Esta pesquisa teve como objeto de estudo a linguagem oral no contexto escolar. Muito embora sejam inúmeras as produções acadêmicas sobre os estudos da oralidade e a concentração de esforços para implementação de práticas significativas de trabalho com esta modalidade da língua em sala de aula, ainda se percebe uma lacuna entre o que é aprendido pelos docentes de língua portuguesa em sua formação inicial e a prática desses professores. A partir dessa constatação é que se pensou o objetivo deste trabalho, que consistiu em investigar o tratamento dado à linguagem oral pelos docentes que atuam nos anos finais do Ensino Fundamental. Trata-se de uma pesquisa do tipo qualitativa com base nas contribuições teóricas de Bakhtin ([1979] 2002), Marcuschi (1993, 2005, 2007, 2008a, 2008b), Koch (2005, 2007,2011), Biber (1988), Beaugrande (1997), Antunes (2003), com foco nas questões que abordam o trabalho com a Linguagem oral sob o contexto do interacionismo. Essa perspectiva sugere uma nova configuração nas aulas de língua portuguesa e uma mudança de postura da escola como um todo em relação ao trabalho com a linguagem. Para uma melhor compreensão do papel que a escola exerce como instituição formadora, esta pesquisa foi realizada com análise de documentos oficiais que norteiam a prática docente, de entrevistas com cinco professores participantes da pesquisa e de uma articulação elaborada entre os documentos oficiais e o planejamento de ensino de cada um dos sujeitos participantes. Observou-se que não há uma articulação eficaz entre esses documentos e as indicações propostas no planejamento dos professores. Os resultados mostram, ainda, que o trabalho com a linguagem oral pode estar muito mais vinculado ao fazer pedagógico individual de cada sujeito do que às possíveis indicações apresentadas nesses documentos, os professores ainda sentem a necessidade de cursos de formação continuada específica para trabalhar a oralidade, uma vez que a compreensão das práticas que envolvem a linguagem oral é complexa e desafiadora. / This research had as its object of study oral language in the school context. Although the productions are numerous academic studies on the oral and concentration of efforts to implement meaningful practice working with this type of language in the classroom, still perceive a gap between what is taught by teachers of English in their training and practice of these teachers. From this evidence it is thought that the purpose of this study, which was to investigate the treatment of oral language by teachers who work in the final years of elementary school. This is a qualitative study based on the theoretical contributions of Bakhtin ([1979] 2002), Marcuschi (1993, 2005, 2007, 2008a, 2008b), Koch (2005, 2007.2011), Biber (1988), Beaugrande (1997), Ali (2003), focusing on issues dealing with the job Oral language in the context of interactionism. This perspective suggests a new configuration in the Portuguese language classes and a change of attitude of the school as a whole in relation to work with the language. For a better understanding of the role that the school plays as a training institution, this research was performed with analysis of official documents that guide the teaching practice, interviews with five teachers participating in the research and drafted a joint between official documents and planning education each of the subjects. It was observed that there is an effective link between these documents and the proposed indications in teacher planning. The results also show that working with the oral language may be more bound to do individual teaching of each subject than the possible indications given in these documents, teachers still feel the need for continuing education courses specific to work orality since the understanding of the methods involving oral language is complex and challenging.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta pesquisa tem por objetivo geral analisar o uso da oralidade nas aulas de língua materna do 8 ano do Ensino Fundamental no contexto pedagógico do estudo do gênero oral debate público regrado como conteúdo curricular. As bases epistemológicas que norteiam este trabalho estão fundadas em teorias que têm como ponto de interseção a perspectiva enunciativa de estudos da linguagem, para citar, as proposições de Bakhtin/Volochinov (2002) sobre a filosofia interacional da linguagem; a Teoria dos Gêneros do Discurso de Bakhtin (2003) pautada no dialogismo da interação comunicativa, bem como nos fundamentos associados à discussão da oralidade e do letramento na perspectiva sociointeracionista apresentada por Marcuschi (2001, 2002, 2003, 2004, 2008) e nas proposições de Dolz & Schneuwly (2011) acerca da didática dos gêneros textuais orais e escritos na escola. A análise em tela é de base predominantemente qualitativa, cujo universo da pesquisa trata-se de aulas de Língua Portuguesa do Ensino Fundamental realizadas no Colégio de Aplicação da UFPE. A amostra principal compõe-se de quatro debates, observados numa turma de 8 ano do Ensino Fundamental. O corpus da investigação é composto por questionários de pesquisa aplicados a alunos e professor; registros de observações de aulas; fotografias e áudio referente aos debates; recursos materiais usados pelos participantes no debate. Os resultados apontam para uma melhor compreensão dos usos da oralidade na escola com base no estudo do gênero debate: a) Professor e alunos compreendem a função social e discursiva do gênero no escopo das práticas interativas com a linguagem verbal; b) A sequência de ensino com o debate público regrado enfatiza a seleção temática, a orientação sobre regras e papeis de participação; c) O gerenciamento da palavra, com a organização e distribuição dos turnos foi uma incumbência especial dos moderadores, contribuindo com o desenvolvimento da fala e escuta compreensivas; d) Na articulação fala-escrita: a retextualização de gêneros orais e escritos favoreceu o processo argumentativo. JÃ o discurso citado apresentou-se como forma de intertexto usado para concretizar a relaÃÃo entre gÃneros e, sobretudo para favorecer a negociaÃÃo dos argumentos quando o discurso dos prÃprios debatedores retomados como forma de adesÃo ou discordância. / This research aims at analyzing the uses of orality within L1 basic cycle portuguese classes in the pedagogical scenario of public debate as a curricular component. The epistemic corollaries which pinpoint that research are based upon theoretical perspectives whose intersection is language enunciation studies, that is to say, Bakhtin/Volochinov (2002) propositions on language interactional philosophy. Bakhtins discourse genre theory (2003) outlined within communicative interaction dialogism, as much as the associated premisses under the orality and literacy plateau according to the social-interactionism model presented by Marcuschi (2001, 2002, 2003, 2004, 2008) and Dolz & Schneuwly (2011) in terms of oral and written text genre didactics in regular school. The supracited analysis is predominantly qualitative and consisted of four debates tasks in Portuguese classes at Colégio de Aplicação da UFPE school in an 8th grade group. The investigation corpora is composed by questionnaire surveys applied with students and teachers, class observation diaries, photographs and debate audios, as well as diverse resources used by the participants. The results outline a better understanding of orality usage in school based on the debate theoretical study: a) teacher and students comprehend the social and discourse functions of such genre under the scope of verbal language interactive practices; b) teaching sequencing with the public debate emphasizes the theme selection, rule and role orientations; c) talking management, with the organization and turn distribution was a special role for facilitators, thus contributing to a better comprehensible speaking and listening. d) In speaking-writing articulation, the retextualization of oral and written genres sharpened the argumentation process. As for the cited discourse, it has been observed as an intertextual mechanism to achieve genre relations and, above all, to favor argument negotiations as debaters speech were re-cited as agreeing/disagreeing manners.

Submitted by Valquíria Barbieri (kikibarbi@hotmail.com) on 2017-06-20T21:26:27Z No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Soraya do Lago Albuquerque.pdf: 1446111 bytes, checksum: cdf2c1d720b9a3bba7d2ac186acae29b (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-06-23T16:07:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Soraya do Lago Albuquerque.pdf: 1446111 bytes, checksum: cdf2c1d720b9a3bba7d2ac186acae29b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-23T16:07:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Soraya do Lago Albuquerque.pdf: 1446111 bytes, checksum: cdf2c1d720b9a3bba7d2ac186acae29b (MD5) Previous issue date: 2014-03-28 / As literaturas pós-coloniais são caracterizadas por conceder voz aos marginalizados, aos considerados subalternos e minorias, para que esses, através das múltiplas vozes, expressas pela escrita literária possam se fazer ouvir e assim buscar a tão sonhada autonomia e significação enquanto sujeito histórico. É nesse contexto que estão inseridas as duas escritoras que são foco deste estudo que traçará por um viés comparativo um estudo entre obras de duas escritoras de países africanos: Paulina Chiziane, moçambicana e Toni Morrison, estadunidense e afrodescendente. Ambas expressam por meio da literatura os costumes de seu povo, desencadeando por meio das memórias um fluxo narrativo pelos rastros deixados pela oratura. A inserção da mulher no mundo literário foi uma das inovações das literaturas pós-coloniais dos países africanos e afrodescendentes, pois até então a mulher não expressava suas necessidades e muito menos indignações, notadamente pela construção social, política e histórica da sociedade patriarcal e sexista. Com a subjugação colonial muito menos ainda poderia ser ouvida. Ao contrário, as emoções foram silenciadas em seus recônditos, aguardando o instante para verter em emponderamento a voz na literatura e, em ação, as atividades políticas feministas. Acreditando nesse empoderamento dado à literatura pretendemos mostrar como as duas escritoras apropriam as suas personagens com ele e traça o diálogo com propostas de mudança e de subversão ao cenário no qual se encontram. / Postcolonial literatures are characterized by granting voice to the marginalized , who are considered subaltern and the minorities for those, through the multiple voices which are expressed by literary writing can be heard and so it can be able to find so awaited autonomy and significance as a historical human being . It is in this context that the two writers are inserted in which they are the focus of this study which intend to do a comparative study between the works of the two writers of African countries : Paulina Chiziane , moçambiquean and Toni Morrison , American and African descent . Both express through the literature the customs of their people , triggering memories through a narrative flow through the traces left by the orature . The women1s inclusion in the literary world was one of the innovations of postcolonial literatures of African countries and African descent ones because until there the woman neither express their needs nor their outrage , especially by the social building , political and historical of the patriarchal and sexist society. With the colonial subjugation it couldn’t be be heard at all. Instead of this, the emotions were muted in their secluded , waiting for the moment to change it into empowerment the voice in literature and, in action, the feminist political activities . Trusting in that empowerment which was given to the literature we intend to show how the two writers appropriated their characters with it and we also goal to get the dialogue with the changing proposals and the subversion of the setting in which they find themselves.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2017-04-20T13:29:36Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1667012 bytes, checksum: d0a701f1ad6fbd462b73ed21b3cfd8a1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-20T13:29:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1667012 bytes, checksum: d0a701f1ad6fbd462b73ed21b3cfd8a1 (MD5) Previous issue date: 2015-08-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work presents the results of an investigation that aimed to describe the development process of the students’ orality in schools’ environment, using the oral storytelling tradition. This research has an applied and interventionist nature, with this we promote the use of our students as an instrument in order to act as more competent transmitters of traditional oral texts based on a suggestion of education that considers the situational context of the short story genre in the oral tradition and their cultural characteristics. The term orality refers to acquired skills in spoken language as social practices. Included in this context, the school has the responsibility to teach skills directed to public presentations, developing models of communicative adaptation in which there are the “me” and the “another” interacting with each other. The storytelling plays a decisive role in the literary literacy in the classroom, providing pleasure to tell and hear stories, rescuing some of the art tradition of the ancient storytellers in oral cultures.We believe that with the huge repertory of stories, including short stories, myths and legends, the teachers may, with due authority, turn the lessons into moments of pleasure. Given these considerations, theoretically, this research is based primarily on considerations of Cascudo (1984), Benjamin (1987) and Arendt (2013). The intervention carried out in the classroom, in the other hand, is based on the proposal of didactic sequence presented by Dolz and Schneuwly (2004). This work has as a corpus 09 (nine) story telling performed by students of a public school. After the intervention process was accomplished, it was possible to notice that the difficulties previously detected in the first storytelling were properly overcome in the development of students’ orality. / Este trabalho apresenta os resultados de uma investigação que objetivou descrever o processo de desenvolvimento da oralidade de alunos no meio escolar, utilizando-se da contação de histórias de tradição oral. Com essa investigação de natureza aplicada e intervencionista, promovemos a instrumentalização dos nossos alunos no sentido de atuarem como transmissores mais competentes de textos tradicionalmente orais, a partir de uma proposta de ensino que considere o contexto situacional do gênero conto de tradição oral e suas características culturais. O termo oralidade refere-se a habilidades adquiridas na língua falada enquanto práticas sociais. Incluída nesse contexto, a escola tem o dever de ensinar habilidades direcionadas a apresentações em público, desenvolvendo modelos de adequação comunicativa em que há um eu e um outro que interagem entre si. A contação de histórias desempenha um papel decisivo para o letramento literário na sala de aula, proporcionando o prazer por contar e ouvir histórias, resgatando, assim, um pouco da tradição da arte dos antigos contadores de histórias nas culturas orais. Acreditamos que diante do gigantesco repertório de histórias, incluindo contos, mitos e lendas, o professor pode, com a autoridade que traz da palavra, transformar as aulas em momentos de prazer. Diante de tais considerações, teoricamente, essa pesquisa fundamenta-se, basicamente, nas considerações de Cascudo (1984), Benjamin (1987) e Arendt (2013). A intervenção realizada em sala de aula, por sua vez, fundamenta-se na proposta de sequência didática apresentada por Dolz e Schneuwly, (2004). O trabalho tem como corpus 09(nove) contações de histórias realizadas por alunos de uma escola pública. Após o processo de intervenção realizado, foi possível perceber que as dificuldades anteriormente detectadas na primeira contação foram devidamente superadas no desenvolvimento da oralidade dos alunos.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:42:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 parte1.pdf: 6018972 bytes, checksum: f71bd08a88a6fdf529a76d0efcff96bf (MD5) Previous issue date: 2011-03-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The object of this study are rumors of a likely end of time. Assumes that man is sensitive with this possibility, adopting terms like inflation, war, global warming, death, fear, punishment, suffering, among many others, that started to compose the lexicon used for the speech into text in figurativizados apocalyptic narratives - manuscripts that are born precisely in times of crisis, despair and suffering. These scriptures analyzed arise when states physical, spiritual and moral of a people are shocked when things show themselves in the world so harmful to man and life on the planet. This research is the examination of a set of voices that point to the religious experience of people of the Northeast and the structuring of messianic myth, from the schemes that (re) arrange the path of the anthropological imagination of the people of Northeast to a contemporary manner society moving towards the ideal of development. The myth of eternal return was studied from a bias current (re)thinking of a timeless theme that has been designed in a unique language A thread was drawn through these voices, reflecting on the playing field and the reactions they elicit the subjects involved, questioning the materiality of language (the composition of the genre / discourse) and the ideologies held by the logo of the times update the media nowadays; that allows the activity of subjects by habits that validate their actions as social practices of discourse. Was observed on leaflets of twine, and other genera examined, one set of voices for a phenomenon that signals a Final Judgment of God associated with the return of the Messiah. It was possible to conceive of memory as a deed of social practices woven through symbols and imagery that performativelydo understand / comprehend the path of human life by signs that idealize a collective history and individual. The analyses was based from theory of multidisciplinary studies Eliade, Cassirer, Lévi-Strauss, Durand, Pitta, Bourdieu, Bhabha, Le Goff, Maingueneau, Marcuschi, Burke, Ginzburg, Ricoeur, Althusser, Bakhtin, Foucault, Pottier, Austin, Benjamin, Barthes, Jung, Capra, Bauman, Derrida, Moita Lopes, Rajagopalan, Chartier, Vygotsky, Saussure and Zumthor. / O objeto deste estudo são os rumores de um provável fim dos tempos. Parte do princípio de que o homem se sensibiliza diante dessa possibilidade, adotando vocábulos como inflação, guerra, aquecimento global, morte, medo, castigo, sofrimento, entre tantos outros, que passam a compor o léxico utilizado para a textualização de discursos figurativizados em narrativas apocalípticas manuscritos que nascem, justamente, em tempos de crise, de desespero e sofrimento. Tais escrituras analisadas surgem quando os estados físico, espiritual e moral de um povo encontram-se abalados, quando as coisas no mundo se mostram prejudiciais ao homem e à vida no planeta. Esta pesquisa parte da apreciação de um conjunto de vozes que apontam para a vivência religiosa do povo nordestino e a estruturação do mito messiânico, a partir dos esquemas que (re)arranjam o trajeto antropológico do imaginário do povo nordestino aos moldes contemporâneos de uma sociedade que caminha rumo ao ideal de desenvolvimento. O mito do eterno retorno foi estudado a partir de um viés atual, (re)pensado enquanto tema atemporal, que vem sendo desenhado numa linguagem própria. Foi traçada uma discussão mediante tais vozes, refletindo-se acerca do campo de ação e as reações que elas suscitam nos sujeitos envolvidos, questiona-se a materialidade linguística (a composição dos gêneros textuais/discursivos) e as ideologias mantidas ao logo dos tempos pela atualização de mídias na contemporaneidade, o que permite a atuação dos sujeitos através de hábitos que validam suas ações enquanto práticas sociais discursivas. Foi verificado nos folhetos de cordel, e em outros gêneros examinados, um conjunto de vozes que sinaliza um Julgamento Final de Deus associado à volta do Messias. Constatou-se a memória como escritura de práticas sociais tecidas através dos símbolos e imaginários que performaticamente fazem compreender o traçado da vida humana mediante signos que idealizam uma história coletiva e individual. A análise foi fundamentada, teoricamente, a partir de estudos multidisciplinares de Eliade, Cassirer, Lévi-Strauss, Durand, Pitta, Bourdieu, Bhabha, Le Goff, Maingueneau, Marcuschi, Burke, Ginzburg, Ricoeur, Althusser, Bakhtin, Foucault, Pottier, Austin, Benjamin, Barthes, Jung, Capra, Bauman, Derrida, Moita Lopes, Rajagopalan, Chartier, Vygotsky, Saussure e Zumthor.

Trata-se de um estudo sobre a poética de Patativa do Assaré (Antônio Gonçalves da Silva). O viés se refere às "marcas" do sagrado em sua obra. A abordagem tem como ponto de partida a oralidade, tendo em vista que a poesia em questão é essencialmente oral. Em seguida, faz-se um perfil do poeta destacando aspectos considerados relevantes em sua trajetória. Segue-se a apresentação de suas principais obras, antes "armazenadas"na mente e no coração do vate, agora convergindo para a letra no papel, bem como para outras mediações, por exemplo, na música, no cinema, no teatro, na internet. Finalmente, discorre-se sobre os aspectos do sagrado, considerando o corpus de poemas escolhido. A pesquisa tem caráter interdisciplinar, entre outras contribuições, ela se apoia na teoria literária, na filosofia, na sociologia da religião e na teologia. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-05-23T19:12:05Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Antonio Iraildo Alves Brito.pdf: 743011 bytes, checksum: ed909290d41e266a9eefae5117215667 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-23T19:12:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Antonio Iraildo Alves Brito.pdf: 743011 bytes, checksum: ed909290d41e266a9eefae5117215667 (MD5) / This study deals with the Patativa do Assaré´s poetics (Antônio Gonçalves da Silva). The bias refers to the "marks" of the sacred in his work. The approach takes as its starting point the orality, having in view that the poetry at issue is essentially oral. Afterwards, one makes a profile of the poet highlighting important aspects considered in his trajectory. Then, there follows the presentation of his major works, before "stored" in the bard´s mind and heart, now converging to the letter on paper, as well as to other mediations, for example, in music, film, theater, on the Internet. Finally, one talks about the aspects of the sacred, considering the chosen corpus of poems. The research has an interdisciplinary character, among other contributions, it is based on literary theory, philosophy, sociology of religion and theology.

Cette thèse a pour but d’examiner des marqueurs d’oralité dans les textes dramatiques français entre le XIIIe et le XVIIe siècle et de décrire, du point de vue diachronique, leurs parcours d’évolution en termes de « pragmaticalisation ». Comme objet d’étude, nous avons choisi, d’une part, au niveau lexical les interjections primaires et les marqueurs discursifs étant résultant de la pragmaticalisation, et d’autre part, au niveau syntaxique la répétition et la dislocation qui sont considérées comme des constructions « disfluentes », caractéristiques de l’oral. Quant aux marqueurs discursifs (l’un « par ma foi » formé sur le substantif foi, et l’autre décatégorisé à partir de deux adverbes « sus » et « çà »), nous nous concentrons sur leurs pragmaticalisations par des analyses syntaxiques et sémantiques, et pour ce qui est des interjections primaires, nous essayerons de révéler le mode de formation d’une nouvelle expression interjective que nous appellerons « productivité interjective ». En dernier lieu, les deux structures susdites nous permettront de rendre compte de leurs valeurs pragmatiques. Étant donné que les textes dramatiques font une large place à la représentation de l’oral à l’écrit, ce que nous appellons l’« oral représenté », nous tenterons de montrer comment ces marques de l’oral traduisent, à l’écrit, les émotions, les pensées, les attitudes, etc., du locuteur et comment elles acquièrent de nouvelles valeurs pragmatiques dans l’usage qui imite l’usage réel du moyen français. / This thesis deals with the different markers of orality in the french dramatic texts and, particulary, with their process of evolution in the aspect of the “pragmaticalizations”. First, we focus on the use of the discourse marker which is derived from the propositional syntagme “par ma foi” but also from two adverbes “sus” and “çà”. It focuses on two main points: the process of the pragmaticalization of theses discourse markers and their relations with the orality through analysis of syntactic and semantic properties. Secondly, we examine also the medieval primary interjections and the production of its new combinations. Lastly, in the case of syntactic analysis, we treat two structures which mark the disfluency of sentences ie. dislocation and repetition. In this Thesis, we will reveal how these lexical units and syntactic constructions are used in the medieval play to transfer the locutor’s emotion and thought and how these oral markers receive new pragmatic values in their usages in Middle French.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente pesquisa, com base na concepção sociointeracional de linguagem, sustenta a hipótese de que as marcas de oralidade, longe de configurarem problemas textuais a serem eliminados dos textos, podem ser empregadas estrategicamente em cartas dos leitores, com finalidades expressivas e argumentativas, de modo a se recriar uma ambiência oral na escrita, manifestando-se sentimentos do autor e envolvendo o leitor na problemática discutida. Partindo-se dessa hipótese, comprovada com o estudo detalhado de vinte e cinco cartas publicadas em O Globo entre agosto e dezembro de 2010, remodelam-se determinados aspectos teóricos, como as definições de leitura, de escrita, de expressividade e de argumentação, e defende-se uma prática pedagógica em que se considere o aluno um estrategista da linguagem, o qual, rechaçando macetes e outros dogmatismos linguísticos, faz uso intencional dos traços de fala em seus textos. O enfoque da pesquisa recai, portanto, tanto em aspectos teóricos quanto em questões ligadas ao fazer pedagógico / The present research, based on the social interactionist language theory, sustain the hypothesis that orality marks, far away from being textual problems to be eliminated from texts, can be strategically used on readers letters to recreate an oral ambience in writing with expressive and argumentative purposes, manifesting authors feelings and involving reader on discussed problematic. Starting from this hypothesis, corroborated by detailed studies on twenty-five letters published between August and December 2010 in O Globo, some theoretical aspects are remodeled, like reading, writing, expressivity and argumentation definitions, and a pedagogical practice which considers the student a language strategist, someone that rejects cheats and other language dogmatisms as he uses intentional speak traces in his texts, is defended. The research focus concentrates,therefore, in theoretical aspects and questions about the pedagogical doings

Ce travail tente de répondre à la problématique suivante : de quelle façon un écrivain, en l’occurrence Ibrahim Al Koni, peut-il témoigner de l’histoire et de la culture de son peuple, les Touaregs (en danger d’extinction), sans verser dans le discours ethnographique ou le manifeste politique ? La réponse qui vient immédiatement à l’esprit c’est : par l’écriture.Or l’oralité étant le mode d’expression et de transmission principal de la société touarègue, l’auteur va se trouver dans la nécessité d’user d’une langue « étrangère » (l’arabe), et d’une forme exogène (le roman) pour accomplir cette œuvre. Mais la gageure ne s’arrête pas là : Al Koni se propose de restituer à son peuple des valeurs et un mode de vie menacés par l’oubli et la dislocation de l’espace traditionnel nomade. Il lui faut alors inventer une matrice originale capable de véhiculer ces valeurs et de retrouver l’oasis perdue « Waw » baignant dans la parole première du livre des Ancêtres « Anhi ». C’est par l’investissement des mythes fondateurs touaregs dans la trame des intrigues romanesques qu’il réussira cette alchimie et parviendra à fonder un genre nouveau dans la littérature arabe et mondiale contemporaines : Le Roman du désert. / This work aims at answering the following question : how can a writer, in this case Ibrahim Al Koni, testify to the history and culture of his people, the Touaregs (endangered), without producing neither an ethnographic speech nor a political manifest ? The answer just immediately to mind is : by writing. However, the main mode of expression and transmission in the touareg society is orality. That is why the author will need to use a “foreign” language (arabic) and an exogenous form (the novel) to accomplish this mission. But the challenge does not stop here : Al Koni intends to give back to his people many values and a way of life threatened by oblivion and by the collapse of the traditional nomadic space. He than needs to invent an original matrix able to convey these values and find “Waw”, the lost oasis, bathing in the prime speech of the ancestors book, “Anhi”. By investing touaregs founding myths in the frame of romanesques intrigues, Al Koni manages to succeed this alchemy and builds a new genre in the arab and contemporary world literature : The Novel of the desert.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Esta pesquisa, inserida no Ãmbito da SociolinguÃstica Educacional, objetiva descrever e analisar as marcas da oralidade no nÃvel morfofonÃmico encontradas nas produÃÃes textuais escritas de alunos do Ensino Fundamental I e II. O embasamento teÃrico deste trabalho centra-se nos estudos sobre VariaÃÃo LinguÃstica propostos por Labov (1974, 2003, 2008 [1972]); nos estudos de Marcuschi (2010) e Kato (2010) acerca da linguagem falada e linguagem escrita, assim como nas categorias de anÃlise e diagnose de erros no ensino de lÃngua materna propostas por Bortoni-Ricardo (2005). Trabalhou-se com dois grupos de alunos, um pertencente ao 5 ano e o outro pertencente ao 9 ano do Ensino Fundamental de duas escolas pÃblicas municipais. O corpus à composto por cento e sessenta (160) textos, sendo oitenta (80) textos do gÃnero relato pessoal e oitenta (80) textos do gÃnero carta de solicitaÃÃo. A hipÃtese principal era que as marcas da oralidade no nÃvel fonÃtico-fonolÃgico, relacionadas aos erros decorrentes da transposiÃÃo da fala para a escrita, sÃo manifestadas nos textos escritos dos alunos do Ensino Fundamental, revelando um desconhecimento, por parte dos estudantes, das peculiaridades de cada modalidade. Os resultados revelaram que a maior incidÃncia de marcas morfofonÃmicas concentra-se em âerrosâ decorrentes da transposiÃÃo da fala para a escrita, especificamente, os decorrentes de regras fonolÃgicas variÃveis graduais, seguida de âerrosâ referentes Ãs convenÃÃes ortogrÃficas. A pesquisa visa, portanto, a partir dos resultados obtidos, a contribuir com a reflexÃo dos professores de LÃngua Portuguesa do Ensino Fundamental acerca dos fenÃmenos linguÃsticos, caracterÃsticos da fala, manifestados nos textos escritos dos alunos.