Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2014-10-14T20:57:27Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Kamila Santos de Paula Rabelo - 2010.pdf: 5327915 bytes, checksum: 0fa864ab940ac6db49795f9025606726 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2014-10-16T18:22:27Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Kamila Santos de Paula Rabelo - 2010.pdf: 5327915 bytes, checksum: 0fa864ab940ac6db49795f9025606726 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-16T18:22:27Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Kamila Santos de Paula Rabelo - 2010.pdf: 5327915 bytes, checksum: 0fa864ab940ac6db49795f9025606726 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2010-03-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research has the objective to analyze the evaluate practices in the process of teaching-learning, as the moment of construction of knowledge, with reference the place of the student, by the teachers of the Municipality and State School of Goiânia - GO. The evaluated of learning is seen as an integral part of the teaching process, thus it must be examined within this framework. The act of the evaluate should not be seen as a painful moment for teachers and students, but as an open space that the subjects are the process could be knowing as has been learning and if indeed the geographical content were learned. Efforts should be focused so that there is learning, considering that the geography taught in the classroom is very important to the daily lives of students. In this sense, the theorists who study the teaching of geography have been defend the idea that education should be used as a reference the local of the experience of students, such information is assumed in this work and for this occur, it is believed that the way to evaluate more efficient is the formative evaluate. Based on these assumptions, we used a qualitative methodological action research, with some steps: a literature review in order to find bibliographic materials that treat the question, the survey of empirical data (analysis of official documents, that rule the education in the fundamental level of the public network of Goiânia, and the Political and Pedagogical projects of schools in Goiânia), and interviews with teachers of the state and municipality network of Goiânia, to check the objective that they have in relation to evaluate learning, the collection of evaluated instruments with teachers interviewed, the observation of lessons from two teachers from public schools in Goiânia and try to think along these teachers in possibility to evaluate in a formative perspective that has reference to the place of the student. The experiment realized shows that there were many barriers to the practice of formative evaluate. However, when efforts are invested in way conscious and positive and not on enforced, it is perceived that their effectiveness is compensating making value the efforts. / Esta pesquisa tem por objetivo analisar as práticas avaliativas no processo de ensinoaprendizagem, enquanto momento de construção de conhecimento, tendo como referência o lugar do aluno, por professores da Rede Municipal e Estadual de Ensino de Goiânia – GO. A avaliação da aprendizagem é vista como parte integrante do processo de ensino, sendo assim, ela precisa ser analisada dentro de tal quadro. O ato de avaliar não deve ser encarado como um momento penoso para professores e alunos e sim como um espaço aberto para que os sujeitos do processo possam conhecer como tem ocorrido a aprendizagem e se de fato os conteúdos geográficos foram aprendidos. Os esforços devem estar voltados para que haja aprendizagem, considerando que a Geografia ministrada em sala de aula é de suma importância para a vida cotidiana dos alunos. Nesse sentido, os teóricos que estudam o ensino de Geografia vêm defendendo a idéia de que o ensino deve utilizar como referência o lugar de vivência dos alunos, tal indicação é assumida nesse trabalho e para que isso ocorra, acredita-se que a forma de avaliar mais eficiente é a avaliação formativa. Partindo desses pressupostos, utilizou-se a metodologia qualitativa do tipo pesquisa-ação, com alguns passos: a pesquisa bibliográfica com a finalidade de encontrar materiais bibliográficos que tratassem do tema em questão, o levantamento de dados empíricos (análise dos documentos oficiais que regem o ensino em nível fundamental da Rede Pública de Goiânia, e dos Projetos Políticos Pedagógicos de escolas de Goiânia), a realização de entrevistas junto a professores da Rede Estadual e Municipal de Goiânia, com o objetivo de verificar as concepções que eles têm em relação à avaliação da aprendizagem, a coleta de instrumentos avaliativos junto aos professores entrevistados, a observação de aulas junto a duas professoras da Rede Pública de ensino de Goiânia e a tentativa de se pensar, junto a essas professoras, em possibilidades de avaliar dentro de uma perspectiva formativa que tenha como referência o lugar do aluno. A experiência realizada demonstra que são muitas as barreiras encontradas para a prática da avaliação formativa. No entanto, quando os esforços são investidos de maneira consciente e propositiva e não de modo imposto, percebe-se que sua eficácia é recompensadora fazendo valer os esforços.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:03Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2005-03-10Bitstream added on 2014-06-13T20:18:48Z : No. of bitstreams: 1 santiago_es_me_assis.pdf: 341674 bytes, checksum: 0646f80577c29a77e14b6ee1884fff91 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A exaltação conferida ao trabalho na sociedade ocidental concedem ao trabalhador uma identidade social, somos aquilo que fazemos e fazemos para um outro (Lei do social) que nos reconheça enquanto sujeitos desejantes, criando-se laços de investimento libidinal entre este sujeito (trabalhador) e o outro. Na relação de trabalho, a organização será este outro social, que assumirá uma função de Lei, uma função paterna, a quem o sujeito se ligará em busca reconhecimento, identificação e de realização de seu Desejo. Mais que isso, as organizações são o lugar de aprisionamento psíquico, recalcamento, sofrimento, criando uma eterna luta do Individual X Coletivo, Sujeito X Organização, Lei X Desejo. Assim sendo, este estudo apreende e analisa o enfrentamento do sujeito com a situação de trabalho, e a constituição subjetiva advinda após este encontro, a que chamamos de sujeito organizacional. Utilizando, em especial, os estudos de Enriquez e Dejours, e a partir de relatos e entrevistas sobre a trajetória profissional de trabalhadores vinculados a uma instituição universitária do estado de São Paulo, foi possível vislumbrar a utilização de mecanismos de defesa individuais e coletivos como forma de aliviar o sofrimento surgido da experiência de trabalho, bem como a construção de representações psíquicas acerca de sujeito, subjetividade, trabalho e sujeito trabalhador, e ainda a constituição/alteração de vivências materiais, sociais e históricas. Tendo como questão que o sentido construído pelo trabalhador em seu projeto de trabalho e projeto de vida faz ressonância com experiências passadas, presentes e expectativas futuras, mesmo que no ato analisador estes elos não se mostrem claramente, é de fundamental importância à clareza de que a arquitetura das análises, assim como o próprio objeto a ser analisado, é marcado pela singularidade e pelo subjetivo, permitindo diferentes exames e abordagens. / The exaltation affixed to the act of working in the western world grants the working person a social identity, that is to say, people are whatever they do, and they do so for another (Social Law) who can recognize them as desiring subjects, consequently creates ties of libidinal investment between the party offering his/her services (worker) and the other party desiring to hire him/her. . Through labor relationship, an organization will show its other side, which will take up a function of law, a paternal function, which the subject will be connected to in search of recognition, identification and fulfillment of his/her Desires. Furthermore, organizations are a place of psychic imprisonment, repression, and suffer feeding the eternal clash between the Individual and the Social; the Subject and The Organization; the Law and the Desire. Thus, this study aims at analyzing the clashes of workers within their job situation and the subjective constitution originating as a consequence of these clashes, which we call organizational subject. By making use of previous studies, especially those by Enriquez and Dejours, and by interviewing a diverse range of individuals, it was possible to gain an overview of individual and collective self-defense mechanisms as a means of relieving the pain brought about by the experience of work, and the construction of psychic representations on the subject, subjectivity, work, working subject, and yet the construction/alteration of material, social and historical experiences. Bearing in mind that the meanings a working person sets on his/her work and life project echoes both present and past experiences as well as expectations - even when these can not be seen clearly at the time of analysis. Therefore it is essential to understand that the architecture of analysis as well as the subject to be analyzed is highly marked by the singularity and subjectivity, allowing different examinations and approaches.

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2016-10-21T11:52:00Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Sandra Almeida Ferreira Camargo - 2016.pdf: 1599381 bytes, checksum: c193d9f6b5217c8173e31d2fbaef475b (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2016-11-08T18:38:19Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Sandra Almeida Ferreira Camargo - 2016.pdf: 1599381 bytes, checksum: c193d9f6b5217c8173e31d2fbaef475b (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-08T18:38:19Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Sandra Almeida Ferreira Camargo - 2016.pdf: 1599381 bytes, checksum: c193d9f6b5217c8173e31d2fbaef475b (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-10-07 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research has the main objective understanding the teachers elementary school senses about the teaching activity in public school. We understand the learning activity as the core of the teaching work, ontological principle that built the teacher being social, yours consciousness and personality. As specific objectives we propose to review the current context use of the teaching work in the public school and reflect about the constitution process of teachers' personality, because we consider very important to understand the fact that many teachers, even working on precarious conditions and facing intensifying processes of teaching, remain in the teaching and build not only his career but his life and personality. The theoretical framework of this research is the dialectical historical materialism and the historical-cultural theory. As methodological procedure we conducted interviews with twenty elementary public schools teachers and in Goiânia and seek analyzes them from the analysis methodology of meanings and senses proposal by Aguiar (2012) and Aguiar and others (2006, 2008, 2013 and 2015). The research presents a historical contextualization of the teaching work in public school, where we conducted a study of the work conditions, considering training, professionalism and proletarianization dimensions. Here also a sinthesis of key concepts of cultural-historical theory that help us to understand the meanings that the teachers attribute to teaching activity in public school: experience, activity and personality. The research help us to understanding how relations and contradictions between the working environment in public schools, social meanings and personal senses that teachers attribute to teaching activity, fundamental to overcoming the current training and work conditions in the public schools. / Esta pesquisa tem como principal objetivo compreender os sentidos que professores do Ensino Fundamental atribuem à atividade de ensino na escola pública. Compreendemos a atividade de ensino como núcleo do trabalho docente, princípio ontológico que constitui o ser social que é o professor, sua consciência e personalidade. Como objetivos específicos nos propomos a analisar criticamente o atual contexto do trabalho docente na escola pública e refletir sobre o processo de constituição da personalidade dos professores que estão em atividade, pois consideramos muito importante compreender o fato de que muitos professores, mesmo trabalhando em condições precarizadas e enfrentando processos de intensificação e desvalorização do magistério permanecem na docência e constroem não só sua carreira, mas sua vida e sua personalidade. O referencial teórico-metodológico desta pesquisa é o materialismo histórico dialético e a teoria histórico-cultural. Como procedimento metodológico realizamos entrevistas com vinte professoras e professores do Ensino Fundamental da Rede Municipal de Ensino de Goiânia e buscamos analisá-las a partir da metodologia de análise dos significados e sentidos proposta por Aguiar (2012) e Aguiar et. al. (2006, 2008, 2013 e 2015). A pesquisa apresenta uma contextualização histórica do trabalho docente na escola pública, onde realizamos uma reflexão sobre as condições de trabalho, considerando as dimensões da formação, profissionalização e proletarização. Apresentamos também uma síntese dos principais conceitos da teoria histórico-cultural que nos ajudam a compreender os sentidos que os professores atribuem à atividade de ensino na escola pública, buscando elucidar como se dá a constituição da personalidade do professor: vivência, atividade e personalidade. A pesquisa realizada nos permite compreender as relações e contradições entre o contexto de trabalho na escola pública, os significados sociais e os sentidos pessoais que os professores atribuem à atividade de ensino, o que no nosso entendimento é fundamental para a superação das atuais condições de formação e de trabalho na escola pública.

A presente dissertação insere-se no grupo de estudos dedicado a Metodologia de Ensino de Geografia. Investigamos como ocorre a superação dos obstáculos para aprendizagem de um processo físico elementar nas aulas desta disciplina, organizadas através de uma Sequência Didática. Sua principal contribuição é fornecer subsídios teóricos e metodológicos para o planejamento de aulas de Geografia do Ensino Fundamental II que visem trabalhar com temas e conceitos comuns à Geografia Física. Este trabalho apóia-se em autores clássicos e contemporâneos que versam sobre a aprendizagem, a construção do conhecimento e os conceitos geográficos (PIAGET, 1948/2005; BACHELARD, 1938/2008; MEIRIEU, 2000; CAMILLONI, 1997; CASTELLAR; VILHENA, 2010; MONBEIG, 1956; SANTOS, 1997; ROSS, 2006; dentre outros). Procuramos demonstrar e analisar o processo de aprendizagem de um conceito no contexto de uma rotina escolar e segundo os pressupostos pedagógicos e geográficos adotados, o que nos permitiu estabelecer uma relação entre teoria e prática e, a partir desta experiência, teorizar a prática vivenciada. / This present work is part of a study group dedicated to Teaching Methodology of Geography. We investigate how does the overcoming of obstacles to learning an elementary physical process in classes of this discipline, organized through a teaching sequence. Its main contribution is to provide theoretical and methodological planning classes of Geography to Ensino Fundamental II, aiming to work with themes and concepts common to Physical Geography. This work is supported by classic and contemporary authors that deal with learning, construction of knowledge and geographical concepts (PIAGET, 1948/2005; BACHELARD, 1938/2008; MEIRIEU, 2000; CAMILLONI, 1997; CASTELLAR; VILHENA, 2010; MONBEIG, 1956; SANTOS, 1997; ROSS, 2006, among others). We demonstrate and analyze the process of learning a concept in the context of a school routine and according to the geographical and pedagogical assumptions adopted, which allowed us to establish a relationship between theory and practice, and from this experience, theorising our experienced practice.

Technique, industrialization and capitalism are the tonic of French society of the 19th century. The mercantilization of literature, phenomenon from various implications, as literacy and new techniques of production and distribution, is analyzed with the theoretical contribution of authors such as Roger Chartier (2009), Christophe Charle (1991) and Renato Ortiz (2001). In Balzac we analyze two works of his The Human Comedy, namely: Lost Illusions (1835-1845) and Eugénie Grandet (1833). The frustrations of the young Lucien of the Lost Illusions are put into review in relations between province and capital, as well as the conflict between the rich bourgeoisie and the aristocracy who sought to maintain a noble tradition. Avarice and evil are candescent elements in Eugénie Grandet, in so far as Mister Grandet is commanded by an excessive avarice. In the relationship with his daughter Eugenie and all around her, emotional ties are broken by the love of money, so the notion of experience is dull. We treat these works in the light of experts as Nicole Mozet (1998), Paulo Rónai (2012), François Taillandier (2005) and still Pierre-Louis Rey (1979), Paul Ricoeur (1988), JoëlleGleize (1994). In Benjamin, we'll treat some fundamental elements of his thought: loss of experience, the notion of history and the loss of aura. These elements are contained in his great project of Passages, and also in primary texts as the Theses on the Philosophy of History (1940), his essay about Baudelaire or also Experience and poverty (1933). Fund of authors as Lukács (1999), Sergio Paulo Rouanet (2005), Jeanne Marie Gagnebin (2009), Karl Marx (2008), Theodor Adorno (1985), Hannah Arendt (2010) show up with pertinent issues to Benjamin's thought. The flâneur, gaming and prostitution figures, highlighted by Benjamin will be an important link in decoding the intricacies of France of the 19th century, also establishing a link with the work of Balzac and literature then produced. That same France coveted titles of obsolet nobility, while selling literature as it sells a cap or any other industrialized object. / Técnica, industrialização e capitalismo são a tônica da sociedade francesa do século XIX. A mercantilização da literatura, fenômeno de várias implicações como alfabetização e inovações técnicas de produção e distribuição, é analisada com o aporte teórico de autores como Roger Chartier (2009), Christophe Charle (1991) e Renato Ortiz (2001). Em Balzac analisaremos duas obras da sua Comédia Humana, a saber: Ilusões Perdidas (1835-1845) e Eugénie Grandet (1833). As frustrações do jovem Lucien das Ilusões Perdidas são postas em revista nas relações província e capital, assim como no conflito entre a rica burguesia e a aristocracia que buscava a manutenção de uma tradição nobre. Avareza e mal são elementos candentes em Eugénie Grandet, na medida em que o senhor Grandet é comandado por uma avareza desmedida. Na relação com sua filha Eugénie e com todos a seu redor, laços afetivos são triturados pelo amor ao dinheiro, também a noção de experiência é embotada. Trataremos dessas obras à luz de especialistas como Nicole Mozet (1998), Paulo Rónai (2012), François Taillandier (2005) e ainda Pierre- Louis Rey (1979), Paul Ricoeur (1988), Joëlle Gleize (1994). Em Benjamin trataremos de alguns elementos fundamentais de seu pensamento: a perda da experiência, a noção de história e a perda da aura. Tais elementos estão contidos no seu grande projeto das Passagens e também em textos primordiais como as “Teses sobre o conceito de história” (1940), seu ensaio sobre “Baudelaire” ou ainda “Experiência e pobreza” (1933). Autores de cabedal como Lukács (1999), Sérgio Paulo Rouanet (2005), Jeanne Marie Gagnebin (2009), Karl Marx (2008), Theodor Adorno (1985), Hannah Arendt (2010) comparecem com problemáticas pertinentes ao pensamento benjaminiano. As figuras do flâneur, do jogo e da prostituição destacadas por Benjamin serão um elo importante na decodificação dos meandros da França do XIX, estabelecendo ainda um nexo com a obra de Balzac e com a literatura produzida então. Esta mesma França cobiçava obsoletos títulos de nobreza e ao mesmo tempo vendia a literatura como se vende um boné ou qualquer outro objeto industrializado.

Made available in DSpace on 2016-07-27T14:21:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Celana Cardoso Andrade.pdf: 1079398 bytes, checksum: b9f4de0644deb96e50dbaf65ea7eea74 (MD5) Previous issue date: 2007-02-23 / There is still the need of further knowledge about the contribution of psychotherapy to position the individual as subject, actor, and author of its own life. This research has the objective of investigate the individual experience throughout the psychotherapeutic process, considering its own perspective. The theoretical starting point is Gestalt-therapy and Phenomenology its methodological approach. This paper is divided into five parts. The first part outlines qualitative research and phenomenological method according to Amedeo Giorgi, briefly presenting Phenomenology and Qualitative Epistemology. The second, empirical part presents interviews with three clients who were submitted to more than six years of individual therapy and at least two years of group therapy. The interviews were focused on their experiences during the psychotherapeutic processes. In the third part, results are presented in categories, and, in the fourth part, the psychotherapeutic process in Gestalt-therapy is described, after a brief introduction on psychotherapy (in general) and, particularly, Gestalttherapy. Finally, a reflection on the research conducted follows, considering some questions and propositions. We conclude that psychotherapy was positively experienced by the interviewed clients, who after this process, were able to reach self-knowledge, discover the reason of their existence, recover their authenticity and encounter the other and themselves with respect and acceptance. They also developed their ability to dialogue, to live in the present moment, to re-signify un-ended situations, and, most of all, to establish healthier relationships. / Ainda existe a necessidade de aprofundamento do conhecimento acerca da contribuição da psicoterapia na constituição do indivíduo como sujeito, ator e autor de sua vida. Esta pesquisa tem como objetivo investigar a vivência do cliente no processo psicoterapêutico, de acordo com sua própria perspectiva. O ponto de partida teórico é a Gestalt-terapia, e a Fenomenologia, a sua abordagem metodológica. O trabalho divide-se em cinco partes. A primeira destaca a pesquisa qualitativa e aborda o método fenomenológico, segundo as formulações de Amedeo Giorgi, apresentando brevemente a Fenomenologia e a Epistemologia Qualitativa. A segunda parte momento empírico é constituída de entrevistas abertas com três clientes que realizaram mais de seis anos de terapia individual e pelo menos dois anos de terapia de grupo; as entrevistas focalizaram as vivências dos processos psicoterapêuticos dos clientes. Na terceira parte, são apresentados os resultados na forma de categorias, e, na quarta parte, descreve-se o processo psicoterapêutico em Gestaltterapia, após uma breve introdução sobre a psicoterapia (em geral) e a Gestalt-terapia (em particular). Finalmente, é feita uma reflexão sobre a pesquisa, com base em alguns questionamentos e proposições. Conclui-se que a psicoterapia foi vivenciada de uma maneira positiva pelos colaboradores e que, depois desse processo, eles conseguiram atingir um autoconhecimento, descobrir o sentido de suas existências, resgatar a autenticidade e encontrar o outro e a si mesmos com respeito e aceitação, além de desenvolverem suas habilidades de dialogar, de viver no momento presente, ressignificar situações inacabadas e, sobretudo, estabelecer relações mais saudáveis.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:49:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Batista da Costa Sobrinho.pdf: 656452 bytes, checksum: 0d7996a8084e36759516c9f65f162851 (MD5) Previous issue date: 2001-08-09 / This dissertation is the result of research, in which the profile of the gender relationships within the Conselho Nacional de Leigos e Leigas Católicos do Brasil was examined. To produce this profile we resorted to the theory of philosophy, linguistics, anthropology, history of sociology, psychology and psychoanalyses which forms the interdisciplinary methodological background of this dissertation. We argue that men and women, daily and historically are the product of singular and plural relationships. Some live in permanent relationships that imply both the search for differences as well as similarities, in their complex socio-cultural interaction. As all human relationship occur within history, we contextualised the group and synthesized their history. In the synthesis, it is sustained that the foundation of the group occurred during the military dictatorship and the their history has been marked by intense creativity in living their daily human relationships. The profile of gender is painted by means of careful interpretation of twelve variables. An analyses of these variables was demanded due to complex gender relationship experienced. With this the leadership of the CNL was able to live positively new gender relationships, seeking community, communion and autonomy. Based on this profile future actions amongst the leadership of the group is proposed and analysed. / Essa dissertação é o resultado da pesquisa, em que é esboçado o perfil da vivência das relações de gênero no Conselho Nacional de Leigos e Leigas Católicos do Brasil. Para traçá-lo, recorreu-se a aportes teóricos da filosofia, da lingüística, da antropologia, da história, da sociologia, da psicologia e da psicanálise, gerando um embasamento teórico e metodológico interdisciplinar. Sustenta-se que homens e mulheres, cotidiana e historicamente, são tecidos por singulares e plurais relações. Uns e outros vivem em permanentes relações que implicam tanto a busca da diferença quanto da igualdade, em complexas interações sócio-culturais. Como toda relação humana ocorre na história, então, contextualiza-se o grupo e efetua-se a síntese de sua história. Na síntese, é sustentado que a fundação do grupo ocorreu em contexto da ditadura militar e que sua trajetória histórica ficou marcada por intensa criatividade em vivenciar, cotidianamente, novas relações humanas. O perfil de gênero é pintado por meio de uma cuidadosa interpretação dos sinais em doze variáveis. A análise das variáveis foi exigência para a expressão da complexa relação de gênero vivida. Com isto, ficou desenhado que as lideranças do CNL conseguiram viver, positivamente, novas relações de gênero. Perpassa as novas relações a constante busca da comunhão e da autonomia. Em base ao perfil deslindado, são indicadas futuras ações entre as lideranças do grupo analisado.

No meio acadêmico internacional, há décadas, discussões vem sendo empreendidas, especialmente pela Sociologia e pela Antropologia, em defesa de uma outra ciência possível, que considere plenamente as crianças como protagonistas e participantes da vida em sua totalidade, e, como desdobramento disso, em suas pesquisas. Mais recentemente, pesquisadores da Geografia vem se colocando nesta arena de vozes, como sujeitos enunciativos da Geografia da Infância, defendendo que as crianças não apenas estão no espaço geográfico ou o ocupam, mas, se apropriam dele, bem como o produzem. Neste ínterim, nos embrenhamos pelas sendas da Geografia da Infância, campo de estudo que está se constituindo no Brasil desde o início do presente século e, ao mesmo tempo, nunca estará constituído, porque processo feito COM as crianças, seres humanos plenos, impassíveis de catalogação. A pesquisa de doutorado que ora apresentamos foi realizada junto com vinte crianças moradoras do Bairro Dom Bosco, em Juiz de Fora - MG. Bairro que, conforme o Plano Diretor do município, é uma Área de Especial Interesse Social (AEIS), apresentando condições precárias de habitabilidade. Contudo, o Dom Bosco tem sido impactado, sensivelmente, pelo que chamamos de reestruturação capitalista do espaço, de modo mais contundente a partir da década de 1990 - com a instalação e ampliação de equipamentos urbanos segregacionistas e o aumento da especulação imobiliária. Em 2008, a população do bairro Dom Bosco viu de muito perto a inauguração do primeiro shopping de padrão luxuoso de Juiz de Fora, o Independência Shopping, bem em frente de suas portas e janelas (aqueles que as tem). O aparente progresso não conferiu ao Dom Bosco sair do rol dos bairros mais empobrecidos da cidade, continuando a ser um bairro de ausências relativas a infra-estruturas mínimas de habitabilidade. E, pelo contrário, a chegada do Shopping removeu a maior área de lazer pública a que a população do bairro Dom Bosco tinha acesso, a Curva do Lacet. Nossa entrada no bairro e os primeiros contatos com as crianças, pouco a pouco, foram nos encaminhando a uma problemática central de pesquisa: O que é o bairro Dom Bosco para as crianças que nele moram? Com seus desenhos, impregnados de suas falas pulsantes de suas vidas, as crianças nos possibilitaram alcançar nosso objetivo pautado em apreender as lógicas utilizadas por elas para delimitar o Dom Bosco delas. As crianças participantes nos mostraram que suas definições de bairro não se alinhavam aos limites político-administrativos do poder público e aos ditames das iniciativas privadas e nos levaram à busca de uma teoria que pudesse dialogar com o que elas nos revelaram. Disso, surgiu nossa aproximação com a teoria histórico-cultural de Lev Semionovitch Vigotski, que, certamente, desvela-se também espacial. Para além do escopo construído a priori, as crianças do bairro Dom Bosco nos apresentaram suas geografias, nos instigaram a pensar num conceito de Bairro- Vivência e, assim, contribuíram para o estado da arte da Geografia da Infância. / In the international academic world, for decades, discussions are being undertaken, especially in Sociology and Anthropology in defense of another possible science, which considers the children as protagonists and participants of life in its entirety, and as a extension that, in their research. More recently, geography researchers has been putting in this arena of voices as enunciative subject of Geography of Childhood, arguing that children are not only in the geographic space or occupy it, but that they also take possession of it, as well as they produce it . Meanwhile, we engage in the paths of Geography of Childhood, field of study that is forming in Brazil since the beginning of this century and at the same time it will never be fully complete because the process is being done WITH the children: full human beings, impassive of cataloging. The doctoral research presented here was conducted with twenty children living in the suburb of Dom Bosco, in Juiz de Fora-MG. According to the urban planning of the city, is a Special Area of Social Interest (AEIS), with precarious living conditions. However, Dom Bosco has been impacted significantly by what we call capitalist restructuring of space, more forcefully from the 1990s - with the installation and expansion of segregationist urban infrastructure and increasing property speculation. In 2008, the population of the Dom Bosco saw very closely the opening of the first luxury pattern shopping mall of Juiz de Fora, \"Independência Shopping\", right in front of your doors and windows (for those who have it). The apparent progress not allowed Dom Bosco leaves the ranks of the poorest neighborhoods of the city, continuing to be a region of absences on minimum infrastructure habitability. Instead, the arrival of the mall removed the largest public recreation area that the Dom Bosco neighborhood population had access, the Lacet curve. Our entry in the neighborhood and the first contacts with children, little by little, were directing us to a central problem of the research: What is the Dom Bosco neighborhood for children who live in it? With their drawings, impregnated with pulsating lines of their lives, the children enabled us to achieve our goal guided to grasp the logic used by them to delimit what Dom Bosco is for them . The participating children showed us that their neighborhood definitions are not aligned to political and administrative boundaries of government and the dictates of private initiatives and led us to search for a theory that could dialogue with what they showed us. Hence, it arose our approach to the historical-cultural theory of Lev Semionovitch Vygotsky, that certainly is revealed also spacial. Beyond the extents built a priori, Dom Bosco\'s neighborhood children presented us their geographies, inspiring us to think of a Neighborhood-Experience concept and thus contributed to the state of the art of Geography of Childhood.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Diana Jaqueira Fernandes.pdf: 1101703 bytes, checksum: e2ae4f0562858fabff4bde4d6db89677 (MD5) Previous issue date: 2016-03-10 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / In this research, experience and housing are two siamese concepts that point the singularization of subjectivity/objectivity dialectics that results of (non)democratization of urban land. Proposes to think over the psychosocial dimension of the housing social question, starting from the experience of the process of land regularization and the right to housing in an area of informal settlement. Field research was conducted in a favela (slum) in the southeast region of São Paulo, first occupied in 1957 (Habisp, 2010). The question why the dwellers of this community do not cooperate whit land regularization actions? was made by the institution that promotes causes for the local and was incorporated in the research objectives. Through participant observation/dialogues and interviews with area residents, were raised the history of housing experiences, the meaning of their houses and of their places of residence; the everyday life, specially the relations with neighbors and other residents; the meaning of public power for them, their expectations about land regularization, reliance on actions that are being made; sufferings and projects for future. Slum residents have been demonstrating that awareness about housing rights was not absent. They have learned through the experience of their personal development, guided by the sorrow created by housing insecure situation, the possible alternatives against social forces and the indifference of public power, making their own insight of right , understood, here, as natural right. Therefore, the research offers reflexions to understand that the residents do not respond at once to aid offered by justice, not by alienation or passivity, but based on their distrust created by the conscience that society does not recognizes their needs / Vivência e moradia são dois conceitos siameses que, na pesquisa, indicam a singularização da dialética subjetividade/objetividade decorrentes da (não)democratização da terra urbana. Propõe-se refletir sobre a dimensão psicossocial da questão social da moradia, a partir da vivência do processo de regularização fundiária e do direito à moradia em área de ocupação irregular. A pesquisa de campo foi realizada em uma favela da zona sudeste da cidade de São Paulo, cuja primeira ocupação data de 1957 (Habisp, 2010). A pergunta por que os moradores dessa comunidade não colaboram com as ações de regularização fundiária? foi realizada pela instituição que atua juridicamente no local e incorporada aos objetivos. Por meio de observação participante/conversas e entrevistas com moradores, levantou-se as histórias das experiências de moradia, os sentidos de suas casas e do local de moradia; o cotidiano, com destaque à relação com vizinhos e demais moradores; o sentido que o poder público tem pra elas; suas expectativas sobre regularização fundiária, confiança nas ações que estão sendo deflagradas; sofrimentos e projetos de futuro. Os moradores da favela foram demonstrando que não lhes falta consciência das questões referentes ao direito à moradia. Aprenderam, por experiência de suas trajetórias pessoais, pautadas pelo sofrimento gerado pela insegurança da moradia, as alternativas possíveis diante das forças sociais e do desinteresse do poder público, produzindo uma compreensão própria de direito , conceituado, aqui, de direito natural. Assim, a pesquisa oferece reflexões para se entender que a população não responde prontamente ao oferecimento de ajuda da Justiça, não por alienação ou passividade, mas por desconfiança gerada pela consciência do não reconhecimento de suas necessidades pela sociedade

A presente dissertação tem por objetivo apresentar a degradação da experiência humana na modernidade a partir do diagnóstico feito por Walter Benjamin. Para tanto, num primeiro momento, parte-se de um rápido percurso da história da filosofia a fim de delinear o conceito de experiência e analisar um dos primeiros textos em que Benjamin trata diretamente do assunto, “Sobre um programa da filosofia vindoura”. Num segundo momento, busca-se demonstrar como vai acontecendo a decadência da experiência a partir do ensaio “Experiência e pobreza”, em que Benjamin considera que aos pobres de experiência resta apenas assumir uma nova barbárie. O tema também aparece em “O narrador”, em que o autor demonstra o aniquilamento de uma experiência, outrora sinônimo de sabedoria e autoridade, consolidada por meio de sua transmissão de geração em geração, própria de uma organização coletiva, comunitária, ritualística e artesanal. As formas narrativas correspondentes são sintomáticas deste processo de esfacelamento da experiência: a narração - que vigorava no solo de um tempo onde ainda tinha-se tempo para contar e ouvir histórias - fora substituída pelo romance, caracterizador dos indivíduos isolados e solitários, e este, por sua vez, substituído pela informação jornalística, forma narrativa fragmentada e desconexa. Analisar a questão da experiência (erfahrung) em Walter Benjamin é contrapô-la à noção de vivência (erlebnis). Na esfera da vivência, saturada de eventos e sensações, resta ao ser humano a capacidade de reagir a esses estímulos (reportando à noção de choque em Freud). A memória (e seu correlato – o esquecimento) é imprescindível à experiência, mas perante os choques, o ser humano só armazena suas vivências na camada mais superficial da consciência, impossibilitando recursos para a experiência estética ou poética. Num terceiro momento, procura-se, nesse estudo, fazer um diálogo entre as constatações e os conceitos da filosofia da experiência benjaminianas com algumas imagens literárias, buscando, na literatura, elementos que vicejam a reflexão filosófica. O conto de Jorge Luis Borges - “Funes, o memorioso” - e o trecho de “Cem anos de solidão”, de Gabriel Garcia Marquez, sobre a doença do esquecimento, são preciosos mananciais para esse fim. Por último, problematiza-se a constatação da degradação da experiência na modernidade. Discute-se a possibilidade da realização da experiência, bem como o resgate de seu aniquilamento provocado pelas idiossincrasias da contemporaneidade e, ainda, quais espaços propiciariam este possível resgate. / This thesis presents the degradation of human experience based on Walter Benjamin’s diagnosis of it. In order to do that, firstly a brief overview of the history of philosophy is presented so as to delineate the concept of experience and analyze one of the first texts in which Benjamin directly deals with the subject (“Sobre um programa da filosofia vindoura” – “On the Program of the Coming Philosophy”). Secondly, the decadence of experience is demonstrated in the essay “Experiência e pobreza” (“Experience and Poverty”), in which Benjamin considers that the poor of experience are left with only taking on a new barbarism. That theme is also dealt with in “O narrador” (“The Narrator”), in which the author demonstrates the annihilation of an experience once synonymous with wisdom and authority, consolidated through its transmission from generation to generation and proper to a collective, communitarian, ritualistic, and artisanal organization. The corresponding narrative forms are symptomatic of that process of experience ruin: narration, which thrived at a time when one had time to tell and listen to stories, was replaced by the novel, a characterizer of isolated and lonely individuals. The latter, in its turn, was replaced by journalistic information, a fragmented and disconnected narrative form. Analyzing the issue of enduring experience (erfahrung) in Walter Benjamin means opposing it to the notion of fleeting experience/ephemera (erlebnis). In the sphere of fleeting experience/ephemera, saturated with events and sensations, the human being is left with the capacity to react to those stimuli (reminding us of Freud’s notion of shock). Memory (and its correlate – oblivion) is essential to enduring experience, but in the presence of shocks, the human being only stores his fleeting experiences/ephemera on the most superficial layer of consciousness, precluding resources for the aesthetic or poetic experience. At a third moment, this study promotes a dialogue between the realizations and concepts mentioned above and some literary images, searching in literature for elements which cause philosophic reflection to bloom. Jorge Luis Borges’ short story “Funes, o memorioso” (“Funes the Memorious”) and the extract from Gabriel García Marquez’s Cem anos de solidão (One Hundred Years of Solitude) about the disease of forgetfulness are precious sources for that end. Lastly, the realization of the experience ruin in modernity is discussed. Is it still possible to have an enduring experience and rescue it from its annihilation caused by the idiosyncrasies of contemporary times? What possible spaces would allow that rescue?