Submitted by Alison Vanceto (alison-vanceto@hotmail.com) on 2017-05-11T13:02:44Z No. of bitstreams: 1 TeseCRpp.pdf: 3849521 bytes, checksum: 3d8a043d6e3436180b6e5cc6a1e316b5 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-05-18T20:18:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseCRpp.pdf: 3849521 bytes, checksum: 3d8a043d6e3436180b6e5cc6a1e316b5 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-05-18T20:18:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseCRpp.pdf: 3849521 bytes, checksum: 3d8a043d6e3436180b6e5cc6a1e316b5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-22T19:10:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseCRpp.pdf: 3849521 bytes, checksum: 3d8a043d6e3436180b6e5cc6a1e316b5 (MD5) Previous issue date: 2016-10-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Social participation, besides being considered one of main goals of rehabilitation, is defined by scientific literature and some specific public policies for the elderly as one of the pillars to active aging. Nevertheless, few studies have investigated the social participation of Brazilian elderly population and its predictors. The objective of this present study was to identify the predictors of variation of the social participation of independent elderly enrolled in Family Health Strategies units in the municipality of Araras/SP. Besides investigating the dimensions of LIFE-H 3.1- Brazil and its reliability; to characterize the profile of the elderly population; to identify associations between socio-demographic, health conditions, perception of intergenerational solidarity and quality of life and to compare levels of social participation amongst elderly subgroups. A total of 175 elderly, registered in 10 Family Health Strategies of all regions of the city have participated in the present study. All data have been collected through identification form, containing social-demographic variables, from health, familiar intergenerational solidarity aspects, among parents and children, perception of quality of life, besides the following standardized instruments: Geriatric Depression Scale, Katz Scale, Mini Mental State Examination, and LIFE-H 3.1-Brasil which evaluates social participation. Data analysis has been descriptive, comparative, correlational e multivariate performed on SPSS v23.0. The evaluation of predictors of social participation was conducted by Linear Regression Analysis, taking into account the dimension of LIFE-H 3.1 previously extracted from Factor Analysis, namely: Personal Care, Community, Recreation and Communication, apart from global evaluation of social participation which involved these four dimensions (LIFE-H Total). The factorial analysis and the internal consistency of the dimensions of LIFE-H 3.1-Brazil confirm the reliability of data and utilization of such instrument in independent elderly. The association among the variables contributed to identify the factors related to health and disease condition of such population, strengthening the influence of contextual factors in this life period. Main results revealed average variations of social participation due to different variables, with special highlight on marital status, schooling, city district where he/she lives, familiar intergenerational solidarity, comorbidities, presence if depressive symptomatology, cognitive ability, physical activities practicing and subjective perception of quality of living, which were confirmed in the correlation study. The variables which acted as predictors of global social participation (LIFE-H Total) were living in specific city districts, physical activities practicing number of diseases, cognitive ability, age, depressive symptomatology, subjective evaluation of quality of life and widowhood, in that order. The variables city district, physical activity practicing, cognitive ability and subjective evaluation of quality of living acted positively, whilst other variables acted negatively in the social participation variation. This study reveals the complexity and multidimensionality of elderly social participation and the influence of personal and environmental determining factors which, mostly, could be modifiable. It is argued that maximization of actions e programs destined mainly to elderly preventive health care along with investments in infrastructure, safety and implementation of services may be of great value to the feasibility of greater social participation of such population. The continuity of these studies is desirable for deeper theoretical and empirical understanding such theme, overall the qualiquantitative and longitudinal nature to the seizure of changes, tendencies and predictors of elderly social participation in different degrees of functionality and health condition. / A participação social, além de ser considerada um dos principais objetivos da reabilitação, é definida pela literatura científica e políticas públicas específicas para a população idosa como um dos pilares para o envelhecimento ativo. Entretanto, poucos estudos têm investigado a participação social da população idosa brasileira e seus preditores. O objetivo deste estudo foi identificar os preditores da variação da participação social de idosos independentes cadastrados em unidades de Estratégias de Saúde da Família (ESFs) do município de Araras/SP. Além de avaliar as dimensões do LIFE-H 3.1-Brasil e a sua fiabilidade; caracterizar o perfil da população; identificar associações entre as condições sociodemográficas, de saúde, percepção de solidariedade intergeracional e qualidade de vida e comparar níveis de participação social entre subgrupos de idosos. Participaram 175 idosos cadastrados em 10 ESFs de todas as regiões da cidade. Os dados foram coletados por meio de ficha de identificação contendo variáveis sociodemográficas, de saúde, aspectos da solidariedade intergeracional familiar entre pais e filhos e percepção de qualidade de vida, além dos seguintes instrumentos padronizados: Escala de Depressão Geriátrica, Escala de Katz, Mini Exame do Estado Mental e do LIFE-H 3.1-Brasil, que avalia a participação social. A análise dos dados foi descritiva, comparativa, correlacional e multivariada realizada no SPSS v23.0. A avaliação dos preditores da participação social foi conduzida pela Análise de Regressão Linear, considerando, as dimensões do LIFE-H 3.1 extraídas previamente da Análise Fatorial do instrumento, a saber: Cuidados Pessoais, Comunidade, Recreação e Comunicação, além da avaliação global da participação social que envolveu essas quatro dimensões (LIFE-H Total). A análise fatorial e da consistência interna das dimensões do LIFE-H 3.1-Brasil apontam para a fiabilidade dos dados e utilização do instrumento em idosos independentes. A associação entre as variáveis contribuiu para identificar fatores relacionados à condição de saúde e doença dessa população, reforçando a influência de fatores contextuais nessa fase da vida. Os principais resultados revelaram diferenças de médias de participação social em função de diferentes variáveis, com destaque para o estado civil, escolaridade, região da cidade onde mora, solidariedade intergeracional, comorbidades, presença de sintomatologia depressiva, capacidade cognitiva, prática de atividade física e percepção subjetiva de qualidade de vida, que foram confirmadas no estudo de correlação. As variáveis que atuaram como preditores da participação social global (LIFE-H Total) foram viver em determinadas regiões da cidade, prática de atividade física, número de doenças, capacidade cognitiva, idade, sintomatologia depressiva, avaliação subjetiva de qualidade de vida e viuvez, nessa ordem. As variáveis regiões da cidade, prática de atividade física, capacidade cognitiva e avaliação subjetiva de qualidade de vida agiram de forma positiva, enquanto que as outras variáveis atuaram negativamente na variação da participação social. Este estudo revela a complexidade e multidimensionalidade da participação social de idosos e a influência de determinantes pessoais e ambientais, que, em sua maioria, podem ser modificáveis. Discute-se que a maximização de ações e programas destinados ao cuidado, principalmente, de saúde do idoso de forma preventiva e de investimentos no território, como melhorias de infraestrutura, segurança e implementação de serviços podem ser de grande valia para a viabilidade de maior participação social desta população. Indica-se a continuidade de estudos para o aprofundamento teórico e empírico sobre o tema, sobretudo de natureza quali-quantitativa e longitudinais para apreensão das mudanças, tendências e preditores da participação social de idosos de diferentes graus de funcionalidade e condição de saúde.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-02-04T12:02:43Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2114258 bytes, checksum: 2a9120a29f38059d22fd6f053cb4edfe (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-04T12:02:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2114258 bytes, checksum: 2a9120a29f38059d22fd6f053cb4edfe (MD5) Previous issue date: 2015-03-26 / This doctoral thesis has been developed from research developed that aimed to analyze the associative experience of waste pickers in Public Policy Green Agreement in the city of João Pessoa, the state capital of Paraiba, northeastern Brazil. The theoretical basis of the research was focused on classical and contemporary formulations of the sociology of work and the classical and contemporary theories of the gift. The research was conducted by qualitative method and quantitative (questionnaires, semi-structured interviews, observations and informal conversations in locus and focused) on two collector associations in the city of João Pessoa. The field research revealed the importance of Public Policy recycling of solid waste, the prevalence of employer donation, patronage and competitive and the challenges posed opposite income generation and associative work pickers policies / A presente tese de doutorado foi elaborada a partir de pesquisa desenvolvida que objetivava analisar a experiência associativista de catadores de materiais recicláveis no âmbito da Política Pública Acordo Verde, na cidade de João Pessoa, capital do estado da Paraíba, nordeste do Brasil. O embasamento teórico da pesquisa ficou concentrado nas formulações clássicas e contemporâneas da sociologia do trabalho e nas teorias clássicas e contemporâneas da dádiva. A pesquisa foi desenvolvida pelo método qualitativo e quantitativo (aplicação de questionário, entrevistas semiestruturadas, observações in loco e conversas informais) e se concentrou em duas associações de catadores na cidade de João Pessoa. A pesquisa de campo realizada revelou a importância da Política Pública de reciclagem de resíduos sólidos, o predomínio da dádiva patronal, clientelista e competitiva e os desafios postos frente a políticas de geração de renda e trabalho associativo de catadores.

Made available in DSpace on 2014-12-17T13:51:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ThiagoFD_TESE.pdf: 4233067 bytes, checksum: bf4ceba488d0f7c5668f2bee183e6a07 (MD5) Previous issue date: 2011-08-26 / The central research question was to search for data to ratify the theory and discourse of the so-called practitioners of economic solidarity, by defending the substantive rationality should guide the principles of economic solidary, designing the space economy incidental and not the primacy of relations in determining social as well, reflecting the predominance of dimensions of social management in administrative practices of ESS's. For both analyzed the theoretical dimensions of social management - sociopolitical, economic, organizational and environmental - manifested in organizational practices supportive of economic organization Potiguar West. For the success of the research realized the triangulation involving a combination of quantitative and qualitative methodological approaches. At first the research will use a quantitative approach, from the cluster analysis, to verify the behavior of the sample chosen for this study. In the second stage of the qualitative study was carried out focus group technique (FLICK, 2002) for further analysis of the dimensions of social management on organizational practices supportive of economic organization, related to the principles of Solidary Economy, established in a quantitative approach. In quantitative analysis, the socio-political dimension, it was clear that the more equity instruments of internal and external, from the purposeful living in public spaces, the best monetary results. Another point worth stressing concerns the economic dimension, with the practice reciprocity prevailing in market. Thus, the qualitative approach was possible to understand the processes of exchange of product or service. Rural enterprises surveyed in the allocation of the agro-ecological products have the following scale of priority, sequentially: self-consumption (domestic), market and exchange. The research leads to the fact that training and practices that enhance the socio-political dimension (knowledge, empowerment, sense of belonging) become the guiding principle for the strengthening of the social management in the context of other dimensions, leading to gains sociopolitical, economic, organizational and environmental. Despite the weaknesses found in the organizational dimension and environment, both in a quantitative as in qualitative, we determined that the practices of ESS's Potiguar West incorporate predominantly elements of social management and economic solidarity, with a preponderance of substantive rationality in the primacy of the instrumental. Finally, research has brought information that the participants of the ESS's do not give the money economy primacy in determining social relations, which in turn leads to the confirmation that, in practice the solidarity economy, prevailing the dominance of substantive rationality, as a guide for organizational practices / A quest?o central da pesquisa foi ? busca por dados que ratificassem a teoria e o discurso dos ditos praticantes da economia solid?ria, quando defendem que a racionalidade substantiva deve nortear os princ?pios da economia solid?ria, concebendo a economia espa?o incidental e n?o a primazia na determina??o das rela??es sociais, assim, refletindo na predomin?ncia de dimens?es da gest?o social nas pr?ticas administrativas dos EES s. Para tanto analisei as dimens?es te?ricas da gest?o social sociopol?tica, econ?mica, organizacional e ambiental manifestas em pr?ticas organizacionais de empreendimentos econ?micos solid?rios do Oeste Potiguar. Para o ?xito da pesquisa realizei da triangula??o envolvendo a combina??o de abordagens metodol?gicas quantitativas e qualitativas. Num primeiro momento da pesquisa ser? utilizada uma abordagem quantitativa, a partir da an?lise de cluster, a fim de verificar o comportamento das vari?veis para amostra escolhida neste estudo. Na segunda etapa da pesquisa de car?ter qualitativo foi realizada a t?cnica de grupo focal (FLICK, 2002) para aprofundar a an?lise das dimens?es da gest?o social nas pr?ticas organizacionais de empreendimentos econ?micos solid?rios, relacionadas aos princ?pios da Economia Solid?ria, constatadas na abordagem quantitativa. Na an?lise quantitativa, na dimens?o sociopol?tica, ficou n?tida que quanto mais instrumentos de participa??es internas e externas, a partir da viv?ncia em espa?os p?blicos propositivos, melhores os resultados monet?rios. Outro ponto que merece relevo diz respeito ? dimens?o econ?mica, com a pr?tica reciprocit?rias prevalecendo na comercializa??o. Assim, na abordagem qualitativa foi poss?vel compreender os processos de trocas de produtos ou servi?o. Nos empreendimentos rurais pesquisados a destina??o dos produtos agroecol?gicos tem a seguinte escala de prioridade, sequencialmente: autoconsumo (domesticidades), comercializa??o e troca. A pesquisa leva ao fato de que forma??es e pr?ticas que fortalecem a dimens?o sociopol?tica (conhecimento, apoderamento, senso de pertencimento) tornam-se o fio condutor para o robustecimento da gest?o social no ?mbito das demais dimens?es, conduzindo a ganhos sociopol?ticos, econ?micos, organizacionais e ambientais. Apesar das debilidades constatadas na dimens?o organizacional e ambiental, tanto na abordagem quantitativa como na qualitativa, foi poss?vel constatar que pr?ticas dos EES s do Oeste Potiguar incorporam, predominantemente, elementos da gest?o social e da economia solid?ria, com preponder?ncia da racionalidade substantiva em primazia a instrumental. Por fim, a pesquisa trouxe informa??es de que os participantes dos EES s n?o concedem ? economia monet?ria primazia na determina??o das rela??es sociais, o que consequentemente conduz ? confirma??o de que, nas pr?ticas da economia solid?ria, prevalecem a predomin?ncia da racionalidade substantiva, como guia das pr?ticas organizacionais

O objetivo da tese é expor o movimento de coordenação coletiva que subjaz a um conjunto selecionado de obras de autores brasileiros da primeira metade do século XX reunidas sob o título Coleção Brasiliana. Sustenta-se a hipótese de que esse grupo de intelectuais interveio regularmente no debate público durante três ou quatro décadas do século passado de forma racional e concertada com vistas a construir no futuro próximo um Estado nacional no Brasil. Se o diagnóstico procede, esteve-se às voltas com um problema de ação coletiva, posto que um Estado de tipo nacional é um bem público. A estratégia de solução intraelite consistiu na criação de uma cultura política de massas baseada na idéia de ?imperativo nacional? que, mobilizando ideologicamente a opinião pública e os governantes, logrou êxito quanto aos objetivos inscritos de antemão em sua retórica: por fim à desordem, restituir a organização da nação e criar instituições políticas congruentes com a realidade do país. Para efeito do trabalho ora apresentado, os processos de state building envolvem, entre os itens de maior importância, a territorialização eficaz, a legitimação da autoridade pública e a organização da solidariedade social. No caso do Brasil, uma vez resolvido o dilema de ação coletiva relativamente aos intelectuais, emergiria mais tarde, em 1937, a estrutura institucional destinada a fixar regras, reduzir incertezas e/ou custos de informação, dotar os atores de expectativas recíprocas, enfim, trazer regularidade e curso estável às trocas entre os indivíduos: o Estado Novo. O trabalho se divide em quatro capítulos, seguidos de considerações finais ligeiras. No Capítulo I, realizo um balanço pessoal sobre a recepção da rationalchoice no meio acadêmico brasileiro, além de chamar a atenção para certas estigmatizações comuns. No Capítulo II, o conceito de racionalidade individual é submetido a exame epistêmico e ontológico não exaustivo. Busco ainda aproximá-lo de aspectos externos que tendem a alterar sua substância na origem. No Capítulo III, ofereço o referencial geral sobre a formação dos estados nacionais, afora indicações rápidas quanto aos desafios que os esperam no século XXI. No Capítulo IV, última parte do texto, observo de maneira panorâmica as etapas de formação do Estado nacional no Brasil para depois discutir o modelo de país que os intelectuais brasilianos tinham em mente para o século XX. Também procuro especificar o método de trabalho (escolha dos autores, organização por tópicos e aplicação da perspectiva neo-institucionalista). As páginas restantes se destinam à exposição das idéias brasilianas. Fecho a tese com uma síntese geral acrescida de análise sobre a coordenação dos intelectuais em torno do projeto de Estado-nação no Brasil / The object of this thesis is to expose the movement of collective coordination which underlies a selected body of pieces by Brazilian authors of the first half of the twentieth century reunited under the title Coleção Brasiliana. The hypothesis is that this group of intellectuals regularly intervened in public debate for three or four decades of the last century in a rational and orchestrated manner in order to build in a near future a national estate in Brazil. If the diagnosis is justified, they were dealing with a collective action problem since a national estate is public good. The intraelite solving strategy consisted in the creation of political culture of mass based on the national imperative idea which by ideological mobilization of public opinion and government succeeded concerning the aims previously registered in their speech: to put an end to disarray, to restitute nation organization and to create political institutions congruent with the reality of the country. For the purpose of this work processes involve, among the most important items, state building the effective territorialization, legitimization of public authorities and organization of social solidarity. In the case of Brazil, once all the collective action dilemmas regarding intellectuals were solved, later in 1937, institutional structure would emerge, established to fix rules, to reduce uncertainty and/or information cost, to endow the actors of mutual expectations, ultimately to bring regularity and stability to the exchange between individuals: the Estado Novo. The work is divided into four chapters followed by brief final considerations. In Chapter 1, I make a personal evaluation of the reception of rational choice in Brazilian academic circles, besides calling attention to certain common stigmatizations. In Chapter 2, the concept of individual rationality is submitted to epistemic and ontological non-exhaustive examination. I make an additional effort to bring it closer to external aspects which tend to alter its substance in origin. In Chapter 3, I offer general reference about the establishment of national states as well as short indications of the challenges that waite for them in the XXI century. In Chapter 4, the last part of the text, I give an overall look at the steps of the formation of the national state in Brazil in order to discuss the country model which the brasilianos had in mind for the XX century. I also aim to specify the work method (choice of the authors, organization of the topics and application of neo-institutionalistic perspective). The remaining pages are intended for exhibition of the ideas of the brasilianos. I close the thesis with a broad summary added to an analysis about the intellectual coordination of the project of the nation-estate in Brazil

A presente tese nasce da hipótese da existência da dualidade educacional (DE) nas políticas contemporâneas e que se confirma nesse trabalho. Por sua vez, a DE (uma escola para elite e outra para a classe popular) existe para que a classe hegemônica possa conservar a estratificação social e a divisão do trabalho a seu favor. Tem conivência do Estado, mesmo ele se expressando enquanto uma disputa de classe em movimento. Como metodologia de trabalho, utiliza-se o materialismo histórico-dialético no intuito de abranger o conflito de interesses entre classes sociais e poder caracterizar a materialidade e a dialeticidade nas subjetivações elucidadas. O trabalho de combate à DE é feito com mediações do ideário educacional anarquista e que se aproxima do marxismo através do nascedouro iluminista, comum às duas correntes. É um trabalho de cunho humanista e vai além da lógica iluminista. Pois é possível perceber o avanço em que o anarquismo trata as categorias igualdade, liberdade e solidariedade. No intuito de abranger melhor as relações do fenômeno da DE, é considerada a conjuntura política e econômica globalizada nas novas configurações entre Estado e sociedade civil no Brasil sob a vigência do capitalismo financeiro; além de ser levado em consideração o pensamento de Florestan Fernandes no que diz respeito ao Brasil ser um país de capitalismo dependente. Em relação às parcerias público-privadas na contemporaneidade, que promovem educação financiada pelo Estado, mas controlada pela sociedade civil; na prática, esse controle é feito por grupos empresariais, tendo em vista a falta de organização da população para esse fim. Desse modo, as estratégias hegemônicas de formatação e implantação das políticas educacionais neoliberais contribuem para a identificação do próprio fenômeno da dualidade educacional, no seio de estruturas organizativas bem planejadas. As novas faces da DE nas contradições de uma educação mercantilizada e alinhada aos ditames internacionais influenciam as políticas públicas educacionais locais. Por exemplo, a Gestão Integrada da Escola (GIDE), implantada desde 2011 na rede pública fluminense, é um projeto de caráter neoliberal, mas que tem uma lógica taylorista-fordista em seu funcionalismo gerencial administrativo-pedagógico. Nesse sistema fica patente a previsibilidade do processo fabril para a construção de um conhecimento sob a chancela de uma nova versão do tecnicismo que subtrai a criatividade e autonomia profissional e escolar, elege uma grade curricular fragmentada e mínima, prioriza o caráter quantitativo dos resultados nas estatísticas que, para tal, burocratiza o trabalho do professor e da própria escola. Na contramão desse ensino instrumental e padronizado desenvolvido pela GIDE, é conveniente rever o significado do que é o ensino libertário, que é aquele que consagra a liberdade e sacrifica progressivamente a autoridade numa educação que tem como objetivo final formar homens livres e respeitadores da liberdade alheia. Essa pesquisa no campo da educação apontou como uma forte pista a federalização das unidades escolares públicas. O chão da escola precisa assumir a sua autonomia possível frente ao sistema centralizador de ensino em um processo dialético de recriação de identidade e reafirmação da escola enquanto força organizativa local junto à comunidade / This Ph.D. dissertation springs from the hypothesis of the existence of an educational duality (ED) in contemporary policies, which is confirmed by this work. In its turn, ED (a school for the elite and another one for the lower classes) does exist for the hegemonic class to preserve the social stratification and work division to its benefit. It has the collusion of the State, even if it expresses itself as a class struggle in process. As a work methodology, it is based on the historical dialectical materialism aiming at embracing the conflict of interests among social classes and to be able to characterize the materiality and the dialecticality of the subjectifications explained. The work to fight against ED is made mediated by the anarchist educational thinking and approaches Marxism through the Enlightenment origins, common to both currents. This is a Humanistic-based work that goes beyond the Enlightenment logic. Its possible to notice how Anarchism advances its categories of equality, freedom and solidarity. In order to better embrace the relation of ED phenomena, the globalized political and economic context in the new configurations of the State and the social society in Brazil under the influence of the financial capitalism in force is taken into account; as well as Florestan Fernandess views on Brazil as a dependent-capitalism country. As for public-private partnerships in the present days, which promote an education funded by the State, but controlled by the civil society; in practice, such control is made by corporate groups, due to the lack of organization of the population for this purpose. Therefore, the hegemonic strategies of shaping and establishment of neoliberal educational policies contribute to the identification of the very phenomenon of the educational duality, within well planned organizational structures. The new faces of ED in the contradictions of a commercially-oriented education aligned with the international dictates influence local educational public policies. For instance, the School Integrated Management (GIDE), established since 2011 at the public-school network in the State of Rio de Janeiro, is a neoliberal-oriented project, based on a Taylorist-Fordist logic in its administrative pedagogical managerial functionalism. In such a system, it is evident the predictability of the plant process for the construction of knowledge under the seal of a new version of technicism that restricts school and professional creativity and autonomy, elects a fragmented and minimal curricular program, prioritizes the quantitative character of statistical outcomes which, for this purpose, bureaucratizes the work of the teacher and the school. Opposed to such an instrumental and standardized education developed by GIDE, it is convenient to review the meaning of a libertarian education, which is the one consecrating freedom and progressively renouncing to authority in an education having the ultimate purpose of forming free human beings respecting the freedom of others. This research in the Education field strongly points to the federalization of the public-school units. The school floor must take upon itself its possible autonomy against a centralizing teaching system in a dialectical process of identity recreation and reaffirmation of school as a local organizational force working side by side with the community

A presente dissertação tem como foco de interesse empírico a procura e a construção de relações solidárias que começaram a gestar-se a partir da constituição de Agenda Colômbia-Brasil. Neste trabalho, indaga-se acerca dos modos em que narrativas sobre o conflito social e político na Colômbia derivaram em discussões que, por sua vez, permitiram imaginar relações solidárias entre contextos políticos diferentes. Portanto, esta investigação procura estabelecer como determinadas ações emocionais terminaram constituindo um processo político solidário que, em consequência, terminou por atar as experiências de sujeitos que haviam migrado ao Brasil com aquelas de militantes brasileiros de partidos políticos e movimentos sociais. Do mesmo modo, pergunta-se pelos cenários de emergência deste tipo de organização política e pelo seu posicionamento num espaço político transnacional. Na presente dissertação entende-se, portanto, que tal posicionamento dá-se no marco de uma enunciação baseada na prática de “dar a conhecer” um determinado contexto de conflito. Indaga-se, desta forma, sobre a memória e a topografia que esta memória enuncia no que diz respeito ao conflito social e político colombiano percebido a partir de um espaço político como o brasileiro. / This discertation has its focus on the empiric interest of the search and the construction of the solidary relationships that were built as a result of the Agênda Colômbia-Brasil constitution. This text inquires the way in which due to the narratives related with social and political conflicto in Colombia discussions about solidary relationships between different political contexts. This work tries to stablish how emotional actions lead to solidary potical process which knotted in the same time experiences on brazilian militans and migrants of differetn political parties and political movements. In the same way this work claims for the emergency escenarios of this type of political organization and its positioning on a transnational political space. This work understands that this positioning occurs from stablishing a conceptual framework of enunciation based on the practice “give out” a determines context of the conflicto. Investigates in the memory and what it enunciates about the social and political conflicto in Colombia from an space as brazilian is. / La presente disertación tiene como foco de interés empírico la búsqueda y construcción de relaciones solidarias que se dieron a partir de la constitución de Agênda Colômbia-Brasil. Este trabajo indagaba sobre las formas en cómo por medio de narrativas sobre el conflicto social y político en Colombia se crearon discusiones que permitieron imaginar relaciones solidarias entre contextos políticos diferentes. Se apunta, en la presente disertación, a establecer cómo las acciones emocionales desembocaron en un proceso político solidario que, a su vez, anudo experiencias de sujetos migrantes al Brasil y de militantes brasileros de partidos y movimientos políticos. Del mismo modo, este trabajo se pregunta por los escenarios de emergencia de este tipo de organización política y su posicionamiento en un espacio político transnacional. Este trabajo entiende que ese posicionamiento se da a partir de establecer un marco de enunciación basado en la práctica de «dar a conocer» un determinado contexto de conflicto. Indaga, por lo tanto, en la memoria y la topografía que esa memoria enuncia acerca del conflicto social y político en Colombia desde un espacio como el Brasilero.

Esta pesquisa insere-se no campo de discussão da Antropologia Urbana e Visual. Busquei conhecer a composição de redes de solidariedade de emergência formadas como alternativa para enfrentar a situação de crise advinda da enchente de 2008 no Vale de Itajaí, SC. A enchente vivenciada propiciou a emergência de novas redes de interação e sociabilidade que podem ser definidas como relações de reciprocidade e solidariedade entre os indivíduos envolvidos. A construção dessas redes de solidariedade de caráter emergencial está fundamentada teoricamente na perspectiva de Larissa Lomnitz que, ao estudar comunidades populares, destacou sua centralidade constituída sobre o sistema de reciprocidade em que predominavam vínculos horizontais enquanto estratégia de sobrevivência. A etnografia da duração orienta a pensar acerca das trajetórias pessoais e coletivas que configuram as temporalidades da cidade, os tempos de crise e de continuidade da população vitimada. / This research belongs to the debating field of Urban and Visual Anthropology. I studied the configuration of solidarity networks of emergency formed as alternatives to face the situation of crisis originated in the 2008 flood (Vale de Itajaí, SC). The flood disposed those who lived it to develop new networks of interaction and sociability, which may be defined as relations of reciprocity and solidarity. The construction of these solidarity networks having an emergency character is based theoretically on Larissa Lomnintz‟s perspective, who highlighted its centrality studying popular communities. This character is constituted upon a system of reciprocity in which horizontal ties, as a surviving strategy, are predominating. The ethnography of the duration guides us to think personal and collective trajectories, which forms the temporalities of the city, the times of crisis and the continuity of the victimized population.

Este trabalho realiza um estudo comparado entre o romance Relato de um certo Oriente, do escritor brasileiro Milton Hatoum e Um rio chamado Tempo, uma casa chamada Terra, do escritor moçambicano Mia Couto, com a finalidade de verificar as estratégias de construção da memória. Com base na hipótese de que a memória, nestes textos, é imaginação de possibilidades do devir que não se esgota em quadros fixos, a tese focaliza as dominantes técnicas e temáticas de construção da narrativa através do uso feito pelos autores do motivo da viagem, da fotografia e da epistolografia na composição dos quadros de memória. Para refletir sobre os narradores que se movimentam no espaço impreciso das misturas, envolvidos em complexas práticas culturais em interação, vale-se do apoio teórico e crítico de conceitos como hibridismo, mestiçagem, transculturação, crioulização e ambivalência. Este exercício crítico faz-se no horizonte do comparatismo da solidariedade, proposto por Benjamin Abdala Junior para os estudos das literaturas ibero-afro-americanas. / This paper carries out a comparative study between the novel Relato de um certo Oriente, by brazilian writer Milton Hatoum and Um rio chamado tempo, uma casa chamada Terra, by mozambican writer Mia Couto, with the purpose of verifying the construction strategies of memory. Based on the hypothesis that the memory, in these texts, is imagination of possibilities of the future that does not end up itself in fixed pictures, the thesis highlights the dominant techniques and issues of construction of the narrative through the use made by the authors of the travel motive, of the photograph, and of the epistolography in the composition of memory pictures. In order to reflect on the narrators that movie themselves on the imprecise space of mixtures, involved in complex cultural practices in interaction, it is looked for theoretical support and critical concepts as hybridism, miscegenation, transculturation, creolization and ambivalency. This critical exercise was done in the comparatism horizon of solidarity, proposed by Benjamin Abdala Junior to the studies of Iberian-Afro-American literatures.

L’exil constitue un mécanisme de combat contre l’opposition utilisé par les dictatures militaires du Cône Sud, dont la principale fonction était de provoquer un isolement des militants. Nous pensions que l’exil accomplirait efficacement cette fonction car en plus d’éloigner le militant de son territoire national, la protection, prévue par la législation internationale est conditionnée par le retrait de l’exilé de toutes activités politiques à l’étranger. Pourtant, malgré les souhaits des militaires et la législation internationale, une grande partie des exilés brésiliens partirent du pays avec l’intention de transformer l’exil en un espace de combat politique. Néanmoins, les mobilisations réalisées par les exilés furent marquées par des effets de transnationalisme, qui se caractérisent par l’universalisation et la rapidité de transmission d’idées et de valeurs. Voulant comprendre les influences du transnationalisme sur les formes de mobilisation politique des militants brésiliens, cette thèse analyse la trajectoire politique de la seconde génération d’exilés (1968-1979), dont une bonne partie était engagée dans la lutte armée contre la dictature et impliquée dans un projet révolutionnaire. Ainsi, nous nous intéresserons aux actions d’opposition des exilés brésiliens au Chili et en France, deux pays distincts qui représentent des lieux de concentration, à divers moments, de la seconde génération d’exilés brésiliens. La recherche dans des sources officielles et non-officielles (telle que la documentation diplomatique ouverte à la recherche, les documents produits par les propres exilés et les entrevues réalisées pour la thèse) démontre que des variables telles que le contexte politique du pays où ils étaient insérés, le système d’accueil et la présence de répression brésilienne, ont influencé les actions politiques des exilés. Ainsi, la recherche montre que tant que les exilés étaient au Chili, la conviction dans le succès de la révolution socialiste marqua les activités politiques des exilés brésiliens. Par la suite, en France, où les brésiliens se concentrèrent après le coup d’État chilien de 1973, l’exil brésilien entra dans une phase marquée par l’adhésion à de nouvelles thématiques telles que l’amnistie, les droits de l’Homme et la démocratie. / O exílio constituiu um mecanismo de combate à oposição utilizado pelas ditaduras militares no Cone Sul, cuja principal função era a de provocar o isolamento do militante. Acreditava-se que o exílio cumpriria com eficácia essa função, pois, além de afastar o militante do território nacional, a proteção prevista pela legislação internacional é condicionada ao afastamento do exilado de atividades políticas no exterior. No entanto, contrariando os anseios dos militares e a legislação internacional, uma grande parte dos exilados brasileiros deixou o país com o intuito de transformar o exílio em um espaço de combate político. Todavia, as mobilizações realizadas pelos exilados foram marcadas pelos efeitos do transnacionalismo, que se caracteriza pela universalização e rápida transmissão de ideias e valores. Visando compreender as influências do transnacionalismo nas formas de mobilização política dos militantes brasileiros, a presente tese analisa a trajetória política da segunda geração de exilados (1968-1979), boa parte engajada na luta armada contra a ditadura e comprometida com um projeto revolucionário. Para tanto, enfoca as ações de oposição dos exilados brasileiros no Chile e na França, dois países distintos que representaram focos de concentração da segunda geração de exilados brasileiros em diferentes momentos. A pesquisa em fontes oficiais e não oficiais – tais como a documentação diplomática aberta para pesquisa, os documentos produzidos pelos próprios exilados e as entrevistas concedidas para a tese – demonstrou que variáveis tais como o contexto político do país onde estavam inseridos, o sistema de acolhida e a presença da repressão brasileira influenciaram as ações políticas dos exilados. Assim, a pesquisa demonstrou que, enquanto estiveram no Chile, a convicção no sucesso da revolução socialista marcou as atividades políticas dos exilados brasileiros. Na França, por sua vez, onde os brasileiros se concentraram após o golpe chileno de 1973, o exílio brasileiro entrou em uma nova fase, marcada pela adesão a novos temas, notadamente, a anistia, os direitos humanos e a democracia. / The exile was a mechanism used by the opposition against military dictatorships in the Southern Cone, whose main function was to cause the isolation of the militant. It was believed that the exile would fulfill this function effectively, because in addition to depart the militant from the national territory, the protection provided by the international law is subject to the removal of the exiled from political activities abroad. However, contradicting the wishes of the military and the international law, a large part of the Brazilian exiles left the country in order to transform the exile into a political battle space. However, the mobilizations carried out by the exiles were marked by the effects of the transnationalism, which is characterized by the universalization and the rapid transmission of ideas and values. In order to understand the influences of the transnationalism in the forms of political mobilization of the Brazilian militants, this thesis analyzes the political trajectory of the second generation of exiles (1968-1979), much engaged in armed struggle against the dictatorship and committed to a revolutionary project. For that, this thesis focuses on the actions of the opposition Brazilian exiles in Chile and France, two different countries which represented focus of concentration of the second generation of Brazilian exiles at different times. The research in official and unofficial sources - such as diplomatic documents open for research, documents produced by their own exiles and the interviews for the thesis - has shown that variables such as the political context of the country in wich they were inserted, the host system and the presence of the Brazilian repression, influenced the political actions of the exiles. This way, the research has shown that while they were in Chile, the belief in the success of socialist revolution marked the political activities of Brazilian exiles. In France, in turn, where Brazilians were concentrated after the Chilean coup of 1973, the Brazilian exile entered a new phase, marked by the acceptance of new issues, notably, amnesty, human rights and the democracy.

L´objectif de cette recherche est l´étude de la relation entre le travailleur et son travail dans le cadre d´organisations de production de biens et de services qui se situent en marge du système capitalista et qui revendiquent l´originalité d´un travail plus autonome, plus juste et plus responsable : les organisations de l´économie solidaire. Que peut signifier, pour un travailleur, développer son activité dans ce genre d´organisations ? C´est la question qui fonde cette étude. Ou, en d´autres mots, l´expérience quotidienne vécue par le travailleur de l´économie solidaire peut-elle se manifester à travers des pratiques professionnelles et sociales révélatrices de nouvelles formes d´insertion dans le travail et dans la société ? Est-ce que cette expérience indiquerait une transformation en cours dans certains segments du monde du travail et également observable dans d´autres contextes économiques ou serait-elle à peine un reflet de la situation particulièrement fragile des trravailleurs brésiliens ? Il s´agira donc de comprendre la singularité de la participation des travailleurs à ce projet, son impact sur le développement de leur travail et d´étudier les transformations qui peuvent affecter les relations sociales qui se tissent à partir du travail dans l´organisation et en dehors d´elle. Le travail sera ainsi analysé sous une dimension subjective, comme expérience de construction identitaire, et sous une dimension institutionnelle, en tant que socialisation pour et par la solidarité. Le concept de « travail solidaire », qui réunit ces dimensions, sera analysé à partir, principalement, de l´optique de François Dubet, de sa théorie de l´acteur et de la socialisation. Cette étude s´inscrit ainsi dans une perspective de contribution à la Sociologie du Travail, sans aucune prétention de réaliser une sociologie de l´économie solidaire et de ses multiples relations avec la société. Ce qui intéresse ici est la transformation de la relation entre le travailleur et son travail. L´argument défendu dans cette recherche est que les relations qui naissent d´une expérience quotidienne du travail dans des organisations de l´économie solidaire sont à la fois particulières et diverses et représentent un défi pour l´ensemble des relations sociales. Ainsi, le travail réalisé dans ces organisations serait peut être susceptible, malgré ses ambiguïtés, de stimuler de nouvelles formes de relations sociales au travers d´une socialisation fondée sur la solidarité. Trois types d´organisations qui serviront de référence ont été construits à partir de la production dominante, des valeurs et des objectifs qui motivent l´action des groupes étudiés :organisations de production, associations culturelles et organisations humanitaires. La comparaison Brésil-France, réalisée à travers des unités situées à Porto Alegre e à Paris, vise établir des homologies, c´est à dire des correspondances dans la construction de l´action individuelle et collective, malgré des contextes différents, et vise également la recherche de spécificités capables d´enrichir d´éventuelles interactions. Ce qui, au cours de la recherche, est apparu autant au Brésil qu´en France, c´est, d´une part, un discours « officiel » (dirigeants, militants de l´économie solidaire et chercheurs) qui decrit la tâche que se propose l´économie solidaire : la responsabilisation de tous pour transformer la société. D´autre part, ce que l´on trouve dans le discours des travailleurs, c´est la présentation d´une réalité quotidienne faite de tensions et de contradictions. Comprendre cette apparente incompatibilité supposait recréer les mécanismes de construction du travail solidaire : dans quelle mesure peut-on parler d´expérience sociale et dans quelle mesure la socialisation pour et par la solidarité est-elle ou non réussie ? Pour ce faire, il était nécessaire de recomposer le processus de construction des relations sociales dans et hors travail, révélé par les stratégies des travailleurs qui essaient de se situer face aux logiques d´action développées par les organisations. Après quoi a été analysée la possibilité de trouver des ressemblances et des différences dans la construction de ce travail solidaire,entre le Brésil et la France. Finalement, on a cherché à répondre à la question qui était à l´origine de la recherche : est-ce que le travail solidaire peut vraiment donner naissance à de nouvelles relations sociales dans le travail et, de façon plus ample, dans la société ? / O objetivo desta pesquisa é o estudo das relações que se estabelecem entre o trabalhador e seu trabalho em organizações não convencionais, isto é, que não se identificam com o modo capitalista de produção e que reivindicam, pelo contrário, a criatividade e a originalidade de um trabalho mais autônomo, mais justo e mais responsável: a economia solidária. O que significa, para o trabalhador, atuar nestas organizações? É a pergunta que orienta este estudo. Dito de outro modo: a experiência vivida no trabalho cotidiano pelo trabalhador da economia solidária manifesta-se mediante práticas profissionais e práticas sociais reveladoras de novas formas de inserção no trabalho e na sociedade? Seria essa experiência fruto de uma transformação que ocorre em alguns segmentos do mundo do trabalho e observável em outros contextos econômicos ou um reflexo da situação particularmente fragilizada dos trabalhadores brasileiros? Tratar-se-á então de entender a singularidade da participação dos trabalhadores a este projeto, seu impacto sobre o desenvolvimento de seu trabalho e das relações estabelecidas com a organização e de estudar as transformações que podem ocorrer nas relações sociais a partir do trabalho. Este será analisado sob uma dimensão subjetiva, como experiência de construção identitária, e sob uma dimensão institucional, como socialização para e pela solidariedade. O conceito de “trabalho solidário”, que reúne essas dimensões, será analisado apoiando-se, em grande parte, na obra de François Dubet e sua teoria do ator, da estrutura social e da socialização. A pesquisa se inscreve numa perspectiva de contribuição à Sociologia do Trabalho e das relações de trabalho sem a pretensão de realizar uma sociologia da economia solidária, nas suas múltiplas relações com a sociedade. O que está em foco é a transformação das relações entre o trabalhador e seu trabalho. O argumento defendido pela pesquisa é que as relações que nascem de uma experiência cotidiana do trabalho nas organizações da economia solidária são peculiares e diversificadas, mas interpelam e desafiam o conjunto das relações sociais. Portanto, o trabalho realizado nessas organizações talvez seria, apesar de suas ambigüidades, suscetível de estimular novas formas de relações sociais por meio de uma socialização assentada na solidariedade. Três tipos de organizações “referências” (tipos ideais) são construídos a partir do tipo de produção dominante e dos valores e objetivos que motivam a ação: organizações de produção, associações culturais e organizações humanitárias. A comparação Brasil – França, através das organizações investigadas em Porto Alegre e Paris, procura homologias, isto é: correspondências na construção da ação apesar de contextos diferentes, assim como a reconstrução de processos e procura de especificidades que possam enriquecer as interações. No decorrer da investigação, o que se encontrou, tanto no Brasil quanto na França, foi de um lado, um discurso “oficial” (mentores, militantes da economia solidária e pesquisadores) que descreve a tarefa que se atribui a economia solidária: a responsabilização de todos para transformar a sociedade. Por outro lado, encontrou-se, através do discurso dos trabalhadores, o relato da realidade quotidiana que aparece como um mundo de tensões e contradições. Para entender essa aparente incompatibilidade, foi preciso recriar os mecanismos de construção do trabalho solidário: em que medida pode-se falar de experiência social e em que medida a socialização para e pela solidariedade é bem sucedida. Para tanto, foi necessário recompor o processo de construção das relações sociais dentro e fora do trabalho, manifestado mediante estratégias dos atores que precisam se posicionar frente às lógicas de ação desenvolvidas pelas organizações. A seguir, analisou-se a possibilidade de encontrar semelhanças e diferenças entre o Brasil e a França na construção deste trabalho solidário. Enfim, procurou-se responder à pergunta que originou esta pesquisa: seria mesmo o trabalho solidário gerador de novas relações sociais no trabalho e no âmbito mais amplo da sociedade?