本文初始，筆者提出一個要解答的困惑：為什麼中國大陸地方的政治改革，其模式與幅度都不是「全國一盤棋」？本文將「地方」設定在「省級」，並將「政治改革」設定為「基層首長選制」與「行政三分制」，去分析在為何少數的省份，出現較大規模的政治改革。筆者試圖建構「政績─派系」模式，去解釋省委書記是如何推動中國大陸的政改。 在「政績」的面向，由於各地「初始條件」的考量，使得省委書記相繼追求「和諧社會」或「小康社會」的「政績」。「基層首長選制」有助於前者的完成，「行政三分制」的推進和後者有關。這說明各地政改的形式，為何出現互異。另一個因素是「派系關係」。和「最高領導人」存在「派系關係」的省級領導，因為能降低「硬制度」改革的風險，因此更容易在全省推動「大規模」的政改。 以2002之後的四川，和2008年之後的廣東，分別是經濟發展不佳與良好之地，政治改革的兩個代表案例。四川省委書記張學忠、廣東省委書記汪洋，都是胡錦濤的嫡系，使得兩省的政改力度冠居全國。但由於兩省的經濟環境迥異，使得張學忠、汪洋，分別推動「基層首長選制」和「行政三分制」。但筆者也指出，於分離主義盛行的西部省份，在「穩定壓倒一切」的思量下，該省並不會推動過多政改。即便省委書記是「最高領導人」的派系，亦是如此。筆者相信，將解釋層級聚焦在省級領導，並結合「政績」與「派系」因素，最能解釋省級為何會發動大規模的激進政改。  此外，筆者納入江蘇的個案，其主因是該省的政改途徑過於殊異。江蘇的經濟發展在中國名列前茅，與廣東類似，但該省卻走向「基層首長選制」改革。筆者認為，胡錦濤有意在東部省份，豎立一個「和諧社會」的推行樣版，因此提高江蘇推動「和諧社會」政績的效用函數，以鼓勵省委書記李源潮繼續在江蘇改革「基層首長選制」。換言之，江蘇的案例完全不能說明經濟發展與民主化的聯繫，它反而再現了黨國體制的國家能力中央對省級的絕對控制。 / The beginning of this article, we offer a question: why the range and pattern of political reform in Mainland China are not the same? For replying the question, we focus on the provincial level, and discuss the two categories of reform—the elective reform of local leader and separation of the three administrative powers ─ the most important and sensitive institutions of all the political reform for the Chinese Communist Party (CCP). We try to generate the “Faction-Performance” Model, and use it to explain the provincial reforms. The theory covers two main points. First, these province leaders depend on the initial condition of economic development, to choose the reform’s pattern. At the no richness provinces, leaders wish to push the personnel system reform; on the other hand, leaders tend to practice administrative reform on the affluent provinces. Second, all the province leaders that enforce the radical political reforms are the top leader’s faction. The reason is that the patron-clientship may decrease the risk of political reform. We give two examples Sichuan and Guangdong, to prove the aboving inferences. Sichuan is the late developmental area, existing the unstable society, and the provincial leaders want to reach for the performance of the harmonious society. Besides, the provincial secretary of the CCP Committee, Zhang Xuezhong, ever had the colleague relationship with Hu Jintao. Zhang would be regarded as the clique of Hu. In the condition, after Zhang assumed the official, he pushed the large scale of the elective reform of local leader in Sichuan. On the contrary, Guangdong has the good economical growth. The administrative reform has been the important issue for the province. When Wangyang took on the provincial secretary, he pushed the large scale of the separation of the three administrative powers. Checking his background, we find Wangyang is the Communist Youth League (CYL) cadre—the faction of Hu. For the two cases, Zhang Xuezhong and Wangyang are all the faction of Hu. So, the two examples can confirm my hypothesis. Besides, the dissertation focuses on the Giangsu as a deviant case, to discuss why the large scale of elective reform of local leaders occurring on the wealth province. There are enough evidences to show that Hu Jintao inspired Li Yuanchao to advance the reform. Hu adjusted the performance utility function of the Giangsu and made the provincial leaders to accomplish the “harmonious society” in the area. The case represents the ability of party-state system ─ central committee has the absolute power to adjust and control the political reforms in provinces.

本論文採用定群追蹤研究方法，從社會化機制家庭及學校環境的角度，與個人政治態度中政治信任感及施政滿意度二個重要變數，研究女大學生政黨認同的變遷與其影響。傳統學派學者及修正學派學者，對於社會機制影響政黨認同有不同之見解。前者認為，政治社會化在幼年期即形成，且具穩定性。後者則認為，政黨認同在孩童時期即固定形成，但在成長期受重要的議題影響，多少會反映出在政黨認同上的判斷。 本研究發現在家庭政治社會化的過程，女大學生的父母政黨認同為同質性者，政黨認同呈一致性且穩定現象；父母親政黨認同為異質性者，則女大學生的政黨認同較會偏向與母親相同；再者，父母親政黨認同為異質性者，但若認同「泛藍政黨」與「泛綠政黨」二大類政黨者，其女兒仍會支持二大類政黨其中一類政黨；但父母親皆為「獨立選民」或其中一方為「獨立選民」，其女兒成為「獨立選民」比例較高。 學校環境政治社會化的過程，本研究發現女大學生較不會因學校環境，其政黨認同有所變化。 政治信任感一直是學者在研究民眾政治態度的重要主題。政治信任感的高低亦會影響政權或政府的正當性。施政滿意度是民眾對於政府施政的滿意度評價，理論指出，施政滿意度愈高者，支持執政黨者的比例愈高。本論文發現，民進黨執政時期，女大學生政治信任感及施政滿意度愈高，支持「泛綠政黨」的比例愈高；反之，政治信任感及施政滿意度愈低，支持「泛藍政黨」比例愈高。 由上可見，政黨認同在社會化機制中，主要受父母親的政黨認同所影響；而個人政治態度中，對執政黨政治信任感及施政滿意度愈高，支持執政黨比例愈高。 兩性差異是後天社會化所形成，在社會結構變化，兩性差異逐漸消失。本論文發現，大學生在性別差異驗證，無統計上的差異；由此筆者推論民主化過程與政治社會化過程中，女大學生在教育程度的提升，政治知識及政治參與的增加，以致本研究除學校環境中老師的政黨同因素外，其他因素並無性別差異的情形。 關鍵字：政黨認同、政治信任感、施政滿意度、政治社會化、定群追蹤

臺灣礦業採掘有關的政治環境衝突往往被概念化為治理問題。也就是說，治理政策產生的衝突，是由於礦業採掘活動中「收益分配、政治參與、透明度和原住民社區的就業機會」等四個指標。然而，在治理層面忽略了原住民族長期受到邊緣化的歷史過程以及持續接受殖民的統治的治理模式，因此本文的主要論述是， 礦業採掘活動有關的政治環境衝突並非源自 “治理” 問題， 而更重要的是，此問題本身超越了現行的政治體制架構，因為國家、礦業採掘公司、原住民部落之間在土地議題上顯現出不同的本質觀點，雙方在政治體制的範圍上，以及文化、社會體系上，兩者皆沒有共同之處，而基於這一論點，本研究將對於南澳泰雅族人土地議題的奮鬥案立加以研究。 / Political-environmental conflicts related to extractive industries in Taiwan tend to be conceptualized as problems of governance. These conflicts are generated from ill-designed policies that manage the distribution of revenues from extractive industries, formal political participation, transparency and employment opportunities for the indigenous community. The governance approach, however, does not take into account the history of marginalization and resistance of indigenous groups, or the permanence of colonial patterns of domination in Taiwan. The main argument of this paper is that the political-environmental conflicts related to extractive activities do not derive from problems of ‘governance’, but more significantly, they emerge as a consequence of divergences that transcend the current institutional framework. The different political ontologies among state, corporate, and the indigenous community over land revealed, each party operates within institutional parameters and socio-cultural systems which have nothing in common. This argument will be developed in the case study of the Atayal people’s territorial struggles in Nan’ao, Taiwan.

臺灣社會隨著新移民的逐年增加，根據內政部移民署統計，截至2016年2月以婚姻來台之東南亞新移民，女性約12萬人，這些新移民女性及新移民二代，是近年臺灣政府積極關心的對象。根據調查，多數新移民來台後生活會有許多考驗與不便，例如語言與生活適應，過去研究也顯示新移民嫁入的家庭多數較為貧窮或屬於農漁養殖業，新移民女性來台後的生活適應因此有許多困境，女性主義學者認為，「賦權」為一種改變弱勢、提升自我地位的手段與過程。 賦權過程有許多方式，本文透過實際訪談新移民女性，瞭解政治賦權對新移民女性有何影響，觀察實際的參與有何行動？本文主要探討問題有三；第一，新移民女性政治賦權之現況與類型為何？第二，比較不同政治參與程度的新移民女性，其參與行為的差異與影響參與的條件為何？第三，目前政治賦權可能扮演何種角色？與教育賦權、經濟賦權相互間的重要性為何？ 本研究經過與12位新移民以及1位非政府組織幹部進行訪談，發現政治參與確實可以改善新移民在社會上的弱勢地位或改善其生活困境，但非每個新移民皆認為其地位為弱勢，因此她們政治參與的類型會有所不同，而經濟與教育程度的差異並非影響政治參與的關鍵因素，所以本文認為新移民在台的政治社會化與自身經驗、個人特質，可能才是影響政治參與的關鍵。 / The number of New Female Immigrants is gradually increasing in Taiwan; according to the statistics of Taiwan Immigration Department indicates, the population of the New Female Immigrant is 120,000 as of February 2016. Previous research indicates these female immigrants had lots of difficulties, such as learning foreign language and adaptation to different culture. Past research also confirms these New Female Immigrants' tough situations because most of them married to those who live in poor villages or engage in agriculture and fishery industry. Some feminist scholars suggest that empowerment is a mean way to enable New Female Immigrant to take control of her own life and improve her social status. Empowerment consists of different dimensions, such as economic, education and political empowerment; this thesis will focus on the political empowerment and discuss its effect on the New Female Immigrant by observing their participation in politics practically. There are three main inquiries in this thesis: First, what are the present situation and type of the New Female Immigration's political empowerment in Taiwan? Second, what is the condition that influences the New Female immigrant's political participation? Last but not least, what kind of role that political empowerment features in the present, and what is the interaction among economic, education and political empowerment? Through the in-depth interview with 12 New Female Immigrants in Taiwan and a Non-Government Organization (NGO) supervisor, this thesis figures out that New Female Immigrants can overcome their difficulties in daily life and weak status by participating in politics. These New Female Immigrants’ different cognitions of their social status lead to various types of political participation. In other words, their economic and educational background are not the key factors in their political participation. To sum up, the core of the New Female Immigrant’s political participation is their personality, experience, and political socialization in Taiwan, regardless of their economic or educational background.

京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(法学) / 甲第18031号 / 法博第164号 / 新制||法||148(附属図書館) / 30889 / 京都大学大学院法学研究科法政理論専攻 / (主査)教授 伊藤 之雄, 教授 中西 寛, 教授 鈴木 基史 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Laws / Kyoto University / DGAM

京都大学 / 新制・課程博士 / 博士(人間・環境学) / 甲第24707号 / 人博第1080号 / 新制||人||253(附属図書館) / 2022||人博||1080(吉田南総合図書館) / 京都大学大学院人間・環境学研究科共生文明学専攻 / (主査)教授 小倉 紀蔵, 教授 太田 出, 准教授 見平 典, 准教授 小野寺 史郎, 教授 木村 幹 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Human and Environmental Studies / Kyoto University / DGAM

京都大学 / 新制・課程博士 / 博士(法学) / 甲第23659号 / 法博第279号 / 新制||法||175(附属図書館) / 京都大学大学院法学研究科法政理論専攻 / (主査)教授 森川 輝一, 教授 唐渡 晃弘, 教授 島田 幸典 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Laws / Kyoto University / DGAM

本研究以 2014 年台北市長選舉期間的政治 KUSO 創作為研究對象,採用網 路民族誌為研究方法,深度訪談四位競選期間 KUSO 作品知名度、人氣皆高的 KUSO 創作者。從創作方式、創作動機與目的、創作與自我展演三大面向探究台 灣政治 KUSO 創作與創作者之關係,研究結果發現: 一、政治 KUSO 創作者是「反輔選」之「分身」:創作者將自己視為政治人物的 「分身」,把自身對社會議題的省思以娛樂包裝,透過反輔選的方式表達立 場,體現了 Bakhtin 的「狂歡化」語言。 二、創作動機是不滿政治環境:幾乎所有 KUSO 創作者都認為受到 2014 年「太 陽花學運」的影響,並以娛樂、抒發個人意見及獲得認同為主要創作目的。 三、政治 KUSO 創作者不在意反對之社群聲音:創作者雖然創作目的之一是獲 得認同感,但面對對立黨派支持者的反對聲浪不在意。 四、KUSO 只是工具,創作者意在參與、表達意見:KUSO 本身是一個傳遞資訊 的工具,在政治議題之下產生的 KUSO 就是創作者參與政治、表達意見的 方式。 五、KUSO 創作者選擇匿名以避免社交障礙:在全新的匿名身份保護下,創作者 可以暢所欲言,不用擔心自己的政治立場被眾人審議,政治性言論也不會影 響到真實生活的人際關係。

移民浪潮隨著全球化的深化成為普遍的現象。臺灣社會逐年增加的婚姻移民人數意味著社會已有一群相似處境的群體逐漸成形，成為我們政治共同體的一部份。然而，台灣的婚姻移民政策依舊帶著管制思維，移民政策反映了國家對社群成員的想像，國家透過階層化的公民權政策限制了國家不想要的成員，而東南亞配偶和大陸配偶往往處於階層化底端。當國家仍將公民身分視為公民權利的前提下，剝奪了婚姻移民諸多的基本生存權利，使其陷入身份與處境連結的困境，即使取得公民身份，也不保證婚姻移民能獲得實質的公民權利。 面對這些管制結構，本研究焦點在這些婚姻移民女性如何透過社團參與成為公民的政治賦權歷程。政治賦權是一種讓社會不利者察覺到本身的處境、進而發展出相信自己有資格也有能力參與這個政治社群的意識化，以及採取政治參與的權力轉變過程，也是成為公民的過程。以往公民的概念是在國家的框架下被規範設定的，國家透過各種制度限制及資源配置等方式來界定公民的身份與權利。而我國婚姻移民女性做為弱勢的外來者，將透過社團參與來界定移民和國家的關係，也和國家重新協商公民內涵。在這個過程中，她們對公民身份的認知以及行動實踐的過程，呈現政治賦權與否，及呈現的賦權型態必然受到所屬的社團類型，以及社團和國家兩者之間的內外遠近關係所影響。個人會受團體的立場與詮釋的影響，解讀自己和政治體系的關係。而團體的立場又往往受到它和國家的互動關係而形成，使得處於不同團體中的人們，從意識到行動的政治賦權過程，都可能產生不同的發展型態。故，本研究將從國家的政策、作為中介角色的社會團體，這兩者的互動關係如何影響個人意識化和政治行動的過程，來探究我國婚姻移民女性的政治賦權發展。 首先，本研究發現國家透過制度、資源到社會形象控制的面向，針對不同婚姻移民身份建構了兩套管控體系。當婚姻移民來到台灣便進入了這些結構之中，在移民階層化下，大陸配偶傾向處於制度直接排斥的「制度弱勢」結構，而東南亞配偶雖然可以享有部分公民權，但相對而言傾向處於「社會弱勢」的結構。不同管制體系下，影響了社團組成（如陸籍社團需由台灣人代言）及不同婚姻移民者可能採取個人或集體式的行動策略。再者，扮演中介角色的社團，一方面社團能為成員提供更多的資訊網絡與資源，另一方面也在篩選資訊和型塑價值給社團成員。因此社團類型以及它和國家的互動關係是「倡議型」抑或「代言型」，將影響成員的政治認知詮釋與行動，形成不同的政治賦權差異。除了國家管控結構的差異、社團和國家互動關係的類型影響著婚姻移民女性的政治賦權情況外，大陸配偶相較外籍配偶所擁有的個人條件優勢，也影響著她們發展出個人式的意識和行動，但較高的個人政治賦權反而阻礙了集體政治賦權的發展，使得即使都是參與倡議型社團的大陸配偶和外籍配偶，也出現政治賦權型態的差異。 在不同國家管控體制、社團和國家互動關係下，東南亞配偶及大陸配偶透過社團參與各自發展出不同的政治意識和行動。本研究歸納出四種政治賦權型態，分別為：集體型公民、個體型公民、臣屬型公民、困境型公民。政治賦權發展包含了個人賦權和集體賦權兩種層面。個人賦權涉及到的是個人能力和政治效能感的提升，而集體賦權則是涉及了個人對社群的認同及集體行動的可能，透過集體行動來打破孤立性，改變原先不利的權力結構。在這個過程中，倡議型的外籍社團和大陸社團分別產生了集體型和個體型的公民。有意識且積極參與集體行動的集體型公民和個人政治賦權高的個體型公民重新詮釋了公民和國家的關係。而國家代理型的外籍社團和大陸社團則分別出現了臣屬型公民和困境型公民，強化了國家的權力結構。臣屬型公民無法將婚姻移民的處境提升為結構性問題，而是支持現有主從關係的權力結構，並將權利視為國家恩惠，而困境型公民雖然意識到不利的結構處境，但認為個人無法改變權力結構，反而產生行動困境。

No description available.