Made available in DSpace on 2016-07-27T13:49:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ANA LUISA ALVES CORDEIRO.pdf: 1151113 bytes, checksum: f7942a3c4ac0cf3c9c0de1dc63942b13 (MD5) Previous issue date: 2009-08-12 / To several readers of the holy Bible the idea of a single God, Yahweh, seems to be clear. Thought, the Bible and some other archaeological discoverys shows that things were not always like this. Before a monotheist theological elaboration on ancient Israel, there was a religious polytheistic reality, wich Yahweh was part of. The research intend to clarify this reality, questioning for the presence of the female divinity, specially Asherah, for the impacts of Josiah reform (around the VII b.C. century, in the ancient Israel) and the important points on the discution about the Goddess nowadays. The research intend to study 2Kings 23,4-7, showing that are actions taken for the good of monotheism, are held by intolerance, violence and suppression of the other. The female representation, while Goddess, was present in the ancient Israel and even suppressed in the monotheist elaboration process, the Goddess continue resurging nowadays like symbolic possibility to imagine the holy. / Para a maioria das pessoas que lêem a Bíblia, a idéia de um único Deus, Javé, parece ser clara. No entanto, tanto a Bíblia quanto algumas descobertas arqueológicas deixam entrever que nem sempre foi assim. Antes de uma elaboração teológica monoteísta no antigo Israel havia uma realidade religiosa politeísta, da qual Javé também fazia parte. A pesquisa busca elucidar essa realidade, perguntando pela presença da divindade feminina, em especial Aserá, pelos impactos da reforma de Josias (em meados do século VII a.C., no antigo Israel) e as relevâncias da discussão sobre a Deusa na atualidade. A pesquisa busca analisar o texto de 2Reis 23,4-7, demonstrando que se trata de medidas impetradas em prol do monoteísmo, permeadas de intolerância, violência e supressão do(a) outro(a). A representação feminina, enquanto Deusa, esteve presente no antigo Israel e apesar de suprimidas no processo de elaboração monoteísta, as Deusas continuam ressurgindo na atualidade como possibilidade simbólica de imaginar o sagrado.

Ao mostrar as mulheres e suas representações em um discurso midiático no caso, as revistas Marie Claire (Ed. Globo) e Malu (Ed. Alto Astral) esta dissertação tem como objetivo seguir uma análise centrada na construção das identidades sociais dos leitores, partindo do princípio de que o eu/sujeito se define pela relação com o outro e que o discurso midiático sobre (e para) as mulheres reconhece e reforça certas identidades, certas posições de sujeito. Para isso, optou-se pela interdisciplinaridade a pesquisa se serviu da perspectiva de campos diversos, como os estudos culturais, a análise do discurso, a semiótica e a psicanálise por acreditar que oferecem conceitos capazes de mostrar como um texto produz sentidos e os desenvolve ao longo de seu próprio tecido, além de contribuir na compreensão do discurso midiático e na relação que este faz com o leitor. As análises permitiram apontar registros que colocam um feminino travestido de slogans modernizadores, com imagens de liberação, mas cujos sentidos estruturais remetem a um assujeitamento à ordem constituída, ou seja, na superfície prevalece a sensação de movimento, de modernidade, mas a estrutura do discurso se apóia em valores arcaicos, dentro de uma visão androcêntrica do mundo principalmente em relação às questões de gênero. A partir de modelos de como-ser, as revistas analisadas criam paradigmas físicos e morais, criando homogeneizações do que é ser-mulher-ideal. / By showing women and their representation in a media discourse in this case, the Marie Claire (Ed. Globo) and Malu (Ed. Alto Astral) Brazilian magazines this paper centers the analysis on the construction of the readers social identities. This study is based on the principle that the I/subject defines itself by the relation with the other and that the media discourse on (and for) women recognizes and reinforces some identities, some positions of the subject. To fulfill its aim, the research takes perspectives from different fields, such as the Cultural Studies, discourse analysis, semiotic and psychoanalysis. The choice for an interdisciplinary study reveals the belief that each one of these fields offers concepts showing how a text produces meanings and develops them through its fabric. Moreover, the interdisciplinary study contributes to understand the media discourse and its relation with the reader. The analysis has pointed out registers that puts a feminine masked by modern slogans, with liberation images, but whose structural meanings are based on the submission to the established order, that is to say, that at the surface prevails the movement feeling, the modernity, but the discourse structure bases itself on archaic values, on an androcentric view mainly when it concerns gender issues. From how-to-be models, the analysed magazines create moral and physical paradigms, creating homogenizations and patterns about what is been an ideal woman.

A informação é uma grande aliada na vida da mulher com câncer de mama, não apenas para comentar sobre feminilidade, auto-estima e qualquer outra questão de ordem social e psicológica inerente à realidade da doença, mas também para promover a educação sobre o assunto e divulgar o acesso aos direitos relativos à saúde pública feminina. As peças de publicidade sobre câncer de mama ganharam amplo espaço na mídia em geral, o que constitui uma responsabilidade significativa assumida pelos veículos de comunicação e por profissionais da área. Todavia, importa analisar de que maneira as propagandas desenvolvidas incorporam elementos potenciais de transgressões comportamentais, informações que em máximo grau de entendimento poderiam prevenir, curar e diminuir a mortalidade por câncer de mama. A pesquisa analisa as iniciativas publicitárias de controle da doença câncer de mama no Brasil, verificando as suas ocorrências nas diferentes mídias existentes, bem como os discursos adotados no cenário da comunicação de massa, articulando tais assuntos às questões de gênero. Por meio da junção da linha de pesquisa semiótica e de teóricos críticos da comunicação de massa espera-se averiguar o processo de emissão publicitária. Sendo assim, serão contrapostos os conceitos sociológicos da difusão das mensagens com a análise das peças destinadas à mulher para o embasamento da argumentação teórica. Optou-se também pela adoção de autores ligados às áreas sociológicas do câncer de mama e das questões de gênero. Foram consideradas ações publicitárias sobre a doença idealizadas pelo Ministério da Saúde por meio do Inca - Instituto Nacional de Câncer e pelas iniciativas do Instituto Brasileiro de Controle do Câncer - IBCC. Pretende-se verificar com a pesquisa qual é a contribuição das ações comunicativas às perspectivas de melhoria da condição social da mulher, destacando se as peças desenvolvidas mobilizam a sociedade para o assunto, quais os benefícios alcançados decorrentes desse acesso à informação e se os efeitos da campanha atingem a sociedade como um todo, influenciando na erradicação e prevenção da doença. / Information is a great ally to a woman who has got breast cancer, not only to tell her about femininity, self-esteem or some social or psychological questions regarding the reality of the disease, but also to provide education about that matter and help her have access to the womens rights related to public health. The publicity pieces about breast cancer have got large space in the overall media, which means great responsibility taken by communication means and professionals. However, it is important to analyze to what extent the pieces contain potential elements for behavior changes and information that could prevent, cure and decrease breast cancer mortality if they were fully understood. The present research analyzes the advertising initiatives concerning the control of breast cancer in Brazil, by checking their occurrences in the different media as well as the speeches adopted for mass communication and the articulation of those matters to gender issues. By joining the semiotic research line and mass communication critical theoreticians, the present work aims at investigating the advertising process. So, the messages sociological concepts will be opposed to the analysis of the pieces towards the women to have the basis for theoretical argumentation. Some authors who deal with social aspects of breast cancer and gender issues will also be referred. The present research focused publicity initiatives about the disease taken by Ministério da Saúde through Inca Instituto Nacional de Câncer and IBCC Instituto Brasileiro de Controle do Câncer. The research aims at checking if communication actions contribute to the perspective of improving the womans social condition, if they help the society become aware of that matter, if the information they provide generate benefits and if the campaigns reach the whole society and influence the erradication and prevention of the disease.

Cette étude analyse la place que les femmes occupent au cœur du phénomène de résurgence que le mythe arthurien va connaître à partir de la seconde moitié du XXe siècle. A l'origine de cette résurgence, nous évoquons l'influence considérable du Seigneur des Anneaux de J.R.R. Tolkien et nous établissons un parallèle entre cet ouvrage et la légende arthurienne.Nous analysons ensuite des réécritures arthuriennes d'auteures féminines et contemporaines, d'origine française, anglaise ou américaine. D'une part, nous nous penchons sur les œuvres qui restent proches de la tradition arthurienne ; d'autre part sur celles qui sont en rupture avec cette tradition.Enfin, nous étudions les similitudes et les divergences entre les réécritures proposées par des femmes et celles de leurs homologues masculins. Nous abordons évidemment la question du féminisme et celle de la féminisation d'une matière essentiellement masculine à l'origine. Différents points liés à la question féminine seront alors abordés, comme la littérature de jeunesse, le recours aux sciences, le rôle des religions et la figure de la femme tentatrice développée par les auteurs masculins, en opposition à la valorisation du corps féminin dans les œuvres de femmes.Ce travail de comparaison entre des réécritures masculines et féminines du mythe d'Arthur a pour but de déterminer la place que les femmes ont su prendre dans la résurgence de cette légende, mais aussi de s'interroger sur la pertinence d'une sexuation systématique de l'écriture des mythes. / This study analyses women's place in the resurgence phenomenon that the Arthurian myth has known from the second part of the twentieth century onwards. At the root of this resurgence, we mention the significant influence of The Lord of the Rings by J.R.R. Tolkien and we parallel this novel with the Arthurian legend.Then, we analyse Arthurian rewriting by female French, English or American contemporary authors. On the one hand, we look into works which stay close to the Arthurian tradition; on the other hand, into those which are at odds with this tradition.Finally, we study similarities and divergences between rewritings offered by women and the ones of their male counterparts. We obviously deal with the feminism issue and the one of the feminisation of an essentially and originally masculine topic.Different points related to the feminine question are then tackled, like youth literature, the resort to sciences, the role of religions, and the case of the temptress developed by male authors, in opposition to the valorisation of the feminine body in women's novels.This comparative work between masculine and feminine rewritings of the Arthurian myth aims at determining the place that women have managed to take in the resurgence of this legend and also to question the significance of the systematic sexuation in the myth writings.

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:49:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciana Asadczuk.pdf: 1189262 bytes, checksum: a5b4a0676e6acda8ef355eedbfe0da1a (MD5) Previous issue date: 2017-04-07 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work has the principal aim analyses the trajectory of the feminine characters in the Sonia Coutinho work and the clash that they live between “accept old papers” established by patriarchy, living submissive or live the “human vocation”, that is, live freely like social subjects. From this context, from the instauration of the patriarchal and your high predominance, your resistance in some Brazil regions in the XX and XXI centuries, I make the analysis of the difficulties, the challenges of the protagonists characters faced in the Coutinho tales, published in 1970, 1985 and 2006, respectively. Baiana and one of the most important writers of fiction of the contemporary literature, Coutinho covers the in-transition woman, breaking with the conservatory standards and inserting themselves in the society. The analysis is held from the narrative spaces, that work like a clash between the submission and the character transgression. It was observed the feminine condition in these represented times in the tales, like how the feminine character lived in these different contexts, as well as your displacement of the provincial town to Rio de Janeiro, a developed city. With the feminine focus, the analysis explores the tales Nascimento de uma mulher (1970), O último verão de Copacabana (1985) and Ovelha Negra e Amiga Loura (2006) with theoretical reference based on the concepts of Brazilian feminism scholars, the history of the woman and their trajectory, Coelho (2002), Perrot (2007), Duarte (2011), Teles (1999), Xavier (1991), among other. Also with the theoretical contribution of Del Priore (2009; 2013), Velho (1973), Teixeira Coelho Netto (1981), Leiro (2003), Beauvoir (1970), Theories of literary space, literary theory,as well as articles, theses and dissertations about the theme. / Este trabalho tem como objetivo principal analisar as trajetórias de personagens femininas na obra de Sonia Coutinho bem como o embate que elas vivem entre “acatar velhos papéis” estabelecidos pelo patriarcalismo vivendo, portanto, submissas ou viver a “vocação de ser humano”, ou seja, viver livremente como sujeitos sociais. A partir do contexto da instauração do sistema patriarcal e de sua forte predominância, sua resistência em algumas regiões do Brasil ainda no século XX e XXI, analisa as dificuldades, os desafios enfrentados pelas personagens protagonistas dos contos de Coutinho, publicados em 1970, 1985 e 2006, respectivamente. Baiana, e uma das mais importantes ficcionistas da literatura contemporânea, Coutinho aborda a mulher em transição, rompendo com as normas conservadoras e se inserindo na sociedade. A análise é realizada a partir dos espaços da narrativa, que funcionam como embate entre a submissão e a transgressão das personagens. Foi observada a representação da condição das personagens femininas nos contos, como viviam nestes diferentes contextos, bem como seus deslocamentos da cidade provinciana para o Rio de Janeiro, cidade mais desenvolvida. Com foco feminista, a análise explora os contos de Nascimento de uma mulher (1970), O Último verão de Copacabana (1985) e Ovelha Negra e Amiga Loura (2006) com referência teórica respaldada nos conceitos de estudiosos do feminismo brasileiro, da história da mulher e sua trajetória, Coelho (2002), Perrot (2007), Duarte (2011), Teles (1999), Xavier (1991), dentre outras. Também com contribuições teóricas de Del Priore (2009; 2013), Velho (1973), Teixeira Coelho Netto (1981), Leiro (2003), Beauvoir (1970), teóricos do espaço literário, da teoria literária, bem como artigos, teses e dissertações acerca do tema.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-06-09T13:55:36Z No. of bitstreams: 1 Clarissa Nascimento Lourenci.pdf: 4283828 bytes, checksum: fbc08a57ca4e60d1ee3a99644588f31d (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-09T13:55:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Clarissa Nascimento Lourenci.pdf: 4283828 bytes, checksum: fbc08a57ca4e60d1ee3a99644588f31d (MD5) Previous issue date: 2015-03-26 / UNISINOS - Universidade do Vale do Rio dos Sinos / A ligação entre práticas de consumo e a negociação de identidade é um tópico bastante conhecido e estudado na pesquisa do consumidor (JANTZEN; OSTERGAARD; VIEIRA, 2006). Segundo Thompson e Hirschman (1995), o consumo é uma importante fonte de definição daquilo que cada pessoa entende ou deseja ser, com base em imagens e estilos transmitidos através das posses. Dentre as diversas ferramentas utilizadas pelos indivíduos no caminho de construção do self, o vestuário se apresenta como uma das possibilidades. Kaiser (1990) sustenta que o consumo de roupas e moda ocupa um papel importante na construção da identidade e individualidade de uma pessoa. A forma de se vestir assume, assim, a função de passar mensagens de valores pessoais e preferências estéticas do indivíduo, fazendo com que este seja aceito pelos demais (KAISER, 1990). Este estudo utiliza as lentes teóricas da construção de identidade para analisar um contexto bastante interessante e que apresenta números curiosos na atualidade: a imigração de mulheres latino-americanas em países estrangeiros, com um foco de investigação na França. O objetivo da pesquisa realizada foi compreender de que forma essas pessoas utilizam o consumo de vestuário como meio de negociação de suas identidades femininas. Para isso, um estudo qualitativo apoiado em uma abordagem interpretativa foi desenhado. Quinze mulheres latino-americanas e três francesas participaram de etapas de entrevistas em profundidade e projetivas para a obtenção dos resultados. Ao final de um longo processo de análise de relatos, sustentado por um robusto alicerce teórico, foi possível observar que essas mulheres negociam suas identidades através da utilização de vestuários que misturam o novo a seus valores de origem. Ou seja, elas adotam elementos, de certa forma, diferentes dos que costumavam usar, sem deixarem, contudo, de utilizar aquilo que está alinhado com suas essências e valores. Assim, é possível identificar uma coerência central em suas escolhas, que não é anulada devido ao meio, mas sim adaptada. / The link between consumer practices and negotiation of identity is a topic well known and studied in consumer research (JANTZEN; OSTERGAARD; VIEIRA, 2006). According to Thompson and Hirschman (1995), consumption is an important source of definition of what each person understands or wants to be, based on images and styles transmitted through possessions. Among the various tools used by individuals for the self construction, clothing is presented as one of the possibilities. Kaiser (1990) argues that the consumption of garment and fashion occupies an important role in the construction of identity and individuality of a person. The way of dressing assumes the function of passing messages of personal values and aesthetic preferences of the individual, causing his acceptance by the others (KAISER, 1990). This study uses the theoretical lenses of identity construction to analyse a rather interesting context which presents curious numbers today: the immigration of latin women in foreign countries, with a focus of investigation in France. The objective of the research was to understand how these people use garment consumption as a means of negotiating their feminine identities. For this, a qualitative study based on an interpretive approach was designed. Fifteen latin american women and three french participated in stages of in-depth and projective interviews for obtaining the results. At the end of a long process of report analysis, supported by a robust theoretical foundation, it was possible to observe that these women negotiate their identities through the use of garments which blend the new to their original values. In other words, they adopt elements, in a way, different from the ones they used to use, but still aligned with their values and essences. Thus, it is possible to identify a central coherence in their choices, which is not cancelled due to the context, but rather adapted.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciani Zamboni.pdf: 913788 bytes, checksum: 101fb7e9e58ae96e76bc77149a10cc34 (MD5) Previous issue date: 2008-05-19 / The anorgasmia absence of orgasm is the result of biological, social, cultural, family and individual factors and brings prejudice to the couple and woman s life. The objective of this study is to comprehend the intergeracional transmission in the sexual behavior patterns, specially in anorgasmia. It was developed a quality research with four women aged between 31 and 35, that have had or has a stable relationship for at least five years and live in Rondonópolis-MT. The semi-structured interview was used as an instrument to collect information. In the narratives analysis it was found that the meaning of orgasm to this women is idealized, exclusively vaginal and with partnered sex, other forms of pleasure are not valuable. The absence of orgasm is understood as an individual and/or organic question and there is a search of a fast solution. The transmission of the sexuality notion in these women lives are correlated to gender questions, sex education, religion and friends information. The miths and tabus of virginity, masturbation and sexual relation during period are present in the these women s sexual history, and were intergeracionaly transmitted / A anorgasmia falta de orgasmo feminina é resultado de fatores, biológicos, sociais, culturais, familiares e individuais e traz prejuízos à vida da mulher e do casal. O objetivo desse estudo foi compreender a transmissão intergeracional nos padrões de comportamento sexual feminino, especificamente na anorgasmia. Foi desenvolvido como uma pesquisa qualitativa com quatro mulheres entre 31 e 35 anos, que tiveram ou têm relacionamento estável por pelo menos cinco anos e residem em Rondonópolis, MT. A entrevista semiestruturada foi utilizada como instrumento para coleta de informações. Na análise das narrativas constatou-se que o significado do orgasmo para essas mulheres é idealizado e exclusivamente vaginal atingido na penetração, outras formas de prazer são desprezadas. A ausência do orgasmo é compreendia como uma questão individual e orgânica e há a busca de uma solução rápida. A transmissão da noção de sexualidade na vida dessas mulheres foi permeada pelas questões de gênero, educação sexual, religião e informações de amigos. Os mitos e tabus da virgindade, masturbação e relação sexual na menstruação estão presentes na história sexual das participantes, foram e são transmitidos intergeracionalmente

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:56:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maryahn Koehler Silva.pdf: 20057664 bytes, checksum: 064431dc841c4fd5e5f2aaa092269cbe (MD5) Previous issue date: 2013-05-24 / This Doctoral thesis has as objective studying the contents arranged in the works contained in the Library of the Normal Course of a confessional Catholic college in the city of Joinville, aimed at preparing young students of this course to play the role of woman as wife and mother, in the decades of 1940 and 1950, assuming that, besides the goal of training teachers, the Normal School also trained young students to womanhood: marriage and motherhood, according to the standards of the time and to a certain social class. To carry out the research documents stored in the archive of the Santos Anjos School were verified, including documents of teaching staff, subjects, reports on the history of the school and mainly the books kept in the library, cataloged under the name "Old Works". Eight books concerning the status of women were chosen, based on the following criteria: period of interest, titles and content aimed at women and what she should have as knowledge basin, constituting this contents the sources to verify the hypothesis described above. After the completion of the reading of books, a regularity in the contents was observed, and thereafter, the categories of analysis were established. It was found in the analyzed works that the subject matter were mainly directed to the preparation of the girl who would marry and have children with very specific guidelines for activities and habits that would give the basis for the family. The grounding for a good training was on preparing the woman to be good wife and housewife, able to nullify her feelings and incorporate the feminine mind, donating entirely to the family, fulfilling her social class role. The performance of the role involved resignation on the part of woman, in order to fulfill her mission, the work that transcended the familiar environment, and should reach the social environment in which she lived, also revealing her moral and Christian function. The analysis of the works corroborated the hypothesis that the normal school, not only sought to form the teacher, but also strove to prepare this student for marriage and motherhood / Esta tese de doutoramento tem como objetivo estudar os conteúdos dispostos nas obras constantes da Biblioteca do Curso Normal de um colégio confessional católico na cidade de Joinville, voltados para a preparação das jovens normalistas para exercer o papel de mulher como esposa e mãe, nas décadas de 1940 e 1950, partindo da hipótese de que, além do objetivo de formar professoras, a Escola Normal tinha também como finalidade formar as jovens estudantes para a condição de mulher: o casamento e a maternidade, segundo os padrões da época e para uma determinada classe social. Para efetivar a pesquisa foram verificados documentos dispostos no arquivo morto do Colégio dos Santos Anjos, entre eles quadro de professores, disciplinas, relatórios sobre a história do colégio e principalmente os livros mantidos na biblioteca, catalogados sob a denominação Obras Antigas . Foram escolhidos oito livros referentes à condição da mulher, a partir dos seguintes critérios: período de interesse, títulos e conteúdos voltados à mulher e o que ela deveria ter como base de conhecimento, constituindo-se estes como fontes para verificar a hipótese acima descrita. Após a realização da leitura dos livros verificouse uma regularidade nos conteúdos, sendo, a partir daí, estabelecidas as categorias de análise. Constatou-se, nas obras analisadas, que os assuntos tratados dirigiamse fundamentalmente à preparação da moça que se casaria e teria filhos, com orientações muito específicas de atividades e hábitos que dariam a base para a família. A fundamentação para uma boa formação constituía-se na preparação da mulher para ser boa esposa e dona de casa, capaz de anular seus sentimentos e incorporar o espírito feminino, doando-se inteiramente à família, cumprindo seu papel social e de classe. O desempenho do papel envolvia doação e resignação por parte da mulher, com vistas a cumprir sua missão, ofício que transcendia o âmbito familiar, devendo atingir o meio social em que vivesse, revelando também sua função moral e cristã. Constatou-se, através da análise das obras, conteúdos que corroboram a hipótese de que a escola normal não apenas buscava formar a professora, mas também empenhou-se para a preparação da normalista para o matrimônio e para a maternidade

Made available in DSpace on 2016-04-27T18:47:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Karen Grujicic Marcelja.pdf: 1595664 bytes, checksum: f8851fbc2718729db6dbe56d65f733a2 (MD5) Previous issue date: 2012-06-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research talks about how aging process in women is experienced, understood and imagined in contemporary culture. The research takes the universe of women magazines and sites content published between January 2009 and December 2011, using the speech analysis as methodological approach. Until few years ago, women over 40 years old didn t have much expression in feminine press. The data interpretation indicates that their presence has increased lately; still, it is often conditioned to a young appearance. Magazines may show women in their middle age, as long as they don t seem to be that old. In the same way, behaviour and fashion are more identified with younger generations, which helps to disguise or even stop" aging process. In mass media, the most diffused notion is that aging is related not to age itself, but to one s lifestyle. Nowadays, people who are in middle age have the opportunity to revolution the way aging process is lived. Those who struggle to keep young have an even more unique opportunity: avoid getting old, at least socially. To have a young look and style would be, then, a sort of an intergenerational passport , which would allow an interchange with different ages without the risk of isolation or segregation. Due to the amount of products and treatments available against aging, keeping or appearing to be young became a new habit of consumption, as well as an indicator of social position something, therefore, admirable / Este trabalho aborda a forma como o processo de envelhecimento feminino é vivido, compreendido e imaginado na cultura contemporânea. A estratégia metodológica utilizada foi a Análise do Discurso, sendo o universo matérias de revistas e sites femininos publicados entre janeiro de 2009 e dezembro de 2011. A presença de mulheres com mais de 40 anos ainda é novidade nas revistas e veículos destinados ao público feminino. O levantamento e a análise dos dados indicam que a presença delas vem aumentando, porém ainda condicionada à jovialidade a mulher pode até ser mais velha, desde que não aparente a idade que tem. Da mesma forma, o comportamento e a moda aparecem cada vez mais identificados com as gerações mais jovens, o que ajuda a disfarçar ou mesmo congelar o envelhecimento. Nos meios de comunicação, a ideia predominantemente difundida é a de que a velhice está ligada não à idade, mas ao estilo de vida. Quem hoje se encontra na meia-idade tem diante de si a oportunidade de revolucionar a forma como vive o envelhecimento. Quem se dedica a manter a jovialidade tem uma oportunidade ainda mais rara: a de não envelhecer, ao menos socialmente. A aparência e o estilo joviais seriam, portanto, passaportes intergeracionais, permitindo ao indivíduo transitar em diferentes faixas etárias sem o risco de isolamento ou falta de diálogo com outros grupos etários. Com tantos recursos disponíveis para combater o envelhecimento, manter ou aparentar juventude passa a ser hábito de consumo e indicador de status social algo, portanto, digno de admiração

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Lucia Porto Silva Nogueira.pdf: 3016821 bytes, checksum: 47abd7644496b30cfe6340d009290a25 (MD5) Previous issue date: 2010-12-01 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research has as its object of analysis the gender representations in the Alto Sertão of Bahia, at the turn of the XIX century and the first decades of the XX century. It aims to evidence some cultural practices and social tensions that permeated the experiences of women and men in the society at that time. Based on João Gumes‟s literature, the intellectual backcountry man who described that region in his novelistic plots, it was possible to glimpse the details from the public-private in a dynamic full by the dominant moral values of that period and linked with a strong tradition. Gumes announced the backcountry reality, denounced social injustices and defended the residents from that region, but it wasn‟t his objective to release efforts in order to extinguish socio-cultural stereotypes from gender relationships or to criticize prejudices that existing about the feminine world. In the dialogue with these searches, the analysis focused on differentiated documents, emerging other visions from that same time. In a dialectic and dialogical posture this research aimed to focalized the experiences and women‟s daily actions, finding female identities in different rhythms permanencies, changes, resistances, transgressions despite the set of standards and beliefs that were imposed, at that time, in the context from the backcountry culture / Este trabalho tem como objeto de análise as representações de gênero no Alto Sertão da Bahia, na virada do século XIX e primeiras décadas do século XX, buscando evidenciar práticas culturais e tensões sociais que permeavam as vivências de homens e mulheres na sociedade da época. Partindo das obras literárias de João Gumes, o sertanejo intelectual que retratou a região em suas tramas romanescas, foi possível entrever os pormenores do público-privado numa dinâmica impregnada pelos valores morais dominantes no período e afinados com forte tradição conservadora. Gumes anunciou a realidade sertaneja, denunciou injustiças sociais e defendeu os moradores do sertão, mas não era seu objetivo desprender esforços para abolir estereótipos sócio-culturais das relações de gênero ou criticar preconceitos existentes sobre o mundo feminino. No contraponto com tais fontes, a análise debruçou-se sobre documentos diferenciados, fazendo emergir outras visões da mesma época. Numa postura dialética e dialógica, a pesquisa buscou focalizar as experiências e ações quotidianas das mulheres, encontrando identidades femininas em diferentes ritmos - permanências, mudanças, resistências, transgressões - a despeito de todo um conjunto de normas e crenças que lhes eram inculcadas, à época, no contexto da cultura sertaneja