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本研究針對『門檻時間』的概念做更多的探索，藉由個案訪談台灣主機板廠商的新產品上市過程了解門檻時間是否存在於台灣的主機板產業中，以及在台灣主機板產業中的門檻時間的長短。另外亦藉由Kerin,Varadarajan,and Peterson （1992）的『先佔優勢理論整合的觀念架構』來探索影響門檻時間長短的因素為何。最後建立『門檻時間的觀念架構』，並和『先佔優勢理論的整合觀念架構』做一個相映，為本研究的主軸。 本研究藉由文獻探討，個案訪談，以及訪談結論的推演，所得的主要結論如下： 1. 最先進入市場的廠商未必享有先佔優勢，視其領先其他廠商的時間差是否足夠而定，當領先其他廠商的時間無法超過一段『門檻時間』的時候，則該廠商將不具有先佔優勢。 2. 最先進入市場的廠商藉由時基競爭的方式能否獲得先佔優勢的因素除了『門檻時間的長短』之外，和其他廠商自身的『反應時間的長短』亦有關係。當其他廠商的反應時間大於門檻時間時，則將因為最先進入市場的廠商的先佔優勢而影響市場佔有率。反之，當其他廠商的反應時間小於門檻時間時，則最先進入市場廠商的先佔優勢不影響其他廠商的市場佔有率。 3. 從Kerin,Varadarajan,and Peterson （1992）『先佔優勢理論的整合觀念架構』找出影響『門檻時間』和廠商『反應時間』的因素，本研究並嚐試以門檻時間的架構將先佔優勢理論的整合架構做分類，可以得到影響先佔優勢的因素亦分為『影響門檻時間長短的因素』與『影響廠商反應時間長短的因素』。 4. Kerin,Varadarajan,and Peterson （1992）『先佔優勢理論的整合觀念架構』和本研究的重心『門檻時間的觀念架構』可以獲得一致且互相印證的結論。 5. 本研究的『門檻時間的觀念架構』結論對於廠商的策略涵義在於：廠商可藉由改變門檻時間的長度及反應時間的長度來影響先佔優勢的大小。 第壹章 前言................................................1 第一節 研究動機............................................1 第二節 研究目的............................................1 第三節 章節結構............................................3 第四節 研究範圍............................................4 第五節 名詞定義............................................5 第六節 研究流程............................................8 第貳章 文獻探討...........................................10 第一節 先佔優勢理論的整合架構.............................10 第二節 時基競爭相關的文獻回顧.............................19 第參章 研究架構...........................................22 第一節 門檻時間的概念.....................................24 第二節 門檻時間的命題.....................................29 第三節 先佔優勢和門檻時間長短之因素.......................35 第肆章 訪談結果和分析.....................................37 第一節 訪談結果...........................................38 第二節 運用先佔優勢的理論架構找出影響門檻時間長短的因素...49 第三節 訪談結果的理論基礎.................................54 第伍章 結論和建議.........................................63 第一節 研究發現...........................................63 第二節 策略涵義...........................................66 第三節 研究的特色與貢獻...................................69 第四節 研究限制後續研究建議方向...........................70 附錄......................................................73

本研究旨在探討於青少年時期曾經驗父（母）親過世的成人，面對其父（母）親過世的失落事件個人之因應方式，以及失落事件對個人造成的影響和意義是什麼？ 研究採現象學取向的深度訪談方式為研究方法，邀請五位成年人，進行回溯性資料蒐集，並以中心主題及個人描敘文加以分析資料。主要的研究發現如下： 一、失落事件與自我之間存在一個互為背景與圖像的關係。以此一觀點引申，發現失落具有四個內涵：失落感覺的產生來自情境的引發、失落是經驗主體的主動感知、失落是循環不止的質變過程、失落其實是部份自我的失落。 二、失落事件的發生對個人最主要的影響在於，經驗失落的主體之自我概念的改變。其中改變的向度包括自我認同、家庭動力、人際互動及生命觀等四個層面。 三、成功的因應失落來自於經驗主體其自我概念的成功重建。 四、失落的意義在於，個人因與過世父（母）親的關係的中斷，促使經驗失落的主體得以發展新的眼光來看待過去關係中的「自我」。 五、以時間序列的縱觀角度探討失落的因應歷程時，發現個人因應失落的歷程有極高的個殊性，無法歸納出相同的步驟、階段。但在失落感受發生的片刻之間，發現個人在面對其失落感受及現實生活挑戰時，具有極為相似的心理歷程。 最後依據以上的研究發現，提出有關對諮商人員、父母及教育工作者及對未來研究的建議。 / The purpose of this study was to understand coping process, the influence, and the meaning of adults when they were adolescent following parental death. Five interviewees participated this study. Phenomenological deep interview was adopted to collect data. Central themes and essential descriptions were chosen to analyze. The main finding were as follow: 1. The relationship of loss and self was just like figure and ground. There were four implications from this concept such as: 1) loss was induced by the environment 2)loss was an active feeling 3)the meaning of loss was changeable.4) loss came from part of self loss. 2. Facing the event of loss, the most critical influence towards interviewees was the change to his/hers self-concept. Changed aspects included self-indentity, family dynamics, interpersonal dynamics, and vision to life. 3. Successful coping skills mean the self-concept had been successfully reconstructed. 4. The meaning of loss was what could get a new self-concept ideal by the interrupted parental relationship. 5. There were no typical loss coping process among these interviewees. But when loss appears in daily life, there was a similar psychological process. The discussion and suggestion about the develoment of loss counseling were raised at the end the article.

本論文所要論述的中心觀點是「我」與「非我」（本論文所設定的對象是他人）之間的關係為何？傳統哲學在這個問題的處理上往往受到知識論的影響而陷入一種兩難的情境：一是單薄的類比論証之困擾；二是獨我論的危機。然而本論文所強調的「身體主體的互為主體性」之涵意正是對應著這種知識論上的兩難而來，主張兩者之間彼此蘊涵的存在關係。因此，就這個意義上來說，「身體主體的互為主體性」可以突破傳統哲學的困難，把我和他人的關係引領到另一個嶄新的境界中。因此本論文正是追問這個「身體主體的互為主體性」究竟是如何可能的？再者，我們也不能忘記梅洛龐蒂也是一位現象學家，而他對胡賽爾著作的詮釋方式更是一個引人爭議的地方，因此當我們在討論「身體主體的互為主體性」意涵是如何可能的時候自然也不能脫離整個現象學的背景。這也就是說，當我們在處理「身體主體的互為主體性」是如何可能的同時，也就等於在處理梅洛龐蒂是如何詮釋胡賽爾互為主體性現象學的問題。這兩個議題在本論文中是並行不悖的。因此，我們現在可以進一步確認本論文的立論方向乃是以他人問題作為切點來討論「知識論的存在基礎為何？」而我們所討論的方式是，梅洛龐蒂「身體主體的互為主體性」乃是來自於胡賽爾互為主體性概念的啟發，這個現象學背景所呈現出的人文情境是本論文所要表達的基調。但是梅洛龐蒂並不贊成胡賽爾的認識論態度，亦即，我與他人之間的關係並非經由一種純粹的意識操作能夠獲致，事實上，它們是一種存在的關係--人就是在世存有。而後者梅洛龐蒂則用身體主體(Body-Subject)或是肉身(Flesh)來表示。但這並不意味著梅洛龐蒂完全放棄意識而轉向與之對立的身體，而是意識乃是「身體的意識」，意識其實是身體對自身的回顧與觀照，當意識觀照自我時，就是在觀照身體，觀照世界，觀照他人，反之亦然。因此藉由身體與意識之間的存在纏繞，使得主體的互為主體性意涵得以獲得深刻的存在關連。

本篇論文以詞彙映照理論 (Lexical Mapping Theory) 為理論基礎，討論 中文間接受詞的轉換與地方詞倒置的現象。藉由詞彙映照理論，本篇論文 顯示中文間接受詞的轉換與地方詞倒置的現象是受了詞彙律( morpholexical rule)的影響。本篇論文進而指出論元結構的改變在於詞 彙律是否參與映照過成。如果一個句子可由述結構所管轄的論元結構和語 法功能相互映照而預測出它的表面結構，我們便視這個句子為基本的語法 結構。如果一個句子在映照過成中需要詞彙律參與運作才能預測出它的表 層結構，我們便將之歸類為衍生的句法結構。 In the current theory of Lexical Functional Grammar, the lexical Mapping Theory (LMT) distinguishes itself with its non- transformational prediction of the surface structures of sentences. This thesis demonstrates that with a revised LMT, we gain a new insight on the syntactic account of Mandarin dative construction and locative inversion. The revised LMT asserts for a null intrinsic value for the goal and locative roles, a morpholexical operation on primitive features and a principle of underspecification. The intrinsic classifications is motivated from the concept of prototype. The morpholexical operation may add but not change features. The principle of underspecification signifies the spirit of markedness. With this revised LMT, we focus our concern on how the functional structures of dative construction and locative inversion are to be syntactically projected via the mapping principles that govern the correspondence between thematic roles of the argument structure and grammatical functions. Within the framework of this revised LMT, the Dative Shift and alternations between locative phrase and locative inversion are explained with the operation of morpholexical rules. In this thesis, kernal dative constructions and locative phrase are defined as structures without morpholexical rules whereas the derived dative construction and locative inversion are interpreted as sentence structutes mediated by morpholexical operations.

溪蘭是目前經學者証實的嘻瑪蘭人舊社，這個聚落自1813年出現於文獻記載中，至二十世紀末仍保存其地理與人文風貌上的特殊性，現人口僅約三十位，乃今日宜蘭平原上尚具清一色平埔族裔意識者聚居的地方。本論文，以一年的田野工作期，進入溪蘭人地方生活世界，以詮譯現象學的認識論觀點，撰寫一個溪蘭人的民族誌文本，此為本論文的第一個部份。其次，以擷自此一文本的詮釋和隱喻論點，在論文第二部份中進行文化的詮釋和評論。最後筆者冀望透過田野工作的實踐和論文撰寫，為既有的人類學書寫方式，增加實證研究方法外的視角──即一種更具人文氛圍的研究與書寫方式。

後殖民主義一般是指在第二次世界大戰後所產生的殖民主義研究，在前被殖民國家紛紛獨立的背景下，後殖民主義作為一種獨特的文化批評理論，崛起於全球化時代的人文學科領域。在諸多後殖民文化類型之中，雷鬼音樂源自加勒比海地區，被定位為世界音樂的一支，其發展的歷史及地理因素，與前被殖民國及宗主國之間的文化現象交互影響。本研究以歐洲雷鬼樂發展最為盛行的英法兩國為例，用後殖民主義闡述前英屬與法屬國家中特有的雷鬼文化現象，試圖探究該文化背後的關注議題並據此歸納結論。

「討論」對參與者在擴展知識面、增強理解力和判斷力各方面均能產生積極的作用；然而實務工作者發展出許多的討論操作策略，卻少有理論解釋的說明。更要緊的是，一旦「規定了討論就是對話」能否觸及教育場域中討論的實質經驗問題。準此，本論文研究目的為：（一）理解討論教學與教育實踐智慧的相關論述；（二）探索教育場域中討論的實質「經驗」問題；（三）闡釋教育場域中討論經驗的教育實踐意涵；（四）回應討論作為教育場域中實踐智慧開展的可能性；（五）援引理論向度提供實務操作之前瞻性。 本研究以現象學方法進行訪談與提取主題，首先給予討論經驗的一般性描述，再就主題的相關理論基礎進行論述呈現。後於探究教育場域中討論經驗所涉及的開放性、責任與對話三項主題而有以下六項發現：一、開放性具有「即興」的特質；二、討論場域中的成員透過說話構作現實性；三、討論場域中意義的「開放性」之所緣；四、討論場域中關於「責任」的“被看”與“看”；五、「遊戲概念」提供教育場域中的討論現象一種操作上的理論說明；六、釐清討論經驗的開放性、責任與對話三者的關係。 本研究結論包括：一、「有用性」的「無對象性」，需要實踐智之決斷；二、開放性、責任、對話三者需要實踐智之調和；三、討論的經驗是「朝向不確定的預先投身」或「朝向自身的可能性而投企」；四、對於討論場域中常見的「啞然、霎時無法回應」現象給出的一種解釋；五、討論作為教育實踐智慧的具體操作典型。最後研究建議則為：一、加入「語言-身體性」議題之綜合討論，作為後續研究之引線；二、進一步探究開放性、責任、對話三者在時間結構上的實踐意涵，或許可茲回應黑爾德指出實踐智所具有之實踐導向、反思判斷力及其來自「時間偶然性」與「互為主體性」兩項根本難題，給予一種參考路徑。本研究預期貢獻則著眼於闡述討論適可作為教育實踐智慧的具體操作典型，援引理論向度以提供討論實務操作之可能性、前瞻性。 / Having a discussion can play an active role in expanding the knowledge of participants and enhancing their understanding and judgment. However, many discussion-operating strategies have been developed yet a few theoretical interpretations have been made. What is more, whether the essential experience problems discussed in education field can be involved once “discussion is dialogue” is prescribed? Therefore, this study aims to: (I) understand and discuss the arguments relevant to teaching and educational Phrόnesis[practical wisdom]; (II) probe into essential experience problems discussed in the educational field; (III) interpret the implications of discussing educational practices to the educational field; (IV) respond to the possibility of considering “discussion” as a factor in the development of Phrόnesis in the educational field; (V) refer to the theory of dimension in providing insights for practical application. This study forms a discussion and summarizes the theme using the Phenomenological Method. First, it gives a general description of the discussion and proceeds to discuss and present the relevant theoretical basis for the theme. Later, it probes into three themes related to the discussion in the educational field; namely, openness, responsibility, and dialogue. The results summarized in six points are as follows: I. Openness implies “improvisation”; II. Participants in the discussion create reality through dialogue; III. The aspect of openness in a discussion; IV. To Discuss “being seen” and “seeing” in the concept of “responsibility”; V. The “play concept” provides a theoretical interpretation of the discussion in the educational field; VI. The need to clarify the relationship of openness, responsibility and dialogue in a discussion. The conclusions of the study are: I. “No-object nature” of “the availability” requires judgment and decision based on Phrόnesis; II. Openness, responsibility and dialogue demand the need for Phrόnesis; III. The discussion of experience is “the pre-projection towards unsure direction”, or “dedication into resoluteness towards the self-feasibility”; IV. An interpretation of the “inanity of immediate response” comes up frequently in the discussion; V. A discussion is perceived as a typical concrete model for educational Phrόnesis. Finally, this study recommends the following: I. Participate in a comprehensive discussion of “language-body”, as a basis for future research; II. Continue to explore the practical implications of openness, responsibility and dialogue to time structure, or promise to respond K. Held on his words that Phrόnesis has practical direction and reflective judgment, and respond to two difficult problems from “time contingency” and “inter-subjectivity”, to give a reference or approach. This study aims to contribute to the idea of “discussion” as a suitable and typical concrete model for educational Phrόnesis. It also refers to the theory of dimension to provide the feasibility and for practical application.

科学研究費補助金 研究種目:一般研究(C) 課題番号:01560182 研究代表者:祖父江 信夫 研究期間:1989-1990年度

本研究係探討強制採用國際財務報導準則(IFRS)對在美國掛牌上市之外國企業，其應計項目異常現象之影響。實證結果顯示，在美掛牌上市且採用IFRS之外國企業，在2005年後裁決性應計項目之異常報酬顯著降低。此外，裁決性應計項目之負向報酬預測力亦顯著降低。由此可知，無論美國未來是否採用IFRS，根據本結論，其餘各國強制採用IFRS後，透過提供更高品質之財務報導及降低資訊落差，仍能為美國投資者帶來效益。 / I examine whether the mispricing of accruals among foreign firms cross-listed in the U.S. are affected by the mandatory adoption of International Financial Reporting Standards (IFRS). Consistent with the impact of information environment on the accrual anomaly documented in the literature, I find significant reductions in the annual abnormal returns and in the negative return predictability of discretionary accruals among cross-listers from IFRS adopted countries after IFRS adoption. The evidence implies that irrespective of whether the U.S. adopts IFRS, the mandatory IFRS adoption elsewhere can still benefit U.S. investors by providing financial reporting with high quality and reducing their information disadvantages.