Protect dirt from shame | the love that vanished är en utställning som har utgångspunkt i mina egna erfarenheter av lesbiska relationer och av att ha en kvinnokropp. I min essä kommer jag rikta fokus till de delar av utställningen där motstridiga känslorna omhändertas i ett ifrågasättande av att göra skillnad på som en del av att vara homosexuell och kvinna kan innebära i möte med en heteronormativ mansdominerad värld. Den homosexuella berättelsen som ett samtal som hela tiden ska undvikas, vars kroppar ska tynas bort och var kärlek inte ska uppvisas för omgivningens skull, något som jag menar på försvagar identiteten. Hur fördomar separerar oss och skapar en illusion av ett ”vi och dom”, där homosexuella inte längre ses som vanliga människor. I utställningen utforskar jag genom det måleriska och skulpturala vad som händer med kvinnokroppen när den överskrider det förutbestämda genuset och ifrågasätter döljandet av homosexuella berättelser och vad den sortens fobiskt klimat gör med oss. Det är utifrån erfarenheter och insjunkande i depressioner och psykoser som jag senare kom att börja funderar om det dubbla livet som följd av homofobiskt klimat förhåller sig så som samtiden förhåller sig till många världar genom tillbakagång av erkännande? Ett insjuknande i desorientering och hallucinationer som splittrar oss än djupare in i isolering och individualism när vi frånstöter det mänskliga, det verkliga och inte låter oss varandra närmas. Samhällets dragning till ett dualistiskt binärt tänkande som riskerar frånta verklighetens komplexitet och reducera ner jaget till något ensamt och oföränderligt. I mitt försök att relatera och föra samman händelser skulle jag vilja citera Designing for interdependence, a poetics of relating av Martin Avila, "relation is the knowledge in motion of beings, which risks the being of the world”

Bakgrund: Lesbiska och bisexuella kvinnor har sämre fysisk och psykisk hälsa än heterosexuella kvinnor. De är en osynliggjord grupp inom vården. Inom kvinnosjukvården (gynekologi och obstetrik) finns en tradition av heterosexualitet i och med dess fokus på reproduktion. Tidigare studier har visat att lesbiska och bisexuella undviker gynekologisk vård på grund av dåligt bemötande. Obstetriken kommer framöver att få ta emot alltfler samkönade par. Det blir därför viktigt att förstå hur kvinnosjukvården upplevs av lesbiska och bisexuella kvinnor. Syftet är att belysa lesbiska och bisexuella kvinnors upplevelser av kvinnosjukvården. Metod: Litteraturöversikt av 13 forskningsstudier. Textanalys med beskrivande sammanställning av inkluderade studiers resultat. Teoretiska referensramar är vårdrelation och heteronormativitet. Resultat: Det finns heteronormativitet och homofobi inom kvinnosjukvården på både individuell och strukturell nivå. Brister i bemötandet handlade om att bli exkluderad, samt att mötas av fientlighet, omedvetenhet eller okunskap. Detta fick negativa konsekvenser för studiernas deltagare, och ledde till olika strategier för att hantera och förebygga negativa vårdsituationer. Positiva upplevelser av vården relaterades till medvetenhet och kunskap kring sexuell läggning i form av öppenhet och kommunikation, samt när vårdpersonal signalerade acceptans och positiva attityder. Små förändringar i bemötandet kunde göra stor skillnad i mötet. Diskussion: Förutsättningarna för en god vårdrelation försvåras av heteronormativitet, och vårdpersonal behöver bli medvetna om på vilka särskilda sätt som lesbiska och bisexuella kvinnor behöver bekräftelse i form av acceptans och inkluderande. Enskild vårdpersonal kan göra stor skillnad i upplevelsen av bemötandet, och på så sätt också vara del av en större förändring kring minskad heteronormativitet inom kvinnosjukvården. / Background. Lesbian and bisexual women have worse physical and mental health than heterosexual women. They are an invisible group in health care. Within women's health care, (gynecology and obstetrics) there is a tradition of heterosexuality due to the focus on reproduction. Previous studies have shown that lesbians and bisexuals avoid gynecological care due to the way they are received. Obstetrics will now be receiving more and more same-sex couples. That makes it important to understand how lesbian and bisexual women experience women’s health care. The aim is to highlight lesbian and bisexual women's experiences of women's health care. Method. Literature review of 13 research studies. Text analysis with descriptive summary of included studies' results. The theoretical frameworks are the nurse-patient relationship and heteronormativity. Results. Heteronormativity and homophobia exist within women's health care. Deficiencies in the the ways lesbians and bisexual women were received involved being excluded and encountering hostility, unawareness or ignorance. This led to the need for various strategies to manage and prevent adverse health situations. Positive experiences of care related to awareness and knowledge of sexual orientation in terms of openness and communication, as well as health professionals signaling acceptance and positive attitudes. Marginal changes in health professionals’ response could make a big difference for the lesbian and bisexual women. Discussions. The prospects of a good caring relationship is complicated by heteronormativity. Health professionals need to be aware of the specific ways in which lesbian and bisexual women may need confirmation. Individual health professionals can make a big difference to the way lesbian and bisexual women experience health care, and thereby also contribute to a wider improvement related to reduced heteronormativity in women’s healthcare.

Syftet med denna studie har varit att belysa representation av lesbisk åtrå i film. Filmerna jag har tittat på är Carol och Portrait of a Lady on Fire, där jag undersökt huruvida begreppen the male gaze och the female gaze visar sig i filmerna. Detta är gjort genom en filmanalys där jag har utvecklat en tes, delat upp filmen i segment samt antecknat filmtekniker. I min analys har jag utgått från teorier om blick; gaze theory, the male gaze och the female gaze. I båda filmerna representeras åtrå främst genom blicken, men även genom olika symboler, språk och behov. Den skildras inte nödvändigtvis genom nakenhet eller sex – utan kan vara ett grepp på axeln eller en intensiv blick. Genom välarbetat manus, kameravinklar utifrån bådas synpunkter och kostymer som inte förminskar kvinnan tar båda filmerna avstånd från the male gaze. Istället har båda parterna i förhållandet en aktiv roll där kommunikation och samtycke styr, vilket är i linje med the female gaze. / The purpose of this study has been to highlight the representation of lesbian desire in film. The films I have watched are Carol and Portrait of a Lady on Fire, where I investigated whether the concepts of the male gaze and the female gaze appear in the films, and if so, how. I have conducted a filmanalysis where I developed a thesis, segmented the films and took notes of film techniques. I have based my analysis on different theories concerning the gaze; gaze theory, the male gaze and the female gaze. Both films represent desire throughout the gaze, but also through different symbols, languages and needs. It is not necessarily portrayed by nudity or sex – instead by grasping the shoulder or holding an intense gaze. Through well-crafted script, camera angles based on both viewpoints and costumes that do not diminish the woman, both films distance themselves from the male gaze. Instead, both parties in the relationship have an active role where communication and consent govern, which is in line with the female gaze.

It is a difficult task to interpret historical silences, to investigate subjects that are largely missing in the archives. However, the writing of history must not stop because of that, but with the help of the small amount of material that exists, research must move forward and create more knowledge. One purpose of the essay is precisely this, to contribute with inspiration and knowledge about working with limited materials from marginalized groups. This particular essay is about lesbian living conditions during the 1940s in Stockholm and this is examined using documents from a police investigation during the time, that convicted five women by the swedish law against homosexuality, "fornication that is against nature". This court case is unique as it is the first case in swedish legal history where women have been convicted of homosexual acts. The source material is examined using text analysis, queer theory, queer phenomenology and gender theory. Through this method and theory formation, lesbian living conditions are studied based on factors such as identity, community, norms and attitudes. The main results show that the prevailing heteronormativity and gender order were both limiting and liberating for gay women in different situations and that there were different attitudes towards female homosexuality. The various investigated categories are also woven together in the final discussion and their connections and influence on each other are made visible. With this essay, the goal is to contribute to the research of historical lesbian living conditions as well as to contribute with historical role models for lesbians today.

<p>Under det senaste decenniet har svensk lagstiftning ändrats vid två tillfällen som möjliggjort för homosexuella par att gemensamt prövas som adoptivföräldrar och för lesbiska par att få barn med hjälp av assisterad befruktning inom den svenska sjukvården. I anslutning till att lagförslagen lagts fram har Sveriges Psykologförbund fungerat som remissinstans.</p><p>Syftet med studien är att närmare undersöka och skapa en fördjupad förståelse för Sveriges Psykologförbunds ställningstaganden i frågor som rör homosexuellas familjebildningar. Undersökningen består av nio enskilda intervjuer med personer som funnits i Psykologförbundets ledning under den aktuella tidsperioden. Materialet har analyserats med hjälp av kvalitativ metod inom det diskursanalytiska fältet.</p><p>Resultatet visar att homosexuella familjer framställs som problematiska med hjälp av två diskurser, vilka i sin tur är relaterade till vilken fråga som behandlas. En diskurs om svårigheter som tillförs familjen utifrån, i form av negativa samhällsattityder till homosexualitet, är retoriskt användbar i argumentation mot homoadoptioner. Frågan om assisterad befruktning för lesbiska par framställs däremot som problematisk genom argumentation som knyts till svårigheter som tillstöter inifrån familjen. Genom att jämföra den lesbiska familjen mot en heterosexuell norm skapas föreställningar om problem som kretsar kring ett underskott av män och ett överskott av kvinnor som föräldrar. Normativa bilder av biologi, kön och sexualitet framträder, vilka analyseras och diskuteras i uppsatsen.</p>

Background: Several studies have shown there has been significant lack of knowledge about women who have sex with women cross infect each other with STIs. It has been less likely that women who have sex with women visit health care than heterosexuals, they often felt badly treated, invisible and did not always know where to turn in case of an STI. Objective: The objective was to examine if STI information from Kalmar and Växjö county websites and GCK-summit, targeted women who have sex with women. Method: With a queer theoretical perspective a critical discourse analysis was made by STI information on the internet. Results: Women who have sex with women have been excluded in the STI information currently available through Kalmar and Växjö county websites. The public notices for screening tests have not been designed in such way it includes women who have sex with women. Women who have sex with women have been an obscure group. Conclusion: The conclusion was that women who have sex with women have not been included in the STI information available on the internet within the county councils of Kalmar and Kronoberg.

Det här examensarbetet tar avstamp i metaforen ”att komma ut ur garderoben” och som blivande lärare intresserar jag mig för hur verksamma lärare som inte är heterosexuella väljer att agera i frågan om öppenhet. Syftet är att synliggöra ickeheterosexuella lärare genom att analysera och tolka tre lärares berättelser om sin yrkesvardag samt att diskutera resultatet ur ett didaktiskt perspektiv. Min empiri bestod av cirka 7 timmar videodokumenterade intervjuer med tre lärare från grundskola, gymnasium och vuxenutbildning. Som en del av intervjun tittade vi på min film, Garderoben, där jag undersökt garderobsmetaforen med min kropp. Filmen är även en del i min konstnärliga gestaltning. I uppsatsen finns också bilder från när jag använder min konstnärliga undersökningsmetod i ett klassrum med en garderob. Det här examensarbetet befinner sig i fältet för livsberättelseforskning och har en socialkonstruktionistisk ansats, samtidigt som jag menar att språket inte kan skiljas från det materiella, det kroppsliga. Min metod har varit temabaserade intervjuer. I uppsatsen presenteras delar av intervjuerna som poetiska narrativ, dels som en kollektiv biografi och dels som korta enskilda berättelser. Jag analyserar dessa med hjälp av queerteori och sexual difference-teori. Studiens resultat går i stort i linje med tidigare svensk forskning inom området, det vill säga att det inte är lätt att vara öppen med en ickenormativ sexualitet i svensk skola. Men min studie fördjupar och breddar fältet. Jag diskuterar även didaktiska konsekvenser. Avslutningsvis diskuterar jag vad som bör göras och sammanfattningsvis föreslår jag att detta är ett område som bör utforskas mer. Diskussionen om skolans normering genom läraren bör väcka större pedagogiskt intresse. / This thesis begins with the metaphor "to come out of the closet". As a future teacher I am interested in how practicing teachers who are not heterosexual choose to act on the issue of openness. The purpose is to highlight non-heterosexual teachers by analyzing and interpreting three teachers' stories about their everyday professional life and discuss the results from a didactic perspective. My empirical data consisted of about seven hours of video documented interviews with three teachers from primary, secondary and adult education. As part of the interview we looked at my movie Garderoben (The Closet), where I examined the ”coming out of the closet”-metaphor bodily. The film is part of my artistic figuration. The thesis includes pictures which show how I test my artistic method of examination in a classroom with a wardrobe. This thesis belongs to the field of life story research and has a social constructionist approach, but I mean that language cannot be separated from the material. My method has been theme-based interviews and I presented parts of the interviews in form of poetic narratives – one collective biography and six individual short stories – which I analyzed using queer theory and sexual difference theory. My overall result is in line with previous Swedish research, namely that it is not easy to be open with a norm breaking sexuality in a school in Sweden. But my study deepens and stretches the field. I also discuss didactic consequences. In the final discussion, I discuss what should be done and come to the conclusion that this is an area that should be more explored. The discussion of the school's norms through the teacher should bring greater educational interest.

I min uppsats har jag undersökt Kerstin Söderholms diktsamling Ord i natten, dels kontextuellt och dels ur ett queerperspektiv. Söderholms lyrik kan utan problem placeras in en modernistisk kontext. De modernistiska uttrycken är i sig intressanta att granska ur ett queerperspektiv. Den genomgående gemenskapsproblematiken yttrar sig på ambivalenta vis i Ord i natten. Tillstånd av närhet förankras i en materiell diktvärld, medan avstånd från gemenskapen kan kopplas till ett transcenderande tillstånd. Diktjagets materialisering i samband med närheten kan tolkas som ett uttryck för hur det ”mänskliga” bara kan existera genom att definieras av ett mänskligt kollektiv. Diktjagets förkroppsligande innebär att aspekter som självbild, begär och kropp sätts i spel. Diktjagets osynlighet kan kopplas till skam och otillåtet begär. Queert begär kan även tolkas i det återkommande vattenmotivet. Genom hela diktsamlingen återfinns tystnad i olika former. Tystnaden har en upprätthållande verkan på gemenskapen, men utgör likväl en begränsning i den. Tystnaden har en hemlighetsbevarande funktion. Brytandet av tystnaden har tydliga kopplingar till nattens queera mörker.

Tjejer å Tjejer är en dokumentär med ungdomar i åldern 14-17 år som målgrupp. Produktionen har gjorts i samarbete med SVT, Sveriges Television, Växjö. Med filmen vill vi visa unga homosexuella tjejer, eller som de medverkande benämner det flator. Vi vill visa dessa i sina sociala sammanhang. Att vara lesbisk och ung betyder inte att man måste leva annorlunda. För att finna våra karaktärer sökte vi i hela södra Sverige. Vi tog hjälp av diverse organisationer, som RFSL och EKHO. Genom vår casting kom vi i kontakt med många intressanta människor.

Previous studies have shown that bisexual women experience the lowest psychological well-being among the LGBTQ+ community. Bisexuality has been questioned as being a legitimized sexual orientation, both among the heterosexual group, as well within the LGBTQ+ community. Social media has brought on multiple benefits for LGBTQ+ people. One of those benefits is the ability to join groups specifically for LGBTQ+ people and in turn meet other people within the community. However, navigating some platforms have shown to be more problematic. Studies have shown that Facebook pose problems for LGBTQ+ people making their sexual orientation visible because of the different types of people that can partake in the content. The purpose of this study is to investigate potential differences or similarities between bisexual and lesbian women / nonbinary people's sense of security and attitude towards making one's sexual orientation visible on Facebook and Instagram. The study uses a quantitative method in form of a Google Forms survey sent out in Facebook groups, and published on Tumblr as well as on a Reddit forum. Hogan’s exhibitional approach is used as the study’s theoretical framework. The exhibitional approach focuses on how we modify our content on social media in consideration of the consumers, the algorithms and how our data is stored on social media platforms. There was a low response frequency among the respondents which led to a bias between the number of lesbians and bisexuals. The result showed that there wasn’t any statistical correlation between the variables visibility attempts of sexual orientation and being bisexual or lesbian. There was however a correlation between low identity uncertainty and being bisexual or lesbian. Studies on bisexuals show that there is a demand for continuous research on different aspects of bisexual women’s situation in society.