清代對蒙地的封禁政策受到漢地人口過多，及列強壓境所造成的政經危機影響，大致可分為三期：禁墾時期─1634-1857年；限墾時期；1902-1911；放墾時期─1902-1911年。限墾、放墾時期（1858-1911）是本文所寫的時間斷限。人與土地是整個移墾行為的重要指標，本論文的旨趣在探討此二者相互運作的產生的種種問題如：漢人為什麼移墾內蒙古？內蒙古社會的動亂局面與漢人的移墾關係如何？土地所有權的取得在蒙古遊牧社會中代表什麼意義？清廷在蒙地採行州縣區劃，對蒙古族將造成什麼影響？全文分六章十一節。

民國廿二年間，內蒙古王公、札薩克等盟旗長官，在內蒙古百靈廟（亦稱貝勒廟）召 開會議，商討自治問題，決議秉承 總理「扶植弱小民施，使之自決自治」之遺訓， 採行「高度自治」，除軍事、外交等權由中央統屬外，另立整個統一的內蒙自治政府 ，統轄所有盟旗政務，並取消蒙邊各省。除將會議情形發出通電外，並呈文中央請求 准許自治。經中央特派內政部長黃紹竑巡視內蒙，瞭解此事件背景與實情，俾供中央 處理之參據。迨民國廿三年春，第三九七次中央政治會議通過「蒙古地方自治辦法原 則八項」，同年四月廿三日，「內蒙古地方自治政務委員會」於百靈廟成立，並設指 導長官公署，負責指導地方自治與協調省縣與盟旗之紛爭。 百靈廟蒙政會時期，實為內蒙地方自治發展之關鍵階段。百靈廟自治運動，在內蒙自 治運動史上實非創舉，然此次自治運動產生的背景與結果，對內蒙地方自治的發展， 卻有舉足輕重的影響。是以百靈廟自治運動，引發個人深入探討研究之興趣。何以內 蒙王公要求自治如此之殷，其歷史背景如何？其發展經過如何？中央及察綏當局所持 之態度與政策如何？蒙政會究竟扮演何種角色，為何成立甫滿二年即告瓦解？皆為本 文所欲探討的重點。 本論文採傳統歷史研究途徑為經，兼採歸納、比較、分析、綜合等方法為緯，期能從 各種不同的角度與觀點，作深入而周詳之研究，期能有一完整的認識，俾供作中央制 訂蒙古地方自治相關政策之參考。

草原畜牧業影響下的傳統蒙古社會，到清代，進入一個新的重要發展時期，其主要特點有： □1. 因盟旗制度的建立，蒙古牧民的游牧方式，已經完全是「阿寅勒」個體經濟，旗界內個別家族的定地放牧成為主要游牧方式，大規模遠距離的移牧現象消失。 □2. 蒙古游牧經濟社會，隨著專業手工業者、商人與農夫的逐漸出現，從單一性的經濟體系向多元化的經濟體系發展，游牧畜牧業雖然仍是蒙古經濟的主要部門，但是其所佔的地位相對的降低。 □3. 清代蒙古的貿易，從「茶馬互市」方式，演變到「旅蒙商」的產生與發展，其具體現象為漢人開始積極地至蒙古地區與牧民進行貿易。因此，商品經濟得到高度發展，使蒙古族牧業生產商品化程度日益提高，從而進一步促使自給自足的大型游牧經濟解體。 □4. 清代驛站制度的建立有其行政、軍事、經濟、文化等不同層面的重要功能。對蒙古游牧經濟的直接影響，則是促進蒙古與內地漢族在牧業、農業和手工業等多種經濟上的聯繫。但是，驛站的物資配備和驛務的責任，實際上都落在蒙古廣大牧民身上。 □5. 蒙古封建社會內部的兩個基本階級－－蒙古王公與人民，其社會階層的差距在清廷的統治之下更加明顯，且矛盾衝突日益昇高。 / Mongolia’s nomadic economy has entered a new era under Manchu rule. Its characteristics can be summarized as follows: 1. Because of the establishment of banner system, style of nomadic migrations has been changed. Every family has begun to graze its own livestock in the banner boundaries. Large scaled and far distanced migrations have been disappeared. 2. Following the progress of hand working, commerce and agriculture, the pastoral nomadic society has become a pluralist economy. Although herding was still the basic economic activity, its percentage has been decreased. 3. Trade between China and Mongolia has caused the appearance of the trading companies. One of the main characteristics of the Mongolian trade was Chinese traders have begun to trade in Mongolia. They do not wait Mongols to come to China proper for trading. Thus, commercial economy has rapidly developed. This situation caused the commercialization of the nomadic products. 4. Establishment of the courier system and building of courier stations has also effected the nomadic economy. It has led to progress the economic link between China and Mongolia. Nevertheless, herdsmen were responsible of preparing the supplies of courier stations which has caused to a heavy burden in their economic life. 5. The social stratification of Mongol nomadic society which had appeared between Mongolian nobles and herdsmen has increased under Manchu hegemony.

十三世紀初，蒙古民族以武力躍登世界舞台，其兵鋒所及，無不當之披靡。後人對其 震爍古今之武功，都抱持濃厚興趣，是以鑽研者眾；然各家學者在探討蒙古軍戰略戰 術時，常忽略蒙古軍的後勤補給，也很少有探究蒙古婦女對蒙古軍隊貢獻的學者；筆 者深覺這兩部份不應被忽略，乃本著普通盤瞭解蒙古軍作戰方法和探討蒙古婦女貢獻 兩個目標著手研究。本研究以鐵木真被推選為成吉思汗起至窩闊台汗逝世 (西元一二 ○六至一二四一年) 為研究範圍。全文共分六章，約十萬言。 第一章為緒論，本章將本研究的動機、目的、範圍、研究方法及蒙古社會特徵，時代 背景等，略作說明。 第二章為大蒙古國的戰略，本章分三節說明蒙古國建立力量，創造有利形勢，以及因 勢用力的原則。 第三章為蒙古軍隊的戰術，戰術是實現各層戰略目標的方法；本章分成野戰戰術、功 城戰術、心理戰術等三節，說明蒙古軍的各種戰術。 第四章為遠征作戰的後勤，本章分成四節，就蒙古軍對戰地物資，各種人力資源，後 勤基地等運用方式論述，探討蒙古軍各項支援建軍與用兵勤務的方法。 第五章為戰爭中蒙古婦女角色的探討，本章分成四節，分就蒙古婦女在生產物資，補 充兵員，管理俘虜和領導軍事等方面的工作，闡述蒙古婦女對蒙古軍隊的貢獻。 第六章為蒙古軍戰爭方法的檢討，本章分成三節，分就蒙古軍作戰成功因素，及其負 面作用作一檢討，並對其影響蒙古民族後代之處，加以闡述。

諺語是口頭上廣泛流傳的一種現成而固定的句子。文心雕龍書記篇云：「文辭鄙俚莫 過於諺」。諺語基本上是根植於口語，用辭一般比較平易，故具有簡潔生動、通俗易 懂的特點。 蒙古諺語，浩如煙海，然見諸於書面文獻者，十分零散，而彙集成冊者，亦不多見。 故於蒐集資料之時，遭遇到不少困難。集成專書者，如內蒙古語言文學歷史研究所圖 書室所藏的：諺海 (諸種譬喻之海)( )、( )、諺語集( )、民間諺語( )：外蒙出版的專書則僅有 ( 1966)一書。這一點是撰寫本篇論文時所要面對的最大挑戰。幸而有機會赴日 ，得地利之便，及友人之協助，否則是連下筆者不可能的。 本篇論文擬以現在常用的蒙古諺為主，尤其是與動物有關的諺語，從語言方面，來分 析蒙古諺語，並試著解釋其文化意義。 蒙古為遊牧民族，逐水草而居，蒙古諺語受到生活環境的影響，而自成一格，其中以 有關動物的諺語，廣泛地運用於日常生活，最引人注目，也最易於突顯其特色。此乃 本篇論文之所以選擇許多這一部分諺語的原因。 限於學力，本篇論文只能算是習作，只希望能達到簡單介紹現代蒙古諺語之目的。

本論文旨在探討一九五二至一九八四年期間外蒙與中共關係的演變情形．論文共一冊 ，計八萬字，分成六章十二節．第一章為緒論，概述一九二一至一九五二年外蒙本身 的發展，以期對外蒙有一概略的認識．第二章探討一九五二至一九六０年外蒙與中共 的關係，在此期間雙方關係進展迅速．第三章探討一九六０至一九六六年期間二者的 關係，在此期間由於蘇聯重新強化對外蒙的關係，加上中蘇共的爭執日益加深，外蒙 與中共關係大幅降低．第四章探討一九六六至一九七九年間二者的關係，在此期間雙 方關係仍然不好，文革期間更形惡化．第五章探討一九七九至一九八四年間二者關係 ，雙方「國」與「國」的接觸增加，但「黨」與「黨」的關係依舊不好．第六章結論 ．

本論文試圖從邊防的角度來探討清代於內外蒙古地區設防的原因、經過及其影響，以 期了解帝俄侵略我國的史實和外蒙古獨立的原因，藉以提供未來大陸光復後，重建蒙 古參考的方向．研究方法之採用，主要為歷史文獻的分析的工作，並運用社會科學的 理論來建立變項、旨標，再從歷史的角度以比較、歸納、綜合、分析等方法來探求各 指標間可能存在的關係． 全文計一冊，約九萬餘言，共分六章二十一節，下再分若干小節． 第一章緒論，以文章之命題、意義與範圍及蒙古內屬經過，及蒙古在清代戰略上之地 位等作為論文之說明． 第二章探討清代蒙古邊防之原因與目的． 第三章說明清代蒙古邊防設施． 第四章分析清代蒙古邊防演變過程． 第五章檢討清代蒙古邊防的得失． 第六章是以積極開發蒙古、建設蒙古，並建立良好的邊防基礎，作為國家安全的保障 以為結論． 本論文的研究結果，則冀望於方析清代在蒙古地區的邊防狀況，檢討其得失，以為日 後光復大陸後，邊防建設之參考，並以帝俄以武力侵奪我蒙古地區，加以詳述，以了 解其梗概，而促進國人對蒙古地區的重視和關懷．

近年來由於受到婦女運動的影響，研究各種社會文化中的婦女問題成了學術界矚目的 題材。蒙古，其自然環境與內地迥異，所發展出的社會文化深具獨立性與特殊性。本 論文便嘗試從婚姻、政治、經濟與社會等角度，來探討十二、三世紀間蒙古游牧社會 中的婦女地位。 本論文共分六章，十三節，約七萬字。各章次序如下：第一章，緒論，說明研究對象 、宗旨、方法及參考資料。第二章，蒙古婦女的婚姻地位，說明蒙古的婚姻型態及配 偶制度。第三章，蒙古婦女的政治地位，說明蒙古婦女參與政策制定、后妃監國攝政 的情形，及婦女在軍事上的表現。第四章，蒙古婦女的經濟地位，說明婦女的工作、 在家計上的重要性及財產權。第五章，蒙古婦女的社會地位，說明婦女在社會規範與 道德觀念下的角色，法律上的對待及宗教上的活動。第六章，結論。

第一章：探討喇嘛教與喇嘛教傳人蒙古之情形，分為四節。包括喇嘛教的意義、派別 ，蒙古王室和喇嘛教接觸的情形，蒙古接受喇嘛教的原因，以及接受對元代王室、臣 民的影響。 第二章：探討元代喇嘛教的政治地位，分為四節。首先討論宗教與政治的關係，接著 論及諸帝王對喇嘛教的態度，與喇嘛教徒的職掌，最後析論喇嘛教政治地位的消長。 第三章：分析元代的喇嘛教政策及其影響，分為四節。包括設立掌理教務的專門機構 ，與教務的處理原則，接著才討論機構設立後僧官對政治的影響，以及喇嘛教徒擁有 特權的影響。 第四章：主要探討喇嘛教對元代政治的功過，分為五節。包括喇嘛教對元代社會、政 治方面的貢獻，以及其對社會、經濟、律法的破壞，造成政治不安的負面影響。 第五章：綜論元代喇嘛教對政治的影響，分「帝王對喇嘛教禮遇的統計分析」，及「 影響政治的因素探討」二節詳述，以為結語。

本研究論文旨在增進對近代內蒙古教育問題的了解，並且整理抗戰時期殘缺之史料使 其清晰易解；方法上採取文獻資料整理及面對面深入訪談方式，蒐集當事者的回憶資 料來彌補正史之不足。全文共十二萬餘言，包括五大章： 第壹章「緒論」：分四節；對以往學者所做的有關著作內容進行閱讀分析和批評，設 法對不盡周詳之處做點滴的增補與推進；從大的角度鳥瞰內蒙地區特色，縱看歷代沿 革，橫察當時環境，從小的角度置主題「教育」於縱橫交會點上。 第參章「抗戰時期內蒙古教育設施」：分三節；概述各級學校教育實況，包括課程、 教學、設備、特種學校、國內深造、國外留學，並對教育成果做功能性的批判，反映 蒙古同胞的期望及政府復員的決心。 第五章「結論」：分二節；推究抗戰十四年間內蒙古教育所遭遇的難題，提出筆者的 批評意見，並就事先的假設予以因果印證和反省。