Made available in DSpace on 2016-04-26T18:18:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Welton Danner Trindade.pdf: 1053802 bytes, checksum: 592602589efc26f80b7142f3741945a4 (MD5) Previous issue date: 2010-05-21 / Since 2000, Brazil has had great progress about lesbian, gay, bisexual, transvestite, transsexual (LGBT) citizenship and about political, social and economic issues. Since 2003, many Latin soap operas have taken part in this scene systematically, most of them at 9.00 p.m. on Globo channel.The scripts are usually about homophobia and these people challenge of reaching equal state rights and acceptance in their society. This research aims the analysis of this matter exposure as the main issue on that kind of TV program and its influence on forming opinion about it on viewers over 16 who live in Distrito Federal. For it, and as a way to contribute to methodological debate of the studies tradition in Brazil, different from quantitative researches, it was given to 260 viewers corresponding to sex, age and social status audience a questionnaire .It s noticed the greater amount of female viewers (65%) compared to males ( 35%), which reinforces the characteristic of these soap operas as a product developed mainly for women, something that is attached to the origin of this kind of TV program is called radionovela ( a kind of romance narrated on the radio, it was a common radio program in Brazil in the first half of the 20th century, later on TV in 1951).The soap operas as much as any other kind of TV program have lost their audience in Brazil since 1951, but unconventional plots have changed it. This research was mostly based on Cultural Studies of Birmingham and Mediation Theories, by Jesús Martín Barbero, who disagrees that the message spoken by any speaker is completely comprehensible for its listeners and that the message has a complete and single meaning. On the contrary, the meaning is utter when it interacts with the listener, which is active in this process. This analysis got important contribution from the multimediation perspectives, by Guillermo Orozco Gómez, who says that it is necessary seeing the listeners from the social groups they belong to. As a conclusion, it s seen that homosexual characters shown on these soap operas have great influence on viewer´s acceptance to homosexual people, so it contributes to a change of view about this issue / Desde 2000, o Brasil tem passado por avanços importantes no que concerne à cidadania de lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais (LGBT) e ao respeito a esse segmento nas áreas política, social e econômica. Faz parte deste cenário, desde 2003 de forma mais sistemática, as várias telenovelas da faixa das 21h da Rede Globo de Televisão que possuíram personagens LGBTs cujas histórias retratam a homofobia e o desafio desse segmento em busca de igualdade de direitos e aceitação em suas redes sociais. A presente pesquisa objetiva analisar que efeitos a exibição dessas trajetórias no principal produto folhetinesco do País têm na formação de opinião a respeito do tema por parte de telespectadores moradores do Distrito Federal acima de 18 anos de idade. Para tal, e como forma de contribuir para o debate metodológico dentro da tradição de estudos de recepção no Brasil, avesso a pesquisas quantitativas, foram aplicados 260 questionários a uma amostra de telespectadores correspondente ao perfil de sexo, idade e classe social da audiência das novelas das 21h. Destaca-se a superioridade numérica de mulheres (65%) em relação à quantidade de homens (35%), o que reforça a característica da telenovela de ser um produto mais voltado ao público feminino, algo que acompanha esse gênero desde sua gênese nos meios eletrônicos, a radionovela, na primeira metade do século XX, e sua ida para televisão, a partir de 1951, no Brasil. Tanto a telenovela em geral quanto as programações de tevê aberta têm, desde o final dos anos 1990, perdido audiência no Brasil, mas algumas tramas com ritmo mais acelerado do que o convencional têm recuperado o número de telespectadores, o que indica uma possível retomada nesta área. São bases teóricas principais desta pesquisa os Estudos Culturais, feitos na Escola de Birmingham, e a Teoria das Mediações, de Jesús Martín-Barbero, os quais rejeitam a idéia de que os sentidos transmitidos pelos emissores são assimilados integralmente pelos receptores e que a mensagem em si possua um sentido único e completo. A significação só se realiza na interação do receptor, um ser ativo, com a mensagem. Na análise, recebeu-se importante contribuição da perspectiva das multimediações, de Guillermo Orozco Gómez, na qual, dentre outras propostas, coloca como necessário ver o receptor pelo prisma dos grupos sociais aos quais ele pertence. A conclusão é que as personagens homossexuais mostradas pelas telenovelas influíram de forma significativa na maior aceitação dos telespectadores em relação a pessoas não-heterossexuais, inclusive contribuindo para a mudança de posturas de telespectadores sobre o tema

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:22:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 449808.pdf: 1196958 bytes, checksum: 3bb669a6882b58b02b4236ba29c0dbf1 (MD5) Previous issue date: 2011-07-07 / Same-sex conjugal relationships are factual in the Brazilian society, however, such couples live the impossibility of access to marriage. The non-acquisition of rights by the LGBTT (lesbian, gay, bisexual, transvestite and transgender) reinforces the subaltern position of these individuals and the logics of gender policy. Due to these factors, the conjugal relation of these couples imply more difficulties to acquire the objectives of relational satisfaction, since it falls into the matters of punitive, exculpatory, and discriminating states, tolerance fomenters, disrespect and inequality inciters. Considering the importance of knowledge development about minority groups for the social development, this research aims at knowing what couples in a conjugal relationship with a same-sex person think about conjugality and how they describe their relationships, in the affective and legal dimensions, as well as the implications of these variables between themselves and in the quality of the conjugal relation. In order to understand this phenomenon, the Queer Theory was used in the analyses. At that, this thesis was organized into four sections. In the first section there is the theoretical discussion of the interaction among the politics, social processes and the constitution of the individual and its relations.Two factors were used: (1) the process of formation and meaning of the individual and social identity and citizenship; and (2) the relational, social and legal aspects of the institution of marriage. Subsequently, in the second section, through a thematic essay, there is an attempt to prove the thesis that the affective and sexual relationships between people of the same sex can and need to be considered as conjugality, for they are factual and they associate with the human rights of LGBTT population. It is also argued that the focus in the study designs on conjugality must start from the relationship, instead of primarily or compulsively from sexuality.The third section presents the study developed from the qualitative exploratory-descriptive approach, through documentary analysis, that had as objective to know the characteristics of blogs and the contents of the communications published in the context of the blogosphere about the subject of the affective and love of long term duration relationships between gays and between lesbians, including the experiences and the opinions on the subject. 24 blogs had been selected, and the data referring to the classification of blogs, to the framing of the content of the messages, as well as of the content of the interactivity had been analyzed through the Bardin s Content Analysis proposal.The last section contains the second study of this thesis, aimed at knowing the conjugal relationships between same-sex people in its depth, describing the experiences of these couples, through interviews with couples formed of same sex-people . A qualitative study was developed, with exploratory and descriptive study design, through in-depth interviews with six couples, which had been chosen by the convenience criterion. For the collection of the data the interview narratives were used, and the methodology of the speech analysis was used for interpretation. As for analysis technique the Method of the Explicitation of the Underlying Speech was used. / Os relacionamentos conjugais entre pessoas do mesmo sexo s?o f?ticos na sociedade brasileira, no entanto tais casais vivem a impossibilidade de acesso ao casamento. A n?o aquisi??o de direitos pela popula??o LGBTT (l?sbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais) refor?a o posicionamento de subalternidade desses indiv?duos e a l?gica da sexopol?tica. Em decorr?ncia desses fatores, a rela??o conjugal desses casais ? implicada em mais dificuldades para adquirir os objetivos de satisfa??o relacional, pois se encontra na seara dos estados punitivos, excludentes, discriminadores, fomentadores da intoler?ncia, estimuladores do desrespeito e da desigualdade. Considerando a import?ncia do desenvolvimento de conhecimento sobre os grupos minorit?rios para o desenvolvimento social, buscamos nesta pesquisa conhecer o que os casais em relacionamento conjugal com pessoa do mesmo sexo pensam sobre conjugalidade e como descrevem seus relacionamentos, nas dimens?es afetiva e legal, assim como as implica??es dessas vari?veis entre si e na qualidade da rela??o conjugal. Para a compreens?o desse fen?meno utilizamos a Teoria Queer em nossas an?lises. Frente a isso, organizamos esta tese em quatro se??es. Na primeira discutimos teoricamente a intera??o entre a pol?tica, processos sociais e constitui??o do indiv?duo e suas rela??es. Para isso utilizamos dois fatores: (1) o processo de forma??o e significa??o individual e social da identidade e da cidadania; e (2) os aspectos relacionais, sociais e legais da institui??o do casamento. Em seguida, na segunda se??o, buscamos comprovar, atrav?s de um ensaio tem?tico, a tese que os relacionamentos afetivos e sexuais entre pessoas do mesmo sexo podem e precisam ser considerados conjugalidade, pois s?o f?ticos e se associam com os direitos humanos da popula??o LGBTT. Tamb?m discutimos que o foco no delineamento dos estudos sobre conjugalidade deve partir da rela??o, n?o prioritariamente e compulsoriamente da sexualidade. A terceira se??o apresenta o estudo desenvolvido a partir do enfoque qualitativo, explorat?rio-descritivo atrav?s de an?lise documental, que teve como objetivo conhecer as caracter?sticas dos blogs e os conte?dos das comunica??es publicadas no contexto da blogosfera sobre o tema dos relacionamentos afetivos e amorosos de longa dura??o entre gays e entre l?sbicas, incluindo as viv?ncias e as opini?es sobre o tema. Foram selecionados 24 blogs, e analisados os dados referentes ? classifica??o dos blogs, ao enquadramento do conte?do das mensagens, assim como do conte?do da interatividade, atrav?s da An?lise de Conte?do proposta por Bardin. A ?ltima se??o cont?m o segundo estudo desta tese que teve como objetivo conhecer os relacionamentos conjugais entre pessoas do mesmo sexo na sua profundidade, descrevendo as viv?ncias desses casais, atrav?s de entrevistas com casais formados por pessoas do mesmo sexo. Desenvolvemos um estudo qualitativo, com delineamento do tipo explorat?rio e descritivo, atrav?s de entrevistas em profundidade com seis casais, os quais foram escolhidos pelo crit?rio de conveni?ncia. Para a coleta dos dados utilizamos a entrevista narrativa, e na interpreta??o utilizamos a metodologia da an?lise de discurso. Como t?cnica de an?lise empregamos o M?todo da Explicita??o do Discurso Subjacente.

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No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_ViasTrajetosEscolarizacao.pdf: 1890437 bytes, checksum: bb0219e7076a120871bfdbf6188c9e5e (MD5) Previous issue date: 2015-05-08 / O estudo de doutoramento ora apresentado sobre vias e trajetos de escolarização de sujeitos homoafetivos velhos na cidade de Belém tem como objetivo investigar as problemáticas referentes às praticas discursivas sobre as homossexualidades vivenciadas em espaços escolares, tendo em vista entender as marcas registradas de preconceitos, discriminações e as estratégias de resistências e transgressões vividas nestes percursos de escolarização ocorridas nos ambiente de ensino-aprendizagem nas áreas urbanas de Belém. O foco central desta investigação traz como questão principal identificar, através de seus depoimentos, narrativas e episódios traços que revelem como homossexuais velhos reinventam, analisam e problematizam os acontecimentos de escolarização que aproximam passado e presente de suas perspectivas homoafetivas na atualidade enquanto cidadãos de direitos, acerca das relações de saber/poder na sociedade e nos ambientes escolares. Para isso, alguns questionamentos tornam-se pontos cardeais neste estudo: Qual a orientação de ordem discursiva que deu sentidos e significados aos tempos vividos de escolarização aos sujeitos homoafetivos velhos? Como foi possível a invenção de estratégia no espaço escolar que se pudesse alterar as normativas disciplinares impostas coletivamente nas instituições sociais para fins de controle, regulação e silenciamentos? A perspectiva teórica desta tese foi ancorada para fins de análise nos estudos Foucaultianos com maior relevância para a questão da genealogia e da estética da existência dos sujeitos homoafetivos em processo de envelhecimento. Pautamo-nos para estas decifrações, estudos da história da sexualidade e das formas de institucionalização, vigilância, controle social, e disciplinamentos por entre jogos, trocas e relações de poder em diálogos pertinentes com outras perspectivas que aprofundam saberes sobre escolarização e a condição humana. Os procedimentos metodológicos que nortearam a coleta das informações tiveram como foco a História de vida através da análise dos discursos presentes na construção das narrativas e enunciações dos interlocutores da pesquisa, entre eles: sujeitos homoafetivos velhos (as). Utilizamos como recursos técnicos: analise documental, entrevistas abertas por meio de um roteiro, produção de um vídeo documentário “Velhos Sujeitos Outros Transgressivos” e pronunciamento de professores pesquisadores que transitam por entre estas temáticas. O processo de análise teve como base a incursão de estudos de gênero, filosofia da diferença e subjetividades no campo de saberes socioeducacionais. Apontam-se como resultados desta tese, a reinvenção e a ressignificação sociocultural e política dos espaços de escolarização e a inserção de outras percepções acerca do respeito à diferença no contexto de produção dos sujeitos e da (re) invenção da sexualidade e do envelhecimento através da utilização de ferramentas que possibilitem práticas educativas que respeitem as diversidades. / The PhD study presented here on view and homosexual subjects schooling paths in aging passage of time in Belém city has like purpose to inquire the problems related to discursive practices on homosexualities experienced in school spaces owing to understand the registered trademarks of prejudices, discrimination and strategies of resistance and lived in these transgressions education pathways that occur in teaching-learning spaces in urban areas of Belém. The central focus of this research bring as matter the main issue to identify, through their testimonies narratives and episodes, traits that reveal how older homosexuals reinvent, analyze and problematize and these events schooling and educational practices that bring past and present their perspectives homoaffectives today as citizens of rights concerning the relations of power / knowledge in society and in school environments. For this, some questions become cardinal points in this study: What is the orientation of discursive order that gave sense and meaning to the lived time of enrollment to the old homosexual subject? How was it possible the invention of strategy at school that if they could change the disciplinary regulations collectively imposed social institutions for purposes of control, regulation and silences? theoretical perspective of this thesis was anchored for analysis in Foucault's studies with more relevance to the question of genealogy and aesthetics of existence of homosexual individuals in aging process Ruling us for these deciphering studies about the history of sexuality and forms of institutionalization, surveillance, social control, and accomplishments through games and power relations in relevant dialogues with other perspectives that deepen knowledge about education, educational practices and the condition human. The methodological procedures that guided the collection of information have focused on the history of life by analyzing the discourses present in the construction of narratives and utterances of the research partners. We use as technical resources: the interviews open by means of an itinerary, besides documentary records. The process of analysis was based on the incursion of gender studies, philosophy of difference and subjectivity in the field social and educiacional knowledge. They point up as a result of this thesis, the reinvention and sociocultural and political reframing of the spaces of education and the inclusion of other perceptions of respect for difference within the context of production of the subject and the invention of sexuality and aging through the use of tools that enable educational practices that respect diversity. / L'étude de doctoratmaintenantprésentésurlesmoyensetlestrajets de l'éducationdessujetshomosexuelsdans une passagedutempsduvieillissementenville de Belém a pourobjectifvérifiélesproblématiquesrelativesles pratiques discursivessurl'homosexualitésintervenesdansdes espaces scolaires, envuecomprendreles marques enregistrés de préjugés, discriminations et lesstratégies de résistances et fautesvécues à cesparcours d'éducationintervenesdanslesambiant d'enseignement et d'apprentissagedansles zones urbainesdu Belém. Le point central cetterechercheamènecommeune question principal identifier, par des leurs depositions et histoires, épisode traits qui révèlentcommehomosexuelsvieuxtransforment, examinant et se demandentconcernantcesévénements de scolarisationqu'onenterre le plus près passé et du present de leurs perspectives homosexuelsactuellementcomme des citoyens à part entière sur les relations de savoir/pouvoirdans la société et en milieu scolaire. Pour ce faire, quelquequestoinsdeviennent points cardinauxdanscetteétude: Quelleest la stratégied‟ordrediscursives qui a donnéégards et grande signification aux temps vécu de scolarisation aux sujetshomosexuelsvieux? Comment a-t-on pul‟invention de stratégiedans des espacesscolairesoùvouspouviez changer les règlementsdisciplinairesimposéscollectivementdans les institutions sociales à des fins de controle, régulation et musellements?. La perspective théorique de cettethèseestenracinée à des fins d'analysedans les étudesFoucaultianos avec plus pertinente sur la question de la généalogie et l'esthétique de l'existence des sujetshomosexuelsenpleine phase de vieillissement. L'honnêteté nous pour cesdéchiffretionsdans les études sur l'histoire de la sexualité et des formesd'institutionnalisation, surveillance, contrôle social et discipline à travers jeux, échange et rapport de force dans des dialogues pertinents avec d'autres perspectives qui enapprofondissentreconnaître sur scolarisation et la condition humaine. Les procéduresméthodologiques qui ontguidé la collecte des informationsonteucomme foyer l'histoire de vie par La analyse des discoursprésentsdans La constructions des narratives etdéclarations des interlocuteurs de la recherche. Nous utilisonscommeressources techniques: les entrevuesouverts par voied‟unefeuille de route, au-delà de dossiers documentaires. Le procédured'analyse se basait sur la présence de enétudes des genres, philosophie de la différenciationetsubjectivitésdans le domaine des savoirs socio-éducatifs. On invoquecomme les résultats de cettethèse, la réinvention et la ressignificationsocioculturel et politique des espaces de scolarisation et l‟insertiond'autresperceptuels sur Le concerne la difference dans le cadre de production des sujets et de la (re) invention de la sexualité et du vieillissement par l‟ utilisationd'outils qui permettentpratiqueséducatives qui respectent les diversités.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2012-10-17T19:43:46Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T16:54:28Z : No. of bitstreams: 1 170644.pdf: 5114786 bytes, checksum: e89006b5a0c541c69cff91ac48bc3f24 (MD5) / Este trabalho é fruto de um estudo de caso com casais de gays e lésbicas, moradores de uma antiga freguesia do município de Florianópolis. Para tanto, realizou-se uma etnografia do lugar, bem como entrevistas em profundidade com oito sujeitos, com o objetivo de analisar os modos de vida e estratégias de conjugalidade que constituíram para si ao longo de suas trajetórias. Trata-se de sujeitos que norteiam suas relações sociais e amorosas a partir de modelos e valores tradicionais, baseados no ideal do amor romântico, apoiado em padrões acentuados de fidelidade, honestidade e lealdade dos parceiros na união conjugal. As relações sociais que estabelecem com os moradores nativos do local onde vivem são pautadas em vínculos de trocas solidárias e discrição quanto à orientação sexual. A preservação da intimidade no limite da moradia e das relações com o grupo de pares mantém estes sujeitos 'protegidos'dos preconceitos que usualmente os atingem quando sua orientação sexual é "revelada".

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2012-10-16T06:51:05Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T19:15:22Z : No. of bitstreams: 1 98121.pdf: 4523682 bytes, checksum: c45ff57fc10cf3fda5609ad45dd96120 (MD5) / Este estudo analisa o debate entre "essencialistas" (que enfatizam as explicações biológicas) e "construtivistas" (que enfatizam as explicações simbólicas quanto à sexualidade). Foi realizada uma pesquisa com 41 homens numa comunidade pesqueira, com um padrão "mediterrâneo" de sexualidade, onde o critério de diferenciação para a "homossexualidade" se baseia na posição do ato sexual ("passivo" e "ativo") e não no sexo do parceiro com quem se transa. Uma distinção entre os "curtidores de paneleiros" (homens que tem práticas sexuais assíduas ou esporádicas com "homossexuais") e os "heterossexuais convictos" (que não mantêm relação sexuais com os paneleiros) ajudaram a esclarecer o conceito de orientação sexual. Estes achados apoiam a idéia de que a cultura molda as identidades e as práticas sexuais das pessoas que se situam no meio desse contínuo "homossexualidade-heterossexualidade". Mas, afeta menos os extremos. A orientação sexual seria assim, menos maleável em relação a cultura.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política. / Made available in DSpace on 2012-10-23T01:29:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 239906.pdf: 547246 bytes, checksum: 67eb062e46b690826c1ea59b59ec6b0e (MD5)

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social / Made available in DSpace on 2012-10-24T05:08:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 259300.pdf: 6886799 bytes, checksum: f072723643a5fc0818229d620d7c4b19 (MD5) / Esta dissertação procura apresentar uma visão contingente das configurações hierárquicas vigentes na cena GLS em Florianópolis, de maneira a debater certas manifestações da heterogeneidade social dos sujeitos circulantes pelos bares e boates pesquisados. Para tanto, discute a tendência local à desqualificação social das diferenças, questão que no exame das sociabilidades homoeróticas denominei de diferenças na diferença. Meu trabalho apresenta as contradições no discurso de alguns dos sujeitos envolvidos na indústria do entretenimento GLS o qual tende a se amparar em uma afirmação de igualdade entre todos os freqüentadores das casas noturnas estudadas, discurso esse que possui fissuras e inconsistências especialmente quando analisadas as interseções de marcadores sociais como geração, gênero, raça/cor da pele, corporalidade e classe social com homoerotismo. Dessa forma, a análise dessas interseções demonstra não apenas a crítica ao discurso igualitário citado, mas principalmente a existência de um gradiente hierárquico que posiciona determinados sujeitos conforme a presença (ou não) de certos atributos sociais valorizados (ou desvalorizados) localmente. A pesquisa foi realizada seguindo os métodos e técnicas tradicionais da antropologia: observação-participante com os sujeitos em foco, assim como a análise de panfletos de festas e revistas gratuitas distribuídas nos contextos das festas GLS da cidade.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social. / Made available in DSpace on 2012-10-26T10:31:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 310141.pdf: 26533199 bytes, checksum: 815c35d32c054686c0867dba59c3694f (MD5) / Esta tese apresenta uma etnografia dos processos de realização e organização do Festival Mix Brasil de Cinema da Diversidade Sexual, realizado em São Paulo anualmente, desde 1993, e empreende uma análise antropológica de seus processos de territorialização em relação à cultura audiovisual e às urbanidades contemporâneas. Partindo dos campos antropológicos de Gênero, Performance e Territorialidade, e na interface com teorias da Comunicação e Cinema, elaborei esta etnografia, em duas edições do Mix Brasil, 2009 e 2010, percorrendo territórios do festival e da cidade, bem como através de um recorte descritivo e histórico de sua estrutura (programação, filmes, eventos especiais, plateias, salas de exibição, catálogos e campanhas publicitárias). Chamo especial atenção para o modo como os festivais de cinema e o próprio cinema podem ser lidos como atividades e territórios transnacionais, em que os indivíduos tecem relações com base em processos de modernização, proeminente nas metrópoles. Destaco, ainda, as relações que podem ser tecidas entre os processos de territorialização da "cultura gay" urbana e as formas de apreensão, recepção e uso das imagens, apontando produções territoriais semelhantes que permitem elaborar o conceito de imagem-território. Este conceito torna-se útil para se pensar como cada imagem pode apontar e conectar territórios diversos, mantendo cada enquadramento e cada sequência prenhes de significados ou em constante produção simbólica ao olhar dos espectadores e programadores dos festivais. / The thesis presents an ethnography of the processes of organization of the Mix Brasil Sexual Diversity Film Festival, held annually in São Paulo since 1993, and undertakes an anthropo-logical analysis of their territorialization processes in relation to audiovisual culture and con-temporary urban life. From the anthropological fields of Gender, Performance and Territoriali-ty, and equipped with Communication and Film theories, I elaborate an ethnography of this festival, in two editions of Mix Brasil, 2009 e 2010, exploring territories of both festival and city, and carry out a descriptive and historical survey of its structure (programming, films, special events, audience, exhibition halls, catalogues and advertising campaigns). Special attention is given to the way film festivals and cinema itself can be read as transnational activities and terri-tories, in which individuals weave relations on the basis of modernization processes, prominent in the metropolis. This study also emphasizes the relations that can be woven between territorialization processes of urban #gay culture# and the ways of apprehension, reception and use of images, pointing out to similar territorial productions which allow for the elaboration of the concept of image-territory. This concept is helpful in order to approach the ways each image, frame and sequence indicate and connect different territories and keep their specific meanings, in a constant symbolic production for festival audiences and of programmers.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas. Programa de Pós-Graduação em Direito. / Made available in DSpace on 2012-10-21T13:11:42Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Esta tese confronta argumentos sócio-culturais, acadêmicos e jurídicos acerca da FAMÍLIA e da SEXUALIDADE. Compara os conceitos construídos pelo Direito com os conceitos construídos por outras áreas do conhecimento, em especial a Antropologia. Examina criticamente a diversidade nos modelos de família: a dita "tradicional", a poligâmica, a "homossexual" ou "homoafetiva", a "fraternal" e seus arranjos culturalmente estabelecidos frente ao juridicamente estabelecido. Analisa as explicações e interpretações dos modelos de família frente aos conceitos de sexualidade humana, com ênfase nas categorias de homossexualidade, heterossexualidade, masculinidade e feminilidade. Questiona a visão etnocêntrica/preconceituosa do DIREITO DE FAMÍLIA diante das limitações do DIREITO DE IGUALDADE. Por fim, sustenta que, dentro do Estado Democrático de Direito, com ênfase na questão do Direito Brasileiro, que se rege pelos princípios estabelecidos nos Direitos Humanos e Direitos Constitucionais, com ênfase no Princípio/Direito de Igualdade, impõe-se a proteção da tutela jurídica para os diversos tipos de família, exemplificativamente, famílias poligâmicas, famílias formadas por pessoas do mesmo sexo, famílias formadas por laços fraternos etc; sem qualquer restrição ou diferenciação de direitos quanto ao casamento, à filiação (natural ou civil), a previdência, aos direitos sociais e a qualquer outro tipo de Direito.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia / Made available in DSpace on 2012-10-19T03:17:30Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T19:52:19Z : No. of bitstreams: 1 181653.pdf: 6758890 bytes, checksum: 17242acfbd058af05b4481d8ffa3ea83 (MD5) / A pergunta proposta nessa pesquisa lançou uma discussão: quais os sentidos que mulheres, com possibilidades de sentir diversos tipos de atração erótica ou de se relacionar fisicamente de diversas maneiras com outras mulheres, atribuem às relações sociais que estabelecem em um gueto GLS de Florianópolis? Essa questão trouxe à cena importantes categorias de análise: homoerotismo feminino, relações sociais e gueto GLS. Tais categorias foram problematizadas nessa dissertação de mestrado e contemplam os estudos sobre constituição de subjetividades, os estudos de gênero e dos modos de vida que, por sua vez, englobam e analisam teoricamente outros aspectos que se destacaram na pesquisa de campo desenvolvida no decorrer dessa investigação. O presente trabalho vai ao encontro da proposta de repensar a ciência do ponto de vista das mulheres, de dar-lhes espaço de palavra, na tentativa de desconstruir o modelo androcêntrico que tem norteado a maioria dos estudos científicos há tempos, inclusive na área da Psicologia. Assim, o estudo dos inúmeros agenciamentos de subjetivação que atravessam o sujeito cotidianamente constitui uma perspectiva de pesquisa bastante interessante, na medida em que trabalha a idéia de identidade pessoal socialmente construída e inacabada, legitimando gênero como categoria útil para se problematizar e investigar alguns aspectos fundamentais no processo de constituição do sujeito. Ao término desta pesquisa conclui-se que as relações sociais estabelecidas entre as mulheres (com outras mulheres e homens) que transitam pelo gueto, constituem e significam esse território na mesma medida em que são por ele constituídas. O gueto, enquanto espaço de construção de subjetividades, media a própria construção dessas mulheres não apenas como pessoas com possibilidades de se relacionarem afetiva e sexualmente com outras do mesmo sexo que o seu mas, sobretudo, enquanto sujeitos no mundo. O trânsito desses sujeitos no interior do gueto indica o cerceamento das condutas dessas mesmas pessoas fora dos limites desse território. Reconhecido como lugar de proteção e legitimação de comportamentos e posturas, o gueto problematiza os domínios do espaço privado e do espaço público, (re)produzindo modos de vida bastante peculiares.