O problema geral de que trata esta pesquisa é a constatação de que a cultura ocidental reserva à figura do humano um lugar excepcional, central e identificado com a totalidade cosmológica visão de mundo que está em sintonia com o paradigma de abusos massivos praticados contra os animais explorados pela indústria mundialmente e com a catástrofe ambiental que presenciamos na atualidade. Partindo desta problemática, o presente estudo se propõe a compreender a noção ocidental ora mencionada, comparando-a com a visão dos Yanomami povo indígena das Américas, ou ameríndio sobre o lugar do humano no universo. Para compreender o que significa ser humano em uma dada cultura, adoto como contraponto o animal, de modo que o ponto focal deste trabalho é a relação entre humano e animal nãohumano, ou seja, a forma como estas duas instâncias ontológicas se definem mutuamente em duas culturas distintas. O gênero discursivo adotado para esta análise comparada é a narrativa mítica, tendo em vista o papel fundamental da narrativa para a compreensão do outro e do mito para a construção cultural de significados. Assim, analiso, comparo e interpreto dois mitos de criação, um de cultura ocidental e outro ameríndio: o Gênesis, primeiro livro da Bíblia Hebraico-Cristã; e A Queda do Céu: Palavras de um xamã Yanomami, compilado de narrativas do líder indígena Davi Kopenawa registradas pelo antropólogo Bruce Albert ao longo de mais de uma década. Os resultados permitem afirmar que as narrativas ocidental e ameríndia apresentam concepções opostas quanto às relações entre humanidade e animalidade em quase todas as categorias analisadas; que os próprios sentidos atribuídos a humano e não-humano em ambas são divergentes em sua essência; e que, enquanto a narrativa ocidental pressupõe os animais como objeto e a animalidade como caos a ser expurgado, a ameríndia os considera não apenas sujeito, mas parte do humano e contrapartida indispensável para o contato com a espiritualidade / The general problem which this research deals with is the observation that Western culture positions the human in an exceptional and central place, identified with the cosmological wholeness a worldview which is in tune with the paradigm of massive abuses that are practiced against the animals who are exploited by industry worldwide. Departing from that problem, this work discusses the Western notion quoted above, comparing it with the notion of Yanomami an indigenous people from Americas, or simply Amerindian about humans place in the universe. In order to understand what it means to be a human in a given culture, I adopt the animal as a counterpart, so that the focal point of this work is the relationship between the human and nonhuman animal, that is, the way these two ontological instances define themselves mutually, in two different cultures. The gender of discourse I have set for this cross-cosmological dialogue is the myth-story, given the fundamental function of narrative for the understanding of the other, and of myth for the cultural construction of meaning. For this purpose, I analyze, interpret and compare two creation myths, one from Western and other from Amerindian culture: The Book of Genesis, which is the first book of the Hebrew-Christian Bible; and The Falling Sky: Words of a Yanomami Shaman, a compilation of narratives of indigenous leader Davi Kopenawa, recorded by anthropologist Bruce Albert over more than a decade. The results allow us to imply that Western and Amerindian narratives present opposite conceptions concerning the relationships between humanity and animality almost all categories analyzed; that the very meanings attributed to human and non-human in both narratives are essentially divergent; and that, while Western narrative presupposes non-human beings as objects and animality as chaos to be purged, Amerindian narrative takes it not only as subjects, but part of human and an indispensable complement for the contact with spirituality

Essa pesquisa tem por objetivo investigar os efeitos de uma prática pedagógica para o ensino de ciências, circunstanciada pelo uso de blogs, sobre as identidades dos jovens. O foco na interface entre ensino de ciências, formação das identidades juvenis e tecnocultura, particularmente no uso de blogs, tem por justificativa o fato de que grande parte dos jovens urbanos constrói suas identidades na interação com as tecnologias digitais. Nesse tipo de ambiente, eles sofrem os impactos da revolução cultural deflagrada pela globalização. São impactos produzidos por discursos que estimulam o consumismo de tecnologias e o incremento de impactos sociais e ambientais. Analisamos os efeitos da prática pedagógica, realizada com 192 estudantes de 9º ano do Ensino Fundamental, distribuídos em 66 grupos, que produziram blogs nas aulas de ciências ao longo de um ano letivo, estimulados pela condução de temas culturais (CORAZZA,1997). Os dados coletados foram submetidos a um processo de análise quantitativa preliminar. Este permitiu selecionar dois grupos para análise de discurso das postagens, fundamentada na concepção de linguagem de Bakhtin e que teve por ferramentas analíticas a teoria da ação mediada (WERTSCH,1999) e a proposta de produção de padrões temáticos (LEMKE, 1997). Os resultados da pesquisa indicam que a prática pedagógica com os blogs, empregada de modo dialógico, pode contribuir com o ensino de ciências em várias direções. Ela pode ser um espaço de aproximação entre as características das culturas juvenis (e várias outras presentes nas vozes dos estudantes, suas famílias, nas identidades dos professores e de outras que participam das discussões em torno das postagens) e as características da cultura escolar por meio da hibridização das linguagens. Além do mais, pode ser uma ferramenta influente para o domínio e apropriação de novos significados para o conceito de tecnologia, ampliando o seu perfil conceitual. Por fim, ela também pode proporcionar a desestabilização das relações de poder entre as várias identidades e diferenças presentes nos textos e demais relações existentes na sala de aula, contribuindo para a aprendizagem da convivência no mundo. / This research aims to investigate the effects of a pedagogical practice for teaching science, by the use of blogs, on the identities of young people. The focus on the interface between science education, youth identities and ciberculture, in particular with the use of blogs, is pointed on the fact that most urban young build their identities in the interaction with digital technologies. In this environment, they suffer the impacts of the cultural revolution unleashed by globalization. Impacts are produced by discourses that encourage the consume of technologies and enhancement of social and environmental impacts. We analyze the effects of teaching practice, conducted with 192 students in 9th grade of Elementary School, divided into 66 groups, which produced blogs in science classes for over a school year, stimulated by the conduction of cultural topics (CORAZZA, 1997). The data collected were subjected to a preliminary quantitative analysis process. This allowed us to select two groups to make the discourse analysis of posts, based on Bakhtin\'s conception of language. They were submitted to two analytical tools: the theory of mediated action (Wertsch, 1999) and the proposed production of thematic patterns (Lemke, 1997). The survey results indicate that the pedagogical practice with blogging, used in a dialogic mode, can contribute to the teaching of sciences in various directions. It can be an approximation space between the characteristics of youth culture (and several other voices of students, their families, the identities of teachers and others who participate in the discussions on the posts) and the characteristics of school culture through hybridization of languages. Moreover, it can be an influential tool for domination and appropriation of meanings for the concept of technology, expanding their conceptual profile. Finally, it can also provide the destabilization of power relations between different identities and \"differences\" found in texts and other relationships in the classroom, contributing to learning to live together in the world.

Este trabalho estuda a inserção da História na Literatura, abordando a Tetralogia Lusitana, de Almeida Faria, conjunto de quatro romances deste autor, publicados entre 1965 e 1983. Procura comprovar que um evento histórico fundamental para o povo português, como a Revolução dos Cravos, redireciona a produção do escritor Almeida Faria fazendo-o, a partir do romance A Paixão, de 1965, desenvolver um projeto literário intratextual. A consciência histórica, assim, se retroprojeta modificando o tempo no primeiro romance e sua leitura, atribuindo-lhe novos sentidos. O mito é elemento importante na criação/desvelamento da obra, tanto na sua utilização como alegoria do universo fechado a que ele se refere, quanto no posterior aproveitamento em termos críticos, uma vez que as personagens buscam fugir da mitificação do processo revolucionário, negando os antigos discursos unificadores e buscando sempre uma postura antiépica. Neste sentido, utilizamos referenciais teóricos diferenciados para cada romance da Tetralogia Lusitana, como a crítica do imaginário de Gilbert Durand, o conceito de História de Walter Benjamin, a polifonia, o dialogismo, a intertextualidade, a carnavalização e a paródia de acordo com Mikail Bakhtin e os estudos de Eduardo Lourenço sobre a identidade portuguesa. Nosso método consistiu, portanto, no estudo comparativo dos quatro romances da Tetralogia Lusitana e na simultânea análise de cada um deles, reconhecendo suas peculiaridades e, ao mesmo tempo, o papel que ocupam neste conjunto. Tal abordagem permitiu comprovar as hipóteses lançadas, fazendo-nos chegar à conclusão de que Almeida Faria, através de sua literatura, mostra um povo que busca novos caminhos e uma nova idéia de pátria, onde o ser português passa pelo descentramento, alimenta-se da integração de várias etnias e se abre sempre para novas possibilidades. Ao analisar o tratamento ficcional que o autor dá ao processo revolucionário no Portugal contemporâneo e seus desdobramentos históricos, pretendemos também contribuir para a crítica relativa à Literatura Portuguesa pós-revolução / This work studies the History’s insertion in Literature, approaching the Tetralogia Lusitana of Almeida Faria, which is a group of four romances, published by this author between 1965 and 1983. It seeks to prove that a fundamental historical event for the Portuguese people, as the Carnation Revolution, redirects Almeida Faria's production making him develop a intratextual literary project, starting from the romance “The Passion”, of 1965. Thereby, the historical conscience retro-projects itself, modifying the time and attributing new meanings to the first romance reading. The myth is an important element in the creation-unveiling of the work - as allegory to the closed universe referred, as much as in a subsequent use in critical terms - once the characters seek to escape the mythicizing of the revolutionary process, denying the unifying old speeches, always looking for an anti-epic attitude. In this sense, we used distinct theoretical references for each romance of the Tetralogia Lusitana, as the Gilbert Durand’s imaginary critics, the Walter Benjamin’s concept of History, the polyphony, the dialogism, the intertextuality, the carnivalization and the parody according to the work of Mikhail Bakhtin, and the Eduardo Lourenço's studies about the Portuguese identity. Our method consisted, therefore, in a comparative study of the Tetralogia Lusitana’s four romances and in a simultaneous analysis of each one of them, recognizing their peculiarities and, at the same time, their individual role in the group. Such approach allowed to prove the previous hypotheses, making us to conclude that Almeida Faria, through his literature, shows a people looking for new roads and a new homeland idea, where the “being Portuguese” feeling crosses concepts as decentralization, feeding itself from an ethnic integration, always opened for new possibilities. When analyzing the fictional treatment given by the author to the revolutionary process in a contemporary Portugal and in its historical unfolding, we also intended to contribute to the Portuguese post-revolution literature studies.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-11-30T10:45:03Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Loraine Vidgal Lisboa - 2015.pdf: 1198544 bytes, checksum: a160421041b5c26982e9ffa061e21d5c (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-11-30T10:47:36Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Loraine Vidgal Lisboa - 2015.pdf: 1198544 bytes, checksum: a160421041b5c26982e9ffa061e21d5c (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-30T10:47:36Z (GMT). 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In this sense, this masters dissertation entitled “Memes jurisprudenciais no facebook do STJ: A constituição dialógica de um gênero verbo-visual” regards to a study in which we propose that the jurisprudential meme, authored by the Superior Tribunal de Justiça (STJ), is a discursive genre spread in the social network facebook – produced and circulated in this space – providing dialogic relations between legal discourse materialized through verb-visual language, thus favoring the formation of architectonic genre in question. To accomplish this, we set out to conduct a theoretical and documentary research about some Bakhtinian fundamentals that are relevant to this research, and analyze the dialogical relations found in 4 (four) memes (among 109 collected) displayed at STJ photo albums presented on its facebook page. This choice was made from thematic and imagistic recurrences that refer to discourses on laws which concern relations between parents and children, as well as the use of Star Wars characters that, in a context of imbricated spheres, form the architectonic of this genre. Our hypothesis is that when the jurisprudential meme materializes several discourses through verb-visual language on its statements, establishing dialogical relations between them, it can be considered a discursive genre according to Bakhtin studies. Our theoretical and methodological reflections and analyzes are based on the dialogical conception of language advocated by Bakhtin Circle, specially formed by Bakhtin, Volochínov and Medviedev. Our emphasis is given in dialogism, ideological sign, verbal interaction, discourse genre, as well as discourse, because, according to the dialogical school of thought preconized by Bakhtin Circle, is from the dialogical relations allowed by the relatively stable statements that form the discursive genres that the social subject has access to the discourses and to the language, interacting with himself, with others and with the world around them, forming himself continuously. / A internet tem sido o espaço – também denominado por alguns como ciberespaço – destinado à interação entre os sujeitos sociais da contemporaneidade. A ascensão tecnológica, especialmente pós guerra, a comercialização de computadores pessoais e os diversos dispositivos eletrônicos a que temos acesso atualmente trazem à tona interações antes impossibilitadas sem tal tecnologia. Nesse contexto, é possível reconhecer o imbricamento de diversas esferas de atividade humana, fazendo com que o sujeito inserido em contexto tecnológico se depare com necessidades comunicativas inexistentes anteriormente e, para suprir as lacunas emergentes desse ambiente, diversos gêneros discursivos surgem ou se adaptam a essa nova realidade. Nesse sentido, a presente dissertação de mestrado intitulada Memes jurisprudenciais no facebook do STJ: A constituição dialógica de um gênero verbo-visual diz respeito a um estudo em que propomos que o meme jurisprudencial, de autoria do Superior Tribunal de Justiça (STJ), é um gênero discursivo propagado na rede social facebook – produzido e circulado neste espaço – propiciando relações dialógicas entre discursos jurídicos materializados por meio da linguagem verbo-visual, favorecendo, assim, a constituição da arquitetônica do gênero em questão. Para tal, nos dispusemos a realizar uma pesquisa teórico-documental sobre alguns fundamentos bakhtinianos pertinentes à pesquisa, assim como analisar as relações dialógicas encontradas em 4 (quatro) memes (dentre 109 coletados) veiculados nos álbuns de fotos da página pública do STJ no facebook. Tal escolha foi feita a partir de recorrências temáticas e imagéticas que se referem a discursos sobre leis que contemplam relações entre pais e filhos, assim como ao uso de personagens da saga Star Wars que, em imbricamento de esferas – jurídica e midiática – compõem a arquitetônica deste gênero. Partimos da hipótese de que o meme jurisprudencial, ao materializar discursos diversos por meio da linguagem verbo-visual de seus enunciados, estabelecendo relações dialógicas entre eles, pode ser considerado um gênero discursivo segundo os estudos bakhtinianos. Para nossas reflexões teórico-metodológicas e análises, nos pautaremos na concepção dialógica da linguagem preconizada pelo Círculo de Bakhtin, constituído principalmente por Bakhtin, Volochínov e Medviédev. Nossa ênfase se dará nas noções de dialogismo, signo ideológico, interação verbal, gênero discursivo e discurso, pois, segundo o pensamento dialógico do Círculo, é a partir das relações dialógicas possibilitadas pelos enunciados relativamente estáveis que configuram os gêneros discursivos que o sujeito tem acesso aos discursos e à linguagem, interagindo consigo mesmo, com o outro e com o mundo à sua volta, constituindo-se continuamente.

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2014-11-20T10:26:55Z No. of bitstreams: 2 Dissertacao - Maisa Dias Honorio - 2013.pdf: 6689060 bytes, checksum: bd6a28e91e820635e7002471159ce354 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2014-11-20T14:37:39Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertacao - Maisa Dias Honorio - 2013.pdf: 6689060 bytes, checksum: bd6a28e91e820635e7002471159ce354 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-20T14:37:39Z (GMT). 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This Research was developed by the selection of judicial records available in the archive sessions of the Court of Justice of the State of Goiás and, subsequently analyzed from the theoretical scope above-mentioned. The concepts of Religion and Law which are designed nowadays, and consequently the Religious and Legal discourse, is the result of various changes through the years. A legal discourse that dictates what is right and wrong, and judging based on the laws of conduct and ethics formulated by a secular state (our country) and a doctrine that rules customs and practices which evidence the path presented by God to ascend to heaven or punishment with hell, from the Holy Writs held by several segments as a Christian or Protestant, for example. As for the discourse analyst, the aim of this study is to identify the textual chain and the textual genres and their constituents that make up the judicial records that served as the corpus for this study and to identify the possible discursive formations and their constituent discourses, by observing as a discourse has the power to cover up other discourses in order to establish the effects of the senses that enable the formation of subjects as well as their positions in different discursive spheres, thus pointing the refraction of subjects, objects and images , such as the notions of ―Legality‖, ―Norm‖ and ―Conduct‖ what is common to both discursive domains here assumed as the object of analysis . Notably, another common trait emerging from the analyzed parts refers to the linearity of their constituent processes of production, distribution and consumption of these same texts, these aspects directly bound to the specificity of judicial social practice in particular. / Abrindo o leque de possibilidades que a linguística nos oferece, sobretudo os estudos da Análise do Discurso que toma como objeto os discursos oriundos de toda atividade da esfera humana, proponho um estudo direcionado de análise entre as colisões dos discursos jurídico e religioso presentes em algumas práticas jurídicas de nosso país. A priori, as noções bakhtinianas, bem como as elucidadas por Foucault, Marcuschi e Fairclough nortearam os caminhos teóricos percorridos nesta análise tomando como foco o caráter dialógico e, logo, intertextual dessas duas instâncias discursivas aqui tomadas como pressupostos de análise, o Discurso Jurídico e Religioso. A Pesquisa se desenvolveu mediante seleção dos autos processuais disponíveis nas sessões de arquivo do Tribunal de Justiça do Estado de Goiás que posteriormente foram analisadas a partir do escopo teórico supracitado. Os conceitos concebidos na atualidade de religião e direito, e consequentemente de discurso jurídico e religioso, é fruto de várias mudanças ao longo dos tempos. Um discurso jurídico que dita o que é certo e errado e que julga a partir das leis baseadas na boa conduta e na ética formuladas por um Estado laico (nosso país) e uma doutrina que rege costumes e práticas evidenciando o caminho apresentado por Deus para a ascensão aos céus ou a punição com a ida para o inferno, a partir de escrituras sagradas apoiadas em diversas vertentes de seguimentos como cristão ou protestantes, por exemplo. Assim como para o analista do discurso, o objetivo desse estudo circunda em identificar a cadeia textual e seus gêneros constituintes que compõem os autos dos processos que serviram de corpus para a presente pesquisa, além de identificar as possíveis formações discursivas e seus discursos constituintes, observando como um discurso tem o poder de encobrir outros discursos para poder estabelecer os efeitos de sentidos que possibilitam as formações de sujeitos, bem como suas posições em diferentes esferas discursivas apontando assim a refração de sujeitos, objetos e imagens, como por exemplo, as noções de ―Legalidade, ―Norma‖ e ―Conduta‖ comuns aos dois domínios discursivos aqui tomados como objeto de análise. Notadamente, outro traço comum emergente das peças analisadas refere-se à linearidade constituinte dos respectivos processos de produção, distribuição e consumo destes mesmos textos, aspectos estes diretamente ligados à especificidade da prática social jurídica em particular.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / A presente pesquisa intitulada AdolescÃncia, risco e proteÃÃo: um estudo narrativista-dialÃgico sobre trajetÃrias de vida trata de um estudo interessado nas histÃrias de vida de adolescentes que vivem em situaÃÃes de vulnerabilidade social, a fim de perceber o que suas narrativas revelam sobre risco e como se processa a construÃÃo social dessas significaÃÃes. Para tanto, foram entrevistados, por meio da tÃcnica de entrevista narrativa auto-biogrÃfica, cinco adolescentes, alunos da Escola de DanÃa e IntegraÃÃo Social para CrianÃa e Adolescente â Edisca, organizaÃÃo nÃo-governamental, que trabalha com uma proposta educativa centralizada na arte, junto a crianÃas e adolescentes provenientes de Ãreas em desvantagem social da cidade de Fortaleza. Para fins de anÃlise, trabalhou-se com trÃs das cinco histÃrias autobiogrÃficas. Duas perspectivas teÃricas emolduraram a abordagem adotada com essa problemÃtica: a narrativista e a dialÃgica. A primeira amparada nos estudos interessados na natureza narrativa da experiÃncia humana, tendo como expoente o psicÃlogo Jerome Bruner. A segunda fundamentada nas elaboraÃÃes teÃricas de Mikhail Bakhtin a respeito dos processos de dialogismo, polifonia e alteridade. TambÃm contribuÃram teoricamente as reflexÃes da teoria do desenvolvimento humano RedSig sobre âcircunscritoresâ e âposicionamentoâ, assim como as elaboraÃÃes da psicologia positiva a respeito de risco, proteÃÃo e resiliÃncia. Independente do estatuto ontolÃgico dos eventos e circunstÃncias que apresentam perigo ou dano aos jovens, este trabalho evita fixar o significado de ârisco socialâ, investigando, por meios narrativos e numa perspectiva dialÃgica, como adolescentes compreendem o risco no seu cotidiano e como se podem interpretar tais significados em diÃlogo com os narradores e os textos acadÃmicos sobre a temÃtica. A partir das histÃrias de vida desses trÃs adolescentes, observou-se que cada um, ao seu modo, pÃde revelar suas significaÃÃes sobre risco e proteÃÃo social, sendo possÃvel, em alguns casos, uma aproximaÃÃo com o conceito de resiliÃncia. Nessas histÃrias, escutam-se sinalizaÃÃes sobre as trajetÃrias de outros jovens, prÃximas a eles, ambientadas em situaÃÃes de risco. Na co-construÃÃo das narrativas de vida, as famÃlias aparecem em destaque. A Edisca mostra-se como uma voz que ajuda a construir um desenvolvimento saudÃvel. à comum a expectativa de um futuro feliz. A pretensÃo desta pesquisa à contribuir com os diÃlogos acadÃmicos e sociais a respeito da adolescÃncia que vive em situaÃÃo de vulnerabilidade social, como tambÃm a respeito de risco e proteÃÃo social, rompendo com estigmas sobre o destino de adolescentes de determinadas condiÃÃes, entendendo-os como protagonistas de suas âhistÃrias de vida compartilhadasâ. AlÃm de subsidiar reflexÃes Ãs instituiÃÃes e aos profissionais, em especial aos psicÃlogos, que desenvolvem aÃÃes com adolescentes, a respeito de suas construÃÃes subjetivas. / This research entitled Adolescence, risk and protective: a study on dialogic narrativist-life trajectories it is a study interested in the life stories of teens who live in situations of social vulnerability in order to understand what their narratives reveal about risk and how it handles the social construction of these meanings. For both, were interviewed using the technique of auto-biographical narrative interview, three teenagers, students of the School of Dance and Social Integration for Children and Adolescents - EDISCA, non-governmental organization that works with an educational approach centered on art together children and adolescents from socially disadvantaged areas of the city of Fortaleza. Two theoretical perspectives framed the approach taken with this problem: the narrativist and dialogic. The first supported in studies interested in the narrative nature of human experience, with the exponent of the psychologist Jerome Bruner. The second grounded in theoretical elaborations of Mikhail Bakhtin concerning the processes of dialogism, polyphony and otherness. Theoretically also contributed to the reflections of human development theory RedSig on "constraints" and "positioning" as well as the elaboration of positive psychology on risk, protection and resilience. Independent ontological status of events and circumstances that present a danger or harm to young people, this work avoids fixing the meaning of "social risk" by investigating, by means of a narrative and dialogical perspective, how teens understand the risk in their daily lives and how they can interpret such meanings in dialogue with the narrators and the scholarly literature on the topic. From the life stories of three teenagers showed that each, in their way, might reveal their meanings about risk and social protection, if possible, in some cases, an approach to the concept of resilience. In these stories, listen to signals on the paths of other young people close to them, acclimated in risky situations. In the co-construction of life narratives, families appear highlighted. The EDISCA shows up as a voice that helps build a healthy development. It is a common expectation of a happy future. The intention of this research is to contribute to the academic and social dialogues about teenager living in socially vulnerable, but also about risk and social protection, breaking stigmas about the fate of adolescents with certain conditions, understanding them as protagonists of their "life stories shared." In addition to funding considerations to institutions and professionals, especially to psychologists, to develop actions with adolescents about their subjective constructions.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-08-23T11:24:28Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Antoniel Guimarães Tavares Silva - 2016.pdf: 1281097 bytes, checksum: f16c031f04c0aabf86b3a70f99ef65c6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-08-23T11:24:52Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Antoniel Guimarães Tavares Silva - 2016.pdf: 1281097 bytes, checksum: f16c031f04c0aabf86b3a70f99ef65c6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-23T11:24:52Z (GMT). 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Thus, we aimed to research "Dialogic relations of university literary criticism: on Guimarães Rosa and Grande Sertao: Veredas" analyzing the dialogic and interdiscursive formation of two cut academic literary criticism Suplemento Literário de/do Minas Gerais, specifically the works O Sertão e Mundo, Antonio’s Candido (1967), and Os Patamares da Fabulação, Walnice’s Galvão (2006) to show the social, historical and ideological of the literary critic article discourse genre, since both were written by university professors and refer the linguistic properties of the work Grande Sertão: Veredas of João Guimarães Rosa. In this sense, the analyzes are based on the theoretical and methodological principles of the dialogic perspective of philosophy of language designed by the Circle of Bakhtin (1981; 1992; 1999; 2006) - especially the notions of dialogue and gender of discourse and also approaches with French Analysis of the Discourse, specifically the contributions of Dominique Maingueneau (2005; 2012) concerning predominantly the literary discourse of ideas, Ethos and interdiscourse. For this, we build speech interfaces university literary criticism with other areas of knowledge, such as Literary Theory, Philosophy, History and the Social Sciences to think about the literary text as discourse. Initially, highlight the conditions of production of university literary criticism, such as the main currents of criticism, discourse genre constitution, fundamentals on the news and ideological criticism. Still, gathered prolegomena for the establishment of a Rosa's discourse, as production conditions mean the Grande Sertão: Veredas position in the historicity of Brazilian literature, the images in the discourse (Ethos) of the author and his work and the reception of these in university. In addition, we discussed the dialogic principle and the rule of interdiscourse, as well as their confluences and epistemological differences to reflect on the proposal for a method of analysis and election of corpus cut criteria. Finally, we selected discursive sequences of both the above critical and analyze the overlapping of the Philological, Stylistic, Marxist, Structuralist and Institutional discourses with the sociological discourse – O Sertão e o Mundo – and speaking of literary criticism – Os Patamares da Fabulação. Found that the operation of the literary critic article genre happens to the extent that the subject is constituted in the discourse, enrolled in an institution (in this case the university), from the sociohistorical and ideological conditions of production that allow valid assessment criteria and non-valid because it arises from the presence of crossings of other discourses in the words. / O discurso da crítica literária universitária está intrinsecamente relacionado ao discurso literário, nesse caso, o aspecto crítico se refere à instauração de um discurso analítico e interpretativo (o da crítica) sobre outros discursos (o literário). Assim, objetivamos com a pesquisa “Relações dialógicas da crítica literária universitária: sobre Guimarães Rosa e Grande Sertão: Veredas” analisar a constituição dialógica e interdiscursiva de duas críticas literárias universitárias recortadas do Suplemento Literário de/do Minas Gerais, especificamente das obras O sertão e o mundo, de Antonio Candido (1967), e Os patamares da fabulação, de Walnice Galvão (2006) para mostrar o funcionamento social, histórico e ideológico do gênero do discurso artigo crítico literário, uma vez que ambas foram escritas por professores universitários e referem-se a propriedades linguísticas da obra Grande Sertão: Veredas, de João Guimarães Rosa. Nesse sentido, as análises se fundamentam sob os pressupostos teórico-metodológicos da perspectiva dialógica da filosofia da linguagem pensada pelo Círculo de Bakhtin (1981; 1992; 1999; 2006) – especialmente as noções de diálogo e gênero do discurso e, também, aproximações com a Análise do Discurso de linha francesa, especificamente as contribuições de Dominique Maingueneau (2005; 2012) no que concerne, predominantemente, às concepções de discurso literário, ethos e interdiscurso. Para tanto, construímos interfaces do discurso da crítica literária universitária com outras áreas do conhecimento, como a Teoria Literária, a Filosofia, a História e as Ciências Sociais para se pensar o texto literário enquanto discurso. Inicialmente, evidenciamos as condições de produção da crítica literária universitária, tais como as principais correntes de críticas, constituição do gênero do discurso, fundamentos sobre a notícia e crítica ideológica. Ainda, reunimos prolegômenos para a constituição de uma discursividade rosiana, como as condições de produção do dizer, a posição de Grande Sertão: Veredas na historicidade da literatura brasileira, as imagens no discurso (ethos) do autor e sua obra e a recepção destes na universidade. Além disso, discutimos sobre o princípio dialógico e o primado do interdiscurso, assim como suas confluências e divergências epistemológicas para refletir sobre a proposta de um procedimento metodológico de análise e eleição de critérios de recorte do corpus. Por último, selecionamos sequências discursivas de ambas as críticas supracitadas e analisamos o imbricamento dos discursos filológico, estilístico, marxista, estruturalista e institucional com o discurso sociológico – em O sertão e o mundo – e discurso da crítica literária – em Os patamares da fabulação. Constatamos que o funcionamento do gênero artigo crítico literário acontece a medida em que o sujeito é constituído no discurso, inscrito em uma instituição (neste caso a universidade), a partir das condições sócio-históricas-ideológicas de produção que autorizam critérios de análise válidos e não-válidos, pois decorre da presença de atravessamentos de discursos outros nos dizeres.

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Made available in DSpace on 2017-07-10T18:55:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Douglas Rosa.pdf: 1989230 bytes, checksum: cd768c7235b73e69c4110adec96cd12d (MD5) Previous issue date: 2014-03-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / By examining studies that reflect on the teaching of Portuguese Language (LP) , we find that since the 1980 s a significant change in conceptions of teaching and learning of the mother tongue is happening . One such change refers to the practice of producing texts in school, the subject of this research. Writing before worked in mechanical activities, is seen as a social practice, that is, such as work, laden with socio- discursive intentions. Therefore, working with the production of texts in the classroom should prioritize social and discursive character of writing. This new look with the written form of the language is also present in official documents that guide the work of Professor LP. One of these document , prioritized in our research , is the Basic Curriculum for Municipal Public School West of Paraná - CBEPM - ( AMOP , 2010) that , starting from literate social practices in which students are embedded , mediated by Genres Discourse ( BAKHTIN , 1992) , considers the production of texts as a social practice . Given this context of teaching the LP, this research aims to investigate how the teachers in the early years of a city in western Paraná understand and forward the proposal for production of texts and consider curriculum guidelines in relation to this ability. To this end, we adopted the methodology of ethnographic research approach, the interpretive qualitative type. The survey was conducted with teachers of basic education, early years, in a city in western Paraná. These teachers participate in a continuing education project, whose title is " continuing to basic education teachers in early years education: actions to municipalities with low literacy IDEB the western Paraná " Stricto Graduate on the Program Degree in Letters, master's and doctoral level, campus Unioeste Cascavel, and has encouraging CAPES / INEP, since it is linked to the Centre of Education (OBEDUC) program. The corpus that we analyzed was generated through interviews and observation in the classroom. This research thus falls within the field of Applied Linguistics ( LA ) , taking as its theoretical basis the interactionist conception of language ( BAKHTIN / VOLOSHINOV , 2006) , as well as authors who share this theoretical positioning such as Geraldi (1984 , 1997 ) , Elias and Koch (2010 ) Marcuschi (2008) , among others. The data showed us that in school, we still find mechanical writing activities, without regard to the interactive aspects of language . However, we also found significant evidence of activities that are conspicuous by their interaction, thus demonstrating that teachers have demonstrated maturity of the proposed curriculum, namely take the job with textual production as a dialogical activity. Since then, these findings suggest possibilities for working with text production in the initial years. We therefore hope to contribute to a reflection that considers the language in its social dimension, perceiving writing as work / Ao nos debruçarmos sobre estudos que refletem o ensino de Língua Portuguesa (LP), percebemos que desde os anos de 1980 uma mudança significativa nas concepções de ensino e aprendizagem da língua materna vem ocorrendo. Uma dessas mudanças se refere à prática de produção de textos na escola, o tema desta pesquisa. A escrita, antes trabalhada em atividades mecânicas, passa a ser vista como uma prática social, isto é, como trabalho, carregada de intenções sócio-discursivas. Logo, o trabalho com a produção de textos em sala de aula deve priorizar o caráter social e discursivo da escrita. Esse novo olhar para com a modalidade escrita da língua também se faz presente nos documentos oficiais que norteiam o trabalho do professor de LP. Um desses documentos, priorizado em nossa pesquisa, é o Currículo Básico para a Escola Pública Municipal da região Oeste do Paraná CBEPM (AMOP, 2010) que, partindo de práticas sociais letradas em que os alunos estão inseridos, mediados pelos Gêneros do Discurso (BAKHTIN, 1992), considera a produção de textos como uma prática social. Em função desse contexto de ensino da LP, esta pesquisa se propôs a investigar como os professores dos anos iniciais de um município do oeste paranaense compreendem e encaminham a proposta de produção de textos e se consideram as orientações curriculares em relação a essa habilidade. Para tanto, adotamos como metodologia a pesquisa de abordagem etnográfica, do tipo qualitativa interpretativista. A pesquisa foi realizada com professores da Educação Básica, anos iniciais, de um município do oeste paranaense. Esses professores participam de um projeto de formação continuada, cujo titulo é ―Formação continuada para professores da educação básica nos anos iniciais: ações voltadas para a alfabetização em municípios com baixo IDEB da região oeste do Paraná‖, ligado ao Programa de Pós-graduação Stricto Sensu em Letras, nível mestrado e doutorado, da Unioeste campus Cascavel, e conta com fomento da CAPES/INEP, uma vez que integra o Programa do Observatório da Educação (OBEDUC). O corpus que analisamos foi gerado por meio de entrevistas e observação em sala de aula. Esta pesquisa se insere, assim, no campo da Linguística Aplicada (LA), adotando como base teórica a concepção interacionista da linguagem (BAKHTIN/VOLOCHINOV, 2006), bem como autores que compartilhem de tal posicionamento teórico, tais como Geraldi (1984, 1997), Koch e Elias (2010), Marcuschi (2008), entre outros. Os dados nos mostraram que, na escola, ainda encontramos atividades mecânicas de escrita, sem levar em conta os aspectos interativos da linguagem. No entanto, também encontramos indícios significativos de atividades que primam pela interação, demonstrando, assim, que os professores já demonstram amadurecimento da proposta curricular, isto é, tomam o trabalho com produção textual como uma atividade dialógica. A partir, então, destas constatações, propomos possibilidades de trabalho com a produção textual nos anos inicias. Esperamos, portanto, contribuir para uma reflexão que considere a língua em sua dimensão social, percebendo a escrita como uma atividade interativa

A presente pesquisa busca identificar procedimentos e mecanismos, verbais e visuais, pelos quais o discurso de divulgação científica para crianças, de autoria da SBPC (Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência) e materializado em reportagens de capa da Ciência Hoje das Crianças, se direciona e se orienta por seu destinatário presumido, assim como visa identificar como e para quais fins estabelecem-se relações dialógicas entre formas composicionais verbais e visuais. Centrando-se em reportagens de capa enquanto concretização do projeto e vontades discursivas de um sujeito histórica e socialmente situado, à luz de noções formuladas pelo Círculo de Bakhtin, tais como dialogismo, acabamento, esfera e endereçamento do enunciado, o trabalho explora duas hipóteses. Primeira, em se tratando de divulgação de conhecimentos científicos ao público infantil, mais do que a seleção temática de assuntos de cunho científico que poderiam interessar ao público infantil, a linguagem é a ponte que alinhava vínculos entre o autor, a ciência e o cientista e o destinatário-criança, segunda, no discurso científico endereçado aos pequenos, a reincidência de recursos lexicais típicos da ideologia do cotidiano é movida pelo objetivo de fazer entender. A análise detida do corpus iluminou dois tipos principais de relações dialógicas, a saber, 1) dialogismo entre as instâncias autoriais do autor-cientista e do ilustrador e 2) movimentos dialógicos em direção ao universo do leitor. / The present research aims at identifying the procedures and mechanisms, verbal and verbally-visual, used by the scientific diffusion speech to children, written by SBPC (Brazilian Society to the Science Progress) and materialized in cover articles of the magazine Ciência Hoje das Crianças Childrens Science Today. This research considers how this speech is aimed and led by its presumed addressee, and also identifies how and for which purpose the dialogical relations are established between verbal and visual compositional forms. This research is based on the notions proposed by the Bakhtin Circle, such as dialogism, completion, sphere and utterance addressing. Focusing on cover articles for this project building and the speech wills of a historically and socially situated subject, the work explores two hypothesis. The first deals with the diffusion of scientific knowledge to children, so that the language is the bridge that connects the author, science and scientist and addressee (children) more than only a thematic selection of scientific issues which could interest the children. The second hypothesis deals with the scientific speech addressed to the little ones. The reincidence of the lexical resources typical to the day-by-day ideology is moved by the objective of make it understood. The analysis taken from the corpus enlightened two main kinds of dialogical relations: 1) dialogism between the authors instances from the author-scientist and the illustrator; and 2) dialogical movements towards the readers universe.