores locais a reinterpretação da norma para a sua efetiva adequação às demandas locais. / [en] The present work investigates the localization of an international norm in Brazil, the right to the truth, through the establishment and practice of a truth commission. Established in May 2012, the National Truth Commission inserts Brazil into an ever-expanding list of states that resort to this mechanism in order to deal with past human rights violations. Guided by an international norm - the right to the truth -, the establishment of truth commissions is a practice that has spread along with other transitional justice mechanisms and that perceives the confrontation with the past as a way to build a better future. Nevertheless, the localization of this norm may occasionally encounter resistance from divergent local norms. From a constructivist perspective of international norms localization, the aim of this study is to analyze the political and legal constraints faced during the insertion of the right to the truth into Brazil s normative and institutional frameworks, paying particular attention to the process that lead to the creation and the actual work of the National Truth Commission from 2012 to 2014. This dissertation argues that the process of localization faced political and legal opposition and that it was up to local actors to reinterpret the international norm in order to adapt it effectively to local demands.
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[en] THE SOCIAL CONSTRUCTION OF REFUGEES AND THE ROLE OF THE UNITED NATIONS HIGH COMMISSIONER FOR REFUGEES: FROM THE MORAL SPACE OF THE STATE TO THE INDIVIDUAL BETWEEN SOVEREIGNS / [pt] A CONSTRUÇÃO SOCIAL DOS REFUGIADOS E A ATUAÇÃO DO ALTO COMISSARIADO DAS NAÇÕES UNIDAS PARA OS REFUGIADOS: DO ESPAÇO MORAL DO ESTADO AO INDIVÍDUO ENTRE SOBERANOSCAROLINA MOULIN AGUIAR 29 June 2005 (has links)
[pt] A dissertação analisa o processo de construção social do
Refugiado em dois
momentos históricos específicos da segunda metade do século
XX: entre 1945-
1954 e no pós-Guerra Fria. O objetivo central é mostrar
como as práticas
discursivas relativas ao Refugiado são informadas pelas
estruturas constitucionais
da sociedade internacional e pelas crenças e valores
fundamentais que definem os
critérios de legitimidade da ação estatal. Procura
evidenciar o caráter contingente
e variável da definição do Refugiado em dois contextos de
transformação da
ordem internacional. A pesquisa parte da abordagem
construtivista, assentada na
proposta de Reus-Smit (1999) e de Onuf (1989), na tentativa
de fornecer uma
explicação mais adequada dos processos sociais de
constituição do Refugiado na
moderna sociedade de Estados, enfatizando o papel das
organizações
internacionais, em especial do Alto Comissariado das Nações
Unidas para os
Refugiados (ACNUR). Neste sentido, ressalta a importância
da territorialidade e
do imaginário espacial enquanto critérios centrais para a
delimitação dos
fenômenos migratórios forçados, critérios esses tensionados
a partir da década de
noventa. / [en] The dissertation s main purpose is to analyze the process
of social
construction of the Refugee in two specific historical
moments in the second half
of the twentieth century: from 1945 to 1954 and after the
end of the Cold War.
The main goal is to demonstrate how discursive practices
related to the refugee
are informed by the constitutional structures of
international society and by the
fundamental values and beliefs that legitimate state
action. It also aims at showing
the contingent and changing nature of the refugee
definition in contexts of
profound transformations in international orders. The
research is based on a
constructivist approach, mainly in Reus-Smit (1999) and
Onuf s (1989)
frameworks, in an attempt to provide a more adequate
understanding of the social
processes constitutive of the refugee in the modern society
of States, highlighting
the role of international organizations, in particular the
United Nations High
Commissioner for Refugees (UNHCR). In that sense, it gives
emphasis to the
primary importance attached to territoriality and the
spatial imagery as
fundamental criteria to establishing the limits of forced
international migration, a
criteria that has faced great challenges since the nineties.
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[en] IDENTITY AND CULTURE IN FOREIGN POLICY: THE CASE OF GERMANY / [pt] IDENTIDADE E CULTURA NA POLÍTICA EXTERNA: O CASO DA ALEMANHANATASHA PINTO DA COSTA 27 December 2018 (has links)
[pt] Esta dissertação examina a relevância dos temas identitários e culturais para o subcampo de análise de política externa. O esforço é identificar as lacunas e ausências desses conceitos em parte do desenvolvimento do subcampo assumindo-as como deficiências na capacidade explicativa desses estudos. Considerando que a contribuição construtivista é a que mais se aproxima da estrutura de compreensão necessária para abarcar esses dois tópicos, como variáveis explicativas fundamentais da política internacional, sobrevoamos a corrente teórica apresentando seus principais pontos e como esses são construídos e desenvolvidos na análise de política externa. Compreendemos que a política externa é, em última instância, uma expressão do encontro no espaço de negociação da fronteira entre o interno e o externo através dos mecanismos de identificação entre os atores envolvidos. Portanto, desconsiderar os fatores internos de formação de ideias compartilhadas e formas de identificação do eu gera perdas para a compreensão do sistema e de formas de inserção internacional e, a observação central é que a constante relação de construção entre eu e o outro, sobre a qual os estudos de política externa, em última instância, se debruçam, não são objeto de atenção, na maioria da produção do subcampo. Assim, este trabalho argumenta, a constante relação de (re)produção de identidades e os elementos culturais imbricados na política externa moldam a relação entre os atores envolvidos. As formas pelas quais os indivíduos, instituições e entidades formuladoras se reconhecem e permanentemente se constroem, são cruciais para estabelecer as relações com os fatores exógenos, portanto com os outros atores na relação internacional. Como ilustração de análise de atuação de uma política externa cultural estudamos o caso da Alemanha e sua atuação no setor cultural e educacional internacionalmente, principalmente através de instituições que atuam localmente e buscam manter identidades estáveis assim como rotinas nos mecanismos de identificação e reconhecimento entre os atores. Assim, essa dissertação sugere, e busca argumentar em favor da compreensão da identidade e da cultura são condições fundamentais para o subcampo de análise de política externa abrindo espaço para esse tipo de estudo na área. / [en] This dissertation examines the relevance of identity and cultural issues for the subfield of foreign policy analysis. The purpose is to identify the gaps and absences of these concepts in part of the development of the subfield, postulating them as deficiencies in the explanatory capacity of these studies. Considering that constructivism comes closest to the structure of understanding needed to cover these two topics as fundamental explanatory factors in international politics, we present its main points and how they are constructed and developed in foreign policy analysis. We understand that foreign policy is ultimately an expression of encounters in the constantly negotiated space of the border between the internal and the external through the mechanisms of identification among the actors involved. Therefore, disregarding the inter-factors of forming shared ideas and ways of identifying self generates losses for the understanding of the system and forms of international insertion. The main observation is that the constant relationship of construction between self and the other, on which foreign policy studies ultimately focus, are not the object of attention in most production in the subfield. Thus, this thesis argues, the constant relationship of (re) production of identities and the cultural elements imbricated in foreign policy shape the relationship between the actors involved. The ways in which individuals, institutions, and formulating entities are recognized and permanently constructed are crucial to establishing relationships with exogenous factors, and therefore with other actors in the international relationships. As an illustration of the performative analysis of a cultural foreign policy, we study the case of Germany and its activity in the cultural and educational sector internationally, mainly through institutions that act locally and seek to maintain stable identities as well as routines in the mechanisms of identification and recognition among the actors. Thus, this dissertation suggests, and seeks to argue in favor of the understanding of identity
and culture are fundamental conditions for the subfield of analysis of foreign policy making room for this type of study in the area.
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[en] THE TRANSNATIONAL ADVOCACY NETWORK AGAINST THE APARTHEID IN SOUTH AFRICA / [pt] A REDE DE ATIVISMO TRANSNACIONAL CONTRA O APARTHEID NA ÁFRICA DO SULPABLO DE REZENDE SATURNINO BRAGA 28 September 2018 (has links)
[pt] O caso do apartheid na África do Sul foi singular porque institucionalizou um arranjo sociojurídico diametralmente oposto às normas que balizaram a gestação da ordem internacional pós-Segunda Guerra Mundial. A notável contradição catalisou uma reação em cadeia no combate ao regime sul-africano, e o ativismo antiapartheid conseguiu operacionalizar uma das mais dinâmicas redes de ativismo transnacional, desenvolvendo canais de diálogo e um amplo leque de estratégias de combate nas esferas doméstica, regional e internacional. O presente estudo - ancorado na literatura construtivista sobre o ativismo transnacional - irá
problematizar a formação e funcionamento da rede de ativismo transnacional antiapartheid e suas ferramentas operacionais, como o efeito-bumerangue, analisando sua influência sobre a execução de sanções estratégicas, sociais, econômicas contra o regime segregacionista sul-africano. / [en] The case of apartheid in South Africa was unique because it institutionalized an socio-juridical arrangement diametrically opposite to the norms which has framed the gestation of the international order after World War II. The remarkable contradiction catalyzed a chain reaction in fighting the South-African regime, and the anti-apartheid activism could operate one of the most dynamic transnational advocacy networks, developing channels of dialogue and a wide range of strategies to combat on domestic, regional and international spheres. This study - anchored in the constructivist literature on transnational activism - will discuss the
formalization and operation of the antiapartheid transnational advocacy network and its operational tools, like the boomerang pattern, by analyzing its influence on the implementation of economic, strategic and social sanctions against the South African segregationist regime.
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