[pt] Esta dissertação propõe uma pesquisa na obra A Doutrina Cristã, de Agostinho de Hipona, a respeito da teologia prática no seu campo homilético. Para isso, o livro IV da obra supracitada foi analisado, destacando-se os estilos retóricos apresentados pelo pai da Igreja. Modelos de pregação que totalizam três (triplex dicendi genus) e são nominados e trabalhados por ele, como: estilo simples (dictionis submissae), estilo moderado (dictionis temperatae) e estilo sublime (sublime dicendi). Essa investigação da prédica, tendo como base o Bispo de Hipona, visa contribuir com a prática da pregação contemporânea. Para isso, alguns passos foram dados na organização do texto. Após introduzir o assunto, uma análise histórica da vida de Agostinho foi realizada, buscando destacar as influências que ele viveu no campo de sua formação retórica como parte importante para entender a natureza de sua escrita e prática oratória como pastor. O segundo momento da pesquisa, buscou compreender cada estilo abordado no livro IV do Bispo hiponense. Cada gênero (simples, moderado e sublime) foi examinado como apresentado, visando sua contribuição para a prédica no ambiente da Igreja do século XXI. / [en] This dissertation proposes a research on the On Christian Doctrine, by Augustine of Hippo, about practical theology in its homiletic field. Therefore, the forth book of his above mentioned work was analyzed, highlighting his rhetorical styles presented. Preaching models are three (triplex dicendi genus) and are named and worked by him, as: simple style (dictionis submissae), moderate style (dictionis temperatae) and sublime style (sublime dicendi). This investigation on art of preaching, based on the bishop of Hippo, aims to contribute to the practice of contemporary preaching. For this, some steps were taken in order to organize the text. After introducing the subject, a historical analysis of Augustine s life was carried out, seeking to highlight the influences he lived in the field of his rhetorical training as important part to understand the nature of his writing and speaking practice as a pastor. The second stage of the research sought to understand each style covered in book IV by the hiponense bishop. Each genre (simple, moderate, and sublime) was examined as presented, with a view to its contribution to preaching in the 21st century church environment.

[pt] O propósito de identificar métodos de trabalho em direito constitucional tributário referidos ao sistema tributário nacional é a justificação deste trabalho, que buscou referências de análise, de compreensão e de cotejo dos autores e decididores do sistema tributário nacional estudados itinerando as orientações de Friedrich Müller, Konrad Hesse, Karl Larenz, Klaus-Wilhelm Canaris, Jürgen Habermas, Niklas Luhmann, Robert Alexy, Humberto Bergmann Ávila e Eros Roberto Grau. Para identificar métodos de trabalho em direito constitucional tributário referidos ao sistema tributário nacional percorremos as noções de sistema jurídico, de sistema constitucional, de sistema tributário, e uma visão contemporânea de ciência do direito, na qual a legitimação do direito passou ao procedimento decisório em que o direito é posto, pela legislação, administração e jurisdição, portanto não mais pressuposta como uma vontade legítima ínsita ao texto da norma ou fixada num instante do passado pelo elaborador desse texto, resultando o direito legitimado apenas pela interpretação de textos de normas. Então via legitimadora do direito, cabe tornar os procedimentos decisórios itinerários que permitam previsibilidade e controlabilidade das decisões. Este o procedimento, itinerário de decidir, método de ciência do direito no estudo buscado. Para tanto estudamos a proposta de legitimação do direito pelo procedimento ético-argumentativo de Jürgen Habermas, desdobrado nas teorias da argumentação jurídica, como a de Robert Alexy, e a proposta de legitimação do direito pelo procedimento sistêmico de Niklas Luhmann, que serve à metódica de direito constitucional de Friedrich Müller. Notadamente no direito tributário brasileiro, em que o sistema é de antemão diferenciado pela constituição - o sistema tributário nacional -, as relações entre seus elementos - as normas tributárias - são já fixadas, diferentemente dos sistemas jurídicos que se formam apenas a partir de coletâneas de decisões, de casos, das quais se inferem seus princípios identificadores e unificadores, porque não diferenciados por fixação constitucional. Daí que o procedimento de legitimação da atuação do estado no exercício de sua função fiscal seja de início o procedimento sistêmico, e não o procedimento ético-argumentativo: permeiam a emergência de um e outro procedimentos de legitimação do direito tributário a função fiscal do estado e a cidadania. Este o referencial inicial para a identificação de métodos de trabalho em direito constitucional tributário nas obras de autores brasileiros e na jurisprudência constitucional tributária. / [de] Das Vorhaben der Arbeitsmethoden des Verfasungssteuerrechts im Verbindung mit dem Nationalen Steuersystem zu identifizieren ist die Rechtfertigung dieses Werkes. Darin suchte man Analystische Referenzen, Verständnis und Vergleich der Autoren und Richter des Nationalen Steuer Systems laut der Anleitungen von Friedrich Müller, Konrad Hesse, Karl Larenz, Klaus-Wilhelm Canaris, Jürgen Habermas, Niklas Luhmann, Robert Alexy, Humberto Bergmann Ávila und Eros Roberto Grau. Um Arbeitsmethoden des Verfassungssteuerrechts in Verbindung mit dem Nationalen Steuern System zu identifizieren, haben wir die Begriffe von Juristichensystem, Verfassungssystem, Steuersystem und eine heutige Auffassung der Rechtswissenschaft, in die die Legitimation des Rechtes auf Entscheidungsverfahren, wo das Recht bei dem Gesetzt, der Verwaltung und der Jurisdiktion gestellt ist, also nicht mehr als ein Legitimer Wille in den selbst Texte die Norm voraussetzt oder in einem Moment der Vergangenheit für den Gesetzgeber bestimmt war, so, dass das legitimierte Recht das erste Resultat der Interpretation der Norm ist. So soll dieses rechtfertigende Mittel des Rechtes das Entscheidungsverfahren, dass Voraussichtlichkeit und die Moglichkeit eine Eintscheidung zu kontrollieren erlaubt. Das ist ein Weg für die Entscheidung und Methode der Rechtswissenschaft im dieser Arbeit. Also studieren wir die Beantragung von Rechtslegitimation durch ein ethisches discursives Verfahren von Jürgen Habermas, dass in die Theorien der juristichen Argumentation, wie zum Beispiel die Theorie von Robert Alexy und die Beantragung der Rechtslegitimation durch das systematische Verfahren von Niklas Luhmann, in welches der Verfassungsrechtsmethodik von Friedrich Müller benutzt ist, gefaltet ist. Im brasilianische Steuerrecht, wo das System in der Verfassung differenziert wird - das Nationalen Steuersystem -, die Verbindungen zwischen den Elementen - die steuerliche Norme - werden schon befestigt, verschedenlich als die juristiche Systeme, die erst durch Entscheidungen, durch Fälle gebildet werden. Von diesen Fälle, ist die Staat Steuerungs Legitimation von systematischen Verfahrens als ein ethisches diskursives Verfahren vorzuziehen ist: die steuerliche Funktion und das Bürgerrecht die Beantragungen des Steuerrechts Legitimations Auftauchen dazwischenkommen. Das ist der erste Bezug um die Arbeitsmethoden des Verfassungssteuerrechts in den Werken brasilianischer Autoren und in der Verfassungssteuersjurisprudenz.

[pt] A hermenêutica bíblico-teológica situada na metodologia teológica de Joseph Ratzinger, nomeada por ele hermenêutica da fé, é o tema principal dessa dissertação. Busca-se através desse aspecto do pensamento de Ratzinger encontrar perspectivas que proporcionem, no fazer teológico, uma relação saudável e frutífera entre Sagrada Escritura e teologia sistemática, tendo em vista o contexto da teologia contemporânea e os desafios hodiernos. Para analisar esse aspecto do pensamento de Ratzinger, foi necessário estudar e apresentar o que é o método histórico-crítico, pois a formulação da sua hermenêutica bíblico-teológica se deu no diálogo com ele. Posteriormente se analisou a importância da Constituição Dogmática Dei Verbum na sistematização da hermenêutica bíblico-teológica de Ratzinger. Buscando verificar esse aspecto de sua metodologia em uma área específica de sua teologia, optou-se pela cristologia, em especial no primeiro volume de sua obra Jesus de Nazaré. Nesse capítulo busca-se evidenciar a maneira como Ratzinger interpreta as Sagradas Escrituras no fazer teológico, com o objetivo de verificar se ele pratica sua hermenêutica bíblico-teológica. Também é dedicado um capítulo à apresentação das diversas análises feitas por alguns autores à proposta metodológica de Ratzinger para a composição do Jesus de Nazaré. Nessas análises, buscou-se focar a metodologia usada por Ratzinger. Foram apresentadas as recepções positivas, e também, algumas críticas. / [en] The main theme of this Master s Thesis is about biblical-theological hermeneutics based on Joseph Ratzinger s theological methodology, which he calls the hermeneutics of faith. Through this aspect of Ratzinger s thought, we seek to find perspectives in the theological making that provide a healthy and fruitful relationship between Sacred Scripture and Systematic Theology, which considers the context of contemporary theology and current challenges. Therefore, in order to analyze this aspect of Ratzinger s thought, it was necessary to study and present the meaning of historical-critical method, because the formulation of his biblicaltheological hermeneutics took place in the dialogue about this method. After this, the importance of Dogmatic Constitution Dei Verbum in the systematization of Ratzinger s biblical-theological hermeneutics was analyzed. In order to verify this aspect of his methodology in a specific area of his theology, Christology was chosen especially in the first volume of his book Jesus of Nazareth. In the first chapter, we try to highlight the way Ratzinger interprets the Holy Scriptures in his theological work. It has the aim of verifying if he practices his biblical-theological hermeneutics. There is also a chapter dedicated to present many analyzes made by some authors about the methodological proposal of Ratzinger to compose his book Jesus of Nazareth. In these analyzes, we sought to focus on the methodology used by Ratzinger. Positive receptions were presented, as well as some critical ones.

[pt] O presente trabalho tem a metáfora como seu objeto e busca investigar os problemas que esta figura de linguagem suscita à filosofia. Desde então, será tomado como escopo e instrumentos de análise as obras de dois filósofos contemporâneos, Paul Ricoeur e Jacques Derrida, por suas contribuições relevantes ao estudo deste tema. De início, será apresentado como a hermenêutica propõe pensar a metáfora para além da estilização retórica e os limites que a separam do discurso filosófico, em seguida será mostrado como a clara delimitação destes limites é posta sob suspeita pela desconstrução. Portanto, ao seguir juntamente por essas duas propostas, o trabalho se desenvolve ao analisar seus pressupostos, pontos de intersecção e diferença. / [en] The present work has the metaphor as its objects and aims to investigate the problems that this figure of speech brings to philosophy. Since then, it will be taken as scope and analysis s instruments the works of two contemporary philosophers, Paul Ricoeur and Jacques Derrida, for their relevant contributions to the study of this matter. At the beginning, it will be presented how hermeneutics propose to think metaphor beyond rhetorical stylization and the limits that set her apart from philosophy s discourse, then it will be shown how the clear determination of these limits are put under suspicious by deconstruction. Therefore, by following jointly these two proposals, the work is developed by the analysis of their presuppositions, intersections points and differences.

[pt] A criação da Área de avaliação 44, em 2016, intitulada Ciências da Religião e Teologia, representa um marco na história atual da pesquisa teológica no Brasil, consolidando e chancelando sua entrada no ambiente acadêmico. Com o objetivo de identificar a definição de teologia que rege a Área de Avaliação 44, esta pesquisa dedicou-se à análise dos documentos de área em suas várias edições, seja quando a Teologia constituía uma Subárea da Filosofia, seja com a autonomia da Área de avaliação Ciências da Religião e Teologia. Integrando o Colégio de Humanidades, na Área Ciências da Religião e Teologia, a Teologia assume os padrões epistemológicos e metodológicos que a qualificam para o estudo da hermenêutica da revelação, ocupando-se do entendimento da relação entre Deus e a criação que se dá sempre no contexto histórico e cultural. Por consequência, o pesquisador em teologia se revela importante ator no processo de diálogo entre o saber teológico e a realidade local e a interdisciplinaridade se apresenta como um essencial instrumento metodológico que estabelece relação entre as disciplinas da própria Teologia, mas também com outras disciplinas e áreas de conhecimento. / [en] The creation of Assessment Area 44, in 2016, entitled Study of Religion and Theology, represents a milestone in the current history of theological research in Brazil, consolidating and sealing its entry into the academic environment. With the aim of identifying the definition of theology that governs Assessment Area 44, this research is dedicated to the analysis of area documents in their various editions, whether when Theology constitutes a Sub-Area of Philosophy, or with the autonomy of the Study of Religion and Theology Assessment Area. As part of the College of Humanities, in the Study of Religion and Theology Area, Theology assimilates the epistemological and methodological standards that qualify it for the study of the hermeneutics of revelation, dealing with the understanding of the relationship between God and creation that always occurs in the historical and cultural context. Consequently, the researcher in theology reveals himself to be an important actor in the process of dialogue between theological knowledge and local reality and interdisciplinarity presents itself as an essential methodological instrument that establishes relationships between the disciplines of Theology itself, but also with other disciplines and areas of knowledge.

[pt] O presente trabalho se situa no campo da Filosofia da Educação e tem como tema norteador as contribuições que o pensamento hermenêutico pode oferecer para os debates acerca do preconceito e do diálogo nos processos de formação humana. Acreditamos que o modo como Hans-Georg Gadamer apresenta a formação do horizonte compreensivo dos indivíduos e sua possibilidade de expansão e transformação representa uma virada no modo como temos entendido o papel dos preconceitos desde a Aufklarung. Nesse sentido, buscamos apresentar nesse trabalho como esse modo de considerar os preconceitos, que são inerentes à compreensão humana, pode nos fornecer uma base mais sólida para uma formação que privilegie o diálogo e a abertura entre os indivíduos em seu constante processo de formação. / [en] The present work is situated in the field of Philosophy of Education and has got as its main theme the contributions that hermeneutical thought can provide for the debates concerning prejudice and dialogue in the processes of human formation. We believe that the way in which Hans-Georg Gadamer presents the formation of the horizon of understanding of the individuals and its possibility of expansion and transformation represents a turning point in the way we have been understanding the role of prejudices since the Aufklärung. In this sense, we seek to present in this work how does this way of considering prejudices, which are inherent to human understanding, can provide us with a solid ground to a formation that privileges dialogue and openness among individuals in their constant process of formation.

[pt] O propósito desta pesquisa é examinar a produção dos Apontamentos de Matemática de autoria do professor intelectual Dom Ireneu Penna. Os Apontamentos são um conjunto de quatro impressos didáticos utilizados no Colégio de São Bento do Rio de Janeiro, de 1967 a 2001, baseado no movimento educacional da Matemática Moderna e nas propostas de Georges Papy. A análise histórica dos Apontamentos segue uma postura hermenêutica, considerando que a análise de livros didáticos é um processo de interpretação dos diferentes elementos que giram à sua volta. A metodologia adotada é a análise documental. O trabalho trata de analisar o contexto histórico, educacional e político em que se deu a produção da obra; identificar os agentes envolvidos e sua influência no circuito de produção; analisar os aspectos formais que a compõem, tais como capa, prefácio e sumário, identificando suas singularidades e relações com sua produção; e analisar o texto e suas relações com as fontes utilizadas pelo autor, destacando seu alinhamento com a proposta de Educação Matemática indicada pela Unesco em 1966. Apontou-se ainda que, mesmo contendo diversos trechos autorais de Dom Ireneu, os Apontamentos são uma adaptação dos livros didáticos belgas Mathématique Moderne, de Papy. Conclui-se, ao final, que a produção dos Apontamentos representou um momento da luta de um professor por um ideal pedagógico-matemático modernizador, que fornecesse instrumentos de pensamento e que fosse lógico e coerente com sua concepção de progresso da ciência. / [en] The purpose of this research is to examine the production of Apontamentos de Matemática, written by Dom Ireneu Penna, professor and intellectual authority. Apontamentos are a set of four textbooks used at Colégio de São Bento of Rio de Janeiro from 1967 to 2001, based on the New Math Movement and on Georges Pappy s ideas. The analysis of the history of the Apontamentos follows an hermeneutic approach, considering that textbook analysis is a process of interpretation of the different elements around it. The methodology adopted is documental analysis. This work analyses the historical, educational and political context where the production of the Apontamentos took place; identifies the agents involved and their influence in the production circuit; analyses the formal aspects that compose it, such as cover, preface and summary, identifying their singularities and relations with the production itself; and analyses the text and its relations with the sources used by the author, highlighting his alignment with the guidelines of Mathematics Education indicated by Unesco in 1966. It s also shown that, even though Dom Irineu has written himself several paragaphs in it, Apontamentos is an adaptation of the Belgium textbooks Mathématique Moderne, by Pappy. In the end the conclusion indicates that the production of Apontamentos is a flash of the fight of a teacher for an ideal of modernisation in pedagogycal-mathematical method in order to provide tools for thought, being logical and coherent with his conception of progress in Science.

[pt] A Teologia feminista e seus giros hermenêuticos: Reinterpretações de Deus, do ser humano e da criação. O propósito desta tese é mostrar que a teologia, se analisada a partir da hermenêutica feminista bíblico-cristã e seus desdobramentos sistemáticos, tem condições de propor uma imagem de Deus compatível com os desafios de nossa época, diante da prevalência de sua identificação masculina sedimentada pelo patriarcado. Além disso, ela realiza uma releitura da antropologia teológica e da teologia da criação a partir das mediações de gênero e do ecofeminismo, capazes de questionar os dualismos hierárquicos entre Deus/mundo, homens/mulheres, seres humanos/demais seres. A insistência em relações de reciprocidade que respeitem as diferenças, bem como na prática eclesial do discipulado de iguais por parte de mulheres e homens, é imprescindível para reavaliar nossa inserção no mundo. Por sua vez, relações harmoniosas entre seres humanos e natureza resultarão em imagens de Deus menos distantes do mundo, e em um mundo menos vazio de Deus. A teologia feminista bíblico-cristã, portanto, apresenta uma contribuição inconteste para o conjunto da teologia, ao imaginar o mundo como corpo de Deus; e Deus, em sua presença no mundo. / [en] Feminist Theology and its hermeneutic turns: Reinterpretations of God, the Human beings and the Creation. The purpose of present thesis is to show that theology, if analyzed from the biblical-Christian feminist hermeneutics and its systematic unfoldings, is able to propose an integrated image of God, given the prevalence of male identification sedimented by patriarchy. In addition, it performs a re-reading of theological anthropology and theology of creation from the mediations of gender and ecofeminism, able to question the hierarchical dualisms between God/world, men/women, human/ others beings. The insistence on reciprocal relationships that respect the differences as well as on Church s practice of discipleship of equals by men and women, it is essential to reassess our place in the world. In turn, harmonious relationships between humans and nature will result in images of God, the less distant from the world, and in a world less empty of God. The biblical-Christian feminist theology, therefore, presents an undeniable contribution to the whole of theology, to imagine the world as the body of God, and God in his presence in the world.

[pt] A presente tese versa, em forma de especulação, sobre o que vêm a ser as hermenêuticas do Sul, e os caminhos de interpretação que podem ser trilhados nessa busca pela quebra do modelo tradicional hermenêutico, eurocêntrico e colonialista, tendo sempre como baliza a surrealidade como condição, buscando ao final aproximação com a literatura latino-americana contemporânea. Após uma breve introdução, o primeiro capítulo busca tratar brevemente dos sistemas hermenêuticos tradicionais, com foco maior sobre a teoria do filósofo alemão Hans Georg Gadamer, não sem antes fazer um breve inventário dos sistemas hermenêuticos europeus, especialmente no campo da filosofia, das ciências sociais e da literatura, até chegar ao sistema gadameriano. Dentro desse panorama inicial, já se vê também crítica ao racionalismo, ao eurocentrismo e ao racismo criado pela modernidade, os grandes eixos tutelados pela hermenêutica do Norte global, que acabou sendo usada, pela via da interpretação, como instrumento de dominação do pensamento nos países periféricos e ex-colônias europeias da América Latina. A partir daí a tese começa a buscar seu próprio caminho especulando sobre o estabelecimento de um modo de interpretação hermenêutico que logre contemplar o pensamento do sul global (em especial da América Latina). Ao adentrar nessa especulação, a tese discorre sobre as figuras míticas de Hermes e Exu, o primeiro identificado com as hermenêuticas tradicionais, no Norte global e o segundo a figura a ser buscada como identificação para a hermenêutica do Sul, realizando uma espécie de substituição de Hermes, o grande patrono da hermenêutica eurocentrada, pela figura de Exu, como o caminho a ser seguido, desbravado pelo pensamento do sul. Nesse momento a tese faz notar que Exu, ao contrário de Hermes, não é mensageiro, não indica caminho, mas é o próprio caminho. Feito esse corte, a tese passa a especular sobre qual seria a melhor ideia de compreensão para as hermenêuticas do Sul, e acaba por eleger uma surrealidade que permeia as literaturas latino-americanas, passando um pouco pelo surrealismo antilhano, algum surrealismo francês e algo do periférico surrealismo português (por terem suas obras apartadas do eixo hermenêutico europeu), para ao final, através de arquivos ficcionais e poéticos, e dos realismos mágico, fantástico e delirante, e um pouco também calcado no movimento infrarrealista, achar uma linha hermenêutica quase totalmente latinoamericana. Depois, como condição para o estabelecimento das hermenêuticas do Sul, a tese se encaminha para o fecho com as conclusões dessa análise e a especulação da real possibilidade de uma ideia hermenêutica para o sul global, passando daí para o último movimento, que é uma breve análise, a partir da ideia resultante das hermenêuticas do Sul, de um romance do escritor Ariel Luppino, chamado A outra vida, que carrega em sua escritura um pouco da carga de surrealidade especulada na tese, passando daí para as breves considerações finais. / [en] Title: Hermeneutics of the South: paths of comprehension; and surreality as a condition. This thesis goes on, in a speculative form, with what it sees as the hermeneutics of the South, and the paths of interpretation that can be followed in this quest to break the traditional hermeneutic, Eurocentric and colonialist, model, always taking surreality as a condition, ultimately seeking an approximation with contemporary Latin American literature. After a brief introduction, the first chapter research the traditional hermeneutic systems, focusing on the theory of the German philosopher Hans Georg Gadamer, but before making a brief inventory of some European hermeneutic systems, especially in philosophy, social sciences and literature, stopping at the Gadamerian system. Within this beginning, there is also criticism of rationalism, Eurocentrism, and the racism created by modernity, the great axes tutored by the hermeneutics of the global North, which ended up being used, through interpretation, as an instrument of domination of thought in the peripheral countries and former European colonies of Latin America. From there, the thesis begins to seek its own path, speculating on the establishment of a hermeneutic system of interpretation that manages to contemplate the thought of the global south (especially Latin America). For now, the thesis discusses the mythical figures of Hermes and Exu, the first identified with traditional hermeneutics in the global North and the second, the figure to be sought as an identification for hermeneutic systems in the South, replacing Hermes, the great patron of Eurocentric hermeneutics, with the figure of Exu, as the path to be followed by Southern thought. At this point, the thesis notes that Exu, unlike Hermes, is not a messenger, he doesn t show the way but is the way itself. Having made this cut, the thesis goes on to speculate on what the best idea of interpretation would be for the hermeneutics of the South, and ends up choosing a surreality that permeates Latin American and African literatures, passing a little through some French surrealism, and some peripheral Portuguese surrealism (because their works were separated from the European hermeneutic axis), to finally, through fictional and poetic archives, and also based on the infrarrealist movement, find a hermeneutic line that is almost entirely Latin American. Having taken this step into what can be considered the heart of the thesis, the last is the analysis, based on the idea resulting from the hermeneutics of the South, of a novel by the writer Ariel Luppino, called A outra vida, which carries in its writing some of the surreality speculated in the thesis. Finally, as a condition for establishing the hermeneutics of the South, the thesis ends with the conclusions of this analysis and the speculation of the real possibility of an idea of a hermeneutic system of the global South.

[pt] A presente Tese busca problematizar algumas das relações entre a racionalidade e as práticas argumentativas características do ensino superior brasileiro, principalmente no contexto da pós-graduação. Para este intento, a investigação da teoria do filósofo alemão Jurgen Habermas tornou-se fundamental, principalmente a análise das regras do discurso. Estas regras foram consideradas, neste trabalho, como elementos norteadores da racionalidade comunicativa e discursiva. Um dos focos centrais da Tese foi discutir os problemas relativos à implementação fática das ideias habermasianas. Com este intuito, tornou-se necessário aprofundar a investigação sobre o conceito de comunicação sistematicamente distorcida e articular outras observações, provenientes de patamares teóricos distintos: da psicologia cognitiva, a teoria sobre protótipos; da psicologia social destacou-se a noção de estereótipos; da psicologia genética piagetiana, o conceito de esquemas; da reflexão hermenêutica, o círculo hermenêutico. Ao final, reflexões gerais sobre a argumentação procuram evidenciar as implicações deste estudo para processos educacionais do ensino superior. / [en] This thesis aims to discuss some of the relationships between rationality and argumentative practices characteristic of Brazilian higher education, especially in the context of graduate studies. For this purpose, the investigation of the theories of the German philosopher Jurgen Habermas is crucial, especially his analysis of the rules of discourse. These rules were considered in this work as the guiding elements of communicative and discursive rationality. A central focus of the thesis is to discuss issues related to the implementation of Habermas s ideas. For this purpose, it became necessary to investigate the concept of systematically distorted communication and articulate other observations from different theoretical perspectives: the theory of prototypes in cognitive psychology; the notion of stereotypes in social psychology; the concept of schemas in Piaget s genetic psychology; and the hermeneutic circle in hermeneutics. The thesis concludes with general reflections on argumentation intended to clarify the implications of this study for educational processes in higher education.