Au début du XXIe siècle émerge en Espagne un mouvement littéraire qu’on appelle « mutant » et qui annonce la fin du paradigme postmoderne. Cette étude se centre sur l’écriture narrative de Jorge Carrión, Agustín Fernández Mallo et Vicente Luis Mora : figures représentatives de ce phénomène, ils jettent les bases d’une poétique mutante, à travers des œuvres singulières, rendant compte des transformations culturelles à l’époque contemporaine. Les nouvelles technologies et les médias récents sont des outils narratifs récurrents dans leurs textes, mais ils fournissent également un modèle d’organisation aussi bien générationnelle que textuelle, ou encore médiatique, qui pourrait être désigné comme le réseau mutant. La thèse se donne pour objet de montrer que la poétique de ces auteurs se construit à travers des relations réticulaires qui se tissent entre les personnes, entre les œuvres et entre les perspectives théoriques que ces écrivains explorent. À l’époque de l’expansion narrative, il faut chercher l’unité dans les nœuds et les liens qui assemblent les pièces, les lieux, les genres, les moyens de communication et de diffusion, etc. Les transformations auxquelles est soumise l’esthétique de la postmodernité dans les textes mutants pointent l’avènement d’une ère nouvelle, celle du postnumérique, époque dans laquelle la tension entre l’écriture et la technologie est mise au service d’une création littéraire hybride. / At the beginning of the 21st century, a new literary movement, called “mutant”, appears in Spain, thus announcing the end of the postmodern paradigm. The present research study focuses on the narrative of Jorge Carrión, Agustín Fernández Mallo and Vicente Luis Mora. These three significant figures attempt to lay the ground for a mutant poetics, by creating literary works which point out the cultural changes that are taking place in our contemporary world. They use the new technologies and media as narrative tools, as well as a model for their organisation as a generation and for the organisation of their texts, in interaction with other platforms. One may therefore speak of a mutant network. The purpose of this dissertation is to indicate that these authors’ poetics is built through reticular relations between people, between works and theories. In this time of narrative expansion, one must search for unity in the nodes and the links which bind the pieces, the places, the literary genres, the means of communication and transmission, etc. In the mutant texts, the postmodern aesthetic is transformed, thus indicating a new cultural turn, the post-digital era, where the tension between writing and technology is used to create hybrid literary works.

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Cette Thèse intitulée "A escola das crianças" (L'école des enfants), traite la question du sens de l'école pour les enfants au début du processus de la scolarisation obligatoire. La recherche a le but de rendre visible les "Réseaux de Significations", dans une perspective teorico-metodologique, constructrices de l'école en tant qu'espace publique. Ils ont été listés les multiples interactions constitutives de l'espace-temps scolaires, productrices de significations, les contextes socialisateurs des enfants, des familles et des écoles, dans la société contemporaine. A partir d'une étude de caractère ethnographique, il a été possible d'observer les "Rapports au Savoir". Les enfants dans les trois écoles recherchées, placées dans le quartier < Cidade Baixa >, de Porto Alegre, Rio Grande do Sud. Les arguments ont été construits à partir de différents approches que se complémentent: recherche bibliographique et d'outils empiriques variés, enquêtes auprès des enfants de premières, leurs respectives enseignants, d'autres professionnels de l'éducation et leurs parents/mères/grands parents. Dans la tessiture des trames pédagogiques on a constaté que les lens de l'école dans la vie de l'enfant sont multiples et que les espaces socialisateurs, familles et l'école. Circonscrire les possibilités des expériences de l'univers infantile, peut par fois limiter sons développement. Il a été aussi possible rejaillir l'urgence des réflexions pour une construction de politiques publiques scolaires, dont l'enfant puisse être respecté dans leur droits fondamentaux: l'enfant étudiant; l'enfant qui joue toujours, n'emporte où et dans n'importe quelle classe, chez lui, à l'école, en recréation, à l'entrée et à la sortie, avec leur collègues et professeurs; l'enfant dans la crèche, en maternelle, alphabétisation, en première, seconde, et tant et tant d'autres classes, dans la place, dans le parc, dans le sommet de la rue, parce qu'il s'agit du sens d'être enfant. Pourtant, si cette école n'exite pas, ll faut, l'inventer! Ll faut que l'enfant puisse être respecté dans son métier d'élève à l'école et en dehors d'elle! / A tese intitulada A escola das crianças, aborda a questão do sentido da escola para as crianças no início do processo de escolarização obrigatória. A pesquisa procura dar visibilidade às "Redes de Significações", como perspectiva teórico-metodológica, constituidoras da escola como espaço público. Foram elencadas as múltiplas interações constitutivas do espaço-tempo escolar, produtoras de significações, os contextos socializadores das crianças, famílias e escolas, na sociedade contemporânea. A partir de um estudo de caráter etnográfico, foi possível observar as "Relações com o Saber" das crianças nas três escolas pesquisadas, situadas nos Bairros Cidade Baixa e Centro de Porto Alegre, RS. Os argumentos foram construídos a partir de diferentes abordagens que se complementam: pesquisa bibliográfica e de materiais empíricos variados, entrevistas com crianças de primeiras séries, suas respectivas professoras, demais profissionais da educação e seus pais/mães/avós. Na tessitura das "Tramas Pedagógicas" constata-se que os sentidos da escola na vida da criança são múltiplos e que os espaços socializadores da criança: família e escola, ao circunscreverem as possibilidades de experiências do universo infantil, por vezes limitam o seu desenvolvimento. Também foi possível ressaltar a urgência de reflexões que apontem para a construção de políticas públicas educacionais, onde a criança possa ser respeitada em seus direitos fundamentais: criança aluna; criança que brinca sempre, em qualquer lugar e em qualquer série, em casa, na escola, no recreio, na entrada e na saída, com colegas e professores; criança na creche, no jardim, na pré-escola, na primeira, segunda, e tantas e tantas outras séries, na praça, no parque, no alto da rua, porque o sentido de ser criança é “criançar”. E se essa escola não existe, que se possa, com elas, inventar! É preciso que a criança seja respeitada em seu ofício de aluno na escola e fora dela!

Le présent travail se consacre à l’étude de la trilogie de l’écrivain espagnol Rafael Chirbes (1949-2015), constitué de La larga marcha, La caída de Madrid et Los viejos amigos, et à travers laquelle l’auteur retrace l’histoire récente de l’Espagne, depuis la guerre civile jusqu’au retour d’un régime démocratique, en passant par le franquisme. L’étude narrative de chacun des trois romans couplée à une approche collective permettra d’observer comment l’histoire des personnages finit par retracer celle de l’Espagne et celle de la génération désenchantée de l’auteur lui-même. / This work is dedicated to the study of the trilogy of the Spanish writer Rafael Chirbes (1949-2015), made uo of the Larga marcha, La caída de Madrid and Los viejos amigos, and through which the author recounts the recent history of Spain, since the civil war until the return of a democratic regime, via the Francoism period. The narrative study of each novels coupled with a collective approach will allow us to observe how the story of the characters ends up recounting Spain’s History as well as the story of the author’s disillusioned generation.

Cette thèse a pour objectif d’examiner la construction des subjectivités homoérotiques dans l’oeuvre littéraire de Caio Fernando Abreu, du point de vue de la narration et du discours, à partir de l’analyse de ses nouvelles, chroniques et romans, produits entre 1970 et 1996, année de sa mort. Sa correspondance personnelle est, quant à elle, confrontée aux textes fictionnels. Caio Fernando Abreu est l’un des écrivains brésiliens qui a le plus souvent écrit sur l’homoérotisme, thème à la fois central et secondaire dans son oeuvre. Il a été l’un des premiers à traiter du SIDA dans une oeuvre de fiction, à une époque où la maladie était directement associée à l’expérience de sexualités non hétéronormatives. Les sujets étant produits dans et par le langage, le processus de stigmatisation des sujets à tendance homoérotique est donc nécessairement engendré à travers le langage, matière-première de la littérature. Selon cette perspective, ce travail vise à identifier les stratégies littéraires utiliséespar l’auteur pour échapper à ce piège discursif, et les regroupe en trois catégories: l’ambiguïté, le décalage et la mise en évidence. Il apparaît que, au lieu d’assumer une identité sexuelle socialement marginalisée, ses histoires et ses personnages défient les catégorisations monolithiques et adoptent la notion de sexualités fluides, plurielles et interchangeables. Cette étude discute encore la construction esthétique d’une dimension éthique dans l'oeuvre de Caio Fernando Abreu, et la manière par laquelle la littérature peut contribuer à une représentation positive de sexualités non hégémoniques. / This thesis intends to investigate the creation of homoerotic subjectivities in Caio Fernando Abreu’s literary work from a narrative and discursive point of view. In order to do so, it analyses his short stories, chronicles and novels produced between the 1970s and 1996, year of his death. His personal correspondence is also examined as a counterpoint to his fictional narratives. Caio Fernando Abreu is a Brazilian contemporary author who has written frequently on the issue of homoerotism, a subject that is, at the same time, essential and secondary to his work. He was also one of the first Brazilian fiction writers to thematize AIDS at a time when the syndrome was directly associated to sexualities that challenged heteronormativity. Subjects are constituted in language and by language, therefore the stigmatization of homoerotically inclined subjects is also necessarily established through language, which is the primary raw material of literature. From this perspective, this work identifies three literary strategies the writer uses in order to escape this discursive trap: ambiguity, displacement and disclosure. Instead of assuming a marginalized sexual identity, his stories and characters defy monolithic categorizations and instead they adopt the notion of fluid, plural and interchangeable sexualities. This study also discusses the aesthetic and ethical dimensions in Abreu’s work as well as literature’s contribution to positively represent non-hegemonic sexualities. / Esta tese pretende investigar a criação de subjetividades homoeróticas na obra literária deCaio Fernando Abreu, do ponto de vista narrativo e discursivo, através da análise de seuscontos, crônicas e romances, produzidos entre a década de 1970 e 1996, ano de sua morte.Sua correspondência pessoal é também analisada em contraponto aos textos ficcionais. CaioFernando Abreu é um dos escritores brasileiros contemporâneos que escreveu comfrequência sobre o homoerotismo, tema que é, ao mesmo tempo, central e secundário em suaobra. Também foi um dos primeiros escritores de ficção brasileiros a tematizar a AIDS, numaépoca em que a doença estava diretamente relacionada à experiência de sexualidades nãoheteronormativas. Os sujeitos são produzidos na linguagem e pela linguagem, e, portanto, oprocesso de estigmatização dos sujeitos homoeroticamente inclinados institui-senecessariamente através da linguagem, matéria-prima da literatura. Sob essa perspectiva,identificam-se neste trabalho as estratégias literárias utilizadas pelo autor para escapar aessa armadilha discursiva, dividindo-as em três categorias: a ambiguidade, o deslocamento ea explicitude. Verifica-se que, ao invés de assumir uma identidade sexual socialmentemarginalizada, suas histórias e personagens desafiam categorizações monolíticas e adotam anoção de sexualidades fluidas, plurais e intercambiáveis. Esse estudo discute ainda aconstrução estética de uma dimensão ética em sua obra e a maneira como a literatura podecontribuir para uma representação positiva de sexualidades não hegemônicas.

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Made available in DSpace on 2015-02-24T19:36:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MartaAGG_TESE.pdf: 1435067 bytes, checksum: 90f7ddcfd2a216ca3831f34237754072 (MD5) Previous issue date: 2011-12-09 / Ce travail de th?se ici propos? a comme but de recherche la production lit?raire du po?te br?silien Manoel Wenceslau Leite Barros, Manoel de Barros, (1916 Cuiab?-MT) en l articulant avec la reflexion sur le concept de politique de l ?crite propos? par le philosophe alg?rien-fran?ais Jacques Ranci?re (1940 Algiers Alg?rie). L hypoth?se qui se presente est celle sur l ?crite po?tique de Manoel de Barros dont les ?marques du sensible? dans les exp?riences d?mocratiques sont perceptibles. Sa production inclue ce que se peut denominer d une micrologie po?tique, une reconfiguration du ?partager?, dans le sense de l ?laboration pratiques de l ?galit?, des pratiques de redistribution et de circulation des voix, instauratrices de la constitution esth?tiques des communaut?s diff?renci?es, consid?r?es comme alternatives, face au mod?le de syst?me canonique de la lit?rature. Au moment que sa fonctionnent comme des formes de subvertions, elles produisent des espaces ou marge d ?mancipation de l ?tre : lecteur et ?crivain, en d?clanchant des nouvelles perspectives ?thiques et esth?tiques. De cette mani?re, l objectif qui se dessine est ce qui comprend comment se configure la proposition d une politique de l ?crite de Manoel de Barros et la fa?on qu elle se place par rapport ? une politique des arts. Pour cela, nous utiliseront comme base la pens?e de Jacques Ranci?re qui se fait remarquer, les derni?res ann?es, pour entreprendre une refl?xion syst?matique et lucide par rapport aux relations ?xistantes entre esth?tique et politique dans la soci?t? pr?sente, ali? ? ce que se d?fine comme des mani?res et des formes de penser ?labor?es par le texte po?tique (lui m?me) de Manoel de Barros et de mani?re incontinu? dans ses entretiens-critiques, plubli?es dans des journaux et revues, pr?sent?es en vid?os, et nous n oublierons pas non plus des contributions th?oriques et des refl?xions parvenues de la pens?e contemporaine / O trabalho de tese aqui proposto possui como foco de investiga??o a produ??o liter?ria do poeta brasileiro Manoel Wenceslau Leite de Barros, Manoel de Barros, (1916 - Cuiab?-MT) articulando-a com a reflex?o sobre o conceito de pol?tica da escrita proposto pelo fil?sofo argelino-franc?s Jacques Ranci?re (1940 Algiers - Arg?lia). A hip?tese que se apresenta ? a de que na escrita po?tica de Manoel de Barros s?o percept?veis as ?marcas do sens?vel? nas experi?ncias democr?ticas. Sua produ??o engloba aquilo que se pode denominar de uma micrologia po?tica, uma reconfigura??o da partilha, no sentido de que elabora pr?ticas de igualdade, pr?ticas de redistribui??o e circula??o de vozes, instauradoras da constitui??o est?tica de comunidades diferenciadas, consideradas alternativas, em face ao modelo can?nico da literatura enquanto sistema. Ao funcionar como formas de subvers?o, estas produzem espa?os ou margens de emancipa??o do ente: leitor e escritor, desencadeando novas perspectivas ?ticas e est?ticas. Dessa forma, o objetivo que se traceja ? o de compreender como se configura a proposta de uma pol?tica da escrita na obra de Manoel de Barros e o modo como essa escrita se posiciona em rela??o a uma pol?tica das artes. Para tanto, utilizaremos como aporte basilar o pensamento de Jacques Ranci?re que se notabilizou, nos ?ltimos anos, por empreender uma reflex?o sistem?tica e l?cida a respeito das rela??es existentes entre est?tica e pol?tica na sociedade presente, aliado ao que se circunscreve como modos e formas de pensar elaboradas pelo pr?prio texto po?tico de Manoel de Barros e de maneira descont?nua em suas entrevistas-cr?ticas, publicadas em jornais e revistas e apresentadas em v?deos, assim como n?o descuraremos das contribui??es te?ricas e reflex?es advindas do pensamento contempor?neo

Des formes d’organisations sociales traditionnelles de l’Afrique au Sud du Sahara, en passant par les luttes de libération nationale jusqu’à la naissance du Sénégal contemporain, les droits de l’Homme ont souvent occupé une place importante dans la société et joué un rôle fondamental dans le processus de construction de l’État de droit et de la démocratie. L’ouverture graduelle vers le pluralisme politique des années 1980 et 1990 a ainsi constitué dans ce pays d’Afrique de l’Ouest, une occasion pour les acteurs des droits de l’Homme, notamment les ONG (RADDHO, ONDH, Amnesty International/Sénégal), de s’étendre progressivement, de participer à la construction de la société civile, à l’éducation à la citoyenneté et au renforcement des acquis démocratiques. Cependant, l’arrivée de la première alternance politique en 2000 marque un moment régressif du respect des droits de l’Homme et le renouveau des formes de militantisme qui, en nous renseignant sur la trajectoire des militants, l’organisation et les stratégies de fonctionnement des ONG de droits humains ainsi que les nouvelles configurations de l’espace public, traduisent les enjeux sociaux, culturels, économiques et politiques auxquels le Sénégal fait face. Une situation qui recentre l’interrogation sur l’impact des nouveaux militantismes politiques observés dans la sphère des droits de l’Homme et dans l’espace public plus généralement au cœur de cette étude. / In the traditional social organizations of Sub-Saharan Africa, the struggle for national liberation and the emergence of contemporary Senegal, Human Rights have held an important place in society and they have played a pivotal role in the process of constructing the rule of law and democracy. The gradual opening to political pluralism in the 1980s and 1990s proved to be an excellent opportunity for people working on behalf of Human Rights in Western Africa and for NGOs such as RADDHO, ONDH, Amnesty International/Senegal to progressively expand and participate in the building of civil society, education, citizenship and the reinforcement of democratic acquisitions. However, with the arrival of the first wave of political change in 2000 came a regression in the respect of Human Rights. This renewal of militancy taught us about the trajectory of the militants themselves, the organization and operational strategies of Human Rights NGOs and new configurations of the public arena which were translated into the social, cultural, economic and political issues faced by Senegal. This situation has refocused attention on the impact of political militancy on Human Rights and the public arena and it is the core of this study.

Cette Thèse intitulée "A escola das crianças" (L'école des enfants), traite la question du sens de l'école pour les enfants au début du processus de la scolarisation obligatoire. La recherche a le but de rendre visible les "Réseaux de Significations", dans une perspective teorico-metodologique, constructrices de l'école en tant qu'espace publique. Ils ont été listés les multiples interactions constitutives de l'espace-temps scolaires, productrices de significations, les contextes socialisateurs des enfants, des familles et des écoles, dans la société contemporaine. A partir d'une étude de caractère ethnographique, il a été possible d'observer les "Rapports au Savoir". Les enfants dans les trois écoles recherchées, placées dans le quartier < Cidade Baixa >, de Porto Alegre, Rio Grande do Sud. Les arguments ont été construits à partir de différents approches que se complémentent: recherche bibliographique et d'outils empiriques variés, enquêtes auprès des enfants de premières, leurs respectives enseignants, d'autres professionnels de l'éducation et leurs parents/mères/grands parents. Dans la tessiture des trames pédagogiques on a constaté que les lens de l'école dans la vie de l'enfant sont multiples et que les espaces socialisateurs, familles et l'école. Circonscrire les possibilités des expériences de l'univers infantile, peut par fois limiter sons développement. Il a été aussi possible rejaillir l'urgence des réflexions pour une construction de politiques publiques scolaires, dont l'enfant puisse être respecté dans leur droits fondamentaux: l'enfant étudiant; l'enfant qui joue toujours, n'emporte où et dans n'importe quelle classe, chez lui, à l'école, en recréation, à l'entrée et à la sortie, avec leur collègues et professeurs; l'enfant dans la crèche, en maternelle, alphabétisation, en première, seconde, et tant et tant d'autres classes, dans la place, dans le parc, dans le sommet de la rue, parce qu'il s'agit du sens d'être enfant. Pourtant, si cette école n'exite pas, ll faut, l'inventer! Ll faut que l'enfant puisse être respecté dans son métier d'élève à l'école et en dehors d'elle! / A tese intitulada A escola das crianças, aborda a questão do sentido da escola para as crianças no início do processo de escolarização obrigatória. A pesquisa procura dar visibilidade às "Redes de Significações", como perspectiva teórico-metodológica, constituidoras da escola como espaço público. Foram elencadas as múltiplas interações constitutivas do espaço-tempo escolar, produtoras de significações, os contextos socializadores das crianças, famílias e escolas, na sociedade contemporânea. A partir de um estudo de caráter etnográfico, foi possível observar as "Relações com o Saber" das crianças nas três escolas pesquisadas, situadas nos Bairros Cidade Baixa e Centro de Porto Alegre, RS. Os argumentos foram construídos a partir de diferentes abordagens que se complementam: pesquisa bibliográfica e de materiais empíricos variados, entrevistas com crianças de primeiras séries, suas respectivas professoras, demais profissionais da educação e seus pais/mães/avós. Na tessitura das "Tramas Pedagógicas" constata-se que os sentidos da escola na vida da criança são múltiplos e que os espaços socializadores da criança: família e escola, ao circunscreverem as possibilidades de experiências do universo infantil, por vezes limitam o seu desenvolvimento. Também foi possível ressaltar a urgência de reflexões que apontem para a construção de políticas públicas educacionais, onde a criança possa ser respeitada em seus direitos fundamentais: criança aluna; criança que brinca sempre, em qualquer lugar e em qualquer série, em casa, na escola, no recreio, na entrada e na saída, com colegas e professores; criança na creche, no jardim, na pré-escola, na primeira, segunda, e tantas e tantas outras séries, na praça, no parque, no alto da rua, porque o sentido de ser criança é “criançar”. E se essa escola não existe, que se possa, com elas, inventar! É preciso que a criança seja respeitada em seu ofício de aluno na escola e fora dela!