Submitted by isabela.moljf@hotmail.com (isabela.moljf@hotmail.com) on 2017-05-29T13:56:38Z No. of bitstreams: 1 izaurareginaazedorocha.pdf: 2480419 bytes, checksum: bd54afd5a8f91a02f54da722dc5e53d2 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-05-29T19:43:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 izaurareginaazedorocha.pdf: 2480419 bytes, checksum: bd54afd5a8f91a02f54da722dc5e53d2 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-29T19:43:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 izaurareginaazedorocha.pdf: 2480419 bytes, checksum: bd54afd5a8f91a02f54da722dc5e53d2 (MD5) Previous issue date: 2015-06-17 / FAPEMIG - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Minas Gerais / Entre as décadas de 1930 e 1950, Lucia Miguel Pereira firmou-se na crítica e na historiografia literárias brasileiras com uma produção que analisa e certifica a consolidação de uma literatura genuinamente brasileira entre os séculos XIX e XX. Com obras crítico-biográficas sobre Machado de Assis e Gonçalves Dias e o volume Prosa de Ficção (de 1870 a 1920), a autora participou do debate público sobre a realidade nacional, conduzido pela elite intelectual brasileira na primeira metade do século XX através da publicação de coleções de ensaios de interpretação do Brasil, as chamadas brasilianas - nas quais o gênero biográfico e a história da literatura constituíram elementos de contribuição fundamental para a revisão do imaginário da Nação. Esta tese investiga o legado de Lucia dentro da perspectiva desses estudos críticos sobre a formação do país, consideradas a pertinência de sua obra nessas coleções e seu interesse pela história social como manifestações de sua integração ao movimento de renovação do pensamento social brasileiro. Com o objetivo de avaliar a contribuição dessa intelectual brasileira – uma rara ensaísta entre os homens de letras – a partir de suas biografias dos patriarcas da literatura nacional e de seu estudo de história literária, propõe-se uma discussão sobre como a autora reinterpreta o passado nacional em questões como raça e cultura, consciência nacional e expressão literária, localismo e universalismo, texto e contexto, historicismo e esteticismo, centro e periferia, na construção de um cânone literário para o Brasil. / Entre les années 1930 et 1950, Lucia Pereira Miguel s’est imposée dans la critique et l'historiographie littéraire brésilienne avec une production qui examine et certifie la consolidation d'une littérature véritablement brésilienne entre le XIXe et XXe siècles. Avec des oeuvres critiques et biographiques sur Machado de Assis et Gonçalves Dias et Prosa de Ficção (1870-1920), l'auteur a participé au débat public sur la réalité nationale, mené par l'élite intellectuelle du Brésil à la première moitié du XXe siècle à travers la publication des collections d'essais au Brésil, les Brasilianas - dans lesquelles le genre biographique et l’histoire de la littérature ont constitué des éléments de contribution fondamentale à l’analyse de l’imaginaire de la nation. Cette thèse étudie l'héritage de Lucia sous la perspective de ces études critiques sur la formation du pays, en considerant la pertinence de son oeuvre dans ces collections et son intérêt pour l'histoire sociale comme des manifestations de son intégration dans le mouvement de renouveau de la pensée sociale brésilienne. Afin d'évaluer la contribution de l’intellectuel brésilienne - essayiste rare parmi les hommes de lettres – a partir des biographies des patriarches de la littérature nationale et son étude de l'histoire littéraire, nous proposons une discussion de la façon dont l'auteur réinterprète le passé nationale dans des questions telles que race et culture, conscience nationale et expression littéraire, localisme et universalisme, texte et contexte, historicisme et esthétisme, centre et périphérie, dans la construction d'un canon littéraire au Brésil.

O objetivo desta dissertação é analisar como a capoeira baiana passou a ser imaginada como símbolo de identidade brasileira por intelectuais e capoeiristas entre as décadas de 1930 e 1960, buscando responder a duas questões principais: quais foram os aspectos que levaram alguns intelectuais do período a se debruçarem sobre a capoeira baiana, selecionando para isso, certos traços, especialmente sua característica musical, na busca de interpretá-la como um símbolo de identidade regional e nacional? Como alguns dos principais capoeiristas baianos exploraram as relações e interpretações destes intelectuais e representantes do poder, confirmando ou contrariando suas idéias? A abordagem segue, principalmente, o método bibliográfico e explora um amplo conjunto de fontes produzidas pelas pessoas que são o foco da análise. Destacam-se, deste repertório, obras literárias e de cunho científico, entrevistas, reportagens, memórias, depoimentos, epístolas, filmes, documentários e discos. Parte dos documentos analisados, como os registros das canções da capoeira, periódicos, as trajetórias de alguns dos intelectuais e capoeiristas foram organizados em séries cronológicas. A abordagem teórica inspirou-se em trabalhos que enfatizaram a compreensão da ação social e criativa dos sujeitos diante das coerções e limites impostos por disposições de poder. Estudos que se detiveram sobre a construção simbólica da pureza africana, identificando seus usos e abusos foram importantes guias, assim como reflexões em torno das disputas pela hegemonia cultural ou sobre as relações entre elites e membros das classes populares. Ao mesmo tempo, a reconstrução das trajetórias de alguns personagens centrais contribuiu para estabelecer importantes vínculos entre as dimensões cultural e política das escolhas individuais. A par da diacronia, procuramos explorar também aspectos sincrônicos das relações entre os sujeitos envolvidos, analisando, por exemplo, a ampla penetração do tema da capoeira em múltiplas formas de expressão cultural. Os resultados da análise apontam para uma descrição pormenorizada de como intelectuais e representantes do Estado passaram a imaginar e se apropriar das manifestações populares como símbolos de identidade regional e nacional. Identificamos que entre estes dois grupos sociais indicados as ações não eram tão homogêneas, como poderiam parecer, o que também era verdade no caso dos capoeiristas, para os quais as estratégias se revelaram muito diferenciadas e criativas. A conclusão deste trabalho demonstra que a capoeira baiana, popularizada num período de apropriação massiva das manifestações populares por parte do Estado, também foi passível de se constituir em estratégia cultural, capaz de fazer a diferença para as pessoas que a produziam, deslocando assim disposições de poder. Nas inúmeras batalhas em que estiveram envolvidos, capoeiristas, intelectuais e outros atores procuraram garantir ou deslocar posições, sem deixar de tentar conciliar a imaginação que tinham da capoeira, com as outras expectativas envolvidas na disputa. Lutas e artes de encontro e desencontro. / The aim of this thesis is to analyze how Bahias capoeira started to be imagined as a symbol of Brazilians identity by intellectuals and capoeira players between the decades of 1930s and 1960s trying to answer two main questions: which were the aspects that motivated some intellectuals from this period to study Bahias capoeira, thereby selecting some features, especially the music aspect, in the search to interpret capoeira as a symbol of regional and national identity? How some of the most influential Bahias capoeira players explored the relations and interpretations of these intellectuals and power authorities, confirming or refuting their ideas? The study follows mainly the bibliographic method and explores a wide range of source material and resources produced by the people who are the focus of this thesis. From these resources we can outline literary and scientific works, interviews, newspaper reports, memories, testimonies, epistles, correspondence, movies, documentaries and music records. Parts of the documents analyzed, such as capoeira songs and magazines, and the trajectory of some of the intellectuals and capoeira players, were organized in a chronological series. The theoretical approach was inspired by works that put their emphasis on the comprehension of the social activism and the creativity of the actors in front of coercion and limits imposed by power mechanisms. Works that looked at the symbolical construction of African purity, identifying its uses and abuses were important guides as well as reflections about disputes for cultural hegemony or about the relationships between the elite and members of popular classes. At the same time the reconstruction of the trajectory of some of the main characters contributed to establishing an important link between the cultural and the political dimension chosen by some individuals. Using the diachrony, the authors also searched to explore some synchronic aspects of the relations between the individuals involved, analyzing, for example, the wide penetration of the capoeira theme in various forms of cultural expressions. The results of this analyses point to a detailed description of how the intellectuals and States representatives began to imagine and to appropriate the popular manifestations as symbols of regional and national identity. We have identified that between these two social groups the actions were not as homogenous as it may have looked, as it were also true in the case of the capoeira players to whom the strategies revealed to be more creative and diversified. The conclusion which this work demonstrates is that the Bahias capoeira, popularized in a period of massive appropriation of the popular manifestations by the State, was also able to constitute itself as a cultural strategy, able to make the difference to people who were producing it, shifting in this manner power dispositions. In the innumerable battles that capoeira players, intellectuals and other actors were involved, they tried to maintain or shift status, always trying to harmonize the imagination they had about capoeira with the perspectives of others involved in the dispute. Fight and art of encounter and separation.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work is about how the media build the identity of football players. We observed how the TV show Esporte Espetacular in the series videos Brasileirinhos depicts elements of the Brazilian national identity. The main goal is to analyze how this identity is present in the representation of football players in the series Brasileirinhos. The specific goals of this research are: i) to analyze how the TV media, mainly the show Esporte Espetacular, broadcasted in TV Globo, represents the Brazilian football players in the series Brasileirinhos; ii) to recognize the national identity elements depicted by the program; and iii) to identify the existing works on this topic. The theoretical contribution comes from the concepts on identity explained by authors as Hall (1999) and Castells (2000), Woodward (1999) and Anderson (1989), and the Brazilian authors DaMatta (1994), Holanda (1978) and Freyre (2001). Approaches on media representations on sports are also presented in this work. They have been systematized in four categories: the Myth, the Hero, the Idol, and the Celebrity, mainly according to Helal (2003) and Giglio (2007). The text analysis methodology of Casetti and Chio (1999) was applied for corpus analysis of the two videos selected. As a conclusion of this research, we realize that some national identity elements that were built along the time continue to be reinforced by the media. We can also relate the way the itinerary is followed with the representational condition of Myth for Dedé and Idol, Hero and Celebrity for Neymar. Likewise, we can also confirm that some relations and behaviors of the Brazilian society, addressed by the authors, still exist and can be seen in the video, as the sponsorship. Other relations are built by the program, as the patriarchal system and the football-art relation. / Este trabalho trata sobre a construção midiática da identidade de jogadores de futebol. Indagamos como o programa televisivo Esporte Espetacular na série de vídeos Brasileirinhos representa elementos de identidade nacional brasileira. Tendo como objetivo principal analisar de que maneira esta identidade está presente na representação dos jogadores de futebol na série Brasileirinhos. São objetivos específicos da pesquisa: analisar como a mídia televisiva, especialmente o programa Esporte Espetacular, da TV Globo, retrata os jogadores de futebol na série Brasileirinhos; identificar os elementos de identidade nacional representados pelo programa; e, realizar levantamento dos trabalhos existentes acerca desta temática. O aporte teórico provém dos conceitos de identidade, a partir de autores como Hall (1999) e Castells (2000), Woodward (1999) e Anderson (1989) e os brasileiros DaMatta (1994), Holanda (1978) e Freyre (2001). Apresentam-se também as abordagens sobre representações midiáticas no esporte, sistematizadas em quatro categorias: o Mito, o Herói, o Ídolo e a Celebridade, principalmente a partir de Helal (2003) e de Giglio (2007). Utiliza-se a metodologia da Análise Textual de Casetti e Chio (1999) para análise do corpus de dois vídeos selecionados. Como resultados, pode-se perceber que alguns elementos de identidade nacional que foram construídos ao longo do tempo seguem sendo reforçados pela mídia. É possível relacionar a maneira como o roteiro é seguido a partir da condição representacional de Mito para Dedé e de Ídolo, Herói e Celebridade para Neymar. Em um primeiro momento é possível confirmar que algumas relações e comportamentos da sociedade brasileira, abordadas pelos autores, ainda estão presentes e podem ser observadas no vídeo, como o apadrinhamento. Outras, como o sistema patriarcal ou a manutenção do futebol-arte, são construídas pelo programa.

[pt] Esta tese trata do discurso persuasivo nos produtos de Design. Os produtos com identidade brasileira, que, anteriormente, eram destinados à exportação e ao consumo de turistas, passaram a ser objetos de consumo interno, bens desejáveis da cultura de massa. Foi norteador para esta pesquisa investigar o que é a identidade nacional, a brasilidade e como o design nacional está absorvendo esta identidade. Existe uma retórica inerente ao design de produtos que propõem a brasilidade como fator de persuasão, tornando-os objetos de desejo de um público. A presença de ícones de nossa identidade nacional ou de nossa cidade como representação de brasilidade vem atuando como elemento persuasivo que induz ao consumo de produtos de Design. Os aportes teóricos da pesquisa se fundamentaram na Nova Retórica de Chaim Perelman e Lucie Olbrechts-Tyteca, com aporte na Teoria Geral dos Signos de Charles Sanders Peirce e princípios da Gestalt abordados por João Gomes Filho como suporte transdisciplinar na análise dos objetos. O objeto de estudo adotado foi a obra de Gilson Martins, que utiliza elementos identitários nacionais e cariocas como argumento de venda de seus produtos. Com o objetivo de refletir sobre os efeitos retóricos no design de produtos e configurar seus pressupostos balizadores na obra de Gilson Martins, foi realizada uma análise visual dos objetos que mostram ícones cariocas, as cores da identidade nacional e, em alguns casos, adotam o símbolo da bandeira como forma de persuasão do público consumidor. Foi possível revelar que o design contemporâneo de Gilson Martins tornou os objetos com imagens de brasilidade produtos com valor agregado. Existe uma adesão aos produtos do artista por uma faixa social que valoriza objetos de design e se dispõe a pagar mais por produtos de qualidade e identidade. / [en] This thesis comes to persuasive speech on Design products. Products with Brazilian identity, which formerly were destined for export and consumption of tourists, have become objects of domestic consumption, desirable goods of mass culture. It was important to guide this study to investigate what is national identity, and how the design is absorbing this national identity. There is an inherent rhetoric in the design of products that show the brazilian identity as persuasion factor, making them objects of desire. The presence of icons of our national identity and our city as a representation of brazilian identity has been acting as a persuasive element that induces consumption of Design. The theoretical framework of the research were based on the New Rhetoric of Chaim Perelman and Lucie Olbrechts-Tyteca, the General Theory of Signs by Charles Sanders Peirce and Gestalt principles treated by João Gomes Filho as transdisciplinary support to analyze the objects. The object of study adopted was the work of Gilson Martins, which uses national identity elements as argument to sell their products. Aiming to reflect on the rhetorical effects in product design and configure the benchmarks assumptions in the work of Gilson Martins, a visual analysis of objects that show Rio de Janeiro icons, the colors of the national identity and, in some cases, adopt the national flag to persuade the public consumer. It was possible to prove that the contemporary design of Gilson Martins brought to the objects with images of national identity added value. The artist products are valued by a social group that values design objects and are willing to pay more for quality products and identity.

Orientador: Ernesta Zamboni / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-27T15:28:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RibeiroJunior_HalferdCarlos_D.pdf: 7471546 bytes, checksum: e6083a77bb6ba646cb2a98f91e17490e (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: O tema principal da tese é a construção da identidade brasileira nos livros didáticos de História do Brasil de Joaquim Silva editados na dinâmica da reconstrução da Nação empreendida pela política do Estado Novo; o objetivo é analisar o modo em que ocorreu a construção dos nexos de sentidos sobre a identidade brasileira, segundo a interpretação histórica de Joaquim Silva em conformidade a Reforma Gustavo Capanema de 1942. O corpus documental é composto pela bibliografia sobre o tema, a legislação federal que regia o sistema de ensino secundário, documentos oficiais alocados nos arquivos CPDOC da Fundação Getúlio Vargas, da Companhia Editora Nacional, do Arquivo Nacional, e os livros didáticos de História do Brasil para o terceiro e o quarto ano do ensino ginasial de Joaquim Silva, publicados respectivamente em 1945 e 1946. Os fundamentos teóricos e metodológicos que sustentam a nossa análise estão relacionados à construção de representações de identidade, a história social do currículo, o livro didático e identidades, e a análise do discurso. Concluímos que a interpretação histórica de Joaquim Silva tinha como pressuposto a manutenção do Estado democrático pautado em uma estrutura jurídica que propiciava a transformação da sociedade, com condições de governar para o desenvolvimento e progresso da Nação, e o brasileiro idealizado era o cidadão trabalhador, patriótico e cristão, que não se curvava diante das dificuldades, mas que lutava com resignação e sobriedade para vencer os obstáculos da vida / Abstract: The main theme of the thesis is the construction of Brazilian identity in the Joaquim Silva Brazil¿s history books edited in the dynamics of reconstruction of the nation undertaken by the "Estado Novo" policy; the objective is to analyze the way on which the construction of the connections of meanings on the Brazilian identity, according to the historical interpretation of Joaquim Silva in accordance Capanema Reform in1942. The documentary corpus consists of the literature, the federal law that governed the secondary education system, official documents allocated at the CPDOC files from Getúlio Vargas Foundation, the Companhia Editora Nacional, the National Archives, and Joaquim Silva history books from Brazil of the third and fourth year of junior high school published respectively in 1945 and 1946. the theoretical and methodological foundations underpinning our analysis are related to the construction of identity representations, the social history of the curriculum, the teaching and identities textbooks, and discourse analysis. We conclude that the historical interpretation of Joaquim Silva had presuppose the maintenance of the democratic state ruled by a legal framework that promoted the transformation of society, with conditions to govern for the development and the progress of the nation, and the idealized Brazilian was the worker citizen, patriotic and Christian, who would not bow down before the difficulties, but struggled with resignation and sobriety to overcome the obstacles of life / Doutorado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Doutor em Educação

[pt] Esta tese estuda a representação do Brasil e da identidade nacional nas telenovelas das 20h da TV Globo (programa de maior audiência da época na televisão brasileira) no período entre o final da ditadura militar e a volta da democracia por voto direto, que aconteceu em 1989, tendo o debate sobre as eleições para presidente da República e a Constituinte de 1988 como panos de fundo. Discute-se aqui a telenovela com base na formação da identidade brasileira e ainda a sua relevância durante a consolidação da televisão no Brasil, assim como as suas mudanças ao longo do tempo, pois elas interferem na forma como o espectador pensa e assiste a este produto. A telenovela Vale Tudo foi escolhida como recorte não apenas por ter sido exibida em uma época importante da vida social e política do país, mas por ser considerada um clássico: ela discute a ética e as questões pungentes na estrutura brasileira, tais como o jeitinho brasileiro, o patrimonialismo, o crime do colarinho branco, dentre outras questões que fazem parte da história nacional. Com três reprises em pouco mais de trinta anos, ela vai ao ar pela primeira vez no ano da constituinte e termina no início do ano em que o brasileiro elege o seu primeiro presidente pós-ditadura militar. Além disso, ela foi – juntamente com outras novelas do mesmo período histórico – uma das últimas a passar pelo departamento de censura do governo. No intuito de responder à hipótese levantada por esta tese de que a novela Vale Tudo é um clássico, foram utilizados dois recursos. Primeiro, uma decupagem geral da obra: análise dos personagens, resumo da trama, diálogos importantes, trilha sonora e principais temas tratados. Segundo, as reprises, em especial a de 2018 em comemoração aos trinta anos da trama. As críticas positivas e a adesão do público nas redes sociais comprovam que, mesmo com questões tecnológicas e de forma narrativa um tanto diferentes das atuais, a novela seguiu tendo relevância para o brasileiro. A partir de todas essas narrativas, ao final deste trabalho, comprova-se a importância desse produto de ficção ao retratar o Brasil e os dois lados que permeiam o imaginário nacional (o do brasileiro honesto e o daquele que não compreende os preceitos da ética), pensando-se igualmente o papel e a importância das telenovelas na construção da nacionalidade a partir da década de 1960. / [en] This doctoral thesis studies the representation of Brazil and the Brazilian identity in telenovelas broadcasted daily by TV Globo at 8 p.m. (the program with the highest audience rates at the time in Brazilian television) during the period that ranges from the end of military dictatorship to the return of democracy by direct vote (1964–89), having the debates on the election for president of the Republic and the 1988 Constituent Assembly as the background. This text analyses the formation of the Brazilian sense of identity through the study of telenovelas, and its relevance throughout the consolidation of television in Brazil. Changes the telenovelas underwent over time are also studied, as they interfere with how the viewer thinks and watches this product. The soap opera Vale Tudo was chosen as a study case not only because it was broadcasted during an important time in the country s social and political life, but also because it is considered to be a timeless classic: it discusses ethics and poignant issues in the Brazilian structure, such as the Brazilian jeitinho, patrimonialism, white collar crime, among other issues that are part of national history. With three reruns in thirty years, it airs for the first time in the year of the Constituent Assembly and ends at the beginning of the year in which Brazilians have their first democratic election after the military dictatorship. In addition, Vale Tudo was—along with other contemporary telenovelas—one of the last soap operas to pass through the government s censorship department. In order to prove that Vale Tudo is a timeless classic, two resources were used. First, a general decoupage of the telenovela: character analysis, plot summary, important dialogues, soundtrack, and the main topics addressed. Second, the reruns, especially the 2018 rerun in celebration of the plot s 30th anniversary. The critic s and the public s acceptance of the telenovela on social media proves that, despite being technologically and narratively outdated, Vale Tudo continues to be relevant for the Brazilian public. With all these narratives, at the end of this doctoral thesis the importance of different soap operas in portraying Brazil and Brazilians is proven, as well as the role of telenovelas in the formation of the Brazilian sense of identity from the 1970s onward.

[pt] Essa dissertação busca apreender a identidade brasileira construída discursivamente e projetada durante o governo de Jair Bolsonaro (2018-2022). No contexto em que a família se tornou o guia e a âncora do comportamento do Brasil na arena internacional, partimos da literatura feminista nas Relações Internacionais, retomando as relações entre Estado-nação e gênero, para utilizar seu arcabouço teórico combinado à literatura emergente sobre as ofensivas antigênero contemporâneas e explorar a ascensão transnacional de governos da extrema direita e a transposição da ideologia de gênero para a gramática estatal. A partir da agenda pós-estruturalista de política externa, argumenta que a política externa bolsonarista, ao mesmo tempo em que se valeu da construção discursiva da identidade nacional brasileira para justificar seus atos, também a constituiu neste processo, sendo a família elemento chave desse processo. Para isso, analisa o discurso de política externa de determinados atores governamentais brasileiros no período de 2019 a 2022 objetivando verificar como a construção de identidade brasileira se relaciona com a política externa que se segue e qual identidade brasileira é construída nessa articulação. Esse esforço de pesquisa permite fazer sentido tanto das especificidades do cenário brasileiro que levaram à presidência um governo ultraconservador e autoritário que ativamente trabalhou para pautar importantes questões sobre gênero e sexualidade, quanto refletir sobre as dinâmicas genderizadas, sexualizadas e familiarizadas de construção do Estado-nação brasileiro que influenciam o entendimento sobre o quem é o Brasil. / [en] This dissertation seeks to apprehend the Brazilian identity discursively constructed and projected during the government of Jair Bolsonaro (2018-2022). In the context in which the family became the guide and anchor of Brazil s behavior in the international arena, we depart from the feminist literature in International Relations, recapturing the relations between the nation-state and gender, to use its theoretical framework combined with the emerging literature on the contemporary anti-gender mobilizations to explore the transnational rise of far-right governments and the transposition of gender ideology into state grammar. This thesis argues that Bolsonaro s foreign policy, while making use of the discursive construction of the Brazilian national identity to justify its actions, also constituted it in this process, with the family being a key element in this process, following the post-structuralist foreign policy literature. In order to do this, it analyzes the foreign policy discourse of certain Brazilian government actors in the period from 2019 to 2022, aiming to verify how the construction of the Brazilian identity is related to the foreign policy that follows and which Brazilian identity is constructed in this articulation. This research effort allows us to make sense of both the specificities of the Brazilian scenario that led to the presidency of an ultraconservative and authoritarian government that actively worked to address important questions about gender and sexuality, as well as to reflect on the gendered, sexualized and familiarized dynamics of construction of the Brazilian nation-state that influence the understanding of who Brazil is.

[pt] A pesquisa Cartazes do cinema brasileiro: imagem e imaginário social reflete sobre o universo imagético contido nos cartazes do cinema brasileiro, e tenta identificar imagens de referência ou recorrentes (ícones) que teriam contribuído para a construção do imaginário social sobre o país no cinema nacional, procurando identificar as origens da identidade social brasileira, como seria formado o imaginário nacional e se ele poderia ser representado por imagens dos cartazes de cinema brasileiros. A reflexão se desenvolve, principalmente, a partir das relações entre sociedade e cultura, o campo da arte e seus sistemas de produção. Tais relações colocam em evidência o fato de que as representações são construídas através da história social, a partir de configurações simbólicas que definem a sua forma final e a partir de conceitos pré-estabelecidos – as convenções –, que promovem facilidade de reconhecimento para quem observa, e faz com que os produtores de imagem possam ter certo controle sobre o seu uso. A existência de uma cultura visual evidencia as práticas culturais dentro da sociedade, enquanto a indústria cultural utiliza as convenções para formar um conjunto de imagens que acaba por definir o universo visual moderno, permitindo perceber quando uma imagem tenta fugir de um padrão instituído. A tese desta pesquisa se configura sobre um caminho que tenta delimitar teoricamente o que constituiria a identidade social brasileira, em relação aos tipos de representação do brasileiro e do país; sobre pensamentos acerca da indústria do cinema nacional e seus mecanismos de distribuição e divulgação, que determinam, entre outros fatores, o design dos cartazes e também os tipos de representação da imagem; e finalmente, sobre as representações sociais e imagens dos cartazes de cinema pertencentes aos filmes nacionais. Fazendo parte de um universo onde as representações se baseiam no imaginário estrangeiro dos filmes, o cinema brasileiro se encontra encerrado entre uma prática que procura imitar as produções internacionais e seus padrões de imagem, ou buscar elementos da cultura brasileira para tentar construir um imaginário próprio, reforçando mitos e reafirmando a cultura nacional. O cartaz de cinema brasileiro se encontra no mesmo paradoxo: repetir os padrões gráficos consolidados pela indústria cinematográfica internacional e impostos pelas distribuidoras estrangeiras, ou buscar um padrão gráfico que possa ser considerado nacional. / [en] The study Posters of Brazilian Cinema: Image and the Social Imaginary reflects on the imagistic universe contained in the posters of Brazilian cinema, and attempts to identify recurrent (icons) or reference images that could have contributed to building the social imaginary about the country in national theater, seeking to identify the origins of Brazilian social identity, how the social imaginary was formed and if it could be represented by certain images from posters of brazilian cinema. The reflection is mainly developed from the relations between society and culture, the field of art and its production systems. Such relationships provide evidence of the fact that the representations are constructed through social history, from symbolic configurations that define its final form and from pre-established concepts – conventions – that promote ease of recognition for the observer , and gives the image producers some control over its use. The existence of visual culture highlights the cultural practices within society, while the cultural industry uses conventions to form a set of images that ends up defining the modern visual universe, making it possible to notice when an image tries to escape tthe established patern. The thesis of this research is set on a path that attempts to theoretically define what would constitute the Brazilian social identity in relation to the types of representation of the Brazilian people and the country; it encircles thoughts about the national cinema industry and their mechanisms of distribution and dissemination, which determine, among other factors, the design of posters and also the types of image representation; and finally, the social representations and images of movie posters belonging to brazilian national films. As part of a universe where representations are based on foreing imagery of films, Brazilian cinema is closed between a practice that seeks to mimic the international productions and its image patterns, or find elements of Brazilian culture to try to build an image of it own, reinforcing myths and reaffirming the national culture. Posters of Brazilian cinema finds itself in the same paradox: repeat graphic patterns consolidated by the international film industry and imposed by foreign distributors, or seek a chart pattern that can be considered national.

[pt] Lobo Antunes e Pepetela: A literatura como chave de um horizonte multicultural propõe alguns critérios para a configuração de um horizonte cultural que possibilite um encontro entre as literaturas produzidas atualmente em Portugal e em Angola. Tomando os estudos pós- coloniais como suporte teórico e metodológico, pretende-se promover um diálogo multicultural buscado em textos literários de António Lobo Antunes e de Pepetela. O objetivo central desta dissertação é interrogar a constituição de um quadro que torne possível o convívio de culturas diversas que, apesar das diferenças, dividiram contextos históricos profundamente associados à violência até o final do século XX. / [en] The paper Lobo Antunes and Pepetela: the Literature as a key of multicultural horizon propose some criteria to the installation of a multicultural horizon that promote a meeting between the Literature produced nowadays in Portugal and Angola. Getting the post colonial studies as a theoretical and methodological base, tries to provide a multicultural dialog searching in literary texts from Antonio Lobo Antunes and Pepetela. The main objective of this paper is to interrogate a constitution of a picture which makes possible a variety of cultures living together, besides their differences, shared historical contexts deeply associated to the violence until the end of XX Century.

O presente estudo busca examinar a cinematografia de Joaquim Pedro de Andrade, e o papel decisivo da memória como seu maior impulso criativo, sobretudo a partir da inspiração fundamental de Rodrigo Melo Franco de Andrade, metáfora paterna e intelectual, a nortear sua trajetória de cineasta. Por meio da análise de sua cinematografia mineira, formada pelos filmes O padre e a moça (1965), Os inconfidentes (1972) e O Aleijadinho (1978), investigaremos os elementos formadores de toda sua obra, sempre calcada na observação da cultura e da literatura brasileiras, para uma tradução da identidade nacional, capaz de projetar Minas Gerais, não só como microcosmo do país, mas também como cenário universal. / This research aims to explore the cinematography of Joaquim Pedro de Andrade, and the decisive function of the memory like his main creative impulse, especially from the major inspiration of Rodrigo Melo Franco de Andrade, paternal and intellectual metaphor, orientating his trajectory of filmmaker. Through the analysis of his Minas Cinema (films based on culture of Minas Gerais), formed by the titles O padre e a moça (The priest and the girl), 1965; Os inconfidentes (The conspirators), 1972; and O Aleijadinho (The Aleijadinho), 1978; we will investigate the forming elements of all his work always based on the observation of Brazilian culture and Brazilian literature also, for a translation of the national identity, able to project Minas Gerais, not only like microcosm of the country (Brazil), but also like an universal place.