Honor-related violence occurs in cultures that have patriarchal structures. In many countries, usually middle eastern, honorary standards are accepted. Families and relatives have the right to control, punish and in some cases murder girls and women if they have violated the honorary standards. The thesis aims to find out what honor-related violence and oppression is and what difficulties there are in the social work with girls and women that has experienced honor-related violence and oppression. The study is based on qualitative interviews with social workers that has years of work experience with the honor-related violence and oppression cases and research related to the research topic.  The study shows that honor-related violence and oppression particularly affects girls and women. Honor-related violence and oppression is since there is a superiority and subordination among men and women where men have the control. The difficulties that occur is lack of knowledge about honor-related violence and oppression and the uncertainty in what to do in honor-related cases.

In 1966 Sweden ratified the international Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination therefore they have undertaken a number of obligations. To this day, however, they have not fully fulfilled those obligations. According to numerous media reports and scientific research, Sweden is still troubled by institutional discrimination and institutional racism. This institutional discrimination and institutional racism develop conditions in which injustice and inequality can thrive. There is nevertheless not much research done on how this can be understood in relation to different forms of oppression and whiteness in Sweden. The purpose and ambition of this study is thus to unravel the institutional discrimination and racism in Sweden today, conclude how it can differ depending on what form of oppression that is manifested, and how the whiteness norms affect the institutional structures. To be able to conclude how oppression and whiteness is manifested today the study applies a descriptive method and determines that the institutional discrimination and institutional racism is still very present. The whiteness and the different forms of oppression continue to operate implicitly and shape the framework that the Swedish society lives within, upholding the conditions in which injustice and inequality can thrive.

Denna studie fokuserar på ämnet kring kvinnors erfarenheter av hedersrelaterat våld och förtryck, då forskning inom detta område är begränsat i Sverige. Syftet med denna studie var att presentera hur kvinnor utsatta för hedersrelaterat våld och förtryck i Sverige beskrivit deras erfarenheter. Studien ville bland annat lyfta kvinnors känslor, vilken typ av våld de utsatts församt andra aspekter som hör till kvinnornas upplevelser inom hederskulturen de lever under. Studien var en kvalitativ systematisk litteraturöversikt med en tematisk analys av resultatet i artiklarna. Analysmetoden som användes var metaanalys, för att extrahera data från de valda artiklarna. Resultatet visade att kvinnor som upplever hedersrelaterat våld och förtryck levde under omfattande begränsningar från sina föräldrar, men även av andra familjemedlemmar samt släktingar. Olika typer av våld var förekommande, även rykten och skvaller spelar en stor roll i kvinnornas liv. Det är dessutom kvinnorna som bär ansvaret för att leva upp till hedersnormerna.

The aim of this study is to evaluate schools’ work against honour-related violence and abuse in Sweden, as dictated by the newly introduced curriculum Lgr22. The study focuses on what level of support the school management offers teachers and what additional support teachers request. It also examines what challenges teachers encounter when teaching about this matter and how they overcome these challenges. Interviews with five high school teachers were conducted, and the data was analysed using a qualitative method.The teachers describe a lack of support from their school management. As an example, teachers have not been informed of the changes in the new curriculum regarding this issue, and they are rarely offered any education on the matter. The teachers request further education. When teaching about honour-related violence, respondents worry about inciting racism among students and stigmatising certain students. However, teachers also point out that education on this topic is a good way to counteract racism and the notion that honour-related oppression is an expression of a certain culture or religion. To manage these challenges, when teaching about this subject, teachers commonly refer to Swedish law, human rights, facts, and guidelines from the Swedish national agency for education.

Samhällsproblemet hedersrelaterat våld och förtryck har växt och blivit en viktig diskussionsfråga inom både media och politik efter att Fadime Sahindal mördades av sin pappa år 2002. Denna händelse anses vara det mest uppmärksammade hedersmordet i Sverige. Än idag finns det människor som inte vet att det förekommer hedersrelaterad våld och förtryck i vårt samhälle eller innebörden av fenomenet. Därför är det även viktigt för oss att upplysa samhället ytterligare med denna uppsats. Det är även viktigt att påpeka att fenomenet har funnits i människans historia långt bak i tiden. Syftet med denna studie är att uppmärksamma samhällsproblemet hedersrelaterat våld och förtryck samt beskriva hur olika organisationer i Västra Götalands län arbetar med hedersrelaterat våld och förtryck. Detta är en kvalitativ studie där material samlas ifrån intervjuer och litteratur. Intervjuerna är från personer som är i nära kontakt med det berörda ämnet och som arbetar i olika organisationer och myndigheter. Denna studie har påvisat att det råder en kunskapsbrist kring hedersrelaterad våld och förtryck bland gräsrotsbyråkraterna samt en brist på resurser och engagemang på nationell nivå. Det framgår även att det är svårt för gräsrotsbyråkraterna att balansera mellan regelverk och empati vilket resulterar i brist på förtroende från de hedersutsatta. Det krävs att regeringen ökar bidragen till myndigheter och organisationer som arbetar med samhällsproblemet och dessutom satsa på att arbeta med förebyggandet av hedersvåldet. För att underlätta jobbet med hedersutsatta bör man ge gräsrotsbyråkrater friheten att bedöma individuellt och inte enbart utifrån regelverk.

Studiens syfte är att undersöka hur några rektorer ser på de ändringar i Lgr22 som behandlar ämnet hedersrelaterat våld och förtryck, samt hur de ämnar implementera dem på sina skolor. Regeringens fleråriga satsning för att förebygga och bekämpa hedersrelaterat våld och förtryck har för skolans del resulterat i en ny läroplan som trädde i kraft höstterminen 2022. Sveriges skolor befinner sig i ett implementeringsarbete som respektive rektor är ytterst ansvarig för. Kvalitativa intervjuer genomfördes med sju rektorer på grundskolor i den kommun studien avgränsats till. Intervjumaterialet kategoriserades efter våra frågeställningar och analyserades efter det läroplansteoretiska perspektivet med hjälp av begreppen formulerings- och realiseringsarena samt efter Fullan’s modell för utbildningsförändring. Resultatet av studien visar på stora skillnader i hur rektorer upplever relevansen av läroplansändringen och arbetar med hedersrelaterat våld och förtryck på sin skola. Dessa skillnader har sin grund i rektorers olika bakgrund och tidigare erfarenheter, som påverkat hur de tolkat uppdraget i Lgr22. Men även i hur stor förekomst av hedersrelaterat våld och förtryck rektorer upplever på sin skola. Det sistnämnda speglar också i vilken mån det genomförts kunskapshöjande insatser för rektorer och personal inom ämnet, de som anser sig ha hedersproblematik bland eleverna har i större mån sökt kunskap och vice versa. Resultatet visar också att majoriteten av rektorerna inte anser att ämnet är efterfrågat i läroplanen av skolpersonal.

Denna uppsats är en kvalitativ undersökning om hedersvåld, hur det beskrivs i den svenska debatten, samt i ett urval av svenska media, läroböcker, statliga publikationer och annan litteratur som används av socialarbetare och studenter. Syftet är också att reflektera över hur detta påverkar samhället vi lever i här i Sverige, främjar det oss att skapa kontakt med nya människor från andra kulturer? Resultatet pekar å ena sidan åt att hedersvåld i Sverige är ett nytt och svårt begrepp som vissa hävdar har med kultur att göra, och som förekommer i enstaka grupper i vissa samhällen i världen, men som nu i större utsträckning nått Sverige och Norden i och med den ökade asylinvandringen. Å andra sidan, finns det de som uttrycker att hedersvåld inte är kulturellt betingat, utan menar att det inte är annat än "vanligt" våld mot kvinnor, och somliga hävdar till och med att "hedersvåld" är en svensk konstruktion. Just den kontroversiella uppfattningen om hedersvåldets vara eller icke vara har jag också valt att ta fasta på.

In this thesis our aim is to critically uncover how honor crime as a phenomenon is constructed in Swedish newspapers and if the discourse has changed over time. This thesis is a replication of Reimers´s (2007) discourse analysis of honor crime after the murder of Fadime Sahindal in the year 2002. In the year 2020 a man named Reza Hoseini was murdered in Sweden by a man and his two teenage sons. The court ruled the murder as an honor killing and we used this murder to examine the discourse of honor crimes in Sweden. We found that Swedish newspapers describe the perpetrator as an immigrant man, or a muslim immigrant man and the victims are the immigrant women and the young sons that are raised into becoming perpetrators. We can see that there is a “we” and a “them”. “We” are the Swedish people, and the swedes are described as good, equal and modern while “them” are the immigrants and they are described as bad, unequal and conservative. However, we can also see that the Swedish newspapers criticize the government for not protecting the immigrant woman and for not saving the young sons from becoming perpetrators. In relation to Reimers (2007) we can establish that there has been a change in the discourse regarding the government and agencies, like the police, and their supposed responsibility for the honor killing committed. They are blamed for failing more so now than before.

<p>Syftet med denna studie är att uppmärksamma hinder för undervisningen i Sexualitet, samtycke och relationer i ämnet religionskunskap i grundskolan, i det mångkulturella Sverige. Jag vill också ta reda på religionslärares uppfattning om att ämnet Sexualitet, samtycke och relationer är känsligt i deras ämne.</p><p>Denna studie baseras på hermeneutikens grund. Jag har valt den kvalitativa forskningmetoden genom intervjuer. Detta för att hitta svar på mina frågor och samtidigt ge respondenterna möjlighet att utveckla sina svar. Intervjuerna skedde utifrån en semistrukturerad intervjuguide. empirin som jag har erhållit från mina fem intervjuer tolkades sedan utifrån en hermeneutisk teori. I mitt avsnitt om tidigare forskning tar jag upp fakta kring hinder i Sexualitet, samtycke och relationer samt tolkningar om ämnets känslighet.</p><p>Resultatet i min undersökning visar att det finns hinder från lärare, skolan, vårdnadshavare liksom från elever och hedersnormer, -förtryck och -våld. Resultatet synliggjorde också att ämnet är känsligt för respondenterna i mina intervjuer. Ändå känner sig mina respondenter personligen trygga inför ämnet.</p><p>Slutsatserna är att lärarna behöver mer utbildning samt att skolan bör informera vårdnadshavare om ämnet. Hedersnormer, -förtryck och -våld är fortfarande aktuella och avgörande för undervisningens framgång och måste beaktas. Elevernas delaktighet i ämnets planering bör också förstärkas. Att ämnet ännu idag är känsligt för många lärare ska heller inte underskattas.</p>

Syftet med studien är att undersöka det sociala arbetet som syftar till att förebygga hedersrelaterat våld och förtryck i Malmö. Studien har en kvalitativ ansats som innefattar semistrukturerade intervjuer med sammanlagt sex respondenter. Respondenterna representerar fyra organisationer som på olika sätt arbetar förebyggande mot hedersrelaterat våld och förtryck. För att analysera vårt resultat har vi använt oss av tidigare forskning i ämnet och olika teoretiska förklaringsmodeller. De teoretiska förklaringsmodellerna syftar till att tolka hedersrelaterat våld och förtryck, både dess orsaker och uttryck. Av den tidigare forskning vi har tagit del av framhålls bland annat vikten av förebyggande socialt arbete i skolor. Som ett resultat av vår studie har vi kunnat konstatera att nyckeln i det förebyggande sociala arbetet i denna fråga är informationsarbete, i form av till exempel utbildning och upplysning. Detta informationsarbete är starkt genomsyrat av ett rättighetsperspektiv, baserat på bland annat mänskliga rättigheter, Barnkonventionen, jämställdhets- och likabehandlingsprinciper. Det är också uppenbart att det förebyggande sociala arbetet bör grundas på den enskilde individens perspektiv och behov. Vårt resultat har visat skillnader mellan de olika organisationerna, särskilt när det gäller arbetsmetoder och ingångspunkter i vad hedersrelaterat våld och förtryck är. / The purpose of this study is to explore and examine the social work that aims to prevent honour-related violence and oppression in Malmö. We have taken a qualitative approach in our study, which includes semi-structured interviews with a total of six respondents. The respondents represent four organizations which all work in both similar and different ways to prevent honour-related violence and oppression. Our results have been analyzed through already existing research and theoretical standpoints. The theoretical standpoints aim to interpret both the causes and expressions of honour-related violence and oppression. As for the research we have reviewed, some highlight prevention work in schools. As a result of our study we have been able to ascertain that the key in the preventive social work regarding this issue is informational work, such as education and enlightenment. This informational work is strongly influenced by a perspective based on Human Rights, Convention on the Rights of the Child (CRC), equal opportunities and democratic principles. It is also evident that the preventive social work should be based on the individual’s own perspective and needs. The results have shown differences between the different organizations, particularly with regard to approaches and entry points into what honour-related violence and oppression is.