• Refine Query
  • Source
  • Publication year
  • to
  • Language
  • 51
  • Tagged with
  • 51
  • 37
  • 22
  • 17
  • 17
  • 16
  • 16
  • 12
  • 11
  • 9
  • 9
  • 8
  • 7
  • 7
  • 7
  • About
  • The Global ETD Search service is a free service for researchers to find electronic theses and dissertations. This service is provided by the Networked Digital Library of Theses and Dissertations.
    Our metadata is collected from universities around the world. If you manage a university/consortium/country archive and want to be added, details can be found on the NDLTD website.
31

Värdegrund och likabehandling i en konfessionell skola : En fallstudie av Livets Ords Kristna Skola.

Shabandari, Gajane January 2014 (has links)
Denna uppsats syftar till att analysera på vilka grunder en konfessionell skola utformar sin värdegrund och arbete mot kränkande behandling, utifrån en fallstudie av Livets Ords Kristna Skola. Dessa frågeställningar är grunden till uppsatsens syfte:  På vilka argument grundar skolan sin målsättning och likabehandlingsplan?  Hur präglas skolans värdegrundsarbete av den religiösa profilen?  Vilka texter hänvisar skolan till i sina dokument?  Är innehållet i dokumenten förenligt med den aktuella läroplanens värdegrund?  Hur framträder konsekvenserna av föräldrars rätt till att välja utbildning i dokumenten? Den metod som har använts är en systematiserande kvalitativ textanalys med målet att klargöra tankestrukturen i texterna. Detta för att belysa och förstå det viktigaste i texternas innehåll. Resultatet visar att dokumenten är präglade av kristna värderingar men även demokratiska värderingar som är förenliga med den aktuella läroplanen. Olika styrdokument ger olika intryck vad gäller konfessionella skolors legitimitet. Innehållet i de analyserade dokumenten pekar mot att föräldrarätten är dominerande och en förutsättning för konfessionella skolors existens med hjälp av rättigheter som finns skrivna i FN:s allmänna deklaration och Europakonventionen.
32

Religionsfrihet i det svenska skolväsendet : En undersökning av 1 kap. 6-7 §§ skollag (2010:800) och skolpersonals förhållande till kravet på ickekonfessionell utbildning och undervisning

Svensson, Malin January 2017 (has links)
No description available.
33

Religionsundervisningens gränser : Religionslärares attityder till meditationsövningar i den icke-konfessionella skolan

Chiarito, Joanna January 2017 (has links)
No description available.
34

Två former av religionsundervisning : En komparativ studie av religionsundervisning i Sverige och Ungern.

Sándor, Dominik January 2022 (has links)
The main purpose of this essay is to examine the existing differences between how religion istaught at secondary schools in Hungary and Sweden. Furthermore, this essay will also discussand strive to answer the three questions that are stated below: 1. What differences and similarities can be found between religious education inSwedish and Hungarian secondary schools? 2. Why do these differences and/or similarities occur? 3. What are the consequences of these differences and/or similarities, according totheories on religious education and according to pedagogical theories? In order to answer these questions, this essay analyzes both Swedish and Hungariancurriculum, syllabus and other governmental documents on religious education in publicsecondary schools. Theories on decentralization, multiculturalism in schools and on seculareducation are some of the theories applied in order to achieve a multifaceted discussion. Thefinal conclusion of this essay is that there are numerous similarities and differences regardingreligious education between the countries, including content, form and focus within theprogrammes. These similarities and differences occur mainly due to political decisions, butalso due to historical and cultural contexts. The consequences of the previously statedsimilarities and differences are that students in Hungary and in Sweden can develop adifferent kind of worldview and perspective of knowledge. Furthermore, the difference withinthe two school systems may foster different values and provide students with different formsof knowledge and abilities.
35

Den andra världen - Ett annorlunda didaktiskt angreppssätt av religionsundervisningen i gymnasiet och grundskolans senare år

Holst, Magnus January 2007 (has links)
Syftet med denna uppsats är att utifrån idéerna i konfirmandmaterialet Det andra landet hitta ett sätt att arbeta kring liknande tankar i en icke-konfessionell religionsundervisning i grundskolans senare år eller gymnasiet. Det innebär att uppsatsens fokus ligger vid metod och didaktik. Uppsatsen utgörs av två delar, en teoridel med en genomgång av de teorietiska grunderna för ett didaktiskt arbete samt en praktisk del som redogör för upplägget i Det andra landet och hur detta skulle kunna föras över i skolans värld, då kallad Den andra världen. Tanken utgår från att eleven gör en resa genom olika landskap och där får besöka platser och träffa personer som är relevanta för undervisningen. Undervisningspassen, varav några finns beskrivna i uppsatsen, försöker utgå ifrån ett varierat lärande med grund i såväl upplevelsebaserat lärande, problembaserade undervisningsformer som i dialogbaserat lärande. Slutsatsen är att det är möjligt att ”avkonfessionalisera” ett konfirmandmaterial och göra om det till ett spännande arbetssätt i skolans värld. / The purpose of this thesis is to try to find a way for ideas in a material used in education of confirmands in the Church of Sweden to work in a non-confessional context i.e. the education of religion in the later years of the Swedish grundskola and gymnasium. Focus is on method and didactics. The thesis is divided into two parts, one part focuses on the basis of didactics of religion and the other practical part focuses on how the material The other Country could be transformed into a school context, and then called The other World. The idea is that the pupils make a trip through different landscapes where visit places and meet with persons relevant for the education. The lessons, which some are described in the thesis, try to show the possibility of differentiated learning based on experience, problem solving and dialogue. The conclusion is that it is possible to make the material from a confessional context work by “de-confessionalise” it and make it an exciting way to work in the school.
36

Att gestalta Bibeln i skolmiljö : Instruktörers erfarenheter av "Bibeläventyret" som koncept och klassrumspraktik med mellanstadieelever / Bible Performance in Secular Schools : Practitioners´ Perspectives on Using “The Bible Adventure”

Naeslund, Lars January 2021 (has links)
No description available.
37

Om att reproducera och överföra ett kulturarv i en ickekonfessionell förskola : En kvalitativ intervjustudie om förskollärares förhållningssätt till religiösa högtider och traditioner i förskolan

Enger, Jackie, Oskarsson, Wilma January 2024 (has links)
Sverige är ett mångkulturellt land som därmed blir mångreligiöst. Dessutom har samhället och statliga institutioner som förskolan blivit mer sekulariserade och förskollärare förväntas vara neutrala och objektiva. Samtidigt ska ett kulturarv förmedlas där värderingar och traditioner har sitt ursprung i den protestantiska lutherska kyrkan. Studien är kvalitativ och syftar på att skapa kunskap kring förskollärares förhållningssätt och att problematisera aktuella dilemman.Förskollärare väljer många gånger att uppmärksamma religiösa högtider och traditioner som de alltid gjort vilket resulterat i att majoriteten väljer att inte lyfta bakgrunden till dessa och religionen skalas bort. Detta kan bero på att det finns stor kunskapsbrist kring hurförskollärare får undervisa om religion i förskolan på grund av hur begreppet ickekonfessionalitet skrivs fram i läroplanen. Det kan också bero på idén om att religion är något privat och att det finns en sekulär norm som präglar förskolans utbildning och undervisning. Dilemmat med ovanstående blir att förmedla ett kulturarv som utgår från den lutherska kyrkan samtidigt som förskolan ska vara icke-konfessionell.
38

Sekulärt land med sekulär undervisning : Kristna traditioner i sekulär skola / Secular country with secular education : Christian traditions in secular school

Nielsen, Nikolaj, Gashi, Leunita January 2024 (has links)
I denna kunskapsöversikt problematiseras förståelsen för icke-konfessionell undervisning, så som den definieras och ser ut i den svenska skolan. I syftet att främja en likvärdig skola ska arbetet besvara följande frågeställningar: “Hur uttrycks idén om det sekulära Sverige i läroplanerna Lpo94, Lgr11, Lgr22?” och “Hur stämmer idén om det sekulära Sverige överens med skolverksamheten?”. Kunskapsöversikt består av sex stycken artiklar och en doktersavhandling som vi sammanställer för att besvara arbetets frågeställningar. Materialet är hämtat från EBSCO databaser och SwePub, samt annat material från kursmaterial. Med hjälp av religionsvetaren Ninian Smarts definition av religion utifrån sju dimensioner och utifrån forskning om kristna högtider och kristna fenomen i verksamhetsutövandet i skolan, nyanseras dikotomin om konfessionell och icke-konfessionell undervisning. Forskningen utgår främst från verksamheten i förskolor. Utifrån Nordin och Sunbergs läroplansteoretiska begreppsapparat, som utgår från DI (discursive institutionalism), nyanseras den Svenska skolans sekularisering. I vår diskussionsdel behandlas begreppen kulturarv och banal religion & nationalism samt görs en koppling till läraruppdraget. Med utgångspunkt i relevant forskning drar vi slutsatsen att skolan har en stark koppling till den evangelisk-lutherska tron genom en viss förståelse för begreppet konfessionell och därför också vad som är sekulärt.
39

Representation av ateism och icke-tro i religionsundervisning / Representation of Atheism and Non-belief in Religious Education

Hagstedt, Kaj January 2021 (has links)
Sverige är ett sekulariserat land där stat och kyrka ej längre går hand i hand. I detta land ska skolors undervisning vara icke-konfessionell samtidigt som utbildningen ska vila på den tradition som förvaltats av kristen tradition. Religionsämnet är brett och ska enligt läroplanen omfatta religioner och andra livsåskådningar, med fokus på världsreligioner och etiska och moraliska frågeställningar kopplat till livsfrågor. Många i Sverige är icke-troende eller ateister, men ateism behandlas först i läroplanen för årskurs 7-9 och fördjupas senare i gymnasiet. Genom en kvalitativ studie har uppsatsen haft som syfte att undersöka representation av ateism i religionsundervisning årskurs 4-6, och empirin visar att lärare inte planerar för undervisning om ateism och att elever inte känner till begreppet. Vidare redogörs för lärares och elevers diskurs om religionsundervisning och om hur religiös positionering ses som resurs i undervisningen.
40

Vad spelar det för roll? : Elevers uppfattningar om huruvida religionskunskapsläraren bör vara troende eller icke-troende / What does it matter? : Students’ perceptions of whether the teacher in religious studies should be a believer or a non-believer

Vackmyr, Jesper January 2017 (has links)
The purpose of this study is to determine the students’ perceptions regarding the teacher's religious positioning and what the students prefer. Another purpose is to show what the students say the result could be if the teacher gives away his or her religious positioning. Previous research include several doctoral theses and student papers regarding how students perceive the teachers’ religious position and the religious education classroom as a whole, but research regarding how students say it should be is not found. The 91 surveys primarily used in this study contain both qualitative and quantitative questions. The methodology is a thematic analysis of the central themes that occur in the answered surveys. Furthermore, this study uses a two-part definition of freedom of religion: positive freedom of religion (the right to be religious and be a part of religious manifestations) and negative freedom of religion (the right to be non-religious and to not be exposed to other people’s religious manifestations). Several central themes are found, including: the teachers' own experience, more knowledge about (at least) one religion, objectivity, negativity towards religion, the professional teacher and many more. Among the identified themes one of the most important ones according to the students is objectivity – the teachers’ own opinions shouldn’t be visible in the classroom, though there are exceptions. The study finds that a majority of the students means that the teacher’s religious positioning doesn’t matter, as long as the teacher is professional enough. However, a teacher who is a non-believer is generally preferred over a teacher who is a believer. Furthermore, the term “objectivity” is mostly associated with a non-believer. In accordance with previous research there seems to exist a secular discourse within religious education that the students don’t notice. Within this discourse the students value the negative freedom of religion higher than they do the positive freedom of religion.

Page generated in 0.0873 seconds