Made available in DSpace on 2016-08-03T12:19:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carlos Eduardo da Silva Vieira.pdf: 1706408 bytes, checksum: de4d2f819f63cf37333940a0083508d5 (MD5) Previous issue date: 2012-03-09 / The dissertation elaborates reflexive considerations about choir singing as a cultural social practice in Brazilian Protestantism. The text directs its attention towards choir singing and its idiosyncrasies using the bases of Pierre Bourdieu's sociology and its application to sociological discussions on taste as a social reality defined by tensions created in the cultural milieu to which the concepts field, habitus and capital apply. Choir singing as a cultural practice is presented and a historic is traced since its origins until actual days. Focus falls upon uses of choir singing for the most different varieties of Protestantism in order to track the aspects that revealed themselves preponderant when this cultural practice arrived in Brazil and also to understand facts and characters that made Brazilian evangelical choir singing take the historical routes that brought it to occupy a place of high cultural value in Brazilian protestant culture. Later, commotions to the choir singing caused by social changes that deeply re-characterized musical taste in the Protestantism of that country are verified. The discussion follows to an analysis of the fights that those new configurations are establishing inside religious field and to the expressions of these battles in a market of symbolic goods that comprehends and orients them. With the goal of determine the subjects involved, the main adversaries of choir singing in Brazilian evangelic field are presented and, finally, three projects that, in the last decades, have reached impact in the protestant midst as defenders of choir singing are delineated. / A dissertação elabora considerações reflexivas a respeito do canto coral como prática cultural social no protestantismo brasileiro. O texto direciona sua atenção para o canto coral e suas idiossincrasias a partir das bases da sociologia de Pierre Bourdieu e de sua aplicação às discussões sociológicas sobre o gosto como realidade social definida por tensões criadas no meio cultural, as quais se aplicam os conceitos de campo, habitus e capital. A prática cultural do canto coral é apresentada e um histórico é traçado desde suas origens até os dias atuais. O foco recai sobre os usos do canto coral pelas mais diferentes vertentes do protestantismo a fim de acompanhar os aspectos que se mostraram preponderantes quando da chegada dessa prática cultural ao Brasil e compreender fatos e personagens que fizeram com que o canto coral evangélico brasileiro tomasse os rumos históricos que o levaram a ocupar um posto de alto valor cultural dentro da cultura protestante no Brasil. Posteriormente, verificam-se os abalos ao canto coral causados por mudanças sociais que recaracterizaram profundamente o gosto musical no protestantismo pátrio. A discussão se encaminha para a análise das lutas que essas novas configurações estão estabelecendo dentro do campo religioso e às expressões dessas batalhas dentro de um mercado de bens simbólicos que as comporta e orienta. Visando determinar os sujeitos envolvidos, são apresentados os principais adversários do canto coral no campo evangélico brasileiro e, por fim, são delineados três projetos que, nas últimas décadas, têm alcançado impacto dentro do meio protestante como defensores do canto coral.

Este trabalho procura pôr em diálogo a sociologia de Pierre Bourdieu e sua crítica às instituições, que simbolicamente propiciam e fomentam relações de dominação, e o culto cristão. No primeiro capítulo se procura agrupar diversos conceitos de Pierre Bourdieu em torno daquilo que se denominou gênese das relações de dominação. Após um pequeno esforço por aproximar Bourdieu e teologia, formula-se, a partir de elementos dispersos de sua obra, uma idéia do modo através do qual surgiriam e se reproduziriam relações sociais de dominação. As relações de gênero são apresentadas como exemplo onde se verifica a tese de Bourdieu. Posteriormente se aponta para as instituições que promovem este processo, indicadas no percurso pelo próprio Bourdieu: a família, a igreja, a escola e o Estado. O segundo capítulo traz uma aproximação à história de vida de Pierre Bourdieu. Constata-se que seu caráter parece aproximá-lo à teologia. A parte conclusiva deste capítulo reúne elementos da obra de Bourdieu que permanecem como um saldo crítico a ser contabilizado pela teologia. O terceiro capítulo aproxima aspectos da obra de Pierre Bourdieu ao culto cristão. Neste trajeto, faz-se uso do conceito de performance. Trata-se de uma tentativa de construir uma ponte, que coloque na mesma sintonia a reflexão crítica de Pierre Bourdieu e as discussões sobre o culto e a liturgia. O último capítulo concentra-se em reunir argumentos a favor de um culto que seja essencialmente contestador de uma ordem social baseada em relações de dominação. Busca-se oferecer uma idéia de culto que tome conscientemente seu aspecto sócio-político de construção da sociedade e o utilize com a finalidade de transformá-la em uma outra, livre de relações de dominação. / This work tries to bring into dialogue the sociology of Pierre Bourdieu and his critique about the institutions, which symbolically provide and promote relations of domination, and Christian worship. The first chapter tries to group various concepts of Pierre Bourdieu around that what is called genesis of the relations of domination. After a small effort to approximate Bourdieu and theology, will be offered an idea, from scattered elements of his work, of the way in which social relations of domination arise and are reproduced. The relations of gender are presented as an example where will be verified the view of Bourdieu. After this, it will be pointed to the institutions that promote this process, indicated in his work: the family, church, school and State. The second chapter provides an approach to the life story of Pierre Bourdieu. It seems that his character bring him closer to theology. The concluding part of this chapter brings together elements of the work of Bourdieu that remain as a critical balance to be accounted for by theology. The third chapter brings aspects of the work of Pierre Bourdieu to Christian worship. In this way, the concept of performance is used. This is an attempt to build a bridge, which puts on the same line the critical reflection of Pierre Bourdieu and discussions on worship and liturgy. The final chapter focuses on gathering fundaments for a worship that is essentially refuter of a social order based on relations of domination. Seeks to provide an idea of worship that consciously take its socio-political aspect of building the society and use it in order to transform it into another, free of relations of domination.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis has central theme the social trajectories families established in spaces characterized by external interventions, aiming to understand how the social trajectories families linked to these spaces are transformed and influenced as well as they affect the agent s responses to intervention process that are submitted. The theoretical framework used to assist in that understanding is based on the notions of habitus, field, metropolis and proposed practice by the french sociologist Pierre Bourdieu. From this reference it is possible an interpretation of the differences that are established in apparently homogeneous spaces and also the comprehension of singularities evidenced when totally different contexts. The methodological choice made for this investigation is the Case Study, using different sources and with the lócus of analysis the agrarian reform settlement Lagoa do Junco , situated in the city of Tapes , state of Rio Grande do Sul , and the spanish city Isla Mayor , situated in the Comunidade Autônoma de Andaluzia . Both contexts marked by different production of rice (organic and integrated). Understanding the social trajectories of the families studied passed initially by studying the structure of social spaces where the same are participants, including a historical survey of these. As a result, it appears that the spaces under study are complex and multi-dimensional, having a diverse set of agents acting on the same social trajectories, in this sense both from established families in the Lagoa do Junco , settlement as the city of Isla Mayor , are formed from external interventions, which in turn end determining some forms of action, and the adoption of certain strategies in relation to ways of life. However, those from Pierre Bourdieu, the social trajectories of families also show strongly influenced from a previous habitus, and from the field they are inserted. The clash between external intervention and individual questions also revealed the final restrictions on freedom of the families of both latitudes. Leading to the field projected to the field actually lived by agents, there are permeated social trajectories by process of intervention, that cause the projected and lived in rural Brazil and Spain are very disparate. / A presente tese tem como temática central as trajetórias sociais de famílias estabelecidas em espaços caracterizados por intervenções externas, tendo por objetivo compreender como as trajetórias sociais das famílias vinculadas a esses espaços são transformadas e influenciadas e como as mesmas trajetórias influenciam nas respostas dos agentes aos processos de intervenção a que são submetidos. O arcabouço teórico utilizado para auxiliar nessa compreensão está baseado nas noções de habitus, campo, capital e prática propostos pelo sociólogo francês Pierre Bourdieu. A partir deste referencial, faz-se possível, uma interpretação sobre as diferenças que se estabelecem em espaços aparentemente homogêneos, e ainda, a compreensão de singularidades evidenciadas quando de contextos totalmente distintos. A opção metodológica feita para esta investigação é o Estudo de Caso, com recurso a diferentes fontes, e tendo como lócus de análise o assentamento de reforma agrária Lagoa do Junco, localizado no município de Tapes, estado do Rio Grade do Sul e o município espanhol de Isla Mayor, localizado na Comunidade Autônoma de Andaluzia. Ambos os contextos marcados pela produção diferenciada de arroz (orgânica e integrada). A compreensão das trajetórias sociais das famílias em estudo perpassou, inicialmente, pelo estudo da estruturação dos espaços sociais em que as mesmas são participantes, compreendendo um levantamento histórico destes. Como resultado, verifica-se que os espaços em estudo são complexos e multidimensionais, tendo um conjunto diversificado de agentes atuando sobre os mesmos. As trajetórias sociais, nesse sentido, tanto das famílias estabelecidas no assentamento Lagoa do Junco, como no município de Isla Mayor, são conformadas a partir de intervenções externas, que por sua vez acabam determinando algumas formas de agir e a adoção de determinadas estratégias com relação aos modos de vida. Entretanto, referidas a partir de Pierre Bourdieu, as trajetórias sociais das famílias, também se mostram fortemente influenciadas a partir de um habitus pregresso, e do campo onde estão inseridas. O embate entre intervenções externas e questões individuais, revelou ainda, ao final, as restrições de liberdade das famílias de ambas as latitudes. Acarretando que do campo projetado ao campo realmente vivido pelos agentes, existem trajetórias sociais permeadas por processos de intervenção, que fazem com que o projetado e o vivido, no meio rural de Brasil e Espanha, sejam igualmente dispares.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3475.pdf: 1314397 bytes, checksum: 783ec984f4368f54576bacf5959b8619 (MD5) Previous issue date: 2011-02-16 / Universidade Federal de Minas Gerais / O objetivo deste trabalho foi o de investigar e analisar o habitus e a construção de expectativas e estratégias de formação e trabalho de alunos de duas escolas públicas do Ensino Médio de um município do Estado de São Paulo, uma delas localizada na zona rural e outra na zona urbana. Para tal, levou-se em conta a socialização dos agentes e seus aspectos econômicos, sociais, culturais, familiares e subjetivos, com base na teoria de Bourdieu. A pesquisa de campo se deu através da aplicação de questionários e realização de entrevistas semi-estruturadas com alunos e algumas de suas mães. Buscamos fazer comparações entre os casos mais favorecidos, no que se refere às condições objetivas de distribuição dos diferentes capitais, mais identificados nos alunos da escola de zona urbana, com os casos de maior escassez, mais relativos aos alunos da escola de zona rural. Nos centramos na análise dos dados obtidos sobre os níveis de capital econômico, cultural e social dos alunos, bem como sobre as estratégias escolares e de trabalho deles e de seus familiares. Analisamos as estratégias com base na compreensão de sua relação com o habitus e modo de vida de cada estudante. Pudemos perceber que as expectativas de formação e trabalho dos alunos e as estratégias por eles lançadas antes e após a formação na Educação Básica relacionam-se ao habitus de cada um e às situações objetivas com as quais se deparavam. De modo geral, os alunos da zona urbana apresentavam expectativas mais altas com relação aos estudos que os alunos da zona rural. Consideramos que estes últimos, em função de práticas e disposições interiorizadas, predominantemente caracterizadas pela primazia do trabalho sobre o estudo, ainda que apresentassem expectativas relativas ao prolongamento da escolarização, tenderiam a permanecer tão somente em atividades de trabalho. Seus modos de vida e de socialização, muitos deles com ingresso no trabalho ainda quando crianças, assim como o capital cultural, elemento dificultador da continuidade dos estudos, seriam indicativos desta tendência. Já os alunos da escola urbana, cujas condições objetivas de vida, expressas em capitais cultural e social ligeiramente mais substantivos que os primeiros e por práticas e estratégias de estudo e trabalho, de certo modo, diferenciados, apresentavam maior interesse de ingresso no ensino superior, ainda que condicionados à conciliação com o trabalho em alguns casos. De modo geral, os sonhos e ambições revelados pelos estudantes nem sempre correspondiam às suas práticas e com o que era vivenciado na realidade objetiva, de forma que muitos tenderiam a restringir suas ações em conformidade com aquilo que realmente seria mais provável e/ou possível de se realizar, em detrimento de ideais que potencialmente pudessem transformar seus modos de vida. A importância dos prolongamentos dos estudos apresentou-se, assim, como desejável, mas nem sempre factível. Não obstante a força da reprodução do habitus e modos de vida e socialização sejam condizentes à causalidade do provável, é necessário reconhecer que as disposições interiorizadas e as condições objetivas, além de envolver contradições, são passíveis de mudanças, sendo o capital cultural e o social fatores fundamentais para tal. / O objetivo deste trabalho foi o de investigar e analisar o habitus e a construção de expectativas e estratégias de formação e trabalho de alunos de duas escolas públicas do Ensino Médio de um município do Estado de São Paulo, uma delas localizada na zona rural e outra na zona urbana. Para tal, levou-se em conta a socialização dos agentes e seus aspectos econômicos, sociais, culturais, familiares e subjetivos, com base na teoria de Bourdieu. A pesquisa de campo se deu através da aplicação de questionários e realização de entrevistas semi-estruturadas com alunos e algumas de suas mães. Buscamos fazer comparações entre os casos mais favorecidos, no que se refere às condições objetivas de distribuição dos diferentes capitais, mais identificados nos alunos da escola de zona urbana, com os casos de maior escassez, mais relativos aos alunos da escola de zona rural. Nos centramos na análise dos dados obtidos sobre os níveis de capital econômico, cultural e social dos alunos, bem como sobre as estratégias escolares e de trabalho deles e de seus familiares. Analisamos as estratégias com base na compreensão de sua relação com o habitus e modo de vida de cada estudante. Pudemos perceber que as expectativas de formação e trabalho dos alunos e as estratégias por eles lançadas antes e após a formação na Educação Básica relacionam-se ao habitus de cada um e às situações objetivas com as quais se deparavam. De modo geral, os alunos da zona urbana apresentavam expectativas mais altas com relação aos estudos que os alunos da zona rural. Consideramos que estes últimos, em função de práticas e disposições interiorizadas, predominantemente caracterizadas pela primazia do trabalho sobre o estudo, ainda que apresentassem expectativas relativas ao prolongamento da escolarização, tenderiam a permanecer tão somente em atividades de trabalho. Seus modos de vida e de socialização, muitos deles com ingresso no trabalho ainda quando crianças, assim como o capital cultural, elemento dificultador da continuidade dos estudos, seriam indicativos desta tendência. Já os alunos da escola urbana, cujas condições objetivas de vida, expressas em capitais cultural e social ligeiramente mais substantivos que os primeiros e por práticas e estratégias de estudo e trabalho, de certo modo, diferenciados, apresentavam maior interesse de ingresso no ensino superior, ainda que condicionados à conciliação com o trabalho em alguns casos. De modo geral, os sonhos e ambições revelados pelos estudantes nem sempre correspondiam às suas práticas e com o que era vivenciado na realidade objetiva, de forma que muitos tenderiam a restringir suas ações em conformidade com aquilo que realmente seria mais provável e/ou possível de se realizar, em detrimento de ideais que potencialmente pudessem transformar seus modos de vida. A importância dos prolongamentos dos estudos apresentou-se, assim, como desejável, mas nem sempre factível. Não obstante a força da reprodução do habitus e modos de vida e socialização sejam condizentes à causalidade do provável, é necessário reconhecer que as disposições interiorizadas e as condições objetivas, além de envolver contradições, são passíveis de mudanças, sendo o capital cultural e o social fatores fundamentais para tal.

It is estimated that by 2025 there will be approximately 8.26 million students enrolled in over 15,000 international schools globally. This increased expansion of international schooling cannot be disconnected from a process of globalisation where neoliberal policies have influenced the growth of education markets. International schooling arrives as a welcomed option to students and families looking for alternatives to national programmes which are perceived to be rigid and unchanging in a new globalised economy. With enrolment rates increasing over twenty percent in the Americas, Asia-Pacific, Africa, Europe, and the Middle East regions, the International Baccalaureate Organisation is perhaps the fastest growing educational group offering international schooling around the globe.  In this qualitative comparative case study, fourteen students enrolled in the International Baccalaureate Diploma Programme (IBDP) across four schools were asked about their experiences in the process of school choice in the Swedish education market. Semi-structured interviews were employed to explore student’s motivations and strategies in choosing the IBDP over national programmes. Utilising a grounded theory methodology linked with Bourdieu’s theories on symbolic capital, the study attempts to understand student’s choice behaviours. Findings revealed that regardless of social or educational background, students share similar motivations and strategies for choice making. Further analysis demonstrated that a collective perception of the IB alongside similar ideals of self-identity and class influence and legitimise their choice behaviours. The implication of these findings demonstrate that choice behaviours in the Swedish education market work to establish a degree of social reproduction and differentiation. / Det beräknas att år 2025 kommer cirka 8,26 miljoner elever att gå i över 15 000 internationella skolor globalt. Denna ökade expansion av internationell skolgång kan inte separeras från en globaliseringsprocess där neoliberal politik har påverkat tillväxten på skolmarknaden. Internationell skolgång framstår som ett möjlighet för studenter och familjer som söker alternativ till nationella program, som uppfattas vara oföränderliga i en ny globaliserad ekonomi. När antalet inskrivna ökar med över tjugo procent i Amerika, Asien och Stillahavs-området, Afrika, Europa och Mellanöstern, är Internationella Baccalaureatorganisationen kanske den snabbast växande utbildningsgruppen som erbjuder internationell skolgång runt om i världen.  I denna kvalitativa jämförande fallstudie utfrågades fjorton elever i IB-programmet (Internationella Baccalaureat, IBDP) vid fyra skolor om sina erfarenheter av skolvalet på den svenska gymnasieskolmarknaden. Semi-strukturerade intervjuer användes för att undersöka studenternas strategier och motivation för att välja IBDP framför nationella program. Med hjälp av metod byggd på grundad teori (grounded theory), kopplad till Bourdieus begrepp symboliskt kapital försöker studien förstå elevernas strategier vid gymnasievalet. Resultaten visade att oavsett social eller pedagogisk bakgrund delar eleverna likartad motivation och likartade strategier vid skolvalet. Ytterligare analys visade att en kollektiv föreställning om IB tillsammans med liknande ideal beträffande självidentitet och klass påverkar och legitimerar deras val. Implikationen av dessa resultat visar att valbeteenden på den svenska skolmarknaden bidrar till viss del till en social reproduktion.

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:19:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Luciana Andrade Cavalcante de Castro.pdf: 1200128 bytes, checksum: f51bc087331ab4cdbfb28e8b5fea8603 (MD5) Previous issue date: 2011-10-18 / The present research intends to explain the constitution of the Structuralist aspects of the discursive approach of Norman Fairclough, one of the most representative authors of Critical Discourse Analysis (CDA). As a methodological and theoretical approach, whose purpose consists in the study of the language in contemporary societies, Critical Discourse Analysis is derived from Critical Linguistics of 1970, consolidating itself in the decade of 1990s. As it borrowed the Social Theory of Discourse (TSD), developed by Norman Fairclough, CDA has defined itself theoretically and methodologically, and this explains the relevance of the British linguist to CDA. To elaborate the TSD, Fairclough resorted to important authors of the sciences of language like Halliday, Bakhtin and Foucault, and of social sciences like Bourdieu, Giddens, Thompson, Gramsci and others. We approached the four first ones in this work, and the choice of these authors is due to our interest in the Structuralist aspects of the research of Fairclough. When we refer to structuralist bias , we raise up a great number of problematics about Structuralism, which have existed since the moment the Structuralism came to be seen with certain aversion for many language theorists. One of the reasons is the fact that structuralist approaches give priority to the social structures, not admitting the capacity of action and change of the social subject, this criticism is present in Norman Fairclough s books. Another problematic is a kind of self saturation that the proper structuralism allows to be shown. But to explain this, it is necessary to use the division that Umberto Echo (2001) makes between ontological Structuralism and methodological Structuralism. The first one consists, basically, in the incessant search of deeper structures that lead the phenomena, and the second one consists in the application of homogeneous structural models in the analysis of different phenomena. Eco criticizes the first one, showing the impossibility of reassuring, in fact, the real existence of structures, but he presents the second one as a productive methodology for many kinds of researches. In Fairclough s approach, we find the two modalities of structuralism displayed by Eco. During the research we demonstrate how important Bakhtin, Foucault, Bourdieu and Halliday, had been for the constitution of the structuralist bias of Norman Fairclough, allowing the British author to operate with systems of differences in the treatment of discursive phenomena, without neglecting the dialogic bias in the study of the interaction contexts. At last, the bakhtinian dialogism, foucaultian archaeology, the constructivist structuralist sociology of Bourdieu and the functionalist linguistic of Halliday had more been excellent supports for the constitution of the structuralist bias of Norman Fairclough s discursive approach. / A presente pesquisa de tem por objetivo expor como se apresenta o viés estruturalista da abordagem discursiva de Norman Fairclough, um dos maiores expoentes da Análise de Discurso Crítica (ADC). Tida como uma abordagem teórico metodológica, cuja finalidade consiste no estudo da linguagem nas sociedades contemporâneas, a Análise de Discurso Crítica é uma vertente dos estudos do discurso derivada da Linguística Crítica de 1970, consolidando-se a partir da década de 90. Ao se apropriar da Teoria Social do Discurso (TSD) desenvolvida por Norman Fairclough, a ADC se define tanto teórico quanto metodologicamente, o que explica a relevância do linguista britânico para essa corrente de análise discursiva. Para elaborar a TSD, Fairclough recorreu a importantes autores das ciências sociais e da linguagem como Halliday, Bakhtin, Foucault, Bourdieu, Giddens, Thompson, Gramsci, entre outros. Os quatro primeiros foram abordados neste trabalho, e a escolha destes se deu justamente pelo interesse no viés estruturalista da obra de Fairclough. Quando nos referimos a viés estruturalista , terminamos por trazer à tona toda uma problemática que existe desde o momento em que o Estruturalismo passou a ser visto com certa aversão por muitos teóricos da linguagem. E uma das justificativas diz respeito ao fato de abordagens estruturalistas darem primazia às estruturas sociais, não admitindo a capacidade de ação e mudança dos sujeitos sociais, essa é uma crítica presente na obra de Norman Fairclough. Outra problemática estruturalista relevante é uma espécie de auto saturação que o próprio estruturalismo deixou surgir. Mas para explicar tal saturação, convém recorrermos a divisão que Umberto Eco (2001) faz entre estruturalismo ontológico e estruturalismo metodológico. O primeiro consiste, basicamente, na procura incessante de estruturas cada vez mais profundas que regem os fenômenos, e o segundo consiste na aplicação de modelos estruturais homogêneos na análise de diferentes fenômenos. Eco critica o primeiro alegando a impossibilidade de se assegurar, de fato, a existência real de estruturas, mas apresenta o segundo como metodologia produtiva para diversas pesquisas. Em Fairclough encontramos os dois estruturalismo expostos por Eco. Durante a pesquisa, procuramos demonstrar como Bakhtin, Foucault, Bourdieu e Halliday foram fundamentais para a constituição do viés estruturalista de Norman Fairclough, permitindo que o autor britânico operasse com sistemas de diferenças no tratamento de fenômenos discursivos, sem que ele abandonasse os aspectos dialógicos no estudo dos contextos de interação. Enfim, o dialogismo bakhtiniana, a arqueologia foucaultiana, mais a sociologia estruturalista construtivista de Bourdieu e a Linguística Sistêmico Funcional foram suportes relevantes para a constituição do viés estruturalista da abordagem discursiva de Norman Fairclough.

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2016-10-10T11:35:46Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Jaqueline Aparecida Barbosa - 2016.pdf: 4522113 bytes, checksum: 916bbc7b2318e757795d51aa395653ed (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-10-10T15:54:33Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Jaqueline Aparecida Barbosa - 2016.pdf: 4522113 bytes, checksum: 916bbc7b2318e757795d51aa395653ed (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-10T15:54:33Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Jaqueline Aparecida Barbosa - 2016.pdf: 4522113 bytes, checksum: 916bbc7b2318e757795d51aa395653ed (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-08-22 / This master’s thesis, developed in the Graduate Program in Education of FE/UFG, in the Line of Research “Education, work and social movements”, aimed at comprehending, guided by gender studies, how girls deal with poor school performance. We based on the Theory of Practice by Pierre Bourdieu as the theoretical and methodological background to develop a qualitative research. The participants of this research were children with ages ranging from 9 to 10 from two public schools in Goiânia. There were also 240 hours of observation divided among classrooms, interactions between children in the patio and between teachers in the teacher’s room, meetings with families, and student performance evaluation meetings. We carried out semi-structured interviews with teachers and students. The results showed the devaluation of a specific type of femininity, the one that is affirmed in the excess of female vanity, and, according to some children, would be the worthy part of being a girl. Few girls strongly confronted the rules imposed by the school, being the indifference the most recurring way of resistance. The symbolic violence performed by one of the schools on female bodies was also an important aspect to be considered when dealing with this theme. / Esta dissertação, desenvolvida no Programa de Pós Graduação em Educação da FE/UFG, na Linha de Pesquisa "Educação, trabalho e movimentos sociais", resulta de pesquisa que, ancorada nos pressupostos dos estudos de gênero, teve como objetivo compreender como as meninas lidam com o mau desempenho escolar. Partindo da teoria da prática de Pierre Bourdieu como referencial teórico-metodológico, a pesquisa, de natureza qualitativa, abrangeu crianças com idades entre 9 e 10 anos de duas escolas públicas do município de Goiânia. A coleta de dados contou com cerca de 240 horas de observação divididas entre sala de aula, interação entre as crianças no pátio, acompanhamento da sala de professores/as, reuniões com as famílias e conselhos de classe. Foram realizadas ainda entrevistas semi-estruturadas com docentes e crianças. A realização da pesquisa apontou, como resultados: a desvalorização de um tipo específico de feminilidade, aquela que se afirma por meio da vaidade considerada excessiva e que, segundo algumas crianças, seria o que faria “valer a pena” ser menina; poucas meninas enfrentaram ostensivamente as regras impostas pelas escolas, sendo a oposição por meio da indiferença o modo mais recorrente de resistência; a violência simbólica da intervenção de uma das escolas sobre os corpos femininos.

Submitted by isabela.moljf@hotmail.com (isabela.moljf@hotmail.com) on 2016-08-15T15:45:29Z No. of bitstreams: 1 dirlenelimavaladao.pdf: 1538111 bytes, checksum: 7262e694346f0d89c6142955471be029 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-08-16T12:56:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dirlenelimavaladao.pdf: 1538111 bytes, checksum: 7262e694346f0d89c6142955471be029 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-08-16T12:58:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dirlenelimavaladao.pdf: 1538111 bytes, checksum: 7262e694346f0d89c6142955471be029 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-16T12:58:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dirlenelimavaladao.pdf: 1538111 bytes, checksum: 7262e694346f0d89c6142955471be029 (MD5) Previous issue date: 2016-05-24 / Pierre Bourdieu desenvolveu uma teoria consistente que propicia uma rica análise das questões educacionais sob uma perspectiva sociológica. O autor aponta principalmente para a desigualdade de oportunidades no sistema escolar em função do pertencimento a classes sociais, revelando a escola como um espaço de legitimação das desigualdades sociais em desigualdades escolares. Nesse sentido, o objetivo central deste trabalho consiste em mapear as apropriações e contribuições da teoria de Bourdieu na área de Educação em Ciências, fornecendo um quadro quantitativo, qualitativo e crítico dessa inserção. Como percurso metodológico utilizamos a pesquisa bibliográfica, por meio da qual investigamos a inserção da perspectiva bourdiana nas principais publicações da área de Educação em Ciências (evento, periódicos, dissertações e teses). O aporte teórico para análise dos trabalhos se constituiu no próprio referencial teórico de Bourdieu. No total consultamos 8478 trabalhos publicados no ENPEC (4797), em revistas (3194), além de dissertações e teses (487). Desse total, 160 compuseram o corpus da pesquisa, que foi classificado em três categorias: Menção incidental (69); Mobilização conceitual tópica (47); Apropriação do modo de trabalho (44). Aprofundamos o estudo da categoria Apropriação do modo de trabalho, a qual foi subdivida em três linhas temáticas: Sociologia da Ciência (12); Desempenho escolar/acadêmico e determinantes sociais (14); e Formação de Professores de Ciências (18). Os resultados, de modo geral, mostram que a apropriação do sociólogo ainda é tímida na área. Contudo, o conjunto analisado nos permite reconhecer suas contribuições para a área em relação às linhas de temáticas: a Sociologia da Ciência consegue, por meio do conceito de campo, avançar ao compreender a relação do microcosmo científico com o macrocosmo social, em que questões políticas, curriculares e institucionais podem ser mais bem compreendidas, fundamentando ações dos agentes no campo. A segunda linha aponta que o desempenho escolar e a aprendizagem de conceitos são fortemente influenciados pelo patrimônio dos agentes herdado da família quanto a aprendizagens específicas, hábitos e interesses. Deve, assim, ser objeto de análise do professor, visando minimizar as desigualdades escolares associadas às desigualdades sociais. A linha Formação de Professores de Ciências utiliza a noção de habitus para compreender a relação do social com o individual nos processos de formação, sendo possível planejar ações formativas com base nessa perspectiva teórica. / Pierre Bourdieu developed a consistent theory that provides a rich analysis of the educational issues from a sociological perspective. The author notes mainly to inequality of opportunity of the educational system due to the social classes belongingness, revealing the school as a legitimization space of the social inequalities in educational inequalities. Therefore, the central objective of this work is to map the appropriations and contributions of Bourdieu's theory in the area of Science Education, providing a quantitative, qualitative and critical picture of this insertion. As methodological approach we used the literature review, through which we investigate the insertion of Bourdieu's perspective on the main publications in Science Education area (event, journals dissertations and thesis). The theoretical background for analysis of the works was constituted by the theoretical framework of Bourdieu. It was totalized 8478 works consulted, including ENPEC (4797), journals (3194), dissertations and thesis (487). 160 of these documents constituted the research corpus, which was classified into three categories: Incidental mention (69); Topic conceptual mobilization (47); Appropriation of work mode (44). We investigated especially the category of Appropriation of work mode, which was subdivided into three thematic lines: Sociology of Science (12); Scholar performance and Social Determinants (14); and Science Teacher Formation (18). The results generally show that the appropriation of the sociologist is still shy on the area. However, the set analyzed allows us to recognize his contributions to the area in respect to the thematic lines: the sociology of science can, through the concept of field, advance to understand the relationship of the scientific microcosm with the social macrocosm, in which political issues, curriculum and institutional matters may be better understood, basing agent’s actions on the field. The second line indicates that the school performance and the learning of concepts are strongly influenced by the patrimony inherited from the family of the agents for specific learning, habits and interests. It should therefore be an object of teacher analysis to minimize school inequalities associated with social inequalities. The line of Science Teacher Formation uses the notion of habitus to understand the relationship of the social with the individual in the formation process, enabling the planning of the formation actions based on this theoretical perspective.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-07-18T17:15:56Z No. of bitstreams: 1 lucienefatimatofoli.pdf: 1788234 bytes, checksum: b8b63746a5e560a1011b0159362deea2 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-08-08T15:22:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 lucienefatimatofoli.pdf: 1788234 bytes, checksum: b8b63746a5e560a1011b0159362deea2 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-08T15:22:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 lucienefatimatofoli.pdf: 1788234 bytes, checksum: b8b63746a5e560a1011b0159362deea2 (MD5) Previous issue date: 2016-09-14 / Esta pesquisa visa, num diálogo interdisciplinar entre Literatura, Sociologia e Jornalismo, analisar de que maneira, por meio de sua produção cronística, Nelson Rodrigues conseguiu inscrever e legitimar essa parte de sua obra no campo literário utilizando-se do capital simbólico, das estratégias e técnicas do campo jornalístico. O corpus de análise reúne 242 crônicas de memória e confissão, produzidas entre 1967 e 1974, e reunidas nos livros O óbvio ululante (1993), O reacionário (1995) e A cabra vadia (2001). Todas foram publicadas originalmente nas colunas que Nelson Rodrigues mantinha na Imprensa, principalmente em O Globo. Divididos em quatro eixos temáticos dominantes – política, comportamento, cultura e jornalismo – os textos remontam a um momento importante da história do Brasil, que sofria com um processo tardio de modernidade e com um recrudescimento da cena política, a partir da ditadura militar. Por meio de conceitos operatórios desenvolvidos pelo sociólogo francês Pierre Bourdieu, como Campo, Habitus, Capital e Poder Simbólico, e das teorias de produção e difusão da notícia, procuramos mostrar como Nelson Rodrigues efetuou com maestria o movimento descrito pela curva de Möbius, onde é possível estar dentro e fora do jornalismo e da literatura ao mesmo tempo, onde as fronteiras são esmaecidas, mas permanecem. / Within an interdisciplinary dialogue among Literature, Sociology and Journalism, this research aims at analyzing how Nelson Rodrigues managed to insert and legitimize his chronicle production in the literary field using symbolic capital besides strategies and techniques from the journalistic field. The analysis corpus gathers 242 chronicles of memory and confession, written from 1967 to 1974 and collected in the books O óbvio ululante [The screaming obvious] (1993) O reacionário [The reactionary] (1995) and A cabra vadia [The tramp goat] (2001). All chronicles were originally published in the columns that Nelson Rodrigues kept in newspapers, especially in O Globo. Divided into four main themes – politics, behavior, culture and journalism – the texts date back to an important moment in the history of Brazil that suffered with a late modernity process and an increasing importance of the political scene with the military dictatorship. Through operational concepts developed by the French sociologist Pierre Bourdieu, as Field, Habitus, Capital and Symbolic Power, and production and news diffusion theories, we intend to show how Nelson Rodrigues made masterly the movement described by Möbius strip where it is possible to be in and out of journalism and literature at the same time, where the borders are blurred but remaining.

Ce travail se propose de revenir sur l'intervention de Louis Althusser dans le champ de la théorisation sociale et politique. Il a été motivé par la conviction qu'aujourd'hui Althusser, bien que chronologiquement proche de nous, est oublié, voire refoulé : ainsi, son objectif aura été à la fois de restituer, par l'examen des sources publiées (aussi bien du vivant de l'auteur qu'après sa mort) et de documents inédits du fonds de l'IMEC, la théorie ou l'esquisse de théorisation althussérienne de l'État et de mesurer un « effet-Althusser » sur la conjoncture philosophique française des années 1970 et suivantes (auprès de ses collaborateurs fidèles, comme Balibar, et dans une moindre mesure, Poulantzas, ou infidèles, comme Rancière ou Badiou, aussi bien qu'auprès de ses ennemis « intimes » Foucault et Bourdieu). Le résultat de cette enquête sur la théorisation althussérienne de la politique et de l'État a révélé une tension insurmontable en son sein : la politique y est écartelée entre deux modes d'existence distincts et, à la limite, incompatibles, entre, d'un côté, la thèse d'une régulation continue de la conflictualité sociale par l'État, et d'un autre côté, la thèse d'une alternative radicale incarnée par un hypothétique, nécessaire et improbable « parti hors-État ». / The dissertation is a study of Althusser's contribution to social and political theory. Indeed, although chronologically close to us, Althusser is often forgotten, if not repressed. By examining published sources (including Althusser's posthumous works) and unpublished documents from the IMEC library, this study tries to re-establish the Althusserian theory of the state - or the basic premises of a theory -, and to assess a possible "Althusser-effect" on French philosophy from the 1970s on, in the works of his faithful disciples such as Balibar, and, to a certain extent, Poulantzas, and unfaithful ones like Rancière or Badiou, as well as in the philosophical output of his most "intimate" enemies, Foucault and Bourdieu). There appears to be an insuperable tension at the core of the Althusserian theory of Politics and State. His view on politics is tom between two separate - if not incompatible - modes of existence; on the one hand, the idea of a continuous regulation of social conflict by the State, and on the other hand, the idea of a radical alternative epitomized by a hypothetical, necessary and improbable "out-of-the-State Party".