The purpose of this study was to investigate and expand the knowledge of how bereaved spouses in palliative care handled their grief. Attempts were also made to distinguish common patterns among the experiences that the bereaved spouses expressed.  Furthermore the study aimed to understand how the bereaved spouses handled their grief, and to understand what helped them to move on. A qualitative method was used in this essay, related to the purpose of investigating the spouses’ emotional experiences. The questions used to reach an understanding of the matter were: How did the bereaved experienced their grief? Were there important contributing factors worsening their grief or making it easier? How did the bereaved persons handle their grief, and what helped them to work things through and carry on with their lives? The result was analyzed by using Antonovsky’s theory; a feeling of coherence, Lazarus’ coping theory combined with Folkman’s revised coping theory. The results were also analyzed by the findings of continuing bonds derived from Ainsworth’s attachment theory. The seven strategic picked out respondents in this study, constituted from a development project, financed by Cancerfonden, which took place in the palliative unit of Stockholms sjukhem in 2007. The results showed that the sense of coherence had an effect on the bereaved spouses’ way to handle their grief. The respondents’ ability of awareness and mental preparation were significant. As it turned out, the time extent of the disease did not have a major effect on the bereaved spouses’ experience of their grief. Furthermore the study showed that the context was very significant, and that the bereaved spouses to a great extent used positive reappraisal.

Abstract Syftet med detta arbete är att ta reda på om Bollywoodfilmer innehåller korta eller långa sekvenser med mindre ingående eller mer ingående sekvenser med religiöst innehåll. Detta har genomförts genom att jag först har skaffat en bakgrundskunskap om filmindustrin Bollywood, om Indien, och om hinduismen.                       För att genomföra undersökningen studerades fem Bollywoodfilmer och alla sekvenser med religiöst innehåll antecknades. Dessa sekvenser analyserades sedan och fick antingen stämpeln kort, mindre ingående eller längre, mer ingående.                        Resultatet blev att antalet sekvenser i filmerna varierar väldigt mycket från film till film. En film kunde innehålla endast kortare mindre ingående sekvenser eller många korta mindre ingående sekvenser och flera längre mer ingående sekvenser. Något som dock påverkade antalet sekvenser i filmerna var speltiden, de längre filmerna innehåller fler sekvenser än de kortare filmerna. Slutresultatet är att de kortare, mindre ingående sekvenserna är klart dominerande i Bollywoodfilmer.   Nyckelord: Bollywood, hinduismen, Indien, Tid av glädje tid av sorg, Paheli, Lagaan, Marigold, Devdas.

Antologins gemensamma tema är livsvillkor och identitetsskapande vilket kommer att belysas ur sex olika perspektiv Vi ämnar undersöka hur informanterna påverkas och förändrar sin självbild utifrån sina livsvillkor. Studierna bygger på informanternas egna upplevelser och erfarenheter av sina liv och levnadsvillkor. Det första bidraget handlar om huruvida sexualdebuten har betydelse för den process som skapar sexuell identitet i tonåren. Den andra delen är en studie om hur kvinnor skapar sin identitet som mamma. Tredje undersökningen behandlar hur före detta missbrukare har fått omskapa sina identiteter och livsvillkor, från att vara beroende till att leva ett drogfritt liv. Det fjärde bidraget belyser hur det är att leva med stamning och dess inverkan på identiteten. Femte bidraget handlar om hur nyblivna pensionärer upplever och påverkas av de livsvillkor som pensioneringen innebär. Det sista bidraget tar upp hur identiteten påverkas när en närstående går bort. Gemensamt för samtliga bidrag är att fokus ligger på den identitetsskapande processen och hur identiteten formas, utvecklas och vidmakthålls.

Background: People who is close to patients suffering from incurable diseases experiences both suffering and grief. It is hard to be there for someone and at the same time handle your own grief. This can create feeling of anxiety, stress and guilt. Problem: Near related persons might not accept the further loss of someone near, the hope remains until it is final. They may not know the whole width of the situation, not acknowledge to the patient or himself how it is going to end. Aim: The aim with the literature study was to describe close ones experiences of suffering and grief within the palliative care. Method: The study is a qualitative analysis of autobiographies written by people close to patients in the palliative care. Result: The study shows how close ones can be spared suffering and grief through kind treatment and empathic personnel. The result shows a great individual dissemination when feelings are to be worked trough and grief gets to the surface and is accepted. Conclusion: To be close to someone in the end of his or her life wakes hard and irrational feelings and thoughts in people. To handle your own experiences and feelings is difficult. To support these persons due to their individual needs is a crucial part in reducing there suffering. / Bakgrund: Närstående till patienter med en obotlig sjukdom som leder till döden upplever både lidande och sorg. Att vara till för någon som skall dö samtidigt som man bearbetar sin egen sorg kan skapa känslor av oro, stress och skuldkänslor. Problem: Närstående vill kanske inte acceptera den kommande förlusten av någon som står en nära, hoppet finns kvar in i det sista. De kanske inte kan förstå hela vidden av situationen, inte erkänna för den sjuke eller sig själva hur det kommer att sluta.  Syfte: Syftet med litteraturstudien var att beskriva närståendes upplevelser av lidande och sorg inom den palliativa vården. Metod: Studien är en kvalitativ analys av självbiografier författade av närstående inom den palliativa vården.  Resultat: Studien visar på hur närstående kan besparas lidande genom gott bemötande och empatisk personal. Resultatet visar på en stor individuell spridning när känslor skall bearbetas och sorg komma upp till ytan och accepteras. Slutsats: Att vara närstående till någon i livets slutskede väcker svåra och irrationella känslor och tankar hos människor. Att hantera sina egna upplevelser och känslor är svårt. Att stödja dessa personer utifrån individuella behov har en avgörande roll för reducering av deras lidande.

What psychologial processes are activated in experiencing mourning after a loss of a belovedperson? How is death described in other authors’ novels and short stories compared to mine? This essay aims at analysing my two short stories The follower and The price for love fromdifferent aspects. I discuss the psychological realism and the spirituality using the method ofclose reading, interpreting and applying ideas of texts from other authors in my short stories. Death is a central phenomenon in both of my texts. Therefore I discuss death frompsychological and philosophical aspects in this essay. To get a philosophical frame of death Iturn to Jacques Derrida, Emmanuel Levinas and Martin Heidegger. They express different opinions but important to point out is their truism that death is waiting for us all. Then I turn to Sigmund Freud, Ann-Kristin Lundmark and Lars Rönnmark to get the psychological view of death. Because of the character of the texts, I use concepts of mourning and losses from Sigmund Freud, Barbro Lennéer Axelson and Lars Rönnmark. I discuss the characters, their inner psychological processes, and relationships between persons. In this essay I indicate that mourning is a natural reaction to the loss of a beloved person. The usual mourning often follow four phases. The first phase is the chock phase, then comes the reaction phase, followed by the process phase. Finally comes the reorientation phase. The religious aspect of the stories is also explored. There my starting point is authors as Staffan Ljungman and Inger Waern, who discuss the occurrence of angels in human beings lifes. The narrator in The follower is a guardian angel, something that makes the question ofangels interesting to study. The reality aspect in the short stories is also discussed in this essay. I turn to James Wood and compare his ideas and hypotheses with my texts. James Wood present the importance of giving the reader an appearance of reality and creating vitality of the literary characters. My stories are planted in a realistic environment, the characters act and react the way real people could do in their culture and epoch. Their mourning is also similar to what human beings could experience. Therefore I come to the conclusion that my stories could regard realistic for some readers but not to other. My intention is to give the reader an atmosphere of probability. If I success is both depending on the way I send my messages as well as on the way the reader receives it. I use no special school of philosophy or psychology to analyse these texts. I analyse from the point of view of a social worker. My own conclusion of this essay is that relationships are important in my stories, as well as a capability of mourning. The religious facet is an attempt to raise the question of a possible invisible world.

No description available.

Uppsatsen är skriven för att ge några tankar om hur man kan förbereda sig för en av de svåraste situationer vi som lärare eller skolpersonal kan hamna i, när det gäller dödsfall eller svåra kriser i skolan. Under mina år på Högskolan i Gävle/Sandviken har jag funnit väldigt lite litteratur och fått ringa undervisning i ämnet krishantering. Det kändes därför angeläget för mig att fördjupa mig i ämnet. Under mitt examensarbete har jag valt att studera olika författares tankar kring ämnet, ”skolan och döden”. Författaren Atle Dyregrov har föredömligt tagit upp hur man kan lägga upp en krishanteringsplan och hur man kan gå tillväga vid det första samtalet tillsammans med barnen. En annan författare, Theresa Huntley, berör i sin bok hur barn kan reagera i krissituationer. Genom att studera ämnet har jag fått en djupare kunskap och insikt i hur viktigt det är att vi som lärare förbereder oss inför en av de svåraste uppgifter vi kanske möter någon gång under vår lärartjänst. / Examensarbete på Grundskollärarprogrammet 1-7 vt 1998.

Den här uppsatsen handlar om döden, främst ur baras synvinkel. Jag redogör för vad olika författare kommit fram till, vidare för en intervju med några barn och slutligen för vad jag själv upplevt. Döden är en av de naturligaste delarna i ”livet”, fast den är för många något väldigt tabubelagt. Vi kommer alla ändå på något sätt att beröras av den. Som vuxen kanske man ofta lämnar barnen utanför, därför att man själv har svårt att hantera döden. Jag har läst litteratur inom detta område och försökt påvisa hur viktigt det är att skolan tar upp ämnet död med eleverna. En slutsats är att lärarna bör vara väl förberedda när de tar upp ämnet död. Så att lärarna bl a genom litteraturstudier ”fått mer kött på benen” och lärt sig hur barn tänker, känner och funderar över döden. Det viktigaste är att man vågar prata med varandra om döden, inte ta upp det när ”det händer”. Det är alltid lättare att hantera det man möter i livet om man är förberedd. / Examensarbete på Grundskollärarprogrammet 1-7 ht 1998.

In the last two decades, increasingly more research has been conducted on the process of participation as a children’s right both nationally and internationally. This includes research on children’s participation within the family environment as well as with children who are placed into alternative care. Children’s participation within the field of child protection continues to demonstrate challenges for both children and those adults working with children in this environment. A child and youth care centre forms part of the broader field of child protection and represents a bounded system of dynamics especially with regard to the process of children’s participation. There continues to be various barriers with regard to children’s participation in general but especially for children who have been found in need of care and protection. This is largely linked to the emphasis being put on the vulnerabilities and needs of children who have been placed into alternative care. The general aim of the study was to qualitatively, through a case study design, explore and describe the nature of participation as a children’s right in the context of a child and youth care centre in the Western Cape. The case study was utilised in order to gain more insight into the nature of participation as a children’s right, based on the perceptions of the children, child care workers, social workers and professionals within the system. Thirteen semi structured individual interviews were held with the child participations. Prior to the interviews, a session was held with the children to discuss the purpose of the research and to allow them to become more aware of the concept of children’s participation. The children were asked to create a collage of their perception of children’s participation as a right. Two separate focus groups were held for the adult participants; one for the child care workers and the other for the social workers and professionals. Based on the findings of this qualitative study about the nature of children’s participation as perceived by both children and adults in a child and youth care centre, the article in Section B aims at highlighting those critical elements needed for the realisation of children’s participation within a context of child protection. / MSW (Child Protection), North-West University, Potchefstroom Campus, 2014

Etruscan art was greatly influenced by Greek art, which is especially apparent in the Etruscan funerary art. A common motif within Greek funerary art is the prothesis, the lying in state, which appears in Etruria during the sixth and fifth centuries BCE. However, the Etruscan scenes differ from the Greek scenes in that they portray a wider flexibility when it comes to gender roles. Women and men are not limited to gestures or positions within the scenes of prothesis. This in turn, along with other factors not discussed in this paper, has led to discussions of a more gender equal Etruscan society. Yet there is a specific gesture within the Etruscan scenes that is not found in the Greek material. The gesture in question, portrayed with both hands on the chest either in fists or placed one on top of the other, appears in other funerary art outside of the prothesis scenes. The aim of this thesis is to examine this gesture and its relation to gender and whether it is gender constricted. By analyzing and comparing funerary art limited to Chiusi and Vetulonia that includes the gesture, found in reliefs, statuettes as well as sculptures, this paper sets out to deepen our understanding of Etruscan gender roles. Since the material being examined is extremely restricted, the only thing an analysis of this size can determine is that there is indeed a gender constriction within the funerary art from the cities of Chiusi and Vetulonia, speaking to a possible wider occurrence within the entire Etruscan society. To delve deeper into the questions of gender roles and how they affect the Etruscan art, it is necessary to broaden the scope of material – both in form and origin.