Made available in DSpace on 2015-06-17T19:34:16Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-03-17. Added 1 bitstream(s) on 2015-06-18T12:49:10Z : No. of bitstreams: 1 000831981.pdf: 588267 bytes, checksum: db599b505e55269133f16172907f67cf (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A autonomia sobre as próprias decisões e especialmente em relação à sexualidade e à iniciação sexual são temas que preocupam educadores, familiares e a sociedade em geral, especificamente quando é abordado o agrupamento jovens mulheres. Procurando compreender a dinâmica intergeracional, existente entre mães e filhas, nesse contexto, este estudo fez parte de uma pesquisa que investigou a educação intergeracional sobre a autonomia e a iniciação sexual de universitárias e suas mães de uma escola privada do interior de São Paulo. Foi realizado um levantamento inicial com o objetivo de identificar o padrão comportamental das estudantes, e o instrumento utilizado foi um questionário fechado quantitativo, que pesquisou, além do comportamento sexual, também nível sócio-econômico, estado civil, religião e uso do preservativo. Foi aplicado em 218 alunas, de seis cursos nas áreas de humanas e saúde. Com relação às categorizações para a situação afetiva das alunas, 43,5% delas estavam na categoria relacionamento estável - namoro, 29,9% na categoria só ou ficando e 26,6% eram alunas casadas. A maioria das estudantes intituladas jovens, condizentes com a categorização do estatuto da juventude (idade entre 15 e 29 anos), compunha 75,0% das participantes na pesquisa. Do total de alunas que apresentaram vida sexual, 187 participantes, a idade média da iniciação sexual destas universitárias foi 17 anos, e em relação ao uso de preservativo na primeira relação sexual, 66,7% destas mulheres jovens declararam ter usado e na última relação esta porcentagem caiu para 35,3% de uso. Em relação à religião 47,2% se declararam católicas, 13,7% espíritas e 33,5% evangélicas. Os resultados mostraram um grande número de universitárias com vida sexual, independente do nível sócio-econômico e da área de conhecimento. Na dinâmica intergeracional observou-se maior interação mãe-filha nas participantes... / The autonomy over their own decisions and especially in relation to sexuality and sexual initiation are issues of concern to educators, families and society in general, specifically when dealing with young women. Trying to understand the intergenerational dynamics, that exist between mothers and daughters, in this context, this study was part of a larger study that investigated the intergenerational education on autonomy and sexual initiation among university students from a private institution in the interior of São Paulo. We conducted a baseline survey in order to identify the behavioral patterns of students and the instrument used was a quantitative closed questionnaire that surveyed the sexual behavior, socioeconomic status, marital status, religion and condom use. The questionnaire was applied to 218 students from six courses in the humanities and health. Regarding the affective situation of the students, 43.5% were in stable relationships - dating, 29.9% were single or with someone and 26.6% were married students. Most students were classified as young according to the categorization of Statute of Youth (aged 15 to 29 years), comprised 75.0% of the research participants. Of the students who reported sexual life, 187 participants, the average age of sexual initiation of these university students was 17, and in relation to condom use at first sexual intercourse, 66.7% of young women reported using and about last relationship this percentage dropped to 35.3%. With regard to religion 47.2% declared themselves catholic, 13.7% spiritualists and 33.5% evangelical. The results showed a large number of students with active sexual life, regardless of socioeconomic level and area of expertise. A greater mother-daughter interaction was observed in the intergenerational dynamics in more autonomous participants, but this data was not considered unique for autonomy. The assumption that sexual initiation occurred in an autonomous way is...

Submitted by Bruna Rodrigues (bruna92rodrigues@yahoo.com.br) on 2016-10-04T12:12:29Z No. of bitstreams: 1 DissJGOP.pdf: 2793515 bytes, checksum: df6d0f347964eb7ac9ac59179a2272bf (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-14T14:22:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissJGOP.pdf: 2793515 bytes, checksum: df6d0f347964eb7ac9ac59179a2272bf (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-14T14:22:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissJGOP.pdf: 2793515 bytes, checksum: df6d0f347964eb7ac9ac59179a2272bf (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-14T14:22:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissJGOP.pdf: 2793515 bytes, checksum: df6d0f347964eb7ac9ac59179a2272bf (MD5) Previous issue date: 2016-02-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Understanding that women's participation in the history of culture and in the history of education has been subject to a limited number of surveys, the present proposal aims to develop a study of the collection of documents belonging to Pia União das Filhas de Maria in São João da Boa Vista - SP present in the Sacred Art Museum of this city's Diocese in order to understand the role of women in that society and their educational and social function, as these women were catechists, music teachers and active in social-cultural projects related to catechesis and literacy . In this proposal we used, both record documents and minute and finance books, like women's choir sheet music and craft items produced by the association, as well as interviews granted by its former members. By the study of such documents on these women, it sought to unveil the possibility of their contribution to a characterization of a social and educational culture in the city of São João da Boa Vista in the first half of the twentieth century / Entendendo que a participação feminina na história da cultura e na história da educação tenha sido objeto de um número restrito de pesquisas, a presente proposta objetiva desenvolver um estudo do acervo de documentos da Pia União das Filhas de Maria de São João da Boa Vista - SP presentes no Museu de Arte Sacra da Diocese da cidade mencionada, a fim de compreender o papel da mulher naquela sociedade e a sua função socioeducacional, visto que essas mulheres eram catequistas, educadoras musicais e atuantes em projetos socioculturais relacionados com a catequese e a alfabetização. Utilizou-se, nesta proposta, tanto documentos de registros, tais como atas e cadernos de finanças, como partituras do coro de mulheres e artigos artesanais produzidos pela associação, bem como entrevistas concedidas por ex-integrantes. Por meio do estudo de tais documentos sobre essas mulheres, buscou-se investigar a possibilidade de uma contribuição para uma caracterização de uma cultura socioeducacional na cidade de São João da Boa Vista na primeira metade do século XX.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:52:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luzia Aparecida de Oliveira.pdf: 1469706 bytes, checksum: 7544ff463a1dda4122d5f1c4c4f09175 (MD5) Previous issue date: 2005-09-14 / The purpose of this work is to analyse young women that belong to one specific group of juvenile, the International Order Job s Daughters (OIFJ), and to understand which senses they attribute to the youth condition and to that order. With that objective on mind, the research looked for the comprehension on who are those young women, what being a young women mean for them, how do they live their juvenile condition, and why do they join or not, to the formation project of that juvenile organization, that has the attached peculiarity of being sponsored by the masonry; what is the educational project developed by the OIFJ in order to incorporate the youth to its conception, and to its dynamics, and which is the ideal young women model that the organization is interested to form. The four young women interviewed expresses the large diversity of Brazilian youth, or, in other words, Brazilian youths, considering the high complexity of the contemporary juvenile universe, it is imperative to mention in terms of juveniles, using the plural, not the singular, and that, therefore, need more than one way of looking, and analyses, focused on the approach of the multiplicity that models the profile of the Brazilian youth. In order to delineate, trough the interviews done, one of the many ways the juvenile universe is presented: young women on OIFJ, and to apprehend who are these young ones beyond the symbolic dimension or youthful condition - "the way as a society constitutes and attributes meaning to this moment of the life cycle" the personal trajectory had been considered: the position in the society, the relationship with the family, the race, the religion, and, physical and cultural spaces on which those young circulates. The juvenile condition of the young women interviewed is mediated by a contemporary political historical context of modernity, in which predominates the market society (that considers the youth as a new and important part of the market), the knowledge society, the globalization, a social crises without precedents, that brings long term unemployment , the increase of the urban violence and an individualism based on neoliberal ideas. The interviews and the research on the way OIFJ is organized made possible to apprehend the way of living the youth of the interviewed girls, and how those young female, who belong to the OIFJ, live the juvenile condition. / O propósito deste trabalho é analisar jovens mulheres de um determinado agrupamento juvenil, a Ordem Internacional das Filhas de Jó (OIFJ), e apreender quais sentidos atribuem à condição juvenil e a essa ordem. Com esse objetivo buscou-se compreender quem são essas jovens mulheres, o que significa para elas ser uma jovem mulher, como vivem sua condição juvenil, porque aderem ou não aderem integralmente ao projeto de formação dessa organização juvenil que tem a destacada peculiaridade de ser patrocinado pela maçonaria, qual projeto educativo desenvolvido pela OIFJ para incorporar as jovens às suas concepções e à sua dinâmica de funcionamento e qual modelo ideal de jovem mulher que interessa à essa organização formar. As quatro jovens mulheres entrevistadas expressam a ampla diversidade da juventude brasileira, ou melhor dizendo, das juventudes brasileiras, considerando-se que a alta complexidade do universo juvenil contemporâneo impõe a necessidade de se falar em juventudes, no plural, e não no singular e que, por isso, necessitam de olhares e de análises, que busquem abordar a multiplicidade que forma o perfil da juventude brasileira. Buscou-se delinear, por meio das entrevistas realizadas, uma dessas facetas desse universo juvenil jovens mulheres na OIFJ e apreender quem são essas jovens. Além da dimensão simbólica ou condição juvenil, o modo como uma sociedade constitui e atribui significado a esse momento do ciclo de vida , foram consideradas, as trajetórias pessoais: a posição na estrutura social, a convivência familiar, a etnia, a religião e os espaços físicos e culturais pelos quais essas jovens circulam. A condição juvenil das jovens pesquisadas é mediada por um contexto político-histórico contemporâneo da modernidade, no qual vigoram a sociedade de mercado (que considera a juventude uma nova fatia do mercado), a sociedade do conhecimento, a globalização, uma crise social sem precedentes com desemprego de longa duração, o crescimento da violência urbana, e um individualismo pautado pelo ideário neoliberal. As entrevistas e a pesquisa sobre a organicidade da OIFJ possibilitaram apreender o modo de ser jovem das entrevistadas e como essas jovens mulheres, que têm vínculo com a OIFJ, vivem a condição juvenil.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Isadora Lins Porto Dantas Brunner.pdf: 422863 bytes, checksum: 855112cc6a1317e5edf4ccb4e789859b (MD5) Previous issue date: 2008-04-25 / This work deals with the question of the mother-daughter devastation. It intends to go deeper into what comes to be devastation, understood, at first, as the failure of the daughter in acceding to femininity owing to lived obstacles in the relation with her mother. From seeing girls in adolescence, it appeared the idea to investigate such question in a more attentive way. Thus, this research uses a work of the contemporaneous cinema in order to take advantage of the resources of this condenser of livings art. With the purpose of articulating the problematic of devastation to what Freud called civilization and Lacan, discourses , that is, to an economy of the accepted or prescript jouissances of the social bond, this investigation considers aspects related to both the capitalism of production in Freud s time and specially, the late capitalism or current capitalism of consume. It also elaborates questions related to adolescence which, due to its turbulence, is presented as a privileged moment to the devastation occurrence. In conclusion, it develops the idea which, in each woman s trajectory to her own constitution as unique, to identify herself and, at the same time, to get separated from her mother, not finding a signifier that says The Woman, the devastation is presented as a contingence that can become real or not happens. However, when it takes place, it implies a suffering to the subject to whom the clinic can t stay indifferent / Este trabalho trata da questão da devastação mãe-filha. Pocura-se aprofundar o que vem a ser a devastação, entendida, em princípio, como o malogro da filha em aceder à feminilidade devido a obstáculos vividos na relação com a mãe. Foi a partir de atendimentos com meninas na adolescência que surgiu a idéia de investigar tal questão de forma mais atenta. Assim sendo, esta pesquisa vale-se de uma obra do cinema contemporâneo a fim de aproveitar os recursos dessa arte condensadora de vivências. Com o propósito de articular a problemática da devastação com o que Freud chamou de civilização , e Lacan, de discursos , ou seja, a uma economia dos gozos aceitos ou prescritos do laço social, esta investigação considera aspectos relativos tanto ao contexto do capitalismo de produção da época de Freud como, especialmente, ao capitalismo tardio ou capitalismo de consumo da atualidade. Elaboram-se também, questões relacionadas à adolescência que, pela sua turbulência, apresenta-se como um momento privilegiado para a ocorrência da devastação. Como conclusão, desenvolvese a idéia de que, na trajetória de cada mulher constituir-se como única, ao identificar-se e, ao mesmo tempo, ao separar-se de sua mãe, não encontrando um significante que diga A Mulher, a devastação apresenta-se como uma contingência que pode tornar-se real ou não acontecer. Porém, quando se efetiva implica um sofrimento tal para o sujeito ao qual a clínica não pode ficar indiferente

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcia Zalcman Setton.pdf: 1009738 bytes, checksum: 950ffa0799475ea1b721289c27c6813d (MD5) Previous issue date: 2008-09-08 / This study is concerned to a comprehension of the transmission process of the meanings attributed to feminine sexuality by Jewish mothers to their daughters, considering that this theme is one of the main propulsive points of social changes on the twentieth century. The guide question of this work is how this woman, who lived and is still living this whole transformation is getting to integrate the social changes and what is transmitted to the new generation: if there are modifications and of what type, in the education that these women could provide to their daughters in the sexuality area. To achieve this general purpose, a qualitative research was made, based on the new paradigmatic systemic assumptions, which specific aims were: comprehend what values and beliefs about sexuality the actual mothers received from their own mothers; how this transmission was made; what values and beliefs about sexuality theses mothers are transmitting to their daughters; in what manner this transmission is done; what values and beliefs the daughters have and how they intend to transmit to their own daughters; how these values and beliefs help in the construction of the femininity sense to these women. There have been made semi-structured interviews with women of the Jewish Community, between 45 and 55 years old and their respective daughters, between 20 and 30 years old, six secular pairs of mother and daughter and two orthodox pairs, in order to observe the difference of groups more closed to traditions and groups more integrated to the general society. These mothers are women that lived their youth on the seventeenth decade and received a traditional education, based in the cultural and social desirable stereotypes for them, but that lived during the sexual revolution, that means, a rupture in the beliefs, values and patterns of learned behaviors. As a result it was possible to observe a great influence from the social and cultural changes in the transmission of the meanings from mother to daughter, although it was noted a repetition of the familiar patterns. However, these changes weren t uniforms, varying in according with the history, beliefs, values and behaviors of each family. The secular families looked for, each one in his measure, to be opened for new reflexions to the new demands, while the orthodox needed to develop a whole range of specific resources to have their traditions survival granted. It was also observed a great women difficulty to have the autonomy preconized by the speech of the sexual revolution incorporated in their personal lives. Only one of the women interviewed crossed this limit, confronting a lot of resistance in her familiar and social life. It is important to have this in mind for the professional that is going to receive this contemporaneous woman in his clinic, in ethics parameters, to accept the other as a legitimized other, and from this base, build with her new possibilities / O interesse deste estudo se volta para uma compreensão do processo de transmissão dos significados atribuídos à sexualidade feminina pelas mães judias às suas filhas, visto que este tema é um dos principais focos propulsores das mudanças sociais do século XX. A questão norteadora do trabalho é como esta mulher, que viveu e vive toda esta transformação, está conseguindo integrar as mudanças sociais, e o que é transmitido para a nova geração: se houve alterações e de que tipo, na educação que estas mulheres conseguiram proporcionar para suas filhas na área da sexualidade. Para atingir este objetivo geral proposto, foi realizada uma pesquisa qualitativa a partir dos pressupostos do pensamento sistêmico novo-paradigmático, cujos objetivos específicos, foram de: compreender quais valores e crenças a respeito da sexualidade as mães atuais receberam de suas próprias mães; de que forma se deu esta transmissão; quais valores e crenças a respeito da sexualidade estas mulheres estão transmitindo para suas filhas; de que forma se dá esta transmissão; quais valores e crenças as filhas têm e de que forma elas pretendem transmitir às suas filhas; como estes valores e crenças ajudam a construir o sentido de feminilidade para estas mulheres. Foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com mulheres da comunidade judaica, com idades de 45 a 55 anos e suas respectivas filhas, com idades de 20 a 30 anos, sendo seis duplas mãe e filha laicas e duas duplas ortodoxas, de modo que se pudessem observar as diferenças de grupos mais voltados para a tradição e de grupos mais integrados à sociedade em geral. Estas mães são mulheres que viveram sua juventude na década de 70 e que receberam uma educação tradicional, baseada nos estereótipos culturais e socialmente desejáveis para elas, mas que vivenciaram a revolução sexual, ou seja, uma ruptura nas crenças, valores e padrões de comportamentos aprendidos. Como resultado, pôde-se observar que houve uma influência muito grande das alterações sócio-culturais na transmissão dos significados de mãe para filha, embora se notasse uma repetição dos padrões familiares. Entretanto, estas mudanças não foram uniformes, variando de acordo com a história, crenças, valores e comportamentos de cada família. As famílias seculares procuraram cada uma na sua medida, se abrir para novas reflexões frente às novas demandas, enquanto que as ortodoxas precisaram desenvolver uma série de recursos específicos para garantir a sobrevivência de suas tradições. Observou-se também uma grande dificuldade das mulheres para incorporarem em sua vida pessoal uma autonomia preconizada pelo discurso da revolução sexual. Apenas uma das entrevistadas conseguiu transpor este limiar, enfrentando muita resistência em seu meio familiar e social. É importante ter isto em vista para o profissional que vai atender esta mulher contemporânea em sua clínica, dentro dos parâmetros de uma ética, para aceitar o outro como um legítimo outro, e a partir daí construir com ela novas possibilidades

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Blenda Sueny Marcelletti de Oliveira.pdf: 3234917 bytes, checksum: b48125de4d049e1ee7291cf67faf1ac4 (MD5) Previous issue date: 2008-10-22 / The objectives of this thesis are to identify and understand the aspects that are present in the succession process from father to daughter within the family business environment. A qualitative inquiry, in which, participated five heirs (married and single) with ages between 28 and 50 was carried out. The factgathering was carried out individually with the heirs by means of a semi-directed interview. The interviews focused on the history of the family of origin, of the constituted family, on the formation of the concept of work, on gender related questions and on the inherent aspects of the succession process. All these aspects were discussed under the auspices of patriarchy formation, history of women in Brazil and the formation of a family business. The results showed that these women became socialized with the work of the family business since their childhood. Although they have received an education culturally entrenched on patriarchy and gender discrimination, they were also trained to do the work and to be the head of the businesses. However, during the succession period the aspects regarding gender showed prominent. From this study it was observed that when these daughters constitute their own families many education patterns from the relationships with the families of origin are repeated, however they attempt to let their sons choose freely in regards to professional path, not feeding them with expectations that they must work in the family business. For the heirs to become successors it is necessary that the parents invest and orient them on the phases of education, socialization and growth (childhood and adolescence), aiming to incorporate the daughters in the business, to develop their personal trajectory in the company and to create a vision of the future / Este trabalho teve como objetivo identificar e compreender os aspectos que estão presentes no processo de sucessão de pai para filha, na empresa familiar. Tratou-se de uma investigação qualitativa da qual participaram cinco herdeiras, solteiras e casadas entre 28 e 50 anos. A coleta de dados foi realizada individualmente com as herdeiras por meio de entrevista semidirigida. Nas entrevistas privilegiou-se a história da família de origem, da família constituída, da formação do conceito de trabalho, das questões de gênero e dos aspectos inerentes ao processo sucessório. Todos esses aspectos foram discutidos sob a luz da formação do patriarcado, da história da mulher no Brasil e da formação da empresa familiar. Os resultados mostraram que a socialização dessas mulheres para o trabalho nos negócios da família iniciouse desde a infância. Embora tenham recebido uma educação com traços de uma cultura patriarcal e discriminatória quanto às questões de gênero, foram treinadas para o trabalho e para o exercício da chefia desde sempre. Entretanto, no momento da sucessão as questões de gênero mostraram-se relevantes. Constatou-se que quando as filhas constituem suas famílias, muitos padrões de relacionamento das famílias de origem são repetidos na educação dos filhos; entretanto, buscam sempre deixar que eles façam escolhas mais livres quanto a trajetória profissional, não alimentando expectativas de que trabalhem na empresa familiar. Para as herdeiras tornarem-se sucessoras, é preciso que as etapas de educação, socialização e formação (infância e adolescência) sejam investidas e orientadas por seus pais, visando à incorporação na empresa, sua trajetória nela e uma visão de futuro

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marina Ferreira da Rosa Ribeiro.pdf: 792731 bytes, checksum: 7c1c54299532a5b866af277b04f1a74d (MD5) Previous issue date: 2009-11-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The main aim of this study was to find grounds and support from the psychoanalytical literature for the existence of specific psychological vicissitudes along the path from baby to girl to woman. The concepts put forward by certain psychoanalysts regarding this very intricate relationship and their effects on the continual challenge of becoming a woman and on the transmission of feminineness were investigated and analyzed. Freud s observations on the inexorable suppression that covers up the primordial relationship between mothers and their daughters were the starting point. Expressions for the nuances of the vestiges of this archaic relationship with mothers were sought; for daughters, their mothers are both the primary and the secondary objects of identification. Mothers eroticize their baby girls, leaving sensual traces for future adult enjoyment of female sexuality. In this relationship of like that engenders like, there is a potential risk of narcissistic entrapment and symbiotic illusion. Hostility between mothers and daughters was taken to be a search for psychological differentiation, which is always present to a greater or lesser extent. The passion between mother and daughter was shown firstly through the myth of Demeter and Persephone. The tragedy of Electra was dealt with as the other face of passion: hate. The conceptual framework surrounding feminineness in psychoanalysis was investigated and linked in, and the origin and development of the following concepts was explained: primary female identification (Paulo de Carvalho Ribeiro), primary homosexuality (Jacqueline Godfrind), primary female position or phase of feminineness (Melanie Klein) and primary maternalism and primary femaleness (Florence Guignard). The film Autumn Sonata by Ingmar Bergman was analyzed, focusing on the unsustainable nostalgia of meeting the mother, which was always dreamed of and never achieved. Continuing the reflections on the film, the male viewpoint and its indissociable dialectic connection with the female viewpoint is demonstrated. This coming together between female and male viewpoints brings to the fore the concept of psychological bisexuality. The different objective rules of mothers and fathers were also discussed. Two clinical constructions were presented: Zoe and Liz. Finally, the preciousness and tanatic , or the strength and vulnerability of the transmission of the feminineness from mothers to daughters were investigated / O objetivo principal desta pesquisa é fundamentar e sustentar, pela literatura psicanalítica, a existência de vicissitudes psíquicas específicas na trajetória bebê-menina- mulher. Investigo e analiso as concepções levantadas por alguns psicanalistas sobre tão intrincada relação, e seus efeitos no contínuo desafio de tornar-se mulher, assim como na transmissão da feminilidade. Parto das observações de Freud sobre o recalque inexorável que encobre os primórdios da relação de uma mãe com sua filha. Busco explicitar as nuances dos vestígios dessa relação arcaica com a mãe, que é, para a menina, tanto o objeto de identificação primário quanto o secundário. É a mãe quem erotiza seu bebê menina, deixando marcas sensuais para o futuro desfrutar adulto da sexualidade feminina. Há nessa relação do mesmo que engendra o mesmo, um risco pontecializado para a cilada narcísica e a ilusão simbiótica. A hostilidade entre mãe e filha é compreendida como uma busca de diferenciação psíquica, sempre presente, em maior ou menor intensidade. Apresento a paixão entre mãe e filha, primeiramente no mito de Deméter e Perséfone; abordo a tragédia de Electra como a outra face da paixão o ódio. Investigo e articulo a trama conceitual que cerca a concepção da feminilidade em psicanálise, e faço uma explanação da origem e desenvolvimento dos seguintes conceitos: identificação feminina primária (Paulo de Carvalho Ribeiro) homossexualidade primária (Jacqueline Godfrind), posição feminina primária ou fase da feminilidade (Melanie Klein) e, o materno primário e o feminino primário (Florence Guignard). Analiso o filme Sonata de Outono de Ingmar Bergman, sob o enfoque da insustentável nostalgia do encontro com a mãe, sempre sonhado e jamais alcançado. Na continuidade da reflexão a respeito do filme, coloco em evidência o olhar masculino e sua indissociável e dialética articulação com o olhar feminino. Essa aproximação entre o feminino e o masculino traz à tona o conceito de bissexualidade psíquica. O estatuto diverso da mãe e do pai como objeto também é discutido. Apresento duas construções clínicas: Zoe e Liz. Enfim, investigo o precioso e o tanático ou a força e a vulnerabilidade da transmissão da feminilidade de mãe em filha

[pt] Nesta tese apresenta-se a pesquisa que teve como objetivo investigar a percepção de maridos e filhas a respeito de esposas e mães que têm uma carreira profissional e exercem uma atividade remunerada fora do lar, as possíveis modificações nas atribuições dos homens na família, a forma como as filhas estão vivenciando essas mudanças e a relevância das redes de apoio no ambiente familiar. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, para cuja consecução procedeu-se a entrevistas semiestruturadas com quatorze sujeitos – sete maridos e sete filhas (sujeitos independentes) – residentes em uma cidade localizada no interior sul do estado do Rio de Janeiro. A partir da fundamentação teórica e da análise de conteúdo das falas dos sujeitos entrevistados, foram propostas onze categorias temáticas de avaliação. Os resultados apontam que há maior participação masculina na rotina doméstica e nos cuidados com as filhas, mas que a mulher continua a ser a principal responsável por essas atividades, carregando culpa e angústia por não exercer totalmente o que considera suas funções exclusivas. Na percepção dos maridos, houve melhorias no relacionamento conjugal e familiar com a saída da mulher para o trabalho remunerado, além de ser vantajosa sua contribuição na composição da renda familiar. Na concepção das filhas, ter uma mãe que trabalha fora de casa é motivo de orgulho e satisfação, embora se depreendam de suas falas sentimentos ambíguos, como independência e solidão; apesar de os papéis desempenhados por seus pais estarem bem distribuídos, elas elegem a mãe como a principal referência. A relevância das redes de apoio é inferida pela ajuda de familiares nos cuidados com as filhas e de diversos profissionais na execução de tarefas domésticas, além de apoio e cooperação de irmãos e amigos. / [en] In this thesis it is presented the research that has as main goal to investigate the perception of husbands and children about their wives and mothers who have a career and are no longer just housewives. Were investigated the possible changes of men s duties in the family, the way daughters are experiencing these changes and the importance of social support networks in a family environment. This is a qualitative research based on semi-structured interviews conducted with fourteen individuals – seven husbands and seven daughters (independent individuals) – all of them living in a city in the south of the state of Rio de Janeiro. Starting from the theoretical foundation and analysis of the interviewees content, it was proposed eleven theme categories for evaluation purpose. The results indicate that there is an increase of the male participation in the domestic routine and in the caring for their daughters, but that women continue to be the main responsible for these activities, carrying guilt and anguish for not fully exercising what they consider to be their exclusive function. According to husbands perception, there were improvements in the marriage and family relationships with women going out to the market, in addition to the contribution to the family revenue. Regarding daughters perception, having a mother who works outside their home is a reason of pride and satisfaction, even though we can identify in their speech ambiguous feelings such as independence, loneliness and helplessness. Although the roles played by their parents are well distributed, they have elect the mother as their main reference. The importance of support networks is inferred by the help of family members in the care of the daughters and by several professionals in performing domestic chores, as well as support and cooperation from brothers and friends.

Submitted by Jos? Henrique Henrique (jose.neves@ufvjm.edu.br) on 2018-01-30T19:27:04Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) meirelle_aiane_almeida_loredo.pdf: 1878737 bytes, checksum: 0eac1cf766884d197c480b56a9ecd3eb (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Martins Cruz (rodrigo.cruz@ufvjm.edu.br) on 2018-02-03T11:48:09Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) meirelle_aiane_almeida_loredo.pdf: 1878737 bytes, checksum: 0eac1cf766884d197c480b56a9ecd3eb (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-03T11:48:09Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) meirelle_aiane_almeida_loredo.pdf: 1878737 bytes, checksum: 0eac1cf766884d197c480b56a9ecd3eb (MD5) Previous issue date: 2017 / O objetivo central desse trabalho ? a an?lise do projeto educacional desenvolvido no Col?gio Nossa Senhora Das Dores em Diamantina, pelas Filhas da Caridade no per?odo de 1905 a 1925. J? os objetivos espec?ficos desse trabalho consistem em analisar o discurso ultramontano presente nas pr?ticas escolares do col?gio e identificar a influ?ncia das caracter?sticas institucionais da Congrega??o das Filhas da Caridade na forma??o da mocidade feminina. O educand?rio recebia alunas internas e externas e cuidava de meninas ?rf?s. As mo?as do Nossa Senhora das Dores eram preparadas para serem boas m?es, esposas e educadoras. Com rela??o ?s pr?ticas pedag?gicas desenvolvidas no col?gio, a presente pesquisa prop?e investig?-las utilizando-se do m?todo qualitativo. Como instrumento para a realiza??o da pesquisa foi utilizada an?lise documental e levantamento bibliogr?fico. Para tanto, prop?e-se investigar os dispositivos legais que foram institucionalizados para a efetiva??o desse projeto tanto no que concerne ?s leis do Estado, como as leis da Igreja e do pr?prio Col?gio. Sendo assim, o resultado da pesquisa ? ressaltar a import?ncia de discutir a organiza??o do ensino feminino e a sua tentativa de sistematiza??o dentro do quadro educacional, utilizando as mulheres como instrumento de expans?o desse novo discurso. / Disserta??o (Mestrado Profissional) ? Programa de P?s-Gradua??o em Educa??o, Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri, 2017. / The main objective of this work is the analysis of the educational project developed at the Col?gio Nossa Senhora das Dores in Diamantina by the daughters of charity from 1905 to 1925. The specific objectives of this work are to analyze the ultramontane discourse present in the school practices of the college and to identify the influence of the institutional characteristics of the Congregation of the Daughters of Charity in the formation of the female youth. The educational received internal and external students and take cared of orphaned girls. The girls of Nossa Senhora das Dores were prepared to be good mothers, wives and educators. With respect to the pedagogical practices developed in the college, the present research proposes to investigate them using the qualitative method. As an instrument for conducting the research will be used documentary analysis and bibliographic survey. In order to do so, it is proposed to investigate the legal documents that have been institutionalized for the realization of this project both with regard to the laws of the State, as well as the laws of the Church and of the College itself. Therefore, the expected result of the research is to emphasize the importance of discussing the organization of female teaching and its attempt to systematize within the educational framework, using women as an instrument to expand this new discourse.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Nosso estudo, QUE FIZERAM ELLAS? As Filhas de Maria e a Boa Imprensa no Recife, 1902-1922, teve por objetivo analisar a participação das jovens associadas da Pia União das Filhas de Maria, na imprensa católica, durante as duas primeiras décadas do século XX, no Recife. A atuação das Filhas de Maria interessa às Ciências da Religião, pelo fato de que suas associadas ao mesmo tempo em que defendiam e propagavam estruturas conservadoras de origem religiosa, como a moral, os bons costumes e a vida no lar, também se destacaram por exercerem atividades leigas e modernas, como uma forte participação na imprensa católica. Nesta análise estabelecemos a relação entre o particular (a associação) e o geral (a sociedade). Assim, analisamos documentos específicos da Pia União das Filhas de Maria, bem como documentos referentes a sociedade como um todo. Como referencial teórico, adotamos o conceito de habitus, proposto por Pierre Bourdieu; e a ideia de disciplina, sugerida por Michel Foucault. Isso nos permitiu uma melhor compreensão das estruturas da Pia União, e da atuação de suas sócias na imprensa. Ao final deste trabalho, chegamos a conclusão de que a presença das Filhas de Maria no campo da imprensa foi uma conquista destas jovens devido aos exemplos de vida e devoção das mesmas, bem como de seus esforços na propagação da boa imprensa neste período / Our study, WHAT ARE THEY DOING? The Daughters of Mary and the Good Press in Recife, 1902-1922, analyzes the participation of the young members of the Pious Union of the Daughters of Mary, in the catholic press during the two first decades of the Twenty- First Century in Recife. The activity of the Daughters of Mary interests the Sciences of Religion because while defending and propagating conservative religious structures as well as good customs and family life, they were also engaged in modern activities in the participation in the catholic press. In this analysis we establish the relation between the part (an association) and the whole (society). Using the idea of habitus of Pierre Bourdieu and the concept of discipline from Michel Foucault, we analyze specific documents of the Pious Union of the Daughters of May as well as those referring to society at large. This gives us a better comprehension of the structures of the Pious Union and the activity of their members in the press. In conclusion, we show that the presence of the Daughters of Mary in the press was a victory for them due to examples of their life and devotion as well as their efforts in the propagation the good press in this period