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161	Frauenrechte Purth, Valerie, Berger, Christian* 02 August 2017 (has links) Frauenrechte beschreiben Grund- und Menschenrechte, die für Frauen und Mädchen* besonders relevant sind, wie beispielsweise das Recht auf politische Partizipation, auf Bildung, auf Gesundheit oder auf körperliche sowie sexuelle Integrität. Bemühungen um und die Konzeption von Frauenrechten sind sowohl auf inter- als auch auf nationaler Ebene von Frauenrechtsbewegungen beeinflusst. Trotz des strukturellen male bias des Rechts kennen sowohl das internationale Menschenrechtsregime als auch nationale Rechtsordnungen Gewaltschutzmechanismen, Geschlechterdiskriminierungsver- oder Gleichstellungsgebote. Kritik gegenüber Frauen*rechten wird aus kulturrelativistischen, universalistisch-feministischen, postkolonialen und queer-feministischen Perspektiven geübt. info:eu-repo/classification/ddc/301 ddc:301
162	Konstruktion und Transformation von Identität in der Migrationsgesellschaft Can, Halil 20 October 2022 (has links) Migration ist eines der präsentesten und prägendsten Themen unserer Zeit. In dieser Ethnographie richtet sich der Blick exemplarisch auf die Akteurinnen der (‚Gastarbeits‘-)Migration, hier konkret auf mehrgenerationelle Familien im transnationalen sozialen Migrations- und Verflechtungsraum Türkei-Deutschland. Im Fokus stehen dabei ihre Identitätsprozesse, In- und Exklusionserfahrungen und Empowermentpraxen nicht nur während der ‚Gastarbeits‘-, sondern auch in der Prä- und Postmigrationsphase. Migration wird in dieser Forschungsarbeit akteurszentriert aus dem konkreten sozialen, hier familiär eingebetteten Alltagshandeln und den Narrationen ihrer Subjekte in dichter teilnehmender Beobachtung beschrieben. Auf den Fersen der Familien(angehörigen) und ihren Identitäten in Bewegung erweiterte sich die Feldforschung zu einer multilokalen, -methodischen und -lingualen Ethnographie. Als Probandinnen traten dabei zwei Familien aus der ostanatolischen Dersim-Region der Türkei mit zwei Spezifika hervor; zum einen durch ihre ursprünglich familiäre Sprache Zazaki und zum anderen ihre Zugehörigkeit zur alevitischen (Glaubens-)Gemeinschaft, wobei innerhalb des alevitischen Glaubenssystems die eine einer Ocak- und die andere einer Talip-Familie angehört. Migration und darin auch Identitätsarbeit zeigen sich in dieser Familienethnographie als ein geistig, körperlich wie auch emotional konflikthafter und komplexer individuell-sozialer Prozess der permanenten Aushandlung und Veränderung unter Bedingungen von Diversität und intersektionaler Differenz. In ihrer Ambivalenz ist dieser Prozess somit Herausforderung und Chance zugleich. Resümierend lässt sich Identitätsarbeit im transnationalen Migrations- und Familienraum auch als Empowerment- und Powersharingarbeit beschreiben, als einem kreativ-interaktiven Handeln im „dritten Raum“, dem „Zwischenraum“ (BHABHA), in dem jenseits von Norm und Abweichung bzw. Insider- und Outsider-Positionalitäten (ELIAS/SCOTSON) „hybride“ bzw. „transkulturelle“ Identitäten und Lebensentwürfe möglichen werden und damit als dritte Positionalität die transformative Positionalität des Transsiders entsteht. / Migration is one of the most prominent and formative issues of our time. In this ethnography, the analytical gaze is trained on the actors of (guest work) migration, specifically on multi-generational families in the interwoven transnational migration space of Turkey-Germany. The focus is on their identity processes, experiences of inclusion and exclusion, and empowerment practices not only during the ‚guest work‘ phase, but also during the pre- and post-migration phases. In this study, migration is described in actor-centered fashion through the close participant-observation of concrete social actions embedded in the families’ everyday lives as well as the narratives of the research subjects. Following the family members and their identities in motion, the field research constitutes a multi-local, multi-method, and multi-lingual ethnography. The main research subjects are two families from the eastern Anatolian Dersim region of Turkey with two specific characteristics. On the one hand, the families speak Zazaki as their original native language. On the other, they belong to the Alevi (faith) community, whereby one belongs to an Ocak family within the Alevi belief system while the other belongs to a Talip family. Migration and the identity work associated with it emerge in this family ethnography as a mentally, physically, and emotionally complex individual and social process that requires constant negotiation and change under conditions of diversity and intersectional difference. In its ambivalence, this process is both a challenge and an opportunity. In sum, identity work in the transnational migration and family space can also be described as empowerment and power-sharing work, as creative, interactive action in the „third space“ or „in-between space“ (BHABHA). Beyond the positionalities of the norm and the exception, the insider and the outsider (ELIAS/SCOTSON), „hybrid“ or „transcultural“ identities and life plans become possible, and the transformative third positionality of the transsider emerges. (Gastarbeits-)Migration Transnationalität Familie Generation Erinnerung Identität Diversität intersektionale Diskriminierung Rassismus Insider/Outsider Transkulturalität (Zwischen-)Raum Empowerment/Powersharing Zazaki Alevi Dersim (Guest work) migration transnationality family generation memory identity diversity intersectional discrimination racism insider/outsider transculturality (in-between) space empowerment/powersharing Zazaki Alevi Dersim 956 Naher Ostens (Mittlerer Osten) 301 Soziologie und Anthropologie 307 Gemeinschaften 400 Sprache LB 56340 LB 48015 ddc:956 ddc:204 ddc:301 ddc:307 ddc:325 ddc:400
163	Der Stand der Demokratisierung und der Herausbildung einer Zivilgesellschaft in Ägypten am Beispiel des Diskurses über die autochthone christliche Minderheit der Kopten Macêdo, Martina Bolz de Jesus 19 October 2009 (has links) Die Meinungen über die Chancen einer Demokratisierung im Nahen und Mittleren Osten sind geteilt. Diese Arbeit versucht für Ägypten eine Einschätzung zu geben. Als bevölkerungsreichstes und eines der politisch bedeutsamsten Länder der Region könnte es eine Vorbildfunktion einnehmen. Die Dissertation untersucht an einem Fallbeispiel, den Ausschreitungen zwischen Muslimen und Christen in einem oberägyptischen Dorf 1999/ 2000, in welcher Form und in welchem Ausmaß sich staatliche Akteure, religiöse Institutionen und die Bürger zum heiklen Thema der Gefährdung der Rechte von Minderheiten im öffentlichen Diskurs zu Wort melden und dabei das Kriterium des Pluralismus, im Sinne von Toleranz und Ablehnung von Gewalt, erfüllen. Pessimistische Stimmen versagen dem Nahen und Mittleren Osten insbesondere wegen der dort vorherrschenden Religion eine Reformierbarkeit der politischen Kultur und stigmatisieren den Islam als Demokratisierungshindernis. Diese Arbeit beobachtet jedoch, dass es empirisch bereits einige Merkmale gibt, die auf eine Zunahme von Pluralismus in der ägyptischen Gesellschaft hindeuten. Sie zeigt die Anzeichen für die Herausbildung einer freien Öffentlichkeit und einer Zivilgesellschaft auf, die langfristig auf die Konsolidierung von Demokratie und nicht auf deren Zerstörung hinarbeitet. Gleichzeitig ist diese Arbeit eine Art in Szene gesetztes, lebendiges „Who is who?“ der gegenwärtigen Minderheiten- und Menschenrechtsbewegung in Ägypten. 1 / The current status of democratization and civil society development in Egypt through the example of the discourse on the indigenous Christian minority of the Copts. Opinions regarding the chances of democratization in the Middle East are divided. The thesis attempts to give an evaluation in the case of Egypt. As the most populous and one of the politically most influencing countries of that region Egypt could take the function of a role model. The dissertation investigates, on the basis of a case study – the clashes between Muslims and Christians in an Upper Egyptian village in 1999/ 2000 - in what form and to what extent state actors, religious institutions and citizens take a stand in public discourse on the sensitive issue of endangering the rights of minorities and thereby meet the criteria of pluralism in the sense of tolerance and rejection of violence. Pessimistic voices deny the Middle East a reformability of its political culture particularly with regard to the predominating religion there and stigmatize Islam as an obstacle to democratization. This study however, shows empirically that there are already some indications that point towards an increase of pluralism in Egyptian society and towards the development of a free public sphere and a civil society that in the long term can lead to the consolidation of democracy and not to its destruction. At the same time this study is a kind of status report and “Who’s who?” of the current minority – and human rights movement in Egypt. Demokratie Ägypten Toleranz Transformation Islam Demokratisierung Menschenrechte Minderheiten Öffentlichkeit Zivilgesellschaft Nicht-Staatliche Akteure in Ägypten Politisches System Ägyptens Ägyptische Regierung Ägyptische Presse Ägyptische Parteien Ägyptische Religiöse Institutionen Islamismus Islamistische Gruppen Islamistische Organisationen Christliche Organisationen Christliche Verbände Islamische Organisationen Islamische Verbände Diskurs Christen Kopten Kirche und Staat Diaspora-Kopten Religion Pluralismus NGO NRO Nichtregierungsorganisationen Konfessionalismus Diskriminierung Ägyptens Nationale Einheit Interkonfessionelle Ausschreitungen Interkonfessionelle Konflikte Zusammenstöße in al-Kosheh 1999 / 2000 al-Kosheh al-Kosh al-Kuã… Democracy Egypt Transformation Islam NGO Democratization Civil Society Egyptian Non-State Actors Egyptian Political System Egyptian Government Egyptian Press Egyptian Parties Egyptian Religious Institutions Islamism Islamist Groups Islamist Organizations Christian Organizations Christian Associations Islamic Organizations Islamic Associations Discourse Christians Minorities Copts Church and State Diaspora Copts Religion Pluralism Tolerance Human Rights Non-Governmental Organization Public Sphere Sectarianism Discrimination Egypt’s National Unity Sectarian Strife Sectarian Conflicts Al-Kosheh Incidents 1999 / 2000 al-Kosheh al-Kosh al-Kuã… 14 Soziologie, Gesellschaft MS 9608 MI 12086 MI 12968 ddc:300
164	The Social Impact of HIV-Seropositivity and Antiretroviral Treatment on Women in Tanga, Tanzania. A Qualitative Study. Bohle, Leah F. 13 November 2017 (has links) No description available. 610 HIV-seropositiv Wahrnehmung HIV-positiv Einfluss Konzeptualisierung Diagnose seropositiv sozialer Einfluss Enthüllung Offenlegung hoch aktive antiretrovirale Therapie antiretrovirale Behandlung Adhärenz Compliance Gründe Strategien Frauen Diskriminierung Stigmatisierung Land niedrigen Einkommens Afrika Ostafrika Tansania HIV AIDS HIV-seropositivity HIV-seropositive perception impact conceptualization diagnosis seropositive positive social impact disclosure self-disclosure HAART highly active antiretroviral treatment ART antiretroviral treatment antiretroviral therapy adherence compliance reasons strategies women discrimination stigmatization LIC low-income country Africa East Africa Tanzania Tanga Sexualmedizin (PPN619876166) Medizinethnologie Tropenmedizin HIV-positiv

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