A presente tese versa sobre as expressões de masculinidade produzidas em corpos de mulheres no contexto das relações homoeróticas em grupos populares. Ela parte de uma pesquisa etnográfica realizada entre 2008 e 2010, na região metropolitana de Porto Alegre. O trabalho de campo foi organizado a partir da inserção nas redes de relações de duas ativistas lésbicas e contou com a colaboração de trinta mulheres, entre 25 e 64 anos, predominantemente casais. A partir desse material, descrevo a masculinidade como um atributo corporal das mulheres, que não constitui, no entanto, uma identidade de gênero específica. Pelo contrário, ela expressa uma articulação particular entre sexo e gênero, a qual se materializa corporalmente através de uma composição de masculino e feminino. A tese é construída a partir de três movimentos. O primeiro concerne à caracterização teórico-metodológica da variação de gênero, considerando três diferentes possibilidades de análise que perpassam a literatura sobre sexualidade. O segundo é baseado na reconstrução etnográfica de relatos autobiográficos de três personagens que nasceram entre o final da década de 1940 e o início de 1950, cujas trajetórias ilustram as transformações nas relações de gênero da segunda metade do século passado. Nessas narrativas, a sexualidade aparece como elemento secundário na apresentação que elas fazem de si mesmas, visto que sempre se encontra entrelaçada às esferas da família e do trabalho. Um terceiro movimento se organiza em torno da descrição do jeitão, categoria êmica privilegiada por parte das interlocutoras para relacionar os seus contornos corporais com a preferência sexual por mulheres. Esta categoria articula um conjunto de afinidades com determinadas práticas esportivas e laborais com as expectativas de masculinidade que perpassam os arranjos conjugal-familiares. Por fim, a reivindicação do respeito para com esse jeito de ser indica uma mediação entre elementos relacionais e aspectos relativos à individualidade. / This thesis is about masculinity expressions produced in female bodies in the context of homoerotic relations in popular groups. It started with an ethnographic research that was accomplished from 2008 to 2010 in the metropolitan area of Porto Alegre. The fieldwork was organized by the insertion of two lesbian activists relation networks and counted with the collaboration of 30 women, aged 25 to 64, mostly couples. Having collected this material, I describe masculinity as a body attribute of the women; however, it does not constitute an specific gender identity. Otherwise, masculinity expresses a particular articulation between sex and gender, which is materialized in the body through a male and female composition. The thesis is constructed on three basis. The first one concerns to the theoretical and methodological characterization of the gender variation, considering three different analytical possibilities presented by the literature about sexuality. The second one is based on the ethnographic reconstruction of three characters that were born in the period from the end of the 1940s and the beginning of the 1950s, whose trajectories illustrate transformations of the gender relations in the second half of the past century. In these narratives, sexuality comes up as a secondary element when the characters present themselves; it is always interlaced with the family and job domains. The third one is organized around the description of jeitão, emic category privileged by the interlocutors in order to establish a relation between the body contours and the sexual preference for women. This category articulates a set of affinities with specific work and sportive activities and masculinity expectations that are present in the marital and familiar arrangements. Finally, the claim of respect for this way of being indicates a mediation process between relational elements and aspects of individuality.

The problem of violence against lesbians, gays, bisexuals, transvestites, transsexuals and transgenders (LGBT) has been increasingly taken as the object of denunciations, as well as legal and political disputes in Brazil. The controversies lie, on the one hand, in the defense of the typification and criminalization of violence as a way of strengthening democracy and respecting sexual differences and human dignity. On the other hand, in the thesis that the constitution of a specific law which aims to penalize, in the criminal sphere, prejudices, crimes and violence against LGBT violates the constitutional principles that guarantee the free manifestation of thought concerning religious belief, philosophical conviction or those who disagree with these sexualities. All this problematization and social visibility of violence against LGBT people have intensified since 2006, as a result of the Bill 122/2006 (PLC 122/06), also called the anti-homophobia law, which aimed to criminalize any kind of prejudice related to gender, sexual orientation and gender identity. In order to understand the social conditions which promote an anti-homophobia fight in the Brazilian scenario, this thesis aims to analyze the processes of emergency, definition and construction of the social problem of violence against LGBT as a public and political problem in the country. For that, we developed a qualitative research, with an exploratory and descriptive approach, based on a bibliographical and documentary analysis, focusing on the Sociology of Public Problems, as well as other theoretical and methodological contributions. Even knowing that PLC 122/06 has promoted broad visibility to the problem of homophobia, research has shown that the current centralization on the agenda around criminalization neglects a set of problematic situations that have led, in different social, political and cultural contexts, to collective experiences which built multiple definitions of homophobia in Brazil and contributed to the construction of this cause as a public and political problem. / O problema da violência contra lésbicas, gays, bissexuais, travestis, transexuais e transgêneros (LGBT) tem sido cada vez mais tomado como objeto de denúncias, contestações jurídicas e disputas políticas no Brasil. As controvérsias situam-se, por um lado, na defesa da tipificação e criminalização das violências como uma forma de fortalecimento da democracia, respeito às diferenças sexuais e à dignidade humana. Por outro, na tese de que a constituição de uma lei específica a qual objetiva punir, no âmbito penal, os preconceitos, crimes e violências contra LGBT viola os princípios constitucionais que garantem a livre manifestação do pensamento por motivo de crença religiosa, convicção filosófica ou política daqueles que não concordam com essas sexualidades. Toda essa problematização e visibilidade social da violência contra LGBT intensificaram-se a partir do ano de 2006, em decorrência do Projeto de Lei da Câmara 122/2006 (PLC 122/06), também denominado de lei anti-homofobia, que objetivava criminalizar os preconceitos de gênero, sexo, orientação sexual e identidade de gênero. Visando compreender quais as condições sociais de possibilidade da luta anti-homofobia no cenário brasileiro, esta tese tem como objetivo analisar os processos de emergência, definição e construção do problema social da violência contra LGBT como um problema público e político no país. Para tanto, desenvolvemos uma pesquisa de cunho qualitativo, com enfoque exploratório e descritivo, a partir de uma análise bibliográfica e documental, fundamentada na Sociologia dos Problemas Públicos, além de outros aportes teórico-metodológicos. Embora o PLC 122/06 tenha proporcionado ampla visibilidade ao problema da homofobia, a pesquisa demonstrou que a centralização atual na pauta em torno da criminalização negligencia um conjunto de situações problemáticas que levaram, em diferentes contextos sociais, políticos e culturais, à formação de experiências coletivas as quais construíram múltiplas definições da homofobia no Brasil e contribuíram para a construção desta causa como um problema público e político. / São Cristóvão, SE

Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2016-09-12T16:26:18Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Natália Beatriz Viana Teixeira - 2014.pdf: 4643049 bytes, checksum: d059f552aeb8aa7dfff25ae7c2580050 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-09-15T12:50:11Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Natália Beatriz Viana Teixeira - 2014.pdf: 4643049 bytes, checksum: d059f552aeb8aa7dfff25ae7c2580050 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-15T12:50:11Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Natália Beatriz Viana Teixeira - 2014.pdf: 4643049 bytes, checksum: d059f552aeb8aa7dfff25ae7c2580050 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2014-07-04 / In this research I review the discourses of legitimation of CFP Resolution No. 1/99 (Res 1/99), and I seek answer in part: how a discursive practice that made real this policy worked out among other practices discursive, legal and political order? To do this, I analyze discourses present in the relationship between favorable and contrary statements to their institution, from the texts (1) of the res itself. 1/99; (2) Public Civil Action 2011.51.01.018794-3 filed by Judicial Session of Rio de Janeiro – MPF; (3) the PDC 234/11; (4) the CFP institutional site of news about the res. 1/99; (5) Selection of news CFP contrary to the Resolution No. 1/99 on the internet; and (6) Images of street manifestations, cartoons and memes available on the internet related to the negative reactions to the PDC 234/11. We employ a search method inspired by Foucault's archeology and genealogy; and describe happenings previous to the Res 1/99, that support their emergency related to the emergence of homosexuality as a pathology and their displacement to normality. I analyze the co-dependence between state, science and profession mutually legitimate in modern societies; I point limits of Res 1/99 as a strategy of resistance before the heteronormative regime; and, finally, outline how the identity polarization between gays and evangelicals demarcates and reifies victimization strategies, homogenization and integration that characterize the present intensification of social tension and intolerance. / Nesta pesquisa analiso os discursos de legitimação da Resolução CFP nº 1/99 (Res. 1/99), e busco responder parcialmente como a prática discursiva que positivou esta norma funcionou entre outras práticas de ordem discursiva, jurídica e política. Para isso, parto de discursos presentes na relação entre enunciados favoráveis e contrárias à sua instituição, a partir dos textos (1) da própria res. 1/99; (2) da Ação Civil Pública 2011.51.01.018794-3 movida pela Sessão Judiciária do Rio de Janeiro do MPF; (3) do PDC 234/11; (4) das notícias no site institucional do CFP sobre a res. 1/99; (5) de seleção de notícias contrárias à Resolução CFP nº 1/99 na internet; e (6) de imagens de manifestações de rua, charges e memes disponíveis na internet relacionadas às reações contrárias ao PDC 234/11. Emprego um método de pesquisa inspirado na arqueologia e genealogia foucaultiana; e descrevo acontecimentos antecedentes à Res. 1/99, que embasam sua emergência, relacionados à emergência da homossexualidade como patologia e seu deslocamento à normalidade. Analiso a co-dependência entre Estado, ciência e profissão que se legitimam mutuamente nas sociedades modernas; aponto limites da Res. 1/99 enquanto estratégia de resistência diante do regime heteronormativo; e, por fim, esboço como a polarização identitária entre gays e evangélicos demarca e reifica estratégias de vitimização, homogeneização e integração que caracterizam o atual acirramento da tensão e intolerância social.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:33:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Frederico Batista de Oliveira.pdf: 830842 bytes, checksum: 73245c67e3b2bbeaff92cb7f99868c83 (MD5) Previous issue date: 2012-02-07 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This study seeks to analyze the Homo-affective Law in order to apply the Constitutional Theory of Achievement as an interpretative method, which has the objective of equalizing the approach of affective bonds, regardless of one s sexual orientation. Within this analysis, it s important to evaluate the decision of the Supreme Court (STF), which has recognized the homo-affective bond as a family entity, in an effort to investigate the evidence of a constitutional consolidation of homo-affectivity. From the perspective of the Friedrich Müller s Structuring Theory of Law , and Konrad Hesse s Normative Force of the Constitution , the inquiry utilizes the hermeneutics which is able to provide the constitutional principles of Freedom,Human Dignity, Equality with normative force, as well as the broad irradiation of forbiddance of discrimination, as a mean to promote the legal recognition of the homo-affective reality, not yet regulated by infra-constitutional Law. As to the hermeneutics suggested in this study, as well as the decision of the Supreme Court,both contribute efficiently to the achievement of equality in the access, by homosexual individuals, to Stable Union and Civil Marriage, which are rights comprised within the inquiry as being fundamental, regardless of the existence of specific regulating law. / Busca este trabalho analisar o Direito Homoafetivo e aplicar a teoria da concretização constitucional como um método interpretativo, que tem por finalidade igualar o tratamento das uniões afetivas, independentemente da orientação sexual. Nesta análise, cumpre-se avaliar a decisão do Supremo Tribunal Federal (STF), que reconheceu a união homoafetiva como entidade familiar, no sentido de investigar a evidência de uma concretização constitucional da homoafetividade. Sob a ótica da Teoria Estruturante do Direito , de Friedrich Müller, e da Força Normativa da Constituição , de Konrad Hesse, a pesquisa utiliza uma hermenêutica capaz de dar força normativa aos princípios constitucionais da liberdade, dignidade da pessoa humana, igualdade, bem como à ampla irradiação da proibição da discriminação,como meio de promover o reconhecimento jurídico da realidade homoafetiva, ainda não regulada pela legislação infraconstitucional. Tanto a hermenêutica sugerida neste trabalho, como a decisão do Supremo Tribunal Federal, contribuem de forma eficiente para a concretização da igualdade de acesso, pelos homossexuais, à união estável e ao casamento civil, direitos esses compreendidos na pesquisa como fundamentais, independentemente de haver lei específica que os regule.

A proposição inicial do uso de camisinha como prevenção de HIV/aids está vinculada à noção de sexo seguro, desenvolvida pela comunidade gay estadunidense no início da década de 1980. No Brasil, o sexo seguro foi incorporado nas primeiras respostas à epidemia e, com o desenvolvimento das ações preventivas, a camisinha foi adotada como a principal estratégia de proteção contra a transmissão do HIV por via sexual. Atualmente, o segmento populacional composto por gays e outros homens que fazem sexo com homens (HSH) configura um dos focos de concentração da epidemia e, portanto, um dos públicos-chave para o direcionamento da prevenção. Este trabalho tem como objetivo recuperar os discursos acerca da camisinha como estratégia de prevenção de HIV/aids entre gays/HSH, construídos pela política pública de saúde e pelos movimentos sociais no Brasil, buscando compreender seus significados no contexto dos impasses enfrentados pela prevenção ao longo de sua história. O estudo é fundamentado nas abordagens construcionistas da sexualidade e utiliza como referências a perspectiva da vulnerabilidade e a teoria dos scripts sexuais. Trata-se de investigação qualitativa, realizada com base em entrevistas em profundidade com 13 pessoas que mantêm/mantiveram envolvimento significativo com o enfrentamento da epidemia de HIV/aids no país e/ou com a reflexão acerca das questões relativas à prevenção, especialmente no âmbito dos cenários sexuais gays/HSH. Foram selecionados atores de destaque no trabalho relacionado à promoção do uso da camisinha: condução de políticas públicas, produção de pesquisa e atuação em movimentos sociais LGBT e de aids. A partir das narrativas colhidas e de referências associadas, é apresentada uma recuperação histórica da trajetória da camisinha como prevenção de HIV/aids. A análise ressalta que a convergência dos discursos preventivos na recomendação da camisinha resvalou no tecnicismo, característico do processo de medicalização do social. O uso tecnicista da prevenção consistiu em (a) uma abordagem prescritiva, expressa na progressiva reprodução da mensagem \"use camisinha\"; (b) na descontextualização dos discursos preventivos em relação ao conteúdo sexual inerente ao uso da camisinha, contestada especialmente nas propostas de erotização desse insumo; (c) na postura impositiva de profissionais e campanhas de prevenção. Adicionalmente, a prevenção tem esbarrado nas dificuldades de abordagem do homoerotismo em função do fortalecimento de resistências moralistas e conservadoras na política brasileira. Esse cenário, que compromete os direitos de gays/HSH à saúde, é agravado por uma crise na estrutura dos programas de aids e das organizações dos movimentos sociais. Desse modo, o avanço no enfrentamento da epidemia e, mais especificamente, a redução das taxas de infecção em gays/HSH dependem da superação dessas barreiras, que tendem a se reproduzir na abordagem das novas tecnologias de prevenção em HIV/aids / The initial proposal for the use of condoms to prevent HIV/AIDS is linked to the concept of safe sex, developed by the gay community in the United States in the early 1980s. In Brazil, safe sex was incorporated in the early responses to the epidemic and, with the development of preventive actions, condom promotion was adopted as the main strategy to protect against HIV sexual transmission. Nowadays, the population segment composed of gay men and other men who have sex with men (MSM) represents one of the focuses of the epidemic concentration and therefore one of the key populations for targeting prevention. This work aims to recover the discourses on the use of condoms as an HIV/AIDS prevention strategy directed to gay/MSM population, built by both Brazilian public health policy and social movements, seeking to understand their meaning in the context of the impasses faced by prevention throughout his history. This study is based on constructionist frameworks of sexuality and uses as references the vulnerability perspective and the theory of sexual scripts. This is a qualitative research, carried out based on in-depth interviews with 13 people who keep/kept significant roles in fighting the HIV/AIDS epidemic in the country and/or in the reflecting on issues related to prevention, especially in the scope of gay/MSM sexual scenarios. The selected participants are prominent actors in the work related to the promotion of condom use: driving public policy, producing research and acting in LGBT and AIDS social movements. From the collected narratives and associated references, a historical recovery of the trajectory of the condom as an HIV/AIDS prevention is presented. The analysis points out that the convergence of preventive discourses on recommendation of the condom slipped on the technicism, characteristic of the process of social medicalization. The technicist use of the prevention consisted of (a) a prescriptive approach, expressed in the forward playback of the message \"use condom\"; (b) the decontextualization of preventive discourses in relation to sexual content inherent in the use of condoms, especially contested in proposals of eroticizing this device; (c) the impositive posture of professionals and prevention campaigns. Additionally, prevention has bogged down in difficulties on the approach of homoeroticism due to the strengthening of moralist and conservative resistances in Brazilian policy. This scenario, which undermines the rights of gay/MSM to health, is exacerbated by a crisis in the structure of AIDS programs and organizations of social movements. Thus, the progress in confronting the epidemic and, more specifically, in the reduction of infection rates in gay/MSM depend on overcoming these barriers which tend to be reproduced in the approach to the new HIV/AIDS prevention technologies

A configuração tradicional da família, composta pela família nuclear (pai/homem, mãe/mulher e filhos) vem sofrendo transmutações cada vez mais evidentes durante as últimas décadas. No Brasil, a luta pela normatização social e legislativa do casamento entre pessoas do mesmo sexo vem sendo travada e a vivência da parentalidade tem se tornado parte da luta de casais de mesmo sexo. Nesse sentido, um número crescente de famílias homoparentais passam a ser efetivamente formadas. As Novas Tecnologias Reprodutivas (NTR), assim como a adoção, fazem parte dos meios que esses casais têm utilizado para a concretização do sonho da parentalidade. As NTR são um produto médico de consumo que, ao desvincular sexo e reprodução, coloca esta última como questão de escolha, possibilitando diferentes arranjos parentais via compra de intervenção tecnológica. Dentro desse contexto, o estudo centrou-se nas concepções dos casais de mesmo sexo sobre o uso de NTR na efetivação do projeto de parentalidade. O estudo de natureza qualitativa foi realizado com casais de mesmo sexo, tanto de homens como de mulheres, que tinham o plano de terem filhos ou que já os tivessem tido. Foram realizadas entrevistas semiestruturadas com um grupo de 26 pessoas composto por 12 casais e dois sujeitos (um homem e uma mulher), todos residentes na Região Metropolitana de São Paulo, Brasil, entre os anos de 2011 e 2012. Os resultados apontam que os laços biológicos se fazem preponderantes nos discursos dos casais de mulheres, bem como há uma maior tendência destas a utilizarem/quererem utilizar as NTR, principalmente a ROPA (Recepção de Óvulos da Parceira). Os casais de homens, mesmo quando apontam para o desejo de terem um filho geneticamente aparentado, optam pelo recurso da adoção, dentre outros motivos, pelo receio do vínculo que possa ser estabelecido, por meio da gestação, entre a mãe de aluguel e a criança. A análise produzida a partir dos dados empíricos contribui para o debate sobre a relação entre famílias homoparentais e uso de tecnologias médicas. Isso porque problematiza como as NTR incorporam mudanças fundamentais no parentesco contemporâneo ocidental, e como a medicina e a sociedade caminham juntas na construção de novos significados acerca da parentalidade, num movimento em que natureza e cultura imiscuem-se tornando-se cada vez mais difícil e contraprodutivo separá-las / Family\'s traditional configuration, composed by the nuclear family (father/man, mother/woman and children) has been passing through evident transmutations during the last decades. In Brazil, the fight for social and legal standardizations of same-sex marriage has been occurring and the experience of parenthood has become part of the fight of same-sex couples. In this sense, homoparental families begin to be effectively formed. New Reproductive Technologies (NRT), as adoption, make part of the resources that these couples have been using to fulfill their dream of parenthood. NRT are a medical consumer product, which unlinking sex and reproduction make reproduction a matter of choice, enabling different parenthood arrangements through purchase of technological intervention. In this context, the study focused the same-sex couples conceptions about the use of NRT in their parenthood´s project effectiveness. The qualitative study was developed with same-sex couples, both men and women, who had plans to have children or have already had them. Semi-structured interviews were conducted with 26 respondents, composed by 12 couples and two subjects, resident in the metropolitan area of São Paulo, Brazil, between 2011 and 2012. The results point out the preponderance of biological bond in female couples speeches and that there is a tendency of such couples to use/want to use NRT, mainly ROPA (Reception of Oocytes from Partner). Male couples, even when they show the desire to have a genetically related child, choose adoption, among other reasons, for the fear of the bond that may be established through pregnancy between the surrogate mother and the child. The analysis produced from empirical data contributes to the debate about the relationship between homoparental families and the use of medical technologies, once it discusses how NRT incorporate fundamental changes in occidental contemporary kinship and how medicine and society walk together building new meanings to parenthood in a process that nature and culture encroach up, turning increasingly difficult and counter-productive to separate them

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-02-20T13:53:23Z No. of bitstreams: 1 marcelocarmorodrigues.pdf: 7375724 bytes, checksum: f81e2206528d0558a5c4b1a129d7bd8f (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-02-20T18:14:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 marcelocarmorodrigues.pdf: 7375724 bytes, checksum: f81e2206528d0558a5c4b1a129d7bd8f (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-02-20T18:14:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 marcelocarmorodrigues.pdf: 7375724 bytes, checksum: f81e2206528d0558a5c4b1a129d7bd8f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-20T18:14:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 marcelocarmorodrigues.pdf: 7375724 bytes, checksum: f81e2206528d0558a5c4b1a129d7bd8f (MD5) Previous issue date: 2009-01-19 / A partir de revisão bibliográfica sobre cidadania, identidades e turismo na contemporaneidade, o trabalho visa discutir os eventos como instrumento de comunicação alternativa. Para isso, parte-se da análise de momentos específicos da cobertura jornalística do Miss Brasil Gay, concurso de beleza que há 32 anos elege o mais belo transformista do Brasil na cidade de Juiz de Fora, Minas Gerais. Através da análise das narrativas e a aplicação da pesquisa participante aos estudos da comunicação, buscou-se demonstrar a hipótese de que, aos moldes do que vem acontecendo, também a comunicação de massa apresenta os homossexuais dentro de determinadas características historicamente estabelecidas. Discute-se o direito à comunicação na sociedade da informação, propondo que minorias sociais também têm direito à emissão no estabelecimento de processos dialógicos. Dentre os resultados, está o fato de poder vislumbrar melhores condições para a realização do evento e melhor qualidade de vida aos homossexuais. Além de descobrir novas angulações através das quais os estudos sobre cidadania, identidades e homossexualidade podem ser elaborados. A esses objetivos também se aliou a possibilidade de discutir os papéis desenvolvidos pela comunicação de massa na contemporaneidade, numa tentativa de modificar sua posição atual de estar sempre a reboque dos acontecimentos sociais, para estar à frente deles. / The present thesis aims to discuss the events as a means of alternative communication, taking into consideration the literature on citizenship, identity and tourism in the contemporary. For this, we start showing the analysis of specific moments of journalistic coverage of the Miss Gay Brazil, which is a beauty contest that elects the most beautiful of Brazil cross-dresser the city of Juiz de Fora (MG) over the past 32 years. By analyzing the narratives and the application of participatory research to studies of communication, we sought to prove the hypothesis that the mass communication also presents the homosexuals within certain characteristics historically established. It discusses the right to communication in the information society, proposing that social minorities also have the right to an active participation in the establishment of dialogues. Among the results, this work envisages the possibility of enhancing the conditions for the realization of the event and the quality of life for homosexuals. Besides it discovers new angles by which the studies of citizenship, identity and homosexuality can be refined. Finally this thesis also provided the opportunity to discuss the roles of mass communication developed by the contemporary, in an attempt to change its current position.

Submitted by Maria Dulce (mdulce@ndc.uff.br) on 2014-05-15T20:11:16Z No. of bitstreams: 1 Rodrigues, Tita de Cassia-Tese-2012.pdf: 1760596 bytes, checksum: eb47916772b0970f2bf18cefe9bf7d51 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-15T20:11:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigues, Tita de Cassia-Tese-2012.pdf: 1760596 bytes, checksum: eb47916772b0970f2bf18cefe9bf7d51 (MD5) Previous issue date: 2012 / Entendendo as lutas dos homossexuais como disputas de representação, nos marcos da história cultural, através dos aportes de Roger Chartier e da teoria das estruturas sociais de Pierre Bourdieu, analiso a entrada de travestis, bonecas, viados, gueis e lésbicas na cena política brasileira, reivindicando o direito à vida livre de discriminação. A investigação é desenvolvida através de dois movimentos, considerando como ponto zero o ano de 1978 e os eventos consagrados na literatura como fundantes do movimento homossexual brasileiro, isto é, a constituição do grupo Somos/SP e a edição do jornal Lampião da Esquina. Um, em direção ao passado, até o ponto mais remoto cujo registro foi possível conhecer, onde se verifique a vocalização da demanda por uma vida livre do preconceito e da discriminação. O outro, em direção ao futuro, trata da sua constituição e trajetória, privilegiando suas lutas nos espaços normativos, tendo como marco final a participação no processo constituinte. O objetivo é compreender como se deram tais vocalizações e disputas. Na medida em que essa trajetória é atravessada pela pandemia da aids, que por suas conseqüências termina por impor o privilegiamento do campo jurídico como espaço de reconhecimento, o objetivo adicional é verificar quais as representações da homossexualidade de que são portadores os diversos agentes do campo nesse período. O que termina por fazer surgir uma problemática adicional, que consiste em verificar a validade e o alcance da tríplice retórica que estrutura esse campo (universalidade, impessoalidade e neutralidade), explicitada por meio de princípios ou axiomas, como o da isonomia jurídica (“todos são iguais perante a lei”), da presunção da inocência (“todos são inocentes até prova em contrário”, “in dúbio pro reo”) etc. em relação a agentes tidos como desqualificados. Para cumprimento dessa problemática suplementar será examinado o processo criminal movido contra um dos editores do jornal Lampião da Esquina, em 1981, no Rio de Janeiro, em razão de sua representatividade. / Understanding the struggles of homosexuals as disputes of representation, within the framework of cultural history, through the contributions of Roger Chartier and social structures theory of Pierre Bourdieu, I analyze the input of transvestites, dolls, fags, gay and lesbians in the Brazilian policy scene, claiming the right to live free from discrimination. The research is developed through two movements, considering the zero point of 1978 and the events established in the literature as founding the Brazilian homosexual movement, ie the foundation of the group Somos/SP and the editing of a newspaper called Lampião da Esquina. The first one, focuses in the past, to the farthest point which record was possible to be known, where there can be found a demand for a vocalization of a life free of prejudice and discrimination. The second one, directed towards the future, deals with their formation and trajectory, focusing on their struggles among normative spaces, having as the final milestone their participation in the constitutional process. The goal is to understand how did such vocalizations and disputes take place. As this path is crossed by the HIV pandemic, which ends up imposing ots consequences privileging the legal field as a space of recognition, the additional goal is to verify which are the representations of homosexuality that are carried out by different actors of the field in this period. This procedure ends up arising and additional problematic, which consists in verifying the validity and the scope of the rhetoric that structures this field (universality, impartiality and neutrality), explained through principles or axioms, such as the legal equality (“all are equal before the law”), the presumption of innocence (“everyone is innocent until proven guilty”, in dubio pro reo) etc. regarding agents taken as disqualified. To fulfill this additional issue, there will be examined criminal prosecution brought against one of the editors of the newspaper Lampião da Esquina, in 1981, in Rio de Janeiro, because of its representativeness.

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:49:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Diego Ebling do Nascimento.pdf: 1315154 bytes, checksum: 87d969d98aa00ec5ca92a69304da29c9 (MD5) Previous issue date: 2013-02-07 / The present research aims to analyze, from narratives, professional dancers‟ life trajectory, who currently understand them as homosexuals, are under-graduated in Physical Education, and work with dancing. It was analyzed the impact and consequences of homosexuality on these professional teachers‟ career, besides describing their family relationship, their primary academic qualification, and their labor market. The sample was comprised of five professional dancers/teachers. The methodological reference being used was qualitative wise. As the purpose of the research is not limited to a single case, but to a pre-selected group of professional dancers/teachers, the adopted procedure for data collection was a multiple-case study. It was chosen, therefore, a life trajectory‟s study case. The research was made by means of a thematic semi-structured interview. An intentional sample was chosen, as the selected sample is formed by individuals who work with dancing, are openly homosexuals, and whose academic career was in Physical Education field. In order to process the data, the content analysis technique was used. The results show that mothers are present as the major family reference and demonstrated, likewise fathers, their concerns relating to teachers‟ low pay. Today all families accept homosexuality. The Catholic religion, however, sprang the feeling of inferiority in two interviewees. All the interviewees found through body practices a greater acceptability from workmates and friends. Concerning labor market, it was identified a preference for working in non-formal environments, the existence of few public policies for dancing in Rio Grande do Sul, that prejudice is still present in both formal and non-formal workplaces, and that there is a concern relating to who is integrated in the labor market, since many dancing classes tutors do not have the necessary formation, according to the interviewees. It is believed that the present research contributes scientifically for gender and sexuality studies. However, many studies related to this theme can still be put into practice. / A presente pesquisa teve como objetivo analisar as trajetórias de vida, a partir das narrativas dos profissionais da dança que atualmente se reconhecem homossexuais, são formados em educação física e trabalham com a dança. Verificarmos o impacto e as consequências da homossexualidade na trajetória profissional destes professores, além de descrever a relação familiar, a formação inicial e o mercado de trabalho de cada um dos profissionais. Os sujeitos foram compostos por cinco professores/bailarinos. A referência metodológica foi pautada na perspectiva qualitativa. Como a proposta da pesquisa não se limita a um único caso, mas a um conjunto de professores de dança/bailarinos pré-selecionados, o procedimento adotado para coleta de dados foi o estudo de casos múltiplos. Optamos, então, pelo estudo de casos de trajetórias de vida. A pesquisa foi realizada através de uma entrevista temática semiestruturada. Escolhemos realizar uma amostra intencional, tendo em vista que os sujeitos que atendem ao perfil desejado pelo pesquisador foram os indivíduos que fizeram sua trajetória acadêmica na área da educação física, trabalham com a dança e se assumem homossexuais. Para tratar os dados, utilizamos a técnica de análise de conteúdo. Os resultados revelaram que as mães apareceram como maior referência familiar e demonstravam, como os pais, inquietações motivadas pela baixa remuneração dos professores. Atualmente, todas as famílias aceitam a homossexualidade. A religião católica despertou em dois entrevistados o sentimento de inferioridade. Todos os entrevistados encontraram nas práticas corporais um meio de maior aceitação de colegas e amigos. Quanto ao mercado de trabalho identificamos que há maior preferência por trabalhar em espaços não formais, que são poucas as políticas públicas para a dança no Rio Grande do Sul, que o preconceito ainda está presente tanto no espaço formal quanto não formal e que foi demonstrada preocupação com quem está no mercado de trabalho, pois os entrevistados consideram que muitos ministrantes de aulas de dança não tem a formação necessária para estarem atuando. Acreditamos que a presente pesquisa trouxe contribuições científicas para o âmbito dos estudos de gênero e sexualidade. No entanto, muitos estudos relacionados a esta temática ainda podem ser realizados. Palavras-chave:

[pt] Esta dissertação explora as formas modais de subjetividade que são atribuídas a pessoas LGBTI no discurso dos direitos humanos internacionais. Levam-se em consideração 8 vereditos do Comitê de Direitos Humanos, responsável pelo monitoramento do Pacto Internacional sobre Direitos Civis e Políticos, oferecendo-se uma leitura desconstrutiva dos mecanismos que participam da articulação dos sujeitos homossexuais e transgênero aí presentes. Sugere-se que as três representações encontradas, o homossexual legítimo, o ativista gay e o gay fora-da-lei podem ser entendidos como uma tentativa de despolitizar sexualidades desviantes, recobrindo-as sob arranjos normativos neoliberais e heterossexistas. À luz deste argumento, propõe-se uma leitura psicanalítica queer sobre a constituição subjetiva e corporal do sujeito, enfatizando as obras de Jacques Lacan, Judith Butler e Jacques Derrida. Ressaltando a contingência e a violência inerentes à organização libidinal, abre-se o caminho para uma compreensão radical da co-implicação da subjetividade e da comunidade política. Sob a égida dessa co-implicação, apresenta-se a noção de política de Jacques Rancière, revisando-a em relação ao conceito lacaniano do sinthome, de forma a propor um engajamento político-estético respaldado na quase-substãncia do sinthome, entendido como uma escrita contínua e contingente da intersecção entre o simbólico, o real e o imaginário. / [en] The dissertation explores the specific forms of subjectivity that are attributed to LGBTI individuals in international human rights law. It takes into consideration 8 rulings by the Human Rights Committee, the UN body charged with monitoring the International Covenant on Civil and Political Rights, and advances a deconstructive reading of the specific articulation of homosexual and transgender subjects contained in them. It suggests that the three representations found, the legitimate gay, the gay activist and the gay outlaw can be understood as an attempt to depoliticize deviant sexualities, subsuming them under neoliberal, heterosexist hegemonic normative arrangements. In view of this argument, it proposes a queer psychoanalytic reading of subjective and bodily constitutions, emphasizing Jacques Lacan s, Judith Butler s and Jacques Derrida s works. In highlighting the contingency and violence inherent to libidinal organization, it paves the way to a radical understanding of the co-implication of subjectivity and community. In light of this co-implication, Jacques Rancière s notion of politics is presented and reworked in light of Lacan s concept of Sinthome, in a way that appears to allow for an aesthetic political engagement based on the quasi-substance of the Sinthome as a contingent, continuous grafting of Lacan s three metaphysical orders, the real, the imaginary and the symbolic.