機動保安警察替代役警力之規劃，不僅是我國役政史上的創舉，且為政府重大施政，基於國家、社會整體安全、治安環境及國民兵役義務公平考量外，同時在「不影響兵員補充、不降低兵員素質、不違背兵役公平」原則下進行規劃，將我國國軍，因執行「精實案」所釋出兵員及不適服常備兵體位，又未達免役條件標準役男，作「公平、合理」之分配，藉以提昇政府公共服務能力，以達成機動保安警察替代役男支援協助地方警察機關防處群眾事件及緊急災害搶救任務。 當然，警察工作的主體與任務，或許因為國情與社會需求而改變，但我們維護執法品質與為民服務的工作態度與精神，絲毫不曾改變。本研究依機動保安警察替代役役男不同的個人屬性變項，來探討役男在組織文化認知、領導行為認知、工作滿足及組織承諾間的關聯性及其影響性，探求保安機動警察役管理機關具體建議，希望能解決警察役的相關問題，使警察役成為警察機關的助力，而不是負擔，相信機動保安警察替代役經由不斷的改良與成長，必能發揮其功能與功效，為服務國家社會做出良好貢獻，本研究歸納建議如下: 一、培養創新的組織文化與德行的領導行為並提高役男歸屬感。 二、提升警察役男之進用條件。 三、檢討擴大機動保安警察役服務的層面。 / The scheme of substitute military service as mobile specialized police force is not only an initiative in our national history of military service but also a significant governmental policy. For security of the entire society, the environment of public security, and justice of the national compulsory military service, the scheme is proceeding under the principles of “not affecting manpower supplement, not decreasing manpower quality, not violating justice of military service”. Selected from the national armies, those who are liberated according to the lean solution and who neither fit physically for the standing army nor reach the standard of exemption from military service are “fairly and legitimately” allotted in order to further the public service of the government. The mission of the draftees in their substitute military service as mobile specialized police is to aid the regional police with public affairs and emergency rescue. Certainly the principal work of the police and their duties may change with the national conditions and the societal demands. What has never changed, however, is their work attitude and spirit of defending the enforcement of the law and of giving service to the people. Grounded on the variables of the draftees’ personal attributes, the research probes into their relations to organizational culture, leadership, job satisfaction and organizational commitment, and the effects upon them. The research seeks concrete proposals for the administrative institution of mobile specialized police and hopes to solve relative problems of military service as police, making the draftees an aid to the police institution instead of a burden. Undoubtedly the scheme of substitute military service as mobile specialized police will, through continuous improvement and development, perform its function and efficacy and make contributions to the society. Here are the proposals from the research: 1.To cultivate innovative organizational culture and moral leadership and to enhance the draftees’ sense of belonging. 2.To upgrade the qualifications for military service as police. 3.To survey increasing service categories of military service as mobile specialized police.

本研究主要探討行動電話客服人員人格特質、組織文化與工作績效之關係。除應用文獻分析法，建構本研究架構與研究假設，並採用問卷調查研究法，內容包含五大人格特質量表、組織文化量表、工作績效量表與行動電話客服人員個人基本資料等四部分之問卷為研究工具，採隨機抽樣方式實施問卷測試，問卷總共發出750份，回收715份，回收率95.33%，有效問卷為706份。其以SPSS for Windows 12.0為處理分析資料的工具，分別以敘述性統計分析、t檢定、單因子變異數分析、皮爾森積差相關及多元迴歸分析等方法，敘寫結果分析及提出結論與建議。 本研究結果顯示： （一）在人格特質方面：屬於「開放學習性」及「勤勉正直性」人格特質略高於其他人格特質。 （二）在組織文化方面：屬於「官僚型」及「支持型」組織文化略高於創新型組織文化。 （三）在工作績效方面：以「任務績效」構面表現程度最高。另在個人基本資料與工作績效關係上，不同行動電話客服人員在年齡、職位及服務年資上有顯著差異存在。 （四）人格特質中開放學習性、勤勉正直性、外傾支配性、親和性與工作績效有顯著正相關，另外情緒敏感性與工作績效無顯著關聯性。 （五）組織文化中官僚型文化、支持型文化、創新型文化與工作績效有顯著正相關。 （六）人格特質中開放學習性、勤勉正直性、親和性、外傾支配性可以有效預測工作績效之表現，另外情緒敏感性對工作績效無預測作用。 （七）組織文化中支持型文化、官僚型文化、創新型文化可以有效預測工作績效之表現。 （八）在組織文化（支持型及創新型）的影響下，人格特質中開放學習性、勤勉正直性、親和性、外傾支配性可以有效預測工作績效之表現，另外情緒敏感性對工作績效無預測作用。 最後，則根據研究發現提出改善及建議：企業可利用五大人格特質來徵選出工作績效比較好的員工，並營造支持型的組織文化，提高工作績效。以上建議供行動電話業者作為參考，以便能改善服務品質，達到最佳的顧客滿意。

關於產品創新的研究，絕大多數學者均以B2C的企業產品作為研究探討的對象，強調以新的產品設計帶給消費者全新的生活體驗與感受。相較之下B2B的企業產品，特別是客製化零組件產品，業者大多只能以改善製程生產效率、提升良率等手法來維持競爭力。印刷電路板業即為上述B2B客製化零組件產品在台灣地區的代表性產業。本研究即以我國印刷電路板業A公司軟硬複合板的開發為例，探討此種B2B企業的客製化產品之產品創新模式。 本研究由相關文獻探討，推展出以「新產品開發管理」、「製程技術開發管理」與「組織文化」此三個構面的研究架構來探討印刷電路板業在產品創新活動的關鍵因素與管理項目，採個案研究法深入訪談個案公司的高階主管，以瞭解其產品創新過程的實務作為。由個案分析與研究發現得出研究結論如下: 結論一：在B2B企業的客製化產品開發過程中，明確的產品策略，具體的產品概念，和互動良好的客戶參與，是新產品開發成功的關鍵因素。 結論二：機器設備的開發與實驗活動，對B2B製造業的製程技術開發占有關鍵地位。 結論三：有效的知識管理及技術開發人員的管理與領導，是B2B客製化產品企業之製程開發活動中重要的管理項目。 結論四：差異化的企業組織策略，創新的價值觀與高階主管對創新活動的支持，對產品技術創新的成功有正面的影響。 / Regarding product innovation, a lot of studies did focus on B2C business, try to find a way to create “new feeling” product for consumers. For B2B business, especial for customization product, most firms do effort for production efficiency increasing, yield rate improvement, and cost reduction to maintain the competition. Printed circuit board (PCB) is this kind of industry in Taiwan typically. This research bases on a PCB company (A-company) rigid-flex PCB development case, to study B2B business’s product innovation model. The three major constructs of the research framework include new product development and its management, new process development and its management, and organizational culture. This research adopts case-study method to analysis the practice actions in A-company. The research results as below: 1. Clear product strategy, solid product concept, and good customers’ join, are the key points to get new product development success. 2. Equipment development and experiment actions are very important factors for process technology development in B2B firms. 3. Well knowledge management, good R&D people management and leadership, are the important management items for process technology development in B2B firms. 4. Differentiation strategy, innovation value, and top managers’ attitude for innovation action supporting, will lead product technology innovation success.

近年來，隨著公民意識抬頭，西方資本主義不斷受到質疑與挑戰，企業不能再把「為股東追求最大利潤」作為企業存在的唯一目標，而是應該考量到企業和其他利益關係人(Stakeholder)之間的關係。而這樣的觀念，正巧和宏碁(acer)前董事長施振榮先生所提出之「王道」(Wangdao)精神相呼應，亦即中國儒家的經商哲學，筆者稱之為中國的經濟思想，是一種對西方資本主義的修正。如何借鏡中國的儒家思想，修正傳統西方資本主義的弊端，減緩持續擴大的貧富差距與分配不平等，便成為了本研究的研究動機。 本研究以質性研究作為研究方法，又可細分為文獻蒐集與深度訪談。第二章透過大量的文獻蒐集與閱讀，作為研究結果的假說依據，並於第四、第五章輔以深度訪談研究對象，作為理論結果的證據。 研究結果顯示，中國經濟思想因包含了儒家學說，對於「義」和「利」的價值順序，與西方資本主義有很明顯的不同。在企業經營的過程中，若能將儒家思想放入其中，則更容易達到「共創價值、利益平衡、永續經營」的理想目標。此外，透過本研究的結果，我們也能發現宗教信仰對於組織的重要性。以本研究中的伊甸基金會為例，便能清楚發現基督信仰與儒家思想在該組織中的融合，並且在潛移默化的過程中指導每一位組織成員的行為與表現。 / In recent years, with the rise of civic awareness, Capitalism has been questioned and challenged. "maximizing profits for shareholders" is no longer the only goal of company. Instead, company should consider the relationship between company and other Stakeholders. This concept is same with "Wangdao" proposed by Stan Shih, the acer former chairman, that is, the Chinese Confucian philosophy, I call it China's economic thinking. How to draw lessons from Chinese Confucianism, revise the drawbacks of Capitalism and slow down the widening gap between rich and poor and distribution inequality has become the motive of this research. In this study, qualitative research is used as a research method, but also can be divided into literature collection and interviews. The second chapter is based on literature collection and reading, as the hypothesis of the results, and in the fourth and fifth supplemented by interviews with the object, as the theoretical results of the evidence. The results show that the Chinese economic thought contains the Confucian doctrine, the value of "righteousness" and "benefit", it has a huge difference with Capitalism. In the course of business, if we can put Confucianism into it, it is easier to achieve "create value, balance of interests, sustainable development," the ideal goal. In addition, through the results of this study, we can also find the importance of religious beliefs for the organization. In this study, the Eden Foundation, for example, will be able to clearly find the Christian faith and Confucianism in the integration of the organization, and in the subtle process of guiding each member of the organization's behavior and performance.

本研究試圖從「微視」的觀點與「實證」之方式來探索宗教信仰與非營利組織文化之關係，單以『台灣世界展望會』為本研究之研究個案。本研究所關注的焦點是組織內部的文化為何，且是實際從組織成員的角度來加以深入的了解，因此，本研究嘗試先從瞭解組織內成員之個人基本背景與特質以及組織成員本身所持有之宗教信仰與價值理念，進一步認識組織內所認知的文化內涵為何。換言之，組織成員對組織文化的認知是否會因組織成員本身背景與特質所影響，以及組織成員在宗教信仰上的虔敬程度(即宗教性)是否會影響組織成員對其組織文化上的認知。本研究之研究方法上採以量化問卷調查為主之研究工具，但在尋找明確之研究變項的過程裡亦採取一些質化的方式，如:訪談、觀察等方式，以助於之後研究問卷之設計與真正符合本研究的意義。 研究發現，摘要如下: 1.由於展望會本身是一個具有基督教背景之非營利社會服務性組織，故發現成員中佔有約百分之七十的人是基督徒，而且其中原住民的同工則佔有相當的比例，亦形成展望會獨特的組織文化與特色。此外，成員對組織的認同感(包含認同於組織所信奉的核心價值與信念)相當高，更反映出成員對組織的向心力與忠誠度等文化面向上呈現出相當高與一致程度的組織文化。 2.成員個人的基本特質對其組織文化的認知上有一定程度的影響力，包括了教育程度、婚姻狀況與宗教信仰上的差異。教育程度低的成員對組織文化的認同感、向心力程度較教育程度高的為高；已婚比未婚高；具有基督教信仰之成員比起非基督徒或沒有任何信仰者高等。 3.成員之宗教信仰的宗教性愈高，則其對組織文化的認同感會愈高。也就是說成員對組織文化的看法亦會受到成員之宗教性程度上的差異而有所不同。 4.成員個人之基本特質對其組織文化上的認知有一定程度的影響力，包含了成員之教育程度、婚姻狀況與宗教信仰上的差異。組織成員中以高中、職的教育程度者居多數，相較之下，教育程度愈低的成員對組織文化的認同感、向心力程度較教育成度高者為高。已婚比未婚的成員對組織文化的認同感、向心力程度較教育程度高者為高。具有基督教信仰之成員比起非基督徒或沒有任何宗教信仰者在對組織文化的認同感、向心力程度為高。 5.成員之基督教信仰之宗教性愈高，則對組織文化的認同感、向心力程度會愈高。換言之，成員對組織文化的認知會因為成員本身之宗教性程度上的差異而有所不同。 目 錄 第一章 緒 論 第一節 研究背景與動機……………………………………………1 第二節 研究目的……………………………………………………5 第三節 研究個案之選擇與特質……………………………………6 第四節 研究流程與論文結構………………………………………8 第二章 相關文獻之探討與回顧 第一節 組織文化的概念……………………………………………9 第二節 宗教信仰與組織文化……………………………………..17 第三節 本章結語…………………………………………………..20 第三章 研究設計 第一節 研究架構與研究主題……………………………………..22 第二節 研究概念與變項之界定…………………………………..24 第三節 研究方法…………………………………………………..26 第四節 資料收集與分析…………………………………………..28 第四章 簡介台灣世界展望會及其發展概況 第一節 簡介世界展望會之起源與工作核心理念………………..30 第二節 簡介台灣世界展望會……………………………………..32 第五章 研究樣本之量化研究結果與分析 第一節 研究樣本之基本資料與特質的分析與描述…………….36 第二節 組織文化觀點之解釋…………………………………….41 第三節 影響成員對組織文化認知之相關因素探討…………….47 第四節 宗教信仰與組織文化之關係探索與分析結果………….50 第五節 發現與討論……………………………………………….51 第六章 結論 第一節 研究發現與結語………………………………………….52 第二節 研究限制………………………………………………….57 參考書目………………………………………………………………58 附錄一 問卷內容…………………………………………………..62 圖 次 圖一：本研究之流程圖………………………………………………8 圖二：組織文化的層次及其互動………………………………….14 圖三：組織文化的層級…………………………………………….15 圖四：本文研究架構圖…………………………………………….23 表 次 表一：研究樣本之個人基本資料與特質之描述統計分析表…….37 表二：研究樣本之個人基本資料與特質之描述統計分析表.…..39 表三：個人宗教信仰之描述統計分析表.………………………..41 表四：成員對組織認同感之描述統計分析表…………………….43 表五：成員對組織之向心力的描述統計分析表………………….44 表六：組織人際關係氣氛的描述統計分析表…………………….46 表七：組織宗教化之程度的描述統計分析表…………………….47 表八：個人基本特質對組織文化認知上的顯著性影響之檢定表.47 表九：教育程度對組織文化認知之顯著性影響分析表………….48 表十：婚姻狀況對組織文化認知之顯著性影響分析表………….49 表十一：宗教信仰對組織文化認知之顯著性影響分析表……….49 表十二：成員之宗教性與其對組織文化的認知上的相關程度表 50 / ABSTRACT In this thesis, we study the relationship between religion and the culture of non-profit organization from micro viewpoint and practical way, taking the World Vision Taiwan for our study case. We focus on what is truly culture within the non-profit organization and we attempt to search for understanding the culture from the member of view. We adopt maily the questionnaire of quantitative research, in the meanwhile we also use qualitative method of interview and join and observation to get definite variables, helping the design of the questionnaire. We found most members are Christians and aborigiines. Their commitment theirselves to World Vision also is the unique trait of their culture within the organization. We prove that the higher of the religiosity of members, the more degree of their centripetal force and identification.In other words, the recognification of culture from members depends on their different religiosity of the members. We show the clear and definite correlation between members' background, including education, marriage and religious belief and their concepts towards the World Vision. The identification of members who are lower education is more positive and higher than those are higher education. Marrieed members are higher than unmarriaged. And if members have their religious belief, their are much more willing to involved the service and the mission than those do not have.

組織文化觀點是組織理論中對組織的一種新的思考方式，主要是因因反抗傳統結構或系統學派組織理論而產生。但許多組織文化文獻又落入傳統「技術旨趣」以及將文化視為「變項」的思考方式，使得組織文化觀點變得了無新意。因此在本論文中，首先將文化定義為一種隱喻的方式，即認為「組織就是文化」，而不僅是為了管理或控制方便，或為了提高生產力、增加承諾感等因素而控制的變項。同時認為文化研究本身就是一種「質的研究法」(Qualitative research method)，因此文化研究必須依循質的研究系絡來進行，進入現場，感同身受，建立個例式的研究成果，而非如量化研究般的通則建立，因為那無法了解組織文化的全貌。 　　其後本論文提出整合性、分化性、斷裂性的組織文化觀點，並將整合性與分化性觀點置於現代性系絡下，斷裂性觀點則置於後現代性系絡下加以思考，企圖產生一種組織文化的新思維。現代性系絡強調的是整體性的訴求，理性的運用，並企圖建立後設理論以統攝其研究領域，整合性觀點強調文化的整體性、一致性、清晰性與共享性；分化性觀點則強調次文化團體共識與文化的不一致性，分化性觀點是對比整合性觀點而產生的，雖然已有後現代性的轉向，但仍將其列入現代性思考中。斷裂性觀點則強調模糊性，認為這才是組織文化的本質，並以分延、解構、擬象等後現代語彙來詮釋組織文化的內涵，反對共識的建立，強調對差異的尊重與模糊性思考方式，使組織文化一詞產生新的詮釋。 　　結論中除針對本論文中強調的重點再加以闡釋外，亦認為組織文化對公共行政學術與實務上而言，是一種「意義的追尋」，透過此種體認，使組織成員對組織生活與自身(self)之存在有新的體認。

事實已經證明，會計師事務所的員工流動率相當的高，雖然高流動率是可以預期的，或甚至是事務所期望的，但若離職的員工是事務所希望留住的員工，或者是因為離職的原因並不正常，則可能會給專業界帶來一些問題。影響員工流動率的因素很多，但不論就哪一個因素來探討，均不若“組織文化”之涵蓋廣泛。任一組織均有其特殊之文化，此一文化與員工之間產生互動，進而影響員工繼續留在此一組織中之意願，因此，就組織文化對員工在職期間之影響做一探討，可對會計師事務所員工流動率的問題有一較宏觀的認知。 　　本研究基於對會計專業界未來發展之關心，以三家事務所之離職與在職員工為調查對象，利用問卷進行調查研究，試圖了解各家事務所之組織文化是否有所差異以及組織文化對員工在職期間之影響。在組織文化理論方面，藉由Schein與Ott對組織文化之概念與理論做一整合性探討，以利於對組織文化之起源與發展有一較深刻之了解，並說明其與O'Reilly, Chatman, and Caldwell所發展之OCP組織文化問卷之關聯。而根據回函之統計結果，發現三家事務所均很重視工作成果及工作細節，也非常強調團隊合作，但在穩定性與創新性上則有差異。本研究並以相關分析、變異數分析、鑑別分析及適存分析等進行樣本資料之統計分析。 　　研究結果發現： 　　1.男性之在職期間可能比女性長。 　　2.已婚者之在職期間可能比未婚者長。 　　3.教育程度愈高者其在職期間愈短。 　　4.到職日年齡愈大者，其在職期間可能愈長。 　　5.具有與會計師事務所性質相似之工作經驗者，其在職期間可能愈長。 　　6.事務所組織文化較重視穩定者，其員工之在職期間比較長。而是否具有會計師資格及績效評估好壞對員工之在職期間長短則無顯著之影響。 / High turnover in the field of public accounting is evidenced in the fact that 70%-95% of new professionals hired will leave within 6 years. While high turnover rate can be expected, it becomes a problem when the wrong people leave, or leave for the wrong reasons. There are many studies focus on individual factor or factors which influence the employee turnover. All these studies are on "micro" level. On the contrary, "organizational culture" can give us a more "macro" understanding of employee turnover. 　　This study investigate the relationship between organizational culture and employee retention in three CPA firms. I introduce the organizational culture theory based on Schein's and Ott's conceptual work. According to the descriptive statistics, I found that "Outcome", "Detail" and "Team Work" are emphasized in all firms, but significant difference exists in "Stability" and "Innovation" dimensions among three firms. This study also uses correlation analysis, ANOVA, descriminant and survival analysis to analyze data. 　　Result of the Study results suggest that 　　1. Male employee retention time may be longer than female's. 　　2. Tenure of married may be longer than that of unmarried. 　　3. The higher the education level, the shorter the retention time. 　　4. The greater the employee's age, the longer the retention time. 　　5. Employee who has prior working experience in accounting firm might stay longer than that who hasn't. 　　6. Employee retention in CPA firm which emphasizes "Stability" may be longer than that in CPA firm which emphasizes "Innovation". Female employee is more influenced by organizational culture. 　　7. Male employee that has CPA license might stay longer than that hasn't. Whether female employee had the CPA license or not may not influence her retention. 　　8. Performance evaluation doesn't have influence on employee tenure.

企業存在的目的與價值在於提供客戶所需的商品或是服務。企業若想永續的經營，就需要能夠持續提供滿足客戶需求的商品與服務。對科技公司來說，能夠有持續推出好的專案，才能持續開發出好的商品。如何能持續推出好的專案，便是各科技公司非常重視的議題。本文想探討的議題是有關專案成功的要素，專案管理以及公司組織文化與組織學習對開發新市場專案成效的影響。 文獻探討中發現，專案管理、組織文化、組織學習雖皆對專案的成效皆習習相關，然而影響的方式與層面有所不同。專案管理主要是探討以何種方式與方法，能夠有效的讓專案進展得更順暢，更為有效的管理，對專案的成效直接的影響。而組織文化與組織學習是屬於企業經營層面的部分，會對專案管理的方法與方式產生影響，並間接影響專案的成效。然而，專案管理方式亦受到組織文化與組織學習的影響。僅有專案管理制度，而未能有適切的組織文化與組織學習能力配合，專案管理制度亦不能發揮其效果。 根據第一章所述之研究動機與第二章之文獻探討，本研究提出研究架：包括組織文化、組織學習、專案管理等三構面。本研究以一家上市科技公司為研究對象，深入探討該公司三個具有不同創新科技的專案，並藉由深度訪談該的高階主管、公司專案經理與參與團隊成員，以收集本研究所需要的資料。 本研究得到的結論包括，一、組織文化對專案組織類型與結構有重大的影響，而專案組織類型與結構專案成效有重大的影響。二、組織學習與知識管理非常重要。好的組織學習能力與知識管理，會讓專案開發流程更為順暢。三、不同專案特性應採用不同且適當的專案組織結構。創新與突破程度越高的專案越需要高度整合的專組織結構。除了專案組織結構外，專案經理對專案具有決定性的影響。

非營利組織的研究在社會的變遷中，已被日趨重視，因為非營利組織的功能已經由先前為了個人理念奮鬥，走向政府的代理人，逐漸的代替政府提供服務，彌補其不足，其貢獻十足深遠。現在有關文獻多數以個案的分析為主，也有討論非營利組織的興起、管理面向，但對於在非營利組織中勞動者的勞資關係卻少見著墨，此故，本研究將針對此作深入的探討。 本研究主要目的在瞭解非營利組織的組織文化與勞資關係的影響，並且以有申請行政院勞工委員會多元就業開發方案之臺北市、縣組織為例，比較不同背景的人員以及不同性質的組織對組織文化與勞資關係的認知差異，最後再加以探討組織文化與勞資關係之關係。 本研究以調查研究為主，文獻探討為輔。在調查研究方面，係針對臺北市、縣申請多元就業開發方案之組織人員共計215位進行問卷調查，回收118份，有效問卷117 份，依據調查所得資料以平均數、標準差、獨立樣本t檢定、Pearson積差相關法及交叉列表等統計方法，進行資料處理分析。 本研究的主要發現為： 一、受訪的非營利組織之組織文化及勞資關係的現況，整體而言尚稱良好。 二、不同的人員背景與組織型態不同的非營利組織對組織文化與勞資關係的 認知在身份屬性、就業年資、學歷及組織申請方案類型等具有顯著差異的存在。 三、非營利組織的組織文化與勞資關係具有正相關，表示組織文化的知覺愈高，則勞資關係愈佳。 綜合所有文獻以及研究發現，作者認為為健全受訪的非營利組織能永續運作，形塑好的勞資關係氣氛，應朝兩方面著手：一、建立組織文化，型塑發展文化氣氛；二、暢通勞資互動，發展員工工作技能。

本研究旨在探討國民中學校長課程領導策略對學校組織文化塑造之影響情形。希望藉由理論探討與實徵研究結果，提出建議作為校長推動課程領導與發展優質學校組織文化的參考。 本研究使用方法包括文獻探討與問卷調查。文獻分析的目的乃在於探討校長課程領導策略與學校組織文化塑造以架構研究的理論基礎。問卷調查方面，以基隆市16所國中的16名校長及370名教師為調查對象，有效回收校長問卷16份、教師問卷342份，問卷回收整理後分別以描述性統計、t考驗、變異數分析、多元逐步迴歸分析及線性結構模式分析探討。 本研究之主要研究發現如下： 一、國中校長課程領導策略及學校組織文化塑造的指標、內涵及其現況： （一）校長課程領導策略包括自我超越、改善心智模式、建立共同願景、團隊學習、系統思考等五個向度；校長問卷結果，其整體、分向度得分均佳，其中以改善心智模式得分最高。教師問卷結果，其整體、分向度得分均尚佳，其中以改善心智模式得分最高。 （二）學校組織文化塑造包括基本假定、共同價值觀、共同行為模式、象徵性活動等四個向度；校長問卷結果，其整體、分向度得分均佳，其中以共同價值觀得分最高。教師問卷結果，其整體、分向度得分均尚佳，其中以基本假定得分最高。 二、不同背景變項在校長課程領導策略及學校組織文化塑造之差異情形： （一）不同背景變項在校長課程領導策略的得分方面：校長問卷結果發現，在性別、學校歷史有顯著差異，但年齡、學歷、本校服務年資、學校規模及學校區域沒有顯著差異。教師問卷結果發現，在性別、年齡、本校服務年資、現任職務、學校歷史、學校規模及學校區域有顯著差異，但學歷沒有顯著差異。 （二）不同背景變項在學校組織文化塑造的得分方面：校長問卷結果發現，在性別及學校規模有顯著差異，年齡、本校服務年資、學校歷史、學校規模及學校區域沒有顯著差異。教師問卷結果發現，，在性別、年齡、本校服務年資、現任職務、學校歷史、學校規模及學校區域有顯著差異，但學歷沒有顯著差異。 三、校長課程領導策略各向度對於學校組織文化塑造的預測情形： 校長課程領導策略之系統思考、改善心智模式及建立共同願景對整體學校組織文化塑造有顯著的預測力。 四、校長課程領導策略各向度對學校組織文化塑造的互動模式 各項適配度指標佳，前因變項（校長課程領導策略）對後果變項（學校組織文化塑造）具有顯著的影響力。 最後，本研究根據研究的發現提出相關建議，俾供教育行政機關、校長培育中心、國民中學校長及後續研究者參考。 關鍵字：國民中學 課程領導 學校組織文化 / The purpose of this study was to investigate the impact of principal’s curriculum leadership strategies into the school organization culture molding in junior high schools. Through the related theoretic analysis and the result of empirical study, it offers some suggestions for principals to promote curriculum leadership and develop the high-quality school organizational culture. The study included literature analysis and survey method with a questionnaire. The purpose of literature analysis was aimed to explore the principal’s curriculum leadership strategies and school organization culture molding. In questionnaire aspect, the subjects included 16 principals and 370 teachers from 16 public junior high school in Keelung city. There were 16 valid questionnaires from principals and 342 questionnaires from teachers were compiled. The collected data were analyzed by descriptive statistics, t-test, ANOVA, multiple regression and LISREL model. The study finds the following results : A.In the aspects of principal’s curriculum leadership strategies : 1.The principal’s curriculum leadership strategies include five parts : (1)personal mastery, (2)improving mental models, (3)building shared vision, (4) team learning, (5)systems thinking. The perception of principals and teachers were above average agreement of the five parts. For principals, the best dimension is “improving mental models”. For teachers, the best dimension is “improving mental models”,too. 2.Principal’s sexual and school’s history have significant influences on principal’s curriculum leadership strategies. But principal’s age, highest educational degree, years of service, school’s size, and school’s district do not have any significant influences. 3.Teacher’s sexual, teacher’s age, years of service, position of service, school’s history, school’s size, and school’s district have significant influences. But teacher’s highest educational degree does not have any significant influences. B.In the aspects of school organization culture molding : 1.The school organization culture molding include four parts : (1)basic assumption, (2)peer value, (3)common behavior pattern, (4)symbol activity. The perception of principals and teachers were above average agreement of the four parts. For principals, the best dimension is “peer value”. For teachers, the best dimension is “basic assumption”. 2.Principal’s sexual and school’s size have significant influences on school organization culture molding. But principal’s age, highest educational degree, years of service, school’s history, and school’s district do not have any significant influences. 3.Teacher’s sexual, teacher’s age, years of service, position of service, school’s history, school’s size, and school’s district have significant influences. But teacher’s highest educational degree does not have any significant influences. C.In the aspect of relationships between principal’s curriculum leadership strategies and school organization culture molding : 1.There was positive correlation and regression existed between principal’s curriculum leadership strategies and school organization culture molding. 2.Principal’s curriculum leadership strategies did promote school organization culture molding. In the last part, the researcher, based on the findings, proposed some suggestions for authorities of educational administration , the school leadership academy, the junior high school’s principals, and the future researchers. Key words: junior high school, curriculum leadership, school organization culture