過去認為書寫是人思想的具體化，而書寫介面只是為人所用的工具。自從電腦及網路的誕生後，利用電腦/網路進行的書寫行為受理論家所矚目，因為電腦提供的功能與寫作的方式與紙筆寫作迥異。工具除了協助人之外，是否其實更決定了書寫的形式、內容、與我們的思維走向？ 在人文主義的工具透明觀點，與科技決定論之間，過去有Haas進行電腦如何影響寫作的研究，也有Michael Heim討論電腦寫作於存有論上的意義。研究者欲將此落實到網路田野。因為網路讓電腦書寫文本突破時空限制，進一步挑戰了以單一個人為主導的書寫概念。一個含有工具意義的網路書寫理論如何可能？ 研究者以參與觀察和深度訪談法面對八位網路書寫者。發現在網路介面當中，人與工具協力書寫的痕跡。書寫者無論是靈感的發想，思考與書寫的過程，甚至書寫之後與讀者的互動都和網路書寫介面密切相結合。書寫介面不單是為人所用的工具，也是人思考的環境和一同書寫的伙伴。 / Writing is considered the embodiment of human thought, and writing interface is merely a tool. Since the birth of computer and Internet, online writing has attracted academic attention because computers offer entirely different functions and ways of writing from pen and paper. Can tools, besides assisting, to some extent, decide the form and content of writing and, perhaps, direct our thoughts？ Between humanist’s transparent tool point of view and technology determinism, we have Haas conducting research on how computer affects writing, and Michael Heim discusses the meaning of computer-generated text from ontology. I would like to take what they have accomplished and put it into the field of internet. Because Internet has made the computer-generated text break through the boundary of time and space, and further challenged the concepts that writing is a single person behavior. So, is it possible to develop an internet writing theory which take tool into consideration？ Researcher has observed and interviewed eight internet writers. I found within the internet interface the traces of man and tool writing together. Writers, from inspiration to the process of thinking and writing, even the interaction with readers after writing, have closely connected to internet writing interface. Internet writing interface is not just a tool, but an environment for thinking and a partner we write with.

女性成長小說呈現「女孩」蛻變為「女人」的過程中種種權力的運作、傾斜的現實，女性在試圖釐析自身與世界、自我與他者之間的關係中，思索「我」存在的意義。個人的成長無法自外於集體時空的影響，因此本論文在分析架構方面，分從國族歷史、家與家庭倫理、女性情慾自覺三個議題逐步切入，由外而內，漸次歸返自身，分析九０年代以降從「女兒」身份出發，書寫成長歷程、進行女性自我追尋的書寫，探討晚近這一波女兒書寫的新趨勢，女作家如何針對這三個議題進行發聲，回溯成長記憶、歸返女性身體、重析母女關係，進而達到探索自我的目的，也開啟了台灣女性小說發展的新貌。 本論文之內容綱要如下： 第一章為緒論，第一節指出本論文之研究動機與目的，第二節為文獻回顧與整理，第三節則說明論文的研究範圍與方法，第四節為分析架構與內容綱要。 第二章「我是她們是我：多重女性成長敘事與國族歷史」，旨在梳理出晚近女性歷史書寫的新趨向，不但以女性成長歷程與國族歷史進程產生對話，更在自我成長的回憶之外，拉進歷史或者家族中的女性人物，以及女妖、女巫、女神等女性文化形象，讓多重女性成長敘事軸線彼此指涉、聚合，以此特殊的書寫模式，構成女性生命史或者家族史。從《自傳の小說》、《沃野之鹿》到《海神家族》，女作家以文字歸返身體，釋放過去歷史書寫中被消音的部分，並特重空間的感知，呈現空間與權力的關係，以及歷史推進的痕跡，在完成自我追尋的同時，也思索女性命運的共同意義，並且在既有的歷史書寫中，開創另一種歷史詮釋的方向。 第三章「無家‧尋家‧返家：女性成長與家的反思」，主要透過新世代女性作家書寫自身成長經歷的作品：包括陳雪《橋上的孩子》、《陳春天》，鍾文音《女島紀行》、《在河左岸》，陳文玲《多桑與紅玫瑰》等文本，梳理出時代轉折中新一代女性成長的困境：理想家園的失落、家庭倫理的崩解、母女關係的纏結，家成為這一些新世代女性成長的壓抑所在。她們透過感官知能的記憶方式重拾與重釋成長回憶，從童少時期「家園」的內外部空間建構，投射其理想失落的心境，並經由一連串的記憶梳洗，嘗試解決內心的焦慮，找到自身安置的方式。 第四章「青春戀曲的悲唱：同女成長與女性情慾自覺」，關注女同志成長書寫在此一時期的蓬勃發展。九０年代以後的女性小說，兩性關係不再是情愛的唯一模式，異性戀機制的反思成為這波女同志成長書寫探討的主題。本章選擇邱妙津的《鱷魚手記》、曹麗娟的〈童女之舞〉與〈關於她的白髮及其他〉、陳雪的〈尋找天使遺失的翅膀〉、〈蝴蝶的記號〉、〈夢遊一九九四〉、張亦絢的〈家族之始〉、〈幸福鬼屋〉、〈性愛故事〉……等作品。此類作品表現女性成長的困境，在於體制壓抑情慾的定義，少女被期待長成為異性戀女性，她們述說自身成長困境的特殊敘事模式，有著死亡與青春交疊的成長特質，文本呈現校園空間的權力運作與監控、規馴中、離校／返校的抉擇之間，以及自我／他者的關係呈現，成長的可能與挫敗，皆是本章企圖討論的主題。 第五章，歸納前述研究成果，進行分析比較，具體指出九０年代以降台灣女性成長小說在敘事手法與文本內涵中呈現的特色、突破與價值，作為論文總結。

本文嘗試透過社群媒體微博進行憂鬱書寫識別，主要期望回答兩方面的問題：（一）中國憂鬱人群之社群媒體書寫特質為何？（二）如何透過該書寫特質識別更多的憂鬱文本？ 透過對十位已確認之憂鬱症患者之微博關係圈進行滾雪球，發現 127憂鬱傾向者，共爬取憂鬱傾向者之微博文本20748則，作為文本分析之數據集，並運用內容分析、質化分析、詞頻分析及詞語共現等多種方法分析文本。 分析結果顯示：(1)透過對文本進行語調、情緒、主題及憂鬱程度的編碼後，我們發現憂鬱傾向者在微博之書寫含62%的負面語調及25.1%的憂鬱文本，其中，負面及憂鬱程度較高的書寫主題是「自我」、「親情」、「自殺」及「睡眠障礙」。(2)深入對「自我」及「親情」憂鬱書寫的質化分析後，發現他們不同於一般人的心理特質，其中，「自我厭惡」及「不被理解」是他們心中最難以釋懷的角落。(3)由於「自殺」、「睡眠障礙」屬於憂鬱人群特徵，經過分析發現透過主題關聯詞的共現詞組有助於辨識憂鬱人群，其中，「睡眠障礙」共現詞的憂鬱文本辨識度達74%，「自殺」共現詞的憂鬱文本辨識度達34%，未來透過機器的方式，可進一步優化該方法，提升憂鬱文本的辨識度。 / This research aims to answer the following questions:(1)What are the characteristics of micro-blog writing by the depressed tendency people? (2)How to identify the text in social media? Ten Wei-bo users with identified depressed tendency were chosen as starting points of snow-ball searching, and 127 users were located. A total of 20748 messages from this group of the users was collected as the dataset. Multiple methods were applied to analyze the texts: content analysis, qualitative text analysis, word frequency analysis and word co-occurrence. The result indicated that: (1)Through the coding of the text tone, mood, theme and degree of depression, we find out that in micro blog writing, the depressive tendency uses 62% of the negative tone and 25.1% of the blue text. Among them, higher negative and degree of depression of writing subjects are "self", "family", "suicide" and "sleep disorder". (2)Through deep qualitative analysis of "self" and "affection" depressed writing, the "self loathing" and "don't understand" in their mind are the most unforgettable. (3)Because the depressed people have the features of "suicide" and "sleep disorder", through the analysis, we find that through theme related words, it is helpful in the identification of the depression text. Among them, the "sleep disorders" co-occurrence words depressed text identification is up to 74%, and "suicide" co-occurrence words depressed text identification degree is 34 %.In the future, through the computer, we can further optimize the method, and enhance the degree of identification of depression text.

面對西方「物質文化」的研究浪潮，筆者尋思中國古代是否也存在對「物」的關照。故本作以《博物志》文本為主體，針對「博物書寫」、「志怪小說」進行追索，分析中國古代博物書寫，如何認識有形無形之物，進而找出《博物志》所蘊含對「物」的觀照，與對宇宙世界的認知。 由此出發，筆者就《博物志》中「物」字之使用，進行定義，發現《博物志》所載記之「物」，包含神祕意味的無形之「物」，進而囊括天下的琳瑯物資。由於中國古代對「物」的寬泛興趣，使得博物書寫本身帶有超越物質甚至常世秩序的變化觀念，而與志怪小說合流，匯聚而成《博物志》。然而在圖書分類上，《博物志》橫跨雜家、小說家，同時屬於地理博物體志怪一脈，為了釐清這些紛然雜陳的性質，本研究乃以地理博物體志怪之祖《山海經》的書寫模式及內容進行追溯。 筆者認為《博物志》不同於《十洲記》、《神異經》宗教輿圖或道德諷諭的轉向，既有神話傳說、禮制典籍、醫藥方伎的記述，又兼顧生活觀察及日用常識。《博物志》雖有意識地追仿《山海經》，卻不再刻板地依託在山川列位之上，而是有意識地連綴怪異物事，以供博物之士覽鑑。在主題的摘選上，更進一步從地理概念的「荒野」轉向「人間」。這類博物知識被簿錄於文字書寫中，形成「博物志」的書寫傳統，遂有《續博物志》、《博物志補》、《廣博物志》等作追隨。 晉代好清談，人物品評之風熾盛，反映在文學作品中，除了追求博聞強記的用典現象外，鬼神幻異的地理博物體志怪小說，也與志人小說相互影響，成為博物家的慣用文體。故張華創作《博物志》絕非偶然，而有其時代意義與個人特質的交融。 在這樣的思潮下創作出的《博物志》，其形成的時代需求因素，可綜合歸類為幾項：（一）人物品鑑需要談資：誌寫人物的特殊行為，也連帶帶起誌寫物異的風潮；（二）施政參考：寒門的亂世機會；（三）博物君子的不朽：著書提供知識寶鑑，是子書時代士人的基本功。《博物志》以文字書寫保存博物學的面貌，其博物書寫特色為：（一）辨別異同的簿錄原則；（二）抄錄補充；（三）博物的審美奇趣；（四）導異為常；（五）生活定位。 借由博物家分辨、歸類，使得這些看似無用於世間的「異物」，獲得知識分類的定位，終能為人所用。這便是博物書寫最大的意義。

歷來對於袁中道的研究課題，多是傾向於探討其修正公安派文風的內容以及相關思想，對於其文學之研究，相較之下則是略顯不足的。學界對於袁中道文學研究多是集中在日記《遊居杮錄》相關研究以及整體文學的探究，整體文學的研究方向，主要是根據劃分時期為研究脈絡，僅有少數篇章有運用文體差異來探究之，但透過整理學界目前的學位論文，發現一個值得研究的問題，那就是尚未出現以文體差異來全面探究其山水文學的學位論文。 　　因此，本論文所要研究的是公安三袁之一袁中道的山水書寫模式與內涵，首要處理的問題是袁中道山水主題在不同文體之間所呈現出的書寫取向及其價值選擇，並試圖研究其中文體差異所呈現出的山水書寫特色及其內涵異同。除了文體差異所產生的文學、思想變化外，山水等自然景物是山水文學的寫作主角，因此，如何描寫和選擇景物亦是一大研究重點，此處將從晚明山水美學風氣和美學技巧分析袁中道的審美視角。本論文即是針對上述所提出之議題做出整理分析，試圖將袁中道之山水文學建構的更加全面。 　　本論文主要是以袁中道的詩文集《珂雪齋集》和日記《遊居杮錄》為研究底本，透過整理上述兩種文本而歸納出以下相關文體類別，主要可以區分為詩歌、遊記、日記和其他文體這四類，而這四類文體就是本論文最主要的研究架構。透過研究袁中道在諸種不同文體之下，其山水書寫所呈現出的景物描繪、審美風格、寫作筆法和思想呈現等面向有何差異，進而歸結出袁中道透過各文體所表現出的書寫異同與特色呈現，同時亦可知諸文體在袁中道心中所代表的文學承載面向。

本研究的主要目的在探討研究者所發展的「同儕回饋」作文教學模式對於高中生作文表現之影響。「同儕回饋模式」主要根據寫作認知歷程模式與社會互動模式，並結合同儕互評之相關研究為核心所建構而成。 本研究以新竹縣某國立高中二年級三個班級為研究對象，採準實驗研究設計中的不等組前後測設計，教學實驗共實施十一週。第一類組與第二類組的班級採取「同儕回饋」作文教學，第三類組的班級為「範文寫作」教學；其中「同儕回饋」作文教學包含「接受回饋」與「給予回饋」兩種實驗處理。 資料蒐集後進行統計分析，並以學生作品作為分析之參照，分別簡述如下： 1.以前測為共變項，將前測差異影響予以排除後，進行共變數分析，以了解自變項對依變項後測的影響。 2.根據受試者在教學實驗後所知覺到的作文表現情況進行回饋問卷調查，並對不同組別在各問題進行平均數差異檢定。 本研究之結果如下： 1.接受回饋與給予回饋組之整體作文表現的提升顯著優於範文寫作組，且給予回饋組在自我知覺「作文表現能力的提升」亦高於範文寫作組。 2.同儕回饋中接受回饋組與給予回饋組在整體作文表現的提升無顯著之差異。 3.以班級而言，第一類組同儕回饋在作文表現的提升是最為顯著。 4.以作文表現「組織結構」而言，第二類組學生對於「給予回饋」的提升效果是優於「接受回饋」實驗處理。 研究結果顯示，在高中階段的作文教學中應用「同儕回饋」模式對於學生作文表現有正面之影響，良好的同儕互動與有品質的同儕回饋意見將促使學生投入學習活動之中，進而提升在作文上的表現。 關鍵字：同儕回饋、範文寫作、作文表現 / The main purpose of this study was to explore the effects of the “peer feedback writing instruction model” developed by the researcher on the writing performance of senior high school students. This peer feedback model was constructed based on the cognitive processing writing model and the the social interaction model, and some peer evaluation theories. The teaching experiment lasted for eleven weeks, in which the quasi-experimental nonequivalent pretest-posttest theories were applied. Participants were juniors in three different classes of a national senior high school in Hsin-Chu County. Students in Class One and Class Two participated as the peer-feedback group, which was further divided into two subgroups: the feedback-receiving group and the feedback-giving group. Students in Class Three participated as the control group, which was also the model-essay group. Listed below were analyses of the experimental data with reference to students' writings: 1.In the experiment, the pretest was set as covariance. To investigate the influence of independent variable on the dependent variable(posttest) , one-way ANCOVA statistics was conducted after exclusion of pretest-difference. 2.After the teaching experiment, a feedback-questionnaire survey on how the participatns perceived their writing performance is carried out. One-way ANOVA is applied for every question among different groups. The results of the study were as follows: 1.Overall writing performance of students in the feedback-receiving and feeback-giving groups was significantly better than the model-essay group. For self-perception of the improvement in writing ability, the feedback-giving group also scored higher than the model-essay group. 2.In terms of improvement in overall writing performance, no significant difference was found between the feedback-receiving and feedback-giving groups. 3.Classwise, Class One benefited most from peer-feedback and hence made the most improvement in writing performance. 4.As far as structure organization in writing is concerned, Class Two students in the feedback-giving group performed better than students in the feedback-receiving group. The study results showed that the peer feedback model has a positive effect on the writing performance of senior high school students. Peer interaction and peer feedback of good quality stimulate students into learning, and hence improve their writing performance. keywords:peer feedback、writing with model essay、 writing performances

一九八、九○年代堪稱是台灣女性作家的文藝復興時期，也是許多女性作家嶄露創作契機之時。平路的興起，為女性創作發聲，研究平路的碩論側重在她批判父權思想與科幻領域的成就，探討她女性議題的論文，則側重在歷史小說的問題居多，對於平路作品的研究關注在女性本身的論文很少，本論文以平路作品女性意識進行研究，分八章論述。第一章緒論，說明個人的研究動機、研究範圍方法、論文架構。第二章女性書寫的發展，以西方女性主義發展背景作一脈絡論述，再將女性主義提到的女性書寫的淵源及概念詳加剖析。第三章創作背景及經歷，從平路的生命史出發，回溯她的家世背景，分析她生命的重要事件、所處環境與遭遇，如何影響她情感的世界、作品的取材與創作風格，且進一步對其創作經歷加以探究，以此作為解析其作品創作的基礎。第四章女性書寫的敘事策略，從去國懷鄉的自傳書寫、身體情慾的自主書寫、歷史話語的記憶書寫、生活關懷的女性書寫、現實社會的覺醒書寫分析她文本的敘事策略。第五章論述平路的小說創作，以內在自省的通道、女性的原鄉情懷、女性現代史的論述，指出平路小說創作的女性概念。第六章研究平路的評論，以辯證的年代、沙文與反思、女性生活體察，探討女性議題，呈現平路的關心。第七章探討平路的散文，以旅遊書寫的試驗、現實生活的感悟、生命情操的錘鍊、戀物記憶的啟發、生命的微觀與回眸，覓得她的情感脈絡和生活感發。第八章提出研究的成果與意義，找出平路女性書寫的定位與特色，最後對於平路女性書寫的傳承與創新，給未來研究者建議。

本研究探討電腦支援合作知識翻新（knowledge building）活動對國小四年級學童閱讀理解與寫作表現的影響。研究對象為新北市某公立國小的兩班學生共53人。其中，實驗組（n=25）採知識翻新活動﹔控制組(n=28)採傳統講述教學活動。研究方法採準實驗設計中的「不等組前後測設計」；在為期十八週的實驗期間進行前測、實驗處理及後測。 　　研究資料來源包含：(1)PIRLS閱讀測驗前後測成績；(2)教學科技平台討論內容；(3)教學科技平台活動參與量；(4)寫作表現分數；(5)實驗組與控制組學生的半結構訪談；以及(6)實驗組的段考學習成績。資料分析同時使用質性與量化兩種方式。質性分析內容包括半結構訪談與平台討論內容，量化資料分析內容包含閱讀測驗成績、平台活動參與程度、以及寫作表現分數。透過多元資料分析以瞭解經過不同教學方法後，兩組學生的閱讀理解與寫作表現上是否有所差異。 　　研究結果顯示：(1) 知識翻新有助於提升學生的整體閱讀理解，且使用知識論壇進行閱讀理解提問，也有助於提昇學生的提問能力；(2) 知識翻新有助於提升學生整體寫作表現，且知識論壇上的貼文與討論活動也有助於改善學生的寫作品質；(3) 知識翻新能幫助學生改進其想法概念，且實驗後期於知識論壇的活動量也有呈現增加的趨勢；及(4)經過知識翻新活動後，實驗組的低學業成就學生之閱讀理解表現優於控制組的低學業成就學生，但二組在寫作方面則無顯著差異。 　　本研究嘗試改變過去的學習模式，透過知識翻新：鼓勵學生產生並反思想法，讓學生的學習更具主動性；及鼓勵同儕間的互助與互動以改進閱讀想法，讓學生在閱讀理解與寫作表現的成效產生正向的成長。 / Abstract The purpose of this study was to investigate the effects of knowledge building activities on grade-four students’ reading comprehension and writing performance. This study adopted a quasi-experimental design. In the experiment group, the participants were 25 grade-four students; in the control group, the participants were 28 grade-four students. The experiment class engaged in knowledge building and sustained ideational writing in order to enhance their writing performance (for 18 weeks). In contrast, the control group engaged in teacher-directed instruction. Data sources mainly came from: (1) pre-post PIRLS reading comprehension test; (2) students’ notes posted in Knowledge Forum; (3) students’ online discussion activities in Knowledge Forum, such as number of notes contributed, number of notes read, and number of notes built-on to other’s notes; (4) pre-post writing test; (5) semi-structured interview; and (6) student’ end-of-the-semester grades. To analyze, one-way ANCOVA, paired t-test and chi-square was employed to quantitatively examine students’ reading comprehension and writing test after the course. In addition, qualitative content analysis was also performed to evaluate the quality of students’ notes and to understand how students changed their views of ideas. The findings were as follows: (1) knowledge building pedagogy was conducive to enhancing students’ high-level reading comprehension and encouraging more in-depth questioning activities in Knowledge Forum; (2) after being engagaed in Knowledge building for a semester, students were able to demonstrate better writing performance, and more active discussion activities in the Knowledge Forum; (3) Knowledge building pedagogy changed students’ views of ideas and improved their idea generation capacity; and (4) Low achievers in the experiment group were able to demonstrate better reading comprehension than those in the control group. Overall, the findings suggested that knowledge building practice was able to help change the traditionally more authoritative and teacher-directed one-way instruction,   to an alternative, more student-centered, idea generation and improvement pedagogy, that helped students attain better reading comprehension and writing performance.

本文以分三十年來（民國４２年至７１年）中央日報、中國時報、聯合報新聞寫作的 方式為主，採用內容分析方法，比較三報在不同時間、不同新聞種類上的差異，以及 各報本身的新聞寫作方式在三十年來的演變。本文將三十年分為三階段：民國４２年 至５１年；５２年６１年；６２年至７１年。又將新聞寫作的方式分六種：可追溯來 源的報導；不能追溯來源的報導；可追溯來源的推論；不能追溯來源的推論；可追溯 來源的判斷；不能追溯來源的判斷。並將新聞內容分成十二類：政治軍事、財經、災 禍、人情趣味、體育、文教、犯罪、科學、社會問題、社交新聞、公共事業以及交通 。本文共分為五章： 第一章、緒論，分為問題的陳述、研究目的以及論文組織三節。 第二章、文獻探討，分為有關消息來源及有關陳述方式兩節，並提出研究問題。 第三章、研究方法，分為研究對象、抽樣、分析方法、信度分析及統計方法五節。 第四章、資料分析。 第五章、結論與建議。

本片以1979年至1983年間台灣盛行之「社會寫實片」為紀錄題材，片名「台灣黑電影」乃諧仿「台灣新電影」而來，意指「社會寫實片」不論在內容、形式與社會評價上，皆與「台灣新電影」全然相反之黑暗與通俗氣質。 「社會寫實片」的主題包括犯罪、色情與暴力，一直被論者認為是粗製濫造且壞品味的商業類型，本片企圖將「社會寫實片」的內容與其生產當時的政治社會情境連結，舉例說明「社會寫實片」的黑暗影像乃是當時社會集體壓抑與焦慮的轉化。 本創作報告分為四個部分：一、前期企畫：說明本片拍攝動機、內容綱要、形式思考及預期成果；二、拍攝紀錄：包含本片實際攝製期間的工作進行紀錄；三、影片推廣及宣傳：說明本片的推廣方式、映演紀錄、觀眾反應及宣材製作；最後則為導演完成此紀錄片案後的拍攝後記。 / Prevailing in the early 80's in Taiwan, "social realistic movies," also referred to as "black movies," were suffused with crime, sex, and violence. Though box-office hits, black movies are often regarded as distasteful and cheap in film history. Paralleling these movies with political or social events at the time, however, one will find that they were in fact a reflection of the widespread suppression and anger people felt towards the changing environment. As the early 80's was a time when Taiwan underwent economic transformation and the transfer of political powers, the morbid and shocking images in these films seemed to have spoken for the society's collective fear of uncertainties in a tumultuous period. This report devided to four parts: The first part is the motive and the plan of “Taiwan Black Movies” film making. The second part is the making record of the film. Follow the third part contains the screening and promotion of the film. The final part is the director note after the film making plan completed.