Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Esta tese analisa narrativas de trajetórias acadêmico-profissionais a partir de um banco de entrevistas com atores de destaque no campo intelectual latino-americano de direitos sexuais. Foi feito um recorte privilegiando os atores brasileiros, buscando compreender que gramática emotiva informa o discurso sobre a motivação no engajamento político e intelectual em temas ligados ao gênero e à sexualidade. Os conceitos de violência e compaixão emergem, na análise, como importantes noções que ajudam a explicar o engajamento nesses temas. O aporte teórico utilizado é o da bibliografia da antropologia das emoções, na qual se destacam os referenciais analíticos que discutem o papel das emoções em movimentos sociais. Este referencial é utilizado para pensar as narrativas, com foco na relação discursiva entre a emoção e escolhas profissionais nestas carreiras interseccionadas tanto por estudos temáticos em direitos sexuais, quanto pela interlocução com movimentos sociais em diálogo com estes temas. O objetivo é investir em uma análise discursiva focando na gramática emocional das narrativas sobre o engajamento nas temáticas da política, dos direitos sexuais e das questões de gênero e sexualidade, com ênfase nas articulações entre engajamento intelectual e engajamento político. / This dissertation examines narratives of scholars with prominent trajectories in the field of sexual rights in Latin America. The corpus is made from a database of interviews with recognized actors in the intellectual field of the Latin American sexual rights, particularly the interviews with Brazilians. The objective is to describe and understand the emotional grammars that inform discourses related to their engagement in political and intellectual issues of gender and sexuality. The concepts of violence and compassion explain their commitment to these issues. From a theoretical approach based on the anthropology of emotions, the dissertation discusses the role of emotions in social movements. The focus was on the discursive relationship between emotion and career choices in these narratives, which are intersected both by thematic studies on sexual rights, and the exchange with social movements.

Orientadora: Profa Dra Mirian Pacheco Silva Albrecht / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa De Pós-Graduação em Ensino, História, Filosofia das Ciências e Matemática, 2016. / Consideramos que o cotidiano escolar e os diversos discursos estabelecidos nesse espaço são elementos de extrema relevância para a educação e a formação dos/as alunos/as. Reflexões acerca da educação sexual podem contribuir para a construção de uma sociabilidade pautada em eixos de ética e respeito, transpondo a prática burocrática e meramente informativa posta em muitos modelos de educação sexual no contexto sócio-histórico da sociedade brasileira. Em 1997, o Ministério da Educação publicou os Parâmetros Curriculares Nacionais e apontou a necessidade de a escola trabalhar conteúdos diretamente ligados às necessidades da sociedade, sendo, um deles, a sexualidade como tema transversal. Neste sentido, o objetivo desta pesquisa foi identificar as dimensões da educação sexual presentes no cotidiano de uma escola pública, através do resgate das memórias dos estudantes do Ensino Médio. Para tanto, entrevistamos nove alunos/as do terceiro ano do Ensino Médio, que cursaram toda educação básica em escola pública do Estado de São Paulo, dos quais captamos diversas narrativas ocorridas no contexto escolar. A análise dessas narrativas foi ampliada após a construção de vinte e quatro mônadas que foram agrupadas utilizando-se das ações educativas descritas por Xavier. Identificamos que os fatos narrados pelos/as adolescentes apontam cada vez mais aescola como espaço de confluência dos valores estabelecidos fora dela e que essas memórias são intrínsecas às marcas que essa trajetória possibilita. Assim, ao revivêlas e reorganizá-las com a perspectiva do pesquisador, compreendemos que as práticas pedagógicas legitimam concepções apoiadas no sexismo, no silêncio, na inculcação de valores e na esquiva do debate sobre sexualidade, reproduzindo uma educação sexual que pouco dialoga com a diversidade e a complexidade dos espaços educacionais. Essa pesquisa, portanto, oferece subsídios a uma reflexão sobre práticas educativas que possam superar o patamar conservador da educação sexual e promover práticas que caminhem na perspectiva de trabalhar sentidos e significados da sexualidade no processo de formação humana. / We believe that the school routine and the various perspectives established in that space are extremely relevant elements for education of the students. Reflections on sex education can contribute to the construction of a society guided on ethics and respect, crossing the bureaucratic and purely informative practice put in many models of sex education in the social-historical context of Brazilian society. In 1997, the Ministry of Education published the National Curriculum Parameters and pointed out the need for the school to work its contents directly linked to society's needs, being one of them, sexuality as a traversal theme. With that in focus, the objective of this research was to identify the dimensions of sex education in everyday school life, from the memories of high school students, when narrating episodes of sexuality occurred during their school time. For this, we interviewed nine students from the third year of high school, who attended all basic education in public schools of São Paulo, of which we raised various narratives that occurred within the school context. The analysis of these narratives were expanded after the construction of twenty-four monads which were grouped using the sexual dimensions in school proposed by Xavier. We found that the facts narrated by adolescents point increasingly to school as a space of confluence of the values established out of this space and those memories are bound to the marks which that path allows. Thus when passing along them and rearrange them with the perspective of the researcher, we understand that the pedagogical practices legitimize concepts supported in sexism, silence, in the inculcation of values and in the avoidance of debate about sexuality, reproducing a sexual education with little dialogue with the diversity and complexity of educational spaces. This research therefore offers aids to a reflection about educational practices that can overcome the conservative level of sex education and promote practices that goes on the perspective of working on senses and meanings of sexuality in the process of human development.

Orientadora: Profa. Dra. Marília Mello Pisani / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, 2017. / O objetivo deste trabalho é pensar algumas pistas sobre como os sujeitos de sexualidade são produzidos pelos discursos, práticas e saberes que permeiam o Brasil contemporâneo, e também pensar quais são as formas de resistência que essas pessoas acabam por encontrar em seus processos de subjetivação. Para tanto, o autor principal tratado nesta pesquisa é o francês Michel Foucault, levando em consideração suas obras, principalmente, a partir dos anos de 1970. Junto ao arcabouço teórico que é oferecido pelo filósofo francês, escolhemos também alguns arquivos, sejam eles entrevistas, falas, notícias e vídeos da internet, para ajudar a pensar a questão da produção e da resistência dos sujeitos da sexualidade em sua fronteira principal, em outras palavras, onde os processos se desenvolvem: no corpo. Também, a partir da potencialidade desses discursos, pensamos, por fim, a tensão que existe em relação às questões de gênero no que tange a crítica da identidade, aqui representada em um tensionamento entre o movimento LGBT brasileiro e a teoria queer. / The purpose of this research is to think of some clues of how the subjects of sexuality are produced by the speeches, practices and knowledges that contitute the contemporary Brazil, and also to think which are the ways of resistency that this people can find. Therefore, the main author of this research is the french philosopher Michel Foucault, taking in consideration his works, mainly starting from the 70¿s. Along with his theorical framework, we also chose some archives, which can be interviews, speeches, news and internet vídeos that can help to think on the question of the production and resistency of the sexuality subjects, especially, the homossexuality. Also, coming from the potenciality of those speeches, we think, at last, the tension that there is about the gender troubles as it is the critics of identity, here represented as a tension in between the LGBT movement and the queer theory.

Apesar de a reprodução assistida possibilitar transformações importantes na parentalidade e nas relações familiares, suas tecnologias têm sido mais frequentemente usadas para reiterar o modelo tradicional de reprodução biológica e social. Este estudo qualitativo, de cunho exploratório, analisou quais normas estariam presentes nas práticas de saúde relativas à dificuldade de engravidar e o que poderia ser revelado a partir destas práticas. Foram observadas interações entre profissionais e pacientes atendidos em um serviço público de reprodução humana no Rio de Janeiro. A discussão dos diagnósticos de infertilidade e de risco, duas importantes estratégias biopolíticas usadas como critério de elegibilidade para o acesso às novas tecnologias reprodutivas, revelou como algumas práticas de saúde reiteram normas de gênero e de reprodução social. Atrelados à condição socioeconômica de seus usuários, estes diagnósticos tendem a agravar exclusões e desigualdades no exercício dos direitos reprodutivos no país. A análise da atenção médica possibilitou conhecer em parte o difícil cotidiano não apenas de homens e mulheres, que por anos persistem em seus desejos por filhos, mas também de profissionais que enfrentam antigas barreiras políticas, econômicas e burocráticas do serviço público de saúde. Este estudo corrobora a visão de que o serviço representa um avanço em termos de direitos sexuais e reprodutivos, apesar de ainda ser longo o caminho para o acesso igualitário e equânime às tecnologias reprodutivas pelo sistema único de saúde brasileiro (SUS). / Despite assisted reproduction enable important transformations on kinship and family relationships, their technologies have been most frequently used to reiterate the traditional model of biological and social reproduction. This qualitative and exploratory study analyzed which norms would be present on health practices related to reproduction difficulties and what would be revealed by these practices. There were observed interactions between professionals and patients attended on a human reproduction public service of Rio de Janeiro. The discussion of infertility and risk diagnoses, two important biopolitical strategies used as eligibility criteria of access to new reproduction technologies, revealed how some health practices reiterate gender and social reproductions regulations. Associated to socioeconomic condition of their users, these diagnoses tend to exacerbate the exclusions and the inequalities on reproduction rights in Brazil. The analysis of medical attention made possible knowing not only part of mens and womens everyday difficulties, who persist in their desires for children for years, but also of professionals that have to face old political, economic and bureaucratic barriers of public health services. This study corroborate the opinion that the observed service represents an advance in sexual and reproductive rights, in spite of the still long way to equally and equitable access to reproductive technologies in Brazilian public health system (SUS).

A presente dissertação visa fazer um recorte sobre a constituição do sujeito a partir do masoquismo erógeno e os seus desdobramentos. A afirmativa de Freud em 1923 que seria a partir do masoquismo erógeno que poderíamos ter o testemunho do momento mítico da fusão entre pulsão de vida e pulsão de morte, revela uma articulação importante entre o masoquismo e a constituição do sujeito. O masoquismo passa ser uma fonte privilegiada para compreender aquilo que temos de mais arcaico na vida psíquica. A metodologia utilizada nesse estudo foi uma pesquisa bibliográfica histórica conceitual da obra freudiana. A releitura que Lacan promove sobre os escritos de Freud serviram para auxiliar em um aprofundamento sobre o tema em questão. Apesar do masoquismo erógeno ser um conceito introduzido apenas após a descoberta do conceito de pulsão de morte em 1920, partiremos do início da elaboração da teoria pulsional de Freud em 1905. Isto porque esse estudo, ao investigar o percurso freudiano demonstrou que os conceitos na psicanálise são conceitos construídos através da experiência clínica e que, portanto, surgem com enigmas que com tempo vão assumindo um contorno teórico mais elaborado. Desde os Três ensaios sobre a teoria da sexualidade (1902/2006c), ao conceituar sobre o masoquismo, Freud aponta para enigmas que apenas em 1920 puderam ser mais elucidados. Os conceitos de sexualidade perverso-polimorfa, pulsão sado-masoquista e fantasia masoquista contribuíram para pensarmos em um alargamento da noção de masoquismo possibilitando a flexibilização desse termo para além de uma visão moralista que ao classificar como uma perversão sexual busca a sua patologização / The main objective of this dissertation is to rethink how the subjects constitute themselves through the concept of erogenous masochism. Freudian statement (1923) that the erogenous masochism was a witness of the early moments where there was a fusion between life drive and the death drive reveals the straight bond between the notion of masochism and emergency of the subjects in the psychoanalytical theory. Therefore, masochism is a privileged source for the understanding of ancient aspects of mental life onset. The methodology used through this research was a conceptual-historic bibliographic investigation of the complete works of Sigmund Freud, the father of psychoanalyses. Lacans interpretation of the Freudians writings contributes to this discussion. This research starts at 1905 with the Three Essays on the Theory of Sexuality, even though Freud only mentions erogenous masochism after he elaborates the notion of the existence of a death drive. The importance of showing the whole process in which Freud would build the psychoanalytical concepts is to demonstrate that they were forged through the psychoanalytical practice, and that at the beginning it presents itself as an enigma and with time it acquires more consistence. Since Three Essays on the Theory of Sexuality, Freud raised important questions about masochism that were only better understood after 1920. Concepts such as perverse polymorph sexuality, sadomasochism and Fantasy help to acknowledge an enlargement of this notion in the psychoanalyses theory. Hence, allowing a new understanding in the concept of masochism other then the moralist version that sees it as pathology.

A presente pesquisa busca analisar os conflitos de valores em uma política pública para a diversidade na escola. Para tanto, inicialmente é feita uma discussão teórica que problematiza a questão dos valores nas políticas públicas. A partir dessa discussão e também da reflexão sobre as questões de gênero e sexualidade nas sociedades modernas, o curso piloto Gênero e Diversidade na Escola, realizado em 2006, é analisado. O curso se destinou à atualização de 1.200 professores do 3 e do 4 ciclo (antigas 5 a 8 séries) do Ensino Fundamental da rede pública do país nas temáticas de gênero, sexualidade e orientação sexual e relações étnico-raciais, tendo sido elaborado numa parceria entre a Secretaria Especial de Políticas para Mulheres, o Ministério da Educação, a Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial, o Conselho Britânico e o Centro Latino Americano em Sexualidade e Direitos Humanos. O curso, por ter sido oferecido a distância e ambientado em uma plataforma virtual de aprendizagem, gerou diversos materiais. Para essa pesquisa foram utilizados principalmente os relatos dos cursistas e dos professores on-line nos fóruns de discussão de caso. A partir desses relatos observou-se que a discussão do assunto sexualidade apresentou alguns conflitos entre os valores promovidos pelo curso e os valores apresentados pelos cursistas. Essa conflito se tornou ainda mais evidente ao se comparar as discussões sobre sexualidade com as discussões dos temas ligados ao gênero e à questão racial, que fluíram com uma menor número de entraves. A concepção de sexualidade que o curso promoveu se pautou nas ciências sociais, enquanto a concepção dos cursistas esteve mais de acordo com uma concepção de moral e ciência mais tradicional e fechada. / This research seeks to analyze the conflict of values in public policy for diversity in school. Thus, initially there is a theoretical discussion that problematizes the issue of values in public policy. From that discussion and reflection on issues of gender and sexuality in modern societies, the ongoing pilot Gender and Diversity in Schools, held in 2006, is analyzed. The course is intended to update 1200 teachers of the 3rd and the 4th cycle (former 5th through 8th grades) in the public elementary school in the country on issues of gender, sexuality and sexual orientation and ethnic-racial relations, and was developed in partnership between the Special Secretariat for Policies for Women, the Ministry of Education, the Special Secretariat for Policies to Promote Racial Equality, the British Council and the Latin American Center on Sexuality and Human Rights. The course, being offered by distance in a virtual learning platform, has created various materials. For this research were mainly used the online teachers forums for discussion of case. From these reports it was noted that discussion of sexuality issue presented some conflict between the values promoted by the course and the values of the students. This conflict became even more evident when comparing the discussions about sexuality with the discussions of the issues related to gender and race, which flowed with a smaller number of barriers. The conception of sexuality that the course promoted is guided by the social sciences, while the conception of sexuality os the students was more in line with morality and science with a more traditional and closed point of view.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde, Programa de Pós-Graduação em Enfermagem, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-10-18T03:05:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 344028.pdf: 2177630 bytes, checksum: 5224c90db8e3c95b51877519a1f5d960 (MD5) Previous issue date: 2016 / Pesquisa qualitativa, multicêntrica, de cunho sóciohistórico, que objetivou compreender as representações sociais do sexo, corpo, gênero e sexualidade na perspectiva de pessoas transexuais do Brasil, Canadá e Costa Rica. Utilizou-se a Teoria das Representações Sociais como referencial teórico e as Histórias de Vida completas, como técnica processual para coletar as informações entre 84 participantes: Brasil (35), Canadá (14) e Costa Rica (35). Após a entrevista aplicou-se a técnica de desenho livre com as/os participantes. Adicionalmente, realizaram-se três grupos focais com o intuito de validar as análises preliminares. Os dados seguiram uma análise de conteúdo comparativa e interpretativa, sendo organizados no software ALCESTE. As associações livres foram resumidas em uma matriz dividida em tópicos de acordo com os principais significados que seus desenhos representavam e consideradas na etapa final das análises realizadas no ALCESTE e na Análise de Conteúdo. Os resultados foram apresentados na forma de cinco manuscritos. O primeiro manuscrito objetivou analisar as representações sociais do sexo e gênero. Foram identificadas duas representações complementares relacionadas ao sexo: O sexo como imposição categórica natural lacrada e adquirida (irremediavelmente) ao nascer e; O sexo como elemento que rotula, condena e diferencia as pessoas. No gênero, observou-se uma única representação vinculada a elaborações sintético-sociais associadas ao (necro-bio)poder, à cisnormatividade e à cultura. O segundo manuscrito objetivou analisar as representações do corpo. Os dados desvelaram uma única representação social com duas matrizes de discurso: o corpo como um objeto inconcluso, transitório e maleável, enquanto a segunda relaciona o corpo como uma instituição própria, regulada e controlada pelos outros. A discussão esteve centrada na análise do corpo trans como um objeto sujeito à domesticação e (des)naturalização pública. O terceiro manuscrito objetivou analisar as representações da sexualidade. Os resultados desvelaram uma representação ligada ao plano individual com elementos vinculantes ao prazer e ao desejo; e uma segunda representação ligada ao âmbito coletivo com elementos associados ao controle social e à heteronormatividade. Os repertórios interpretativos permitiram declarar que as/os participantes constroem seus relatos de sexualidade num contexto necro-opressivo. O manuscrito quatro objetivou analisar a relação entre as políticas sociais cisnormativas com a morte (física e simbólica) das pessoas trans. Desvela-se a necropolítica trans como uma prática tecnológica ininterrupta de violência estrutural e institucional contra o dispositivo da transexualidade, que considera a morte já não como um fenômeno meramente biológico ou natural, mas moral e político. O quinto manuscrito objetivou realizar uma análise das políticas trans-inclusivas entre Brasil, Canadá e Costa Rica. Os resultados revelaram uma prevalente invisibilização das necessidades trans e a falta de implementação de políticas públicas entre os contextos pesquisados. Conclui-se que o sexo, a sexualidade e o corpo são instituições efêmeras e pré-discursivas que se materializam através de forças necropolíticas e regulatórias que produzem possibilidades inteligíveis. O gênero apareceu como entidade construída pela repetição performática e processual de atos monótonos em tempos e contextos definidos. Finalmente, esta pesquisa confirmou a tese de que as representações sociais do sexo, corpo, gênero e sexualidade entre as pessoas trans, são tecnologias socioculturais e biológicas complexas, mediadas pela histórica e prevalente necropolítica heterocispatriarcal, que não faz distinção do contexto físico-territorial.<br> / Abstract : A qualitative and socio-historical research aimed at understanding the social representations of sex, body, gender and sexuality in the perspective of trans individuals of Brazil, Canada and Costa Rica through their life stories. Social Representations theory was used as theoretical framework. Data was collected among 84 trans people from Brazil, Canada and Costa Rica during 2014-2015. The semi-structured interview script was supplemented with free drawing technique. Data was organized in the ALCESTE software and then compared and analyzed according to Content Analysis. The results were presented in the form of four manuscripts. In the manuscript entitled Social representations of sex and gender among trans identified individuals: About techno-natural constructions and geographies of power, were identified two complementary representations related to sex, the first one called Sex as a natural imposition, wax-sealed and acquired (inevitably) at birth and the second one was denominated Sex as an element that tags and differentiates people. With regards gender, a unique representation appeared mainly linked to social-synthetic elaborations associated with the cisnormative and cultural power. It is concluded that gender and sex are organizational and cognitive, natural and artificial constructions, mediated by the cispatriarcal (necrobio) power. The following manuscript entitled Bodies in transit: Spaces, emotions and representations that (dis)construct realities, revealed a single representation with two elementary context units. The first one associated the body with an unfinished and transient object, while the second one relates the body with a personal institution but controlled by others desires. The article concludes that the body is a fickle, ephemeral, transformable and crossed institution marked by the imprints of a specific historical context. In the next manuscript, titled Trans(itable) sexualities: about pleasures, desires and heteronormativity, the results revealed one social representation linked to individual level. This representation is related to pleasure and desire elements; and a second representation is linked to the collective level with elements associated with social control and heteronormativity. The interpretative repertoires of these social representation leads to the conclusion that the participants build their stories of sexuality in an oppressive context. Finally, in the manuscript entitled Trans necropolitics: Dialogues about power devices, death and invisibility in contemporary times, trans necropolitics is revealed as an uninterrupted technology of structural and institutional violence against the device of transsexuality, which considers death not only as a biological phenomenon, but moral, social and political. Through this research it is possible to affirm the thesis that social representations of sex, body, gender and sexuality among trans people are complex sociocultural and biological technologies, mediated by the historical and still prevalent heterocispatriarcal policy, which does not distinguish between physical contexts and that this policy uses strategies of necro-biopower in order to control and to achieve the expansion of its own restrictive ideology.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2017-04-11T04:17:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 344476.pdf: 2800532 bytes, checksum: e482e37bde72adc632b2a6e00f2f3ab9 (MD5) Previous issue date: 2016 / O presente estudo esteve voltado para a disputa frente à retirada dos termos "igualdade racial, regional, de gênero e orientação sexual", na aprovação do Plano Nacional de Educação - PNE 2014-2024, com foco nas questões de gênero e orientação sexual. Esta foi uma pesquisa documental que alicerçou seus procedimentos metodológicos na compreensão de Mikhail Bakhtin e de seu Círculo sobre enunciados quanto ao seu entendimento sobre arte; e acerca de política em Jacques Rancière, no que se refere à cena da emancipação. Foram analisados os enunciados dos Parlamentares que se colocaram contrários ou favoráveis à inserção dos termos gênero e orientação sexual, para a construção de uma cena de antagonismo. As análises foram realizadas a partir de autores que trabalham na perspectiva crítica de gênero, na sociologia da diferença e em autores que se posicionam a respeito de uma democracia radical e plural. Com esta pesquisa foi possível ratificar a importância do diálogo e de ações nos espaços educativos brasileiros que privilegiem e considerem as temáticas do gênero e orientação sexual, e que gerasse a compreensão quanto ao campo político que envolveu a recusa em acrescentar os marcadores sociais da diferença nas políticas de ações educativas nas escolas. Consideramos, ao final desta investigação, a importância da potencialização de sujeitos políticos na formação de educadores/as e demais profissionais, com foco nas desigualdades presentes nos espaços escolares, como um convite à verificação constante da igualdade de todo ser falante com qualquer ser falante.<br> / Abstract : This study concerns the controversial withdrawal of the terms "equality of race, region, gender, and sexual orientation" approved by the National Education Plan - PNE 2014-2024, with a focus on questions of gender and sexual orientation. This is a documentary research which bases its methodological procedures on the work of Mikhail Bakhtin and the Bakhtin Circle on statements, and on the understanding of art and politics in the work of Jacques Rancière, with regards to emancipation. The study analysed the statements of members of parliament who were for or against the insertion of the terms gender and sexual orientation, showing a setting of antagonism. The analyses were carried out using the work of authors who adopt a critical perspective on gender and the sociology of difference, as well as authors who stand for a radical and pluralist democracy. This study has verified the importance in Brazilian educational spaces of dialogue and action that favours and considers themes of gender and sexual orientation, and it also highlights a political arena that has involved, and continues to involve, a refusal to account for social markers of difference in the educational initiatives policies in schools.

A presente tese explora as formas, naturezas e transformações da “relação prostituição”, em específico, daquilo que temos chamado como “políticas da prostituição feminina de rua”, tendo como foco a região central da cidade de Porto Alegre - RS, no percurso das últimas três décadas. A perspectiva narrativa e analítica desta pesquisa é construída a partir do encontro etnográfico com quatro mulheres militantes do movimento organizado de prostitutas em Porto Alegre, nascidas entre 1955 e 1965, que ainda hoje, como nos últimos 25 ou 30 anos, encontram na prostituição seus principais ganhos financeiros e simbólicos. Metodologicamente, trata-se de uma “etnografia da experiência interpessoal” realizada entre agosto de 2006 e janeiro de 2009, principalmente na cidade de Porto Alegre. Como resultados, destacam-se importantes transformações na organização e nas políticas da prostituição de rua, que implicam diferenças importantes entre gerações e ciclos de vida; a persistência da violência estatal e social; a “privatização” da prostituição; e a configuração de “zonas de tolerância simbólica”. Sugere-se a existência de uma bio-política da decência, do trabalho, da família e da cidadania, que, no caso brasileiro, se materializa numa política de eterna “estimulação/punição” (tolerância) sobre a prostituição/trabalho. Por outro lado, é evidente a complexidade, hibridez e importância das movimentações políticas, organizadas ou não, que reivindicam os direitos das prostitutas e simetrizam as relações. / This thesis explores forms, natures and transformations of “prostitution” as a relationship, more specifically of what has been called the “politics of female street prostitution” in Porto Alegre, in the last three decades. The analytical and narrative perspectives have been built through the ethnographic encounter with four women militant of the prostitute movement in Porto Alegre, born between 1955 and 1965 who, in the last 25-30 years, have found in prostitution their main economic and symbolic gains. Based on the methodological approach of ethnography of interpersonal experience this research has been carried out between 2006 and 2009. The results show the important transformations in the organization and the politics of street prostitution, that imply (a) important differences in generations and life cycles; (b) the persistence of state and social violence; (c) the privatization of prostitution; and (d) the constitution of symbolic tolerance zones. We suggest there is a biopolitics of decency, of work, of family, and of citizen rights that, in the Brazilian case, materializes itself into politics of permanent stimulation/punishment (tolerance) over prostitution/work. On the other hand, it becomes clear the complexity, the hybridism and the importance of organized or non-organized political movements, that claim rights and produce more symmetric relationships.

Esta pesquisa propõe descrever e problematizar o contexto da construção das performances masculinas de trabalhadores que ficaram alojados em um canteiro de obras para a construção de uma usina hidrelétrica no oeste catarinense, no Sul do Brasil. Teoricamente, este estudo está situado no campo de conhecimento da Psicologia Social e Institucional na sua vertente pós-estruturalista, a qual entende os sujeitos como produtos de determinadas construções sociais. O estudo é baseado centralmente em Michel Foucault e Judith Butler. A metodologia foi guiada pela abordagem etnográfica e análise das formações discursivas. O corpus foi constituído basicamente por observações de campo e entrevistas. A pesquisa buscou descrever como são (re – des) construídas estas subjetividades masculinas, desde o processo de mobilização para a vinda e instalação destes trabalhadores, a composição da cidade temporária instalada no canteiro de obras até o processo de desmobilização. Este processo fala da itinerância destes homens interpelados como barrageiros. As análises compuseram-se por elementos que tomam eixos os elementos fundamentais da edificação destas masculinidades – a atividade sexual; a relação com a prostituição; o trabalho pesado e arriscado ligado à construção civil; a convivência nos alojamentos; a relação com as famílias; a corporalidade, e as relações de amizade/solidariedade que se constroem no processo de seguir barragens. A partir deste estudo, vislumbraram-se diferentes modos de ser homem, apesar de existirem modelos hegemônicos de masculinidades conectados à matriz heteronormativa, os quais entram em tensão e se reformulam de acordo com os marcadores sociais em questão (origem, escolaridade, idade), a época, o local e as relações que se estabelecem dentro da continuidade e da estabilidade que se constrói na itinerância dos/as seguidores/as de barragens. / This research aims at describing and discussing the context of the construction of the performances of male workers who were housed in a building site for the construction of a hydroelectric power plant in western Santa Catarina, southern Brazil. Theoretically, this study is situated in the field of knowledge of Social and Institutional Psychology in its post-structuralist stream, which takes individuals as products of certain social constructs. This study is based mainly on Michel Foucault and Judith Butler. The methodology was guided by the ethnographic approach and by the analysis of discursive formations. The body was formed mostly by field observations and interviews. The research sought to describe how there are (re - de) constructed these mascua line subjectivities, from the mobilization process for the arrival and installation of these workers, the composition of the city temporarily installed at the works site, up to the demobilization process. All this process talks about the itinerancy of these men who are interpellated as barrageiros (“the men of the dams”). The analyses were composed of elements that take as axes the key elements in building these masculinities – the sexual activity, the relationship with prostitution, the hard and risky work linked to civil construction, the common living in the accommodations, the relationship with the family, the corporeality, and the relations of friendship/solidarity that are built in the process of following dams. From this study, there were devised different ways of being a man, despite the existence of hegemonic patterns of masculinities connected to the heteronormative matrix, which come into tension and are revised according to the social markers in question (origin, educational level, age), the time, the place and the relationships established within the continuity and stability that are built along the itinerancy of these men following the dams.