Submitted by Hellen Luz (hellencrisluz@gmail.com) on 2017-10-05T14:39:32Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_AnaliseOtimizacaoCoberturas.pdf: 10509844 bytes, checksum: 2d526d31d9108312b31b17e91dfff2d8 (MD5) / Rejected by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br), reason: on 2017-10-10T17:05:13Z (GMT) / Submitted by Hellen Luz (hellencrisluz@gmail.com) on 2017-10-16T15:36:31Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_AnaliseOtimizacaoCoberturas.pdf: 10509844 bytes, checksum: 2d526d31d9108312b31b17e91dfff2d8 (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2017-11-14T14:24:11Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_AnaliseOtimizacaoCoberturas.pdf: 10509844 bytes, checksum: 2d526d31d9108312b31b17e91dfff2d8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-14T14:24:11Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_AnaliseOtimizacaoCoberturas.pdf: 10509844 bytes, checksum: 2d526d31d9108312b31b17e91dfff2d8 (MD5) Previous issue date: 2012-06-29 / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Neste trabalho, foram analisadas e otimizadas coberturas de invisibilidade estratificadas em camadas esféricas concêntricas constituídas por materiais dielétricos homogêneos e isotrópicos, em que tanto a seção reta de espalhamento total quanto o número de camadas foram minimizados. Também foram realizadas otimizações para aumentar a faixa de frequências na qual h´a invisibilidade, para isso, efeitos dispersivos foram levados em conta. Foram obtidas coberturas discretizadas (obtidas a partir de coberturas anisotrópicas) com reduções significativas (maiores do que 20 dB) da seção reta radar com relação ao espalhador sem cobertura em todas as direções de espalhamento, quando apenas 20 camadas foram utilizadas. Valores de redução equivalentes foram obtidos na literatura com no mínimo 80 camadas. Esses resultados foram obtidos em microondas. Nós obtivemos uma redução, com relação a esfera sem cobertura, de 32 dB na seção reta de espalhamento total para uma cobertura estratificada (não obtida a partir de camadas anisotrópicas) em apenas 13 camadas. Esses resultados foram obtidos em microondas. Nós otimizamos coberturas de invisibilidade dispersivas que apresentaram uma faixa de largura 5,4 vezes maior do que a que seria obtida sem considerar os efeitos dispersivos, na faixa de microondas. Foram projetadas coberturas de invisibilidade que funcionam em frequências ópticas, para uma faixa de frequências. / In this work, we analyze and optimize invisibility cloaks stratified in concentric spherical homogeneous and isotropic layers, in which both the total scattering cross section and the number of layers have been minimized. In order to increase the range of frequencies in which there is invisibility, dispersive effects are taken into account. In microwaves, We obtained discretized invisibility cloaks (obtained from anisotropic cloaks) with significant reductions (greater than 20 dB) of the total scattering cross section, for only 20 layers (which is achieved in the literature with at least 80 layers). We obtained a reduction of 32 dB in the total scattering cross section for a cloak stratified in only 13 layers. This result was obtained in microwaves. In microwaves, we optimized dispersive invisibility cloaks which present a bandwidth 5.4 times larger than would be obtained by a optimized cloak without dispersive effects. Cloaks are designed to operate in optical frequencies, for a wide range of frequencies.

Submitted by Eunice Novais (enovais@uepg.br) on 2017-08-17T20:47:35Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Maria Cristina R Baranoski.pdf: 2101027 bytes, checksum: da2c1f4c2498c0a4a6b51227e3f9e854 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-17T20:47:35Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Maria Cristina R Baranoski.pdf: 2101027 bytes, checksum: da2c1f4c2498c0a4a6b51227e3f9e854 (MD5) Previous issue date: 2017-07-06 / A afetividade é o componente do vínculo familiar que marca a repersonalização do direito de família, abre a possibilidade do reconhecimento da união de pessoas do mesmo sexo como família, com direito a pater/maternidade. Mas, ainda há a imagem da formação da família tradicional patriarcal, deixando as demais configurações invisibilizadas. Partindo da ideia do direito fundamental da criança à convivência familiar e considerando a família e a escola como integrantes do sistema de garantias dos direitos da criança e do adolescente, a pesquisa tem por objeto as relações cotidianas que a escola, enquanto ator do sistema de garantias dos direitos da criança e do adolescente, estabelece com a família homoparental. A hipótese que orientou a pesquisa é de que no contexto escolar a família homoparental é uma realidade invisível. O objetivo geral consiste em analisar a forma pela qual, escolas do sistema estadual de ensino Núcleo Regional de Educação/Ponta Grossa - Estado do Paraná, trabalham as demandas da família homoparental, considerando o cotidiano escolar e as políticas públicas da educação. A pesquisa tem caráter qualitativo, realizada a partir do método hipotético dedutivo. A metodologia utilizada é o estudo de caso. O percurso metodológico se deu com a pesquisa bibliográfica, documental e de campo. Na pesquisa de campo foi utilizada a abordagem bola de neve visando localizar experiências da família homoparental e a relação com a escola, no Núcleo Regional de Educação de Ponta Grossa. Os dados de campo foram coletados na forma de: observação; entrevista semiestruturada; documentos institucionais da escola, como o Projeto Político Pedagógico, os Planos de Educação, a partir das categorias da pesquisa. Com a analise de conteúdo se fez a análise e interpretação dos dados. A analise de conteúdo do material coletado foi realizada considerando as categorias: escola; família; diversidade; família homoparental; sistema de garantias dos direitos da criança e do adolescente; educação para a diversidade; estigma; estereótipo; preconceito; discriminação; visibilidade/invisibilidade; exclusão. Os resultados obtidos confirmam a hipótese da invisibilidade da família homoparental nos documentos e no cotidiano escolar, demonstrando os desafios que ainda se apresentam às crianças e suas famílias no sentido de garantir o direito de acesso e permanência da criança na escola, livre de quaisquer formas de violência originada do preconceito e exclusão. Demonstraram que a escola não conhece o histórico das suas crianças, especialmente a sua configuração familiar, tem dificuldades para entender as configurações familiares contemporâneas, e, reproduz padrões sociais hegemônicos. A falta de práticas inclusivas na escola para a acolhida e reconhecimento da família homoparental traz como consequência a falta de cumprimento, pela escola, da sua função de proteger plenamente o direito da criança à convivência familiar e comunitária e à educação, confirmando a hipótese que orientou a pesquisa, de que no contexto escolar a família homoparental é uma realidade invisível. invisibilidade/visibilidade. / The affectivity is the component of the family bond that marks the new personalization of the Family Law and it opens the possibility of the recognition of the union of people of the same sex like family, with the paternity / maternity right. But there is still the image of the formation of the traditional patriarchal family, leaving this way the other settings invisible. Starting from the idea of the fundamental right of the child to the familiar living and considering the family and the school as members of the system of guarantees of the rights of the child and the adolescent, the research aims to observe the daily relations established by the school, as performer of the system of guarantees of the rights of the child and the adolescent, with the same-sex parents family. The hypothesis that guided the research is that in the school context the same-sex family is an invisible reality. The general aim is to analyze the way in which the schools of the state education system NRE / Ponta Grossa - State of Paraná work the demands of the same-sex family considering the school routine and the public policies of education. The research has a qualitative character, based on the hypothetical deductive method. The methodology used is the case study. The methodological course was the bibliographical, documental and the field research. In the field research the snowball approach was used to identify experiences of the same-sex parents family and its relation with the school, in the Regional Center of Education of Ponta Grossa-PR. The field data were collected through the: observation from; a semi structured interview; school documents such as the political pedagogical project, education plans, from the categories of the research. The interpretation and date analyses was done through the content analysis. The content analysis of the collected material was carried out considering the categories: school; family; diversity; same-sex parents family; system of guarantees for the rights of child and adolescents; education for diversity; stigma; stereotype; prejudice; discrimination; visibility / invisibility; exclusion. The results confirm the hypothesis of the invisibility of the same-sex parents family both in part of the legislation, or in the documents and in the school daily routine, demonstrating the challenges that are still present to the children and their families in order to guarantee the right of access and permanence of the child in the school. free from any form of violence originated from the prejudice and the exclusion. The research results showed that school does not know the history of its children, especially its family configuration and it has difficulty in understanding the contemporary family configurations, and it reproduces the hegemonic social patterns. The lack of inclusive practices in the school for the acceptance and recognition of the same-sex parents family results in a failure by the school in fulfilling its function of fully protecting the right of the child to familiar and community living as well as to education, confirming the hypothesis that guided the research, that in the school context same-sex parents family is an invisible reality.

Submitted by Jorge Silva (jorgelmsilva@ufrrj.br) on 2017-10-17T17:54:20Z No. of bitstreams: 1 2016 - Ana Cl?udia de Souza Ferreira.pdf: 2041801 bytes, checksum: e1c4a4ab36b4729f831af2c9601d8d7e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-17T17:54:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016 - Ana Cl?udia de Souza Ferreira.pdf: 2041801 bytes, checksum: e1c4a4ab36b4729f831af2c9601d8d7e (MD5) Previous issue date: 2016-10-14 / FAPERJ / This work aims to contribute to understanding the history of the Village of S?o Francisco of Itagua? in the nineteenth century. Firstly, it is proposed to discuss and consider supposed process of extinction of Itagua? village which has been defended by the discourse of certain political and intellectual authorities, who argued about the "mixing" and "degradation" of indigenous groups. Also intends to show that this speech intensified the expropriation of indigenous lands and the speech been deconstructing their right to land. Thus, in accordance of that discourse the Indians were treated as if there they did not exist, producing a type discursive of "invisibility" and / or "disappearance". In Itagua?, the settlement went through successive attempts to extinction, while the Indigenous continued resisting and building different ways of staying with their lands, even after Itagua? change to the village in 1818, or of the declaration of extintion of Itagua? Village in 1834. Despite the political and social environment less and less favorable to the Indians, sources such as correspondence, requirements, offices, ordinances, floor plan chorography and population map of the village indicate that, although the village has been declared extinct by local authorities, the Indians recognized their territory as "Village", at the same time they were recognized by other (local) residents as "Indigenous of settlement" in the region. Still in 1860, as were demonstrated in this study, the Indigenous continuous having land in the region and building a sociocultural and political space, which interacted with the local society and made choices, negotiations and resisted the territorial expropriation proceedings. (Lastly), with this study, we seek to deconstruct the idea that the Indians disappeared from the (so-called village?s extinction in the year of 1834) supposed extinction of the village 1834, making them "visible" through research in historical sources still little visited by the history of the Indians, as the baptism records as well as and death inventories. We also searched the parish registers of land. / Este trabalho pretende contribuir para a compreens?o da hist?ria do Aldeia de S?o Francisco de Itagua? no s?culo XIX. Prop?e-se a discutir e problematizar o suposto processo de extin??o da Aldeia de Itagua? defendido pelo discurso de determinadas autoridades pol?ticas e intelectuais, que argumentavam acerca da ?mistura? e ?degrada??o? dos grupos ind?genas. Pretende tamb?m demonstrar que este discurso intensificava a expropria??o das terras ind?genas e desconstru?a o direito deles ?s mesmas. Dessa forma, os ?ndios passaram a ser tratados como se n?o existissem, intensificando um vi?s discursivo da ?invisibilidade? e/ou do ?desaparecimento?. Em Itagua?, o aldeamento passou por sucessivas tentativas de extin??o, ao mesmo tempo que os ?ndios continuaram resistindo e construindo diferentes modos de permanecer com suas terras, mesmo depois da eleva??o de Itagua? ? Vila, em 1818, ou da declara??o de extin??o da Aldeia de Itagua?, em 1834. Apesar do quadro pol?tico e social cada vez menos favor?vel aos ?ndios, fontes como correspond?ncias, requerimentos, of?cios, portarias, planta corogr?fica e mapa populacional da aldeia indicam que, embora o aldeamento tenha sido declarado extinto por autoridades locais, os ?ndios reconheciam seu territ?rio como ?Aldeia?, ao mesmo tempo em que eram reconhecidos por outros moradores como ?ndios aldeados na regi?o. Ainda na d?cada de 1850 e 1860, como demonstramos neste estudo, os ?ndios continuavam possuindo terras na regi?o e construindo um espa?o sociocultural e pol?tico, onde interagiam com a sociedade local e faziam escolhas, negocia??es e resistiam aos processos de expropria??o territorial. Com este estudo, procuramos desconstruir a ideia de que os ?ndios desapareceram, a partir da suposta extin??o do aldeamento de 1834, tornando-os ?vis?veis? por meio da pesquisa em fontes hist?ricas ainda pouco visitadas pela hist?ria dos ?ndios no que se refere ao Rio de Janeiro, como os registros de batismo, de ?bito e invent?rios. Tamb?m pesquisamos os registros paroquiais de terras.

Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2016-04-12T14:49:52Z No. of bitstreams: 1 Dissertação de Anderson Eslie Leite de Oliveira.pdf: 12582030 bytes, checksum: 0663a2f13a1dc78ae025613091daa877 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela (anapoli@ufba.br) on 2016-04-28T18:12:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação de Anderson Eslie Leite de Oliveira.pdf: 12582030 bytes, checksum: 0663a2f13a1dc78ae025613091daa877 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-28T18:12:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação de Anderson Eslie Leite de Oliveira.pdf: 12582030 bytes, checksum: 0663a2f13a1dc78ae025613091daa877 (MD5) / A pichação, expressão forte, carregada de agressividade, mas ao mesmo tempo emotiva usada pelos jovens para as mais diferentes manifestações, tanto lúdicas quanto de protesto, transforma-se num meio de comunicação e numa forma de arte que revela uma visão de mundo que conflita diretamente com a sociedade que, por ora, os exclui, ignora e rejeita. Esta dissertação tem como objetivo fazer uma discussão sobre o papel da arte no contexto da cidade e ao papel do artista enquanto interventor na sociedade, além de entender como a criação artística empreende uma identidade forjada na resistência de grupos de pichadores na cidade de Salvador, suas características em relação a outras realidades, as redes de solidariedade entre os grupos, bem como suas tretas, além da sua relação com o grafite, que, de certa forma, foi levada para as galerias de arte. Para tanto, buscaremos compreender o conceito de juventude, identidade, e suas imbricações, como a relação com a violência e a discussão sobre invisibilidade social. Além disso, veremos a relação da pichação com o grafite, e uma breve ponderação sobre o Projeto Salvador Grafita, inaugurado em 2005 e que completou, nesse ano de 2012, sete anos de duração.Le spray graffiti, c´est une expression forte, pleine d'agression, émotionnel, utilisé par les jeunes pour de nombreuses manifestations, au même temps ludique et de protestation, devient un moyen de communication et une forme d'art qui révèle une vision du monde en conflit avec la société, parce que celle-ci ignore ou rejette les jeunes des banlieues de ville de Salvador. Ces rapports a pour but faire un débat sur le rôle de l'art et de l´artiste comme intervenant dans la société dans le contexte de la ville, et de comprendre comment la création artistique s'engage dans la formation des identités qui sont forgée a partir des résistances des groupes sociaux créateurs de spray graffiti, de leur caractéristiques par rapport à d'autres réalités, des réseaux de solidarité entre les groupes et leur bagarres, et sa relation avec le graffiti, qui, aujourd´hui est prise par les galeries d'art. Par ailleurs nous essayons de comprendre le concept de la jeunesse, de l'identité et de leur complexité par rapport à la violence et à la discussion de son invisibilité sociale. En outre, nous voyons la relation entre le spray graffiti avec les graffiti, et nos ferons un bref examen du Projeto Salvador Grafita.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antonio.pdf: 1859951 bytes, checksum: 2578ce8e386fbf8c168e40d52d84832e (MD5) Previous issue date: 2009-06-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research aims at providing evidence of the construction of the silence in face of marginal characters specially the anarchists and the anticlerical. For one side of historiography about the State of Santa Catarina during the period from 1960 to 2000, from the works of Oswaldo Rodrigues Cabral and Walter Fernando Piazza. As opposed to this literary invisibility, a trajectory of libertarian experiences occurred in Catarinense lands during the twentieth century will be expatiated. From contemporary movements as rearticulation, combining permanence and inovation of the actions of anarchists inspiration and countercultural in Santa Catarina from the 80s to the 90s. Hence, also incorporating the first decades of the 20th century, it aimed at showing a context of anarchists and anticlerical actions as demonstration of situations which agitated the first Republic beyond the large industrial centers. Plots of practices that despite the hiding of the portion of local historic production, provided and provide evidence that the State of Santa Catarina was not apart from the libertarian presence / Esta pesquisa objetiva evidenciar a construção dos silêncios frente a personagens marginais - em especial os anarquistas e anticlericais -, por uma parte da historiografia sobre o Estado de Santa Catarina entre o período de 1960 a 2000, a partir das obras de Oswaldo Rodrigues Cabral e Walter Fernando Piazza. Como contraponto a esta invisibilidade literária, almejou-se tecer uma trajetória de experiências libertárias gestadas em terras catarinenses no transcurso do século 20. Partindo de movimentações contemporâneas enquanto re-articulação, combinando permanências e inovações das ações de inspiração anarquista e contracultural em Santa Catarina, entre os anos 80 e 90. Nesta senda, encorporando também as primeiras décadas do século 20, buscou-se aqui mostrar um contexto de ações anarquistas e anticlericais, enquanto demonstração de situações que agitavam a Primeira República, para além dos grandes centros industriais. Tramas de práticas que apesar do ocultamento de parcela da produção histórica local, evidenciavam e evidenciam que o Estado de Santa Catarina não estava apartado da presença libertária

Made available in DSpace on 2015-05-14T13:27:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3834290 bytes, checksum: 60d99549df5db97c86d3cb5394adf551 (MD5) Previous issue date: 2013-04-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This thesis aims to understand how the subjects that are identified as "mariconas", "Irenes", "aunts" and "old fags" deal with the processes of aging and old age. I seek to further analyze from the biographical narratives (KOFES, 2001), the meanings and the senses that are attributed to their bodies. Faced with new social and body itineraries multiple devices are triggered _ in order to "camouflage" and "circumvent" the prejudice accumulated inside the experience, due to the stigma for being transvestites and now in the condition of elderly. In old age transvestite, social and cultural elements begin to question the existence of a chronological, biological and generational, not even denying the completely. The transvestites that somehow are linked to prostitution, when they survive the streets and violence, built others spaces of sociability. Although marked by silence and invisibility, they create and pass through other places, as new spaces of prostitution, the own house, by militancy, and still build subterfuge, which allow them to move more fluidly and exercise their sexual practices. This ethnographic study was woven from a field survey in Fortaleza and Lisbon, through semi-structured interviews and participant observation / floating (MALINOWSKI, 1978; GOLDMAN, 1995) in bars, nightclubs, cafes, saunas, porn cinemas , households, associations, health services and in the streets and avenues where transvestite routinely prostitutes . In this regard, we note that the bodies of the old transvestites eventually present itself as fields flows and intensities that makes us doubt every fact that you are drawn to. Intend limits. Fissuring structures. Cleaving senses and break the linearity and the challenges that aging can be a place of privileged challenge to gender and sexuality norms as they realize that every moment transvestites build up and rebuild themselves from the experience device (SCOTT, 2009; FOUCAULT, 2001). / Esta tese de doutorado tem o objetivo de compreender como os sujeitos que são identificados como mariconas , Irenes , tias e bichas velhas lidam com os processos de envelhecimento e com a velhice. Busco ainda analisar a partir das narrativas biográficas (KOFES, 2001), os sentidos e os significados que são atribuídos aos seus corpos. Diante de novos itinerários corporais e sociais diversos dispositivos são acionados no intuito de camuflar e burlar o preconceito acumulado presente no interior da experiência, em decorrência do estigma por serem travestis e por estarem agora na condição de velhas. Na velhice travesti, elementos sociais e culturais passam a questionar a existência de uma ordem cronológica, geracional e biológica, mesmo não as negando completamente. As travestis que de alguma maneira estão ligadas à prostituição, quando sobrevivem às ruas e à violência, vão construindo outros espaços de sociabilidade. Ainda que marcadas pelo silêncio e pela invisibilidade, elas criam e passam por outros lugares, como novos espaços de prostituição, pela própria casa, pela militância, e ainda constroem subterfúgios, o que as permitem transitar com mais fluidez e exercerem suas práticas sexuais. Este estudo etnográfico foi tecido a partir de uma pesquisa de campo em Fortaleza e em Lisboa, através de entrevistas semiestruturadas e da observação participante/flutuante (MALINOWSKI, 1978; GOLDMAN, 1995) em bares, boates, cafés, saunas, cinevídeos pornôs, domicílios, associações, serviços de saúde e nas ruas e avenidas por onde travestis costumeiramente se prostituem. Neste sentido, nota-se que os corpos das travestis velhas acabam por se apresentar como campos de fluxos e intensidades que nos faz duvidar de toda verdade que para si são traçadas. Tencionam limites. Fissuram estruturas. Fendem sentidos e rompem com a linearidade que os interpela e que a velhice e o envelhecimento podem ser lugares de contestação privilegiados das normas de gênero e da sexualidade, percebendo assim, que a todo instante as travestis constroem-se e reconstroem-se a partir do dispositivo da experiência (SCOTT, 2009; FOUCAULT, 2001).

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:46:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gisele_Scobernatti_ Dissertacao.pdf: 625559 bytes, checksum: 23eb96ad7ef3ad241ce116b9ed2c3b66 (MD5) Previous issue date: 2011-03-31 / The analysis of women s motivations that lead to committing sexual abuse is the central focus of this project, having as background, social historical and cultural construction of subjectivities of men and women that sexually abuse. For such an achievement, methodological resources of an oral history of life and theme were used, as well as a documentary analysis of formal procedures, considering that the sexual abuse of children and adolescents is considered crime by the Brazilian Law. Thus, the observation of treatment exempted by the protective systems and of criminal responsibility was also present, as well as the changes occurred in the Brazilian legislation and the family history of abusers that took part in this study. Identifying, there are no major differences in motivation as for men or women that commit sexual abuse, however even if the criminal law has tried to adjust to the historical and social changes of the country, it seems to not be able to give equal treatment to men and women who commit sexual abuse. The women become invisible before the law, not being recognized as capable of perpetrating violence. There is however a severe moral censure that confine them to a private world, reaffirming a historical assumption that women should stay locked indoors and take care of the family, leaving the transgressions of the public environment to the men, known to be capable of producing violence. / A análise das motivações femininas que levam ao cometimento do abuso sexual constitui o foco central deste trabalho, tendo como pano de fundo os elementos sóciohistóricos e culturais que pudessem estar presentes na construção das subjetividades de homens e mulheres que abusam sexualmente. Para tal empreendimento, utilizou-se como recursos metodológicos, a história oral de vida e temática, bem como a análise documental de procedimentos formais, porquanto o abuso sexual de crianças e adolescentes é considerado crime pelo ordenamento jurídico brasileiro. Desse modo, a observação do tratamento dispensado pelos sistemas de proteção e de responsabilização penal também esteve presente, assim como as mudanças ocorridas na legislação brasileira e, ainda, a história familiar dos abusadores e das abusadoras que tomaram parte deste estudo. Identifica-se que não há maiores diferenças de motivação enquanto homem ou mulher, contudo, mesmo que a lei penal tenha tentado adequar-se às mudanças históricas e sociais do país, ela parece que não consegue ainda dar tratamento igualitário a homens e mulheres que cometem abuso sexual. Tornam-se às mulheres invisíveis diante da lei, não sendo reconhecidas como capazes de perpetrar violências. Há, entretanto, uma severa censura moral que as confina ao mundo privado, reafirmando um pressuposto histórico de que as mulheres devem manter-se presas à casa e aos cuidados da família, deixando as transgressões no ambiente público para os homens, reconhecidos como capazes de produzir violência.

Made available in DSpace on 2015-04-08T15:34:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 B_Luiz_Valerio_Paula_Trindade.pdf: 2973977 bytes, checksum: 7a37a7b6dc11c157c690e102f30b6ada (MD5) Previous issue date: 2008-09-11 / The present research aimed to investigate social representation of afro-descendant individuals on printed pieces of advertisements along the timeframe comprised between 1968 through 2006. The main objective focused on research the way printed pieces of advertisements have been portraying afro-descendant individuals in order to identify possible progresses, setbacks or stabilization of representation on what regards the social roles played by them on this kind of media. On what concerns methodological procedures, the research has made use of content analysis technique on 1,279 pieces of advertisements out from 76 issues of six Brazilian large circulation magazines (Veja, O Cruzeiro, Exame, Pequenas Empresas Grandes Negócios, Cláudia and Nova) which, on their turn, comprise three categories of publications (general interest, business & economy and feminine). Additionally, it has also been used qualitative analysis on two automobile pieces of advertisements that contain at least one afro-descendant character on it. The main results revealed by the present research indicate that along the timeframe of 38 years, the relative frequency of afro-descendant individuals portrayed on pieces of advertisements has reached the average value of 4.20%. However, when assessed by periods within the timeframe (1968-1969; 1979-1988; 1989-1991 and 2006) it is possible to notice a general trend of increasing participation, especially on the last 10 ~ 12 years, reaching the relative frequency of 7.18% in 2006. On the other hand, besides the relative frequency lower than 10%, what demonstrate a significant level of social invisibility, on what regards their social representation it is still possible to notice the existence of a large gap between their diversified and increasing social participation and the way they are usually portrayed on pieces of advertisements. / Esta pesquisa propôs-se a investigar as representações sociais de indivíduos afro-descendentes retratados em anúncios publicitários de revistas dentro do recorte temporal compreendido entre 1968 a 2006. O objetivo principal residiu em pesquisar de que forma os anúncios publicitários impressos em revistas têm retratado os indivíduos afro-descendentes, a fim de identificar possíveis progressos, retrocessos ou estabilização na forma de representações no que diz respeito aos papéis sociais desempenhados por eles neste contexto midiático. Em termos de procedimentos metodológicos, a pesquisa utilizou a técnica de Análise de Conteúdo (de caráter quantitativo) em 1.279 propagandas presentes em 76 exemplares de seis revistas de grande circulação nacional (Veja, O Cruzeiro, Exame, Pequenas Empresas Grandes Negócios, Cláudia e Nova), as quais, por sua vez, compreendem três categorias de publicações (interesse geral, economia & negócios e femininas). Adicionalmente, utilizou-se também o método de Análise Qualitativa em duas propagandas de automóveis que continham, pelo menos, um personagem afro-descendente em seu contexto. Os principais resultados revelados pela pesquisa indicaram que, ao longo do recorte temporal de 38 anos, a freqüência relativa de indivíduos afro-descendentes presentes em anúncios publicitários atingiu o nível médio de 4,20%. Contudo, quando analisado de forma subdividida em períodos dentro do recorte temporal (1968-1969; 1979-1988; 1989-1991 e 2006) é possível constatar tendência geral de incremento de participação, principalmente nos últimos 10 ~ 12 anos, atingindo a freqüência de 7,18% em 2006. Por outro lado, além da participação relativa inferior a 10%, que sinaliza certo grau de invisibilidade social, em termos de representações sociais ainda verifica-se a existência de grande hiato entre a diversificada e crescente inserção social dos indivíduos afro-descendentes e a forma como são comumente retratados em anúncios.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:17:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcos Valdir Silva.pdf: 5140294 bytes, checksum: 9b03bc2c3c1867278382c74d631af8e8 (MD5) Previous issue date: 2009-06-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation intends to expand the debate on the enforcement of rights involving the Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender people, in a dialogue with the professional practice of social workers in the Reference Centers for Human Rights in the Prevention and Fight Against Homophobia. As the basis for the research I have reconstructed my life history, its interconnection with the trajectory of the Brazilian LGBT movement and the construction of identity as a professional and an activist. I have also tried to search for and tell the participation of social workers towards the possibility of enforcing LGBT rights. In order to achieve such purpose I have conducted in-depth reading of theoretical approaches to sexual diversity and discussed themes such as sexuality, heteronormativity, sexual orientation and the ethical/political project of professional social workers. These themes are of high importance to overcome the prejudice that still prevails in society to this day. But, as I believe advancements and achievements have been made, I have organized conceptions, terms and information through a documental and bibliographical research on the history of the LGBT movement, resulting in a database consisting of tables, charts and information concerning the legislation and the Reference Centers currently operating in Brazil. This search has allowed me to find people and their experiences and personal accounts, which then required the use of Oral History methodology. As they express their opinions and experiences I had the opportunity to know the reality of those who fight homophobia. Since the enforcement of rights is a result of the acknowledgment of demands and needs by the State, I listened to the accounts provided by social workers from the Reference Centers in Campinas and São Paulo, as they represent today new places for this professional category. An important aspect of this dissertation is the possibility of integrating the LGBT movement struggle with the agenda of the Social Workers´ Professional Councils statewide and nationwide in regard of the sexual orientation. Thus, I perceived that going beyond the rainbow ideas today is to contribute to overcome invisibility and provide opportunities to build rights that are equal to everyone regardless of their sexual orientation / Esta dissertação propõe ampliar o debate quanto à efetivação de direitos da população de lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais, fazendo uma interlocução com a prática interventiva dos assistentes sociais que atuam nos Centros de Referência em Direitos Humanos de Prevenção e Combate à Homofobia. Fundamentando a pesquisa, realizei uma reconstrução de minha história de vida, sua interlocução com a trajetória do Movimento LGBT brasileiro e a construção de minha identidade profissional e militante. Busquei também resgatar a participação da categoria profissional frente à possibilidade de efetivação de direitos da população LGBT. Para alcançar tal objetivo realizei um trabalho de aprofundamento teórico da temática da diversidade sexual, discutindo temas como sexualidade, heteronormatividade, orientação sexual e projeto ético-político da profissão, temas estes de suma importância para se conseguir romper com o preconceito ainda hoje existente na sociedade. Mas acreditando que ocorreram avanços e conquistas, sistematizei concepções, termos e informações através de pesquisa documental e bibliográfica sobre a história do Movimento LGBT, apresentando um banco de dados composto por tabelas, gráficos e informações referentes às legislações e aos Centros de Referência hoje existentes no Brasil. Nesta busca encontrei sujeitos e, com eles, suas experiências e narrativas, o que me levou à utilização da metodologia da História Oral para ouvir seus relatos. Ao expressarem seus posicionamentos e experiências, tive a possibilidade de conhecer a realidade daqueles que lutam contra a homofobia. Sabendo que a efetivação de direitos acontece a partir do reconhecimento de demandas por parte do Estado, ouvimos relatos das assistentes sociais que atuam nos Centros de Referência de Campinas e de São Paulo, sendo estes hoje novos espaços de atuação profissional para a categoria. Um aspecto importante da dissertação é a possibilidade de integrar a luta do movimento LGBT com a pauta do conjunto CFESS/CRESS quanto à temática da livre orientação sexual. Assim percebi que transcender o ideário do arco-íris hoje é fazer com que a invisibilidade seja superada, possibilitando oportunidades de construção de direitos iguais a todos, independentemente de sua orientação sexual

Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2016-10-11T18:37:46Z No. of bitstreams: 1 Maria Lucia da Silva.pdf: 1606037 bytes, checksum: f94665f57cbb568c98a7323e5b220a72 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-11T18:37:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Lucia da Silva.pdf: 1606037 bytes, checksum: f94665f57cbb568c98a7323e5b220a72 (MD5) Previous issue date: 2016-06-28 / La lucha por una educación anti-racista está entre las reivindicaciones de los movimientos sociales negros que culminaron y definieron los programas de acciones afirmativas desarrolladas por el gobierno brasileño, incluyendo alumnos, profesores e instituciones en el ámbito de la educación superior. Esta pesquisa investiga la invisibilidad del profesor negro y negra en la universidad pública brasileña, teniendo como territorio la “Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro- Brasileira (UNILAB)”, creada en 2010, con el propósito de inclusión e integración de alumnos y profesores brasileños y africanos. Para encontrar respuesta para la cuestión central de esta pesquisa, se hizo necesario conocer la historia de vida de seis profesores negros brasileños y africanos que actuaron en la UNILAB, con el objetivo de comprender la trayectoria de los profesores negros y negras, a fin de saber si esa presencia ínfima es producida por el racismo. Además de eso, buscamos saber también si la UNILAB está incluyendo más profesores negros que el promedio nacional de las universidades que no ultrapasan 1%. Nuestra conclusión es que la UNILAB debe mantenerse comprometida y autónoma para dar voz a las demandas de los afro-brasileños y africanos silenciadas por el colonialismo, capitalismo y racismo, produciendo críticas al eurocentrismo el socializando conocimientos emancipadores con base en epistemologías descolonizadoras. / The struggle for an antiracist education has been among the claims of the black social movements that has culminated and defined the affirmative action programs developed by the Brazilian government, including students, professors and institutions in the college education ambit. This research investigates the invisibility the black male and female professor at the Brazilian state-owned university, using as territory the “Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira” (Afro-Brazilian International Lusophony Integration University) UNILAB, founded in 2010, with the purpose of including and integrating Brazilian and African students and professors. In order to find the central question of this research, it was necessary to know the history of the lives of six Brazilian and African male and female professors that acted at UNILAB, with the objective of understanding the path of such professors, as well as to know if this scarce presence is due to racism. Besides that, we are willing to know if UNILAB has been including more black professors than the national average, which don‟t exceed 1%. Our conclusion is that UNILAB must keep itself committed and autonomous to give voice to the Afro-Brazilians and Africans demands, silenced by colonialism, capitalism, and racism, producing critiques to eurocentrism, socializing emancipatory knowledge based on decolonizing epistemologies. / A luta por uma educação antirracista está entre as reivindicações dos movimentos sociais negros que culminaram e definiram os programas de ações afirmativas desenvolvidas pelo governo brasileiro, incluindo alunos, professores e instituições no âmbito da educação superior. Esta pesquisa investiga invisibilidade dos professores (as) negros (as) na universidade pública brasileira, tendo como território a Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira (UNILAB), criada em 2010, com o propósito de inclusão de alunos e professores brasileiros e africanos. Para encontrar resposta para a questão central desta pesquisa, fez-se necessário conhecer a história de vida de seis professores negros brasileiros e africanos que atuam na UNILAB, com objetivo de compreender sua trajetória dos professores (as) negros (as) e negras, a fim de saber se essa presença ínfima é produzida pelo racismo. Além disso, buscamos conhecer também se a UNILAB está incluindo mais professores negros que a média nacional das universidades, que não ultrapassa 1,0%. Nossa conclusão é que a UNILAB deve manter-se comprometida e autônoma para dar voz às demandas dos afro-brasileiros e africanos silenciadas pelo colonialismo, capitalismo e racismo, produzindo críticas ao eurocentrismo e socializando conhecimentos emancipatórios com base em epistemologias descolonizadoras.