在住宅市場中，「空屋率」一直是備受注目的焦點，在高空屋率的住宅市場之下，其不但對整體社會資源造成浪費外，亦使整體住宅市場機制之扭曲，故探討高空屋率之成因是非常重要的。本文以2000年台灣359區市鄉鎮空屋率來觀察高空屋率之成因，並分析都市發展程度與住宅存量屬性對空屋率之影響。 研究發現，在區市鄉鎮空屋率之成因分析中，透過實證模型檢驗出不同都市發展程度、人口淨遷徙率及住宅存量屬性對空屋率皆有顯著之影響。都市發展處於鄉鎮階段時，住宅存量屬性的變異對於空屋率的影響程度相當高，不論是小坪數、大坪數或高樓層住宅比例的增加，皆會提高空屋率的比率。反之，對於都市發展處於快速成長階段時，住宅空屋率會比鄉鎮地區來得高，但有趣的是，住宅存量變異對空屋率的影響反而是呈現下降的情形。至於當都市發展至成熟階段時，除了小坪數住宅比例外，其餘變數都不會顯著影響到空屋率的增減，而呈現相對穩定的供需狀態。 空屋率政策應該配合都市發展的階段性，以及住宅產品變異的交互影響效果，才能因地制宜解決台灣高空屋率現象或降低投資風險。例如處於都市發展處於鄉鎮階段時，住宅產品應朝向同質與典型的產品規劃，但是當都市快速發展時，適當地放寬高樓層與大面積住宅產品反而可以降低空屋現象。

台灣隨著高齡人口逐年增加，銀髮市場漸受矚目，高級安養住宅的興起即是一例。儘管銀髮安養住宅陸續於一九九０年代中期推出，但是個案數量不多，成功經營者更是屈指可數。本研究藉由調查台北銀髮族的看法，以分析影響高齡者評估銀髮安養住宅之要素。 藉由調查潛在顧客的意見，本研究首先分析人口變數對安養住宅評估標準的影響，接著分析高齡者遷移決策之影響要素與評估標準之間的關係。最後，本研究探索消費者的評估標準與其價值偏好之關係。 本研究提出影響消費者行為的要素，並提供行銷建議供安養住宅業者參考。研究發現65至74歲的銀髮族對所有評估要素的要求，較其他高齡者低，因此對於提供活躍的生活形態和醫療服務的安養住宅而言，這群人最具潛力成為最佳顧客來源。大部分高齡者選擇在熟悉的土地上頤養天年，大台北地區成為最受歡迎的退休居所選擇。在入住保證金方面，由於擔心財務風險與業者的職業道德，多數年長者寧可每月支付較高的管理費，以替代高額的保證金要求。服務品質為競爭優勢的來源。業者設計產品時，應著重於提供優質服務，而非一味追求硬體設施。研究發現認知差異是影響老年人移居安養住宅的主要因素之一，業者應該加強宣傳安養住宅的產品概念，扭轉市場上普遍認為只有老病纏身者才需入住安養住宅的想法。此外，業者行銷時，應該同時增加目標顧客及其子女對產品的瞭解，使其將安養住宅列為退休居所的選擇之一。 / As the proportion of the senior population has increased significantly in Taiwan, the market for seniors is drawing much attention. The recent emergence of the upscale senior housing market is a case in point. Although the independent living communities for healthy seniors have been around since the mid-90s, there have been only a few notable selections and among them even fewer success stories. This research intends to examine the purchasing decisions surrounding high-end independent living communities by surveying the older residents of Taipei. From the perspective of potential customers, this research first examines how demographic variables affect the evaluation criteria of consumers for independent living communities, and then examines the relationship between the influencing factors motivating the decision of seniors to move to independent living communities and the evaluation criteria. Finally, the relationship between the evaluation criteria of consumers and their specific value preferences is determined. The research findings identify factors influencing consumer behavior and derive marketing recommendations for senior housing providers. The seniors between the ages of sixty-five and seventy-four are less concerned than other age groups about all evaluation factors, and can be the best customers for independent living communities that provide both opportunities for an active life style and healthcare services. Most seniors prefer to remain in a familiar place, and therefore the greater Taipei area is the most popular location. Since entrance deposits involve financial risks and moral concerns, seniors would rather pay higher monthly fees. The type of services offered provides the competitive advantage. Developers should emphasize services rather than environmental conditions in designing its product. Given that perceptual differences are one of the major obstacles preventing seniors from moving to independent living communities, the concept of independent living communities should be promoted further to alter the perceptions of seniors that independent living communities are solely for the sick and frail. Marketers should attempt to increase the product awareness of both its target customers and their children to help them view senior housing communities as a viable living arrangement.

在大眾運輸導向（Transit-Oriented Development, TOD）所推行的捷運站區土地混合使用政策的背景下，本研究探討住商混合使用對於住宅房價之影響。本研究之研究假設有三：第一，不同空間尺度的混合使用，會對房價形成不同的影響；第二，其他土地使用種類越多，住宅房價越高；第三，商業使用之量體大小，對於房價形成不同的影響。本研究以台北市住宅為研究對象，研究時間為2001年，樣本數670 份。分析工具包含運用地理資訊系統(Geographic Information Systems, GIS)進行空間變數處理，以及多元迴歸分析（Multiple regression analysis）進行統計分析。研究成果驗證研究假設，於同棟及同街廓的空間尺度中，住商混合對住宅房價造成下降的影響，而相鄰街廓的住商混合使用使得住宅房價提升；且相鄰街廓混合使用種類越多，住宅房價越高。研究結果可做為政府擬定土地使用管制計畫之參考。

丹社群為布農族五大社群之一，約十八世紀初，從巒社群的卡特格蘭社與巒大社分支出來，沿著丹大溪漸往中央山脈移動，最先抵達祖社－丹大社居住，也有其它族人到溪諾滾社、密西可灣社等社居住，往後由於耕地狹小、人口繁衍、尋找新獵區，創建了許多社，丹社群大小舊社在日據初期的調查中，曾經高達二十餘個。此時貿易與部落間事務，都透過「通事」來進行，當時丹大溪流域仍被官方視為黑暗「奧地」。殖民政府為了「理蕃」之便，分別於各個時期成立「撫墾署」、「辦務署」第三課到「蕃務本署」與「警察本署」，「警務局」……等等理蕃機構，處理蕃地事務。兒玉源太郎總督把「警察政治」，引入「理蕃事業」中，後來更透過「丹大蕃務官吏駐在所」、「蕃物交易所」、「蕃童教育所」與「療養所」等理蕃機構的成立，逐步鞏固日本於此地的統治力，掌控丹社群的生活領域。 大正三年(1914)，太魯閣討伐戰結束，是年也沒收「南蕃」槍枝，布農族不滿的情緒爆發在東部與南部的「出草」與「襲擊駐在所」等「蕃害」上。六年(1917)，丹大溪流域爆發了「丹大事件」，事後，卡伊冬社被日方移到密西可灣社下方，為丹社群第一個被移住的舊社。臺灣總督府曾於大正八年(1919)，開始試行「集團移住」計劃，但未大規模推行。從昭和五年(1930)開始的「蕃地開發調查」事業，以「蕃人調查」與「蕃地開發」兩項事業同時進行，於「蕃人調查」中，除調查原住民的社會組織、教育、衛生、經濟、政治事務……等項目外，更詳細調查蕃社概況，載於調查中的丹社群舊社有十一個，花蓮地區有一個（其餘五個舊社則與巒社群族人共居）。事業剛開始，即發生「霧社事件」，讓日本改擬「新理蕃政策」。而為了國土的長治久安，同時也兼顧「理蕃」與「蕃地開發」，能並行不悖，決定推行大規模原住民「集團移住」計劃。最初，為了移住全臺深山「奧番」，首擬《蕃人移住十年計劃書》，此書計劃從昭和十年至昭和十一年(1935∼1936)大規模「集團移住」丹社群，但似乎早在昭和九年末，丹社群就展開了集團移住。 清代，皆為了討伐東部「木瓜番」與交通東西，於此特別修築了「關門古道」（集集、水尾道路），當時清朝更欲藉此道，意圖把臺灣分為兩部。據臺初期，政府曾把丹大社以西路段，整修成「理蕃道路」，更成為丹社群各舊社間的聯絡道路。丹社群以「社」為單位展開遷移，而Sidoh（氏族）與遷徙有密切的關係，遷移時皆以舊社中之氏族長老為其領袖，大致有七∼八大批（其中有幾戶獨自移住花蓮）。當時以丹大西溪與東溪合流口為分界點被分為兩部，往東藉由「關門古道」東段，走4∼5天（快則３天），移住到花蓮縣萬榮鄉馬遠村，東移人口佔絕大多數；西移人數較少，往西搬到南投縣信義鄉新鄉村與地利村。據昭和十六年版《高砂族授產年報》，總共移住丹社群族人146戶，共1,569人。直到昭和十五年（1941年）。為了掌控移住的「蕃人」復歸舊社，丹大溪一帶的駐在所還繼續存在著。移住後的丹社群總人口數不僅沒有增加，反而減少。 隨著計劃性「集團移住」計劃推行，丹大溪的人文景觀迅速改變，而舊社消失在地圖中，丹社群文化也因迅速的平地化，且早已忘記「狩獵文化」，希望藉由此篇論文之撰寫，能喚醒消失已久的布農族丹社群集團移住歷史。 本文透過日據時代「布農族丹社群集團移住」之個案研究，瞭解集團移住的實質內容及其成果，本文共分五章，分述如下： 第一章 緒論 第一節 研究動機與目的 第二節 研究方法 第三節 文獻回顧與研究概況 第四節 丹社群區域的地形與植被 第二章 布農族丹社群的歷史概況與社會組織 第一節 日據前丹社群之遷移 認識布農族概況、清代布農族丹社群的簡史，接著瞭解日據前丹社群之遷徙概況，用以幫助後期的遷移過程。 第二節 丹社群舊社之過去 整理日文文獻中，丹社群舊社之意義、名稱與標高辨異，作一番初步整理與比對。 第三節 丹社群舊社詳細資料與現況踏查 以實地踏查方式，寫下移住前丹社群舊社、房屋（石板屋）、駐在所、蕃童教育所、產品交易所等相關基本資料，並以地圖方式呈現相關位置。 第四節　丹社群傳統社會組織與移住前人口概況 氏族(Sidoh)一直是布農族的重要組織，丹社群也不例外，認識丹社群的傳統社會組織與氏族基本架構，能提供遷徙後新聚落的形成，此外並整理群移住前的人口。 第五節　結語 本章重點是初步瞭解日據時代未實行大規模「集團移住」前，布農族丹社群傳說歷史、人口、氏族、住所的基本資料。 第三章 日據時代原住民移住政策之形成 第一節　日據時期理蕃政策的變遷 簡述日據時代「理蕃政策」，瞭解理蕃政策的演進，對於「集團移住」政策之形成有很大的幫助。 第二節　蕃人移住十年計劃之形成 瞭解「集團移住」布農族的原因，而「蕃人移住十年計劃」計劃自昭和十年至十一年起移住布農族丹社群，本節認識此計畫內容及相關實行要點及細則。 第三節 南投境內布農族集團移住概況 日據時代，南投一區的集團移住最先從卓社群開始。大正六年(1917)，此區發生了「丹大事件」，少數丹社群舊社被移住，此區最後被移住的為巒社群，透過此節認識其它社群的移住概況。 第四節 丹社群境內之蕃害 大正三年(1914)，日本政府沒收「南蕃」槍枝，五年設通電鐵絲網於花蓮港廳與臺東廳的山腳與平地交界處，此後，沿著縱谷山腳的布農族「出草」與「蕃害」次數之多，歷年來罕見。大正六年，中部丹大溪流域的丹社群也爆發了「丹大事件」，事件平息後，導致日本移住卡伊冬，為丹社群最早被「集團移住」。 第五節 結語 從日據時代「理蕃政策」→「集團移住」政策→南投地區布農族集團移住→丹社群集團移住，形成布農族丹社群的「集團移住」。 第四章 布農族丹社群之集團移住 第一節 集團移住前之遷移 整理日官方計劃性「集團移住」前，散見文獻中有關丹社群各個舊社的遷移歷史。 第二節 丹社群之計劃性集團移住 本節探討布農族為何集團移住之原因，並利用《蕃社戶口》、蕃社〈戶籍謄本簿〉、〈蕃人除戶簿〉與其它日文文獻，詳細探討丹社群之移住移住概況，是本論文另一探討重心。 第三節　遷徙道路－關門古道 據筆者訪談中，發現清代所修築的「開山撫番」道路－關門古道，是丹社群利用於移住塔馬羅灣社與馬侯宛社的道路系統，此節詳述完整的道路開鑿史及日據時重修資料，重建丹社群遷移道路歷史。 第四節　集團移住後之新聚落 在大規模「集團移住」政策下，丹社群族人從南投移到了花蓮馬蘭鉤（又稱：麻子漏溪、富源溪）的中、下游的馬侯宛社。本節重點在於訪談族內耆老，遷移路線、移動狀況以及新聚落如何建立……等等相關問題，結合田野訪談與文獻呈現移住後「馬侯宛社」，屬於「生命史」的描述方式。 第五節　結語 結合田野訪談資料、文獻與實訪遷移道路，瞭解日據時代丹社群整個族群的遷移動線、過程與移住後的新處所。 第五章　結論 最後，希望藉由此論文獲得丹社群舊社的最新資料，也替整個丹社群的遷移作個歷史分期，把60年前丹社群的「集團移住」歷史，作最完全的描述與研究。另外一方面，也希望獲知「集團移住」對丹社群族人的影響，當年南投到花蓮，居住地方改變了，原本屬於散居形式的丹社群族人，被集中於一個地方管理，心態上是否有改變呢？而遷徙後的丹社群人，是否本身也失去了某些文化遺產，以此作為此論文的結尾。 / Dan Group(“丹社群”) is one of the fives ethnic groups of Bunun. In the early eighteen century, some groups, branching off from Catogulan(“卡特格蘭社”) tribe and the Big Luan tribe of Luan ethnic group, immigrated along the Dan-da stream area to the ancestral tribe－Dan-da tribe; the other to the Hinogun(“溪諾滾社”), Misikowan(“密西可灣社”), or the others. Lacking of tilth for a rapidly growing population, they used to move to find new hunting grounds and then to invent new inhabitation, which even amounted to more than twenty according to the early investigation in the Japanese governing period. In the meanwhile, the Dan-da stream area was considered as the chaotic places, and the trades as well as the affaires among the tribes were done through translators/negotiators(“ 通事”). In order to rule the indigence, the colonial government, the Japanese government, set up offices for helping tillage, dealing with affaires, keeping the public order, and etc. The Viceroy Chitama(“兒玉源太郎”) introduced the police politics/police system(“警察制度”) into the affaires, and successfully governed this area by the organizations of the police station for dealing with the official affaires(“丹大蕃務官吏駐在所”), or for trading, education, sanatorium, and etc. In the third year of Taishou Period(大正)(1914), the quell over Taroko was over. That the governor punished the Bunun by confiscating their weapons aroused their malcontent and caused their revenges by Chutsau(“出草”)(a custom to hack the heads of the other tribes' persons) and attacking the police offices－remote in the mountains, in the eastern and southern restricts. In the sixth year (1917), the Dan-da event occurred in the DanOda stream area. Afterwards, Caiton(“卡伊冬社”), transferred under Mishikowan by the Japanese Government was the immigrated ancient tribe. Taiwan viceroy government tried to carry out Grouping-immigration Plan in the eight year(1919) of Taishou, but it was just performed in a small scale. The Indigence-investigating-and-developing Program was practiced in the ways of investigating and developing at the same time. The investigating project contains the records of social organization, education, sanitation, economic, public affaires, and overall situation of the eleven tribes－one was in Hualien, and another five cohabited with the Luan tribe. While in the very first beginning, the Oosheh Event(“霧社事件”) happened that let Japanese government to draw up new policy of ruling aborigines (“新理蕃政策”). The policy aimed to rule the indigence and develop the indigenous area sufficiently for the long prosperity, and it was undertaken with the Grouping-immigration Program. At first, the government issued a project of grouping-immigration of aborigines in ten years(《蕃人移住十年計畫書》) to immigrate the valiant and unruly (intractable, obstinate, wild) indigenes in the remote mountains. The government planned to immigrate the Dan Ethnic group collectively in a large scale from the tenth year to the eleventh year of Shouwa(1935∼1936). However, Dan groups seemed to immigrate collectively themselves before, about the end of the ninth year of Shouwa. In the Ching Dynasty, the government put up the Kuan-men trail(“關門古道”) to quell Mukua Fan(“木瓜番”) in the eastern Taiwan and to connect the east and the west, and even to divide Taiwan into two parts ultimately. In the beginning of Japanese occupied period, the Japanese government once renovate the western section of the trail from Dasheh(“大社”) to the trail of ruling the indigence(“理蕃道路”), and it sequentially became the main line of connecting the ancient tribes of Dan ethic group. Dan Group immigrated in the unit of a tribe, in which Sidoh plays the most important parts. They used to follow the honorable elderly in the tribes. According to the investigation, there were seven to eight groups recorded at that time－some moved to Hualien separately. To sum up, the migratory activity could be divided into two parts by the river limit between the Dan-da West Stream and the Dan-da East Stream. The majority, moving east by the eastern section of Kuan-men trial, immigrated to the Mayuan Village in the Wangron County oh Hualien in four or five days; sometimes they could spend less than three days. The minority immigrated west to Dili Village in the Hsingyi county of Nantou. According to the Kausha-Shochan annual (《高砂授產年報》) in the sixteenth year oh Shouwa(昭和十六年), the immigration of Dan groups were one hundred and forty-six families amounted to one thousand five hundred and sixty-nine persons. The police station still existed to control the immigrating indigence back to the ancient tribes effectively from the fifth year of Showa(1941). While, the amount of the population decreased instead of increasing. With the practice of the Grouping Immigration program, the humane resources including history in the Dan-da Stream area has changed rapidly. Therefore, we can notify those in two aspects. First, the ancient tribe disappears not only in the maps but also in the history. Second, Dan Ethnic Group has forgot their tribal culture as well as their valuable hunting tradition for getting accustomed to the secular life. I deeply hope to arouse and to promote the disappearing Grouping-immigration history of Dan Ethnic Group of Bunun.

由於傳統國人的觀念「安土重遷、購屋保值」，使得一般人都想要擁有自己的房屋，然而房價居高不下，國人大多需仰賴長時間之儲蓄，始有購屋之能力，使得許多人一屋難求，因此，本研究利用79年台北市家戶及住宅普查調查資料，探討家戶住宅租購選擇之影響因素，並瞭解選擇租屋或購屋之對象及其選擇行為，進而估計各類型家戶選擇租屋或購屋之機率。 本研究採用巢式多項羅吉特(Logit)模型分析家戶之住宅租購選擇，及各類型家戶之租購選擇機率，並估計出自有房屋市場與租賃房屋市場間有很高的替代性存在，若忽略租購選擇，則所估計到之住宅需求將會造成誤差，因此，為避免產生錯誤的結果，不應將自有房屋市場與租賃房屋市場分開來討論。 在影響家戶住宅租購選擇之因素方面，所得、住宅價格．利率、家庭因素、預期因素、心理因素等其他因素，皆會影響家戶之選擇行為，而本研究僅就家戶組成來探討住宅之租購選擇。此外，在住宅租購選擇之機率方面，各類型家戶選擇自有房屋之機率均相當高，凸顯台北市高住宅自有率之現象，此種現象正反映傳統國人購屋保值的觀念，房價在高漲的情況下，許多人仍將購屋視為理想目標。

居民為都市生活之主體，因此，居住環境品質之衡量除必需以居民之主觀感受為出發點外，居住環境之客觀綜合評估亦是必需納入考量方是一完整之架構。過去相關研究之實證分析受限於技術之層面多未能將空間資訊納入整合考量，例如公共設施可及性，因此，評估結果實不甚完整，而地理資訊系統結合空間與屬性資料之綜合性分析，正是解決此類問題之強有力工具。 　　因此，本研究從居住者之角度出發，以主計處「台灣地區住宅狀況調查報告」中對住宅狀況之抽樣調查為主，結合地理資訊系統對鄰里環境之評估，涵蓋主客觀因素建立居住環境品質指標，進行台北市居住實質環境之評估工作，期使評估結果能作為政府住宅政策之擬訂及住宅資源分配之參考；並以評估結果與房價及居民居住滿意度做交叉分析，以作為改善或提昇居住環境品質之方向。 　　居住環境品質評估之結果，各樣本里之品質分數差距不大。整體而言，以松山區及中山區樣本里居住環境品質較佳，而以南港區樣本里居住環境品質較差。 　　居住環境品質、房價與居民居住滿意度之交叉分析結果：在高房價地區，居住環境品質與居民居住滿意度兩者間有較高之一致性；在低房價地區，居住環境品質與居民居住滿意度兩者間之關係則較不明顯。

台灣地區原住民因長期處於結構性劣勢，面臨語言、文化逐漸消失，生存權被壓迫的危機，且受限於複雜的地理環境及特殊的文化背景，致使原住民族在台灣社會中一直居於弱勢地位。而在台灣民主化的過程中，如何讓少數族群，如原住民族感覺制度公平、獲得尊重，近年成為大家關心的課題。 原住民就業等相關問題，為其弱勢地位的關鍵成因。問題之解決繫於原住民族相關法制之妥善制定及貫徹施行，大賴政府部門引入規劃與執行良善政策的原住民優秀人才。而如何培育、掄拔優秀原住民族行政人才，並規劃及執行原住民族發展政策，從而建構多元且符合原住民族需求之考銓制度，確保相關法規及措施之有效執行，維繫發展原住民社群及文化，是當前考用政策重要課題，亦為本論文所欲研究之範疇。 由於我國特殊的處境與政治發展，早期文官系統呈現泛政治化的特質，印證了公務人員行政中立價值取向的必要性，其價值取向由強調國家忠誠、意識形態、政治課責、分贓制等政治價值，逐漸走向功績、中立、才能、效率、理性等行政價值，而人才之考選亦走向沒有特定身分限制的公平考選取向。惟隨著世界潮流及參照先進國家文官制度的實際發展，人才考選之甄補取向已配合潮流，走向著重社會公平、正義與照護弱勢族群及代表性團體的代表性價值觀。 本文選擇考用政策為研究重點，係因考用政策居於整體文官制度之起點及關鍵地位，且在人力資源管理上，亦居於重要的位置，不僅反映了政府取才所採用的價值立場，亦影響到政府整體人力的組成、素質。目前世界各國對原住民族政策及法制釐訂之原則，大體上係朝向原住民自治、人權保障及文化多元自主等理念，承認原住民集體性權利及恢復傳統自我管理能力，並逐漸形成一股現代潮流。因此，在尊重文化多元主義（cultural pluralism）、強調多元化（diversity）的精神及現有文官僱用制度下，如何放寬考試用人限制、建構多元進用之管道，建立具彈性及民族特色和符合原住民族需要之人事制度等，為本論文研究之重點，並擬從政策價值觀點進行研究。基此，茲提出下列研究問題： 一、我國原住民族文官之考用政策有那些價值？其意涵為何？有那些指標可說明考用政策的價值轉變？ 二、考用政策的各種價值之間，存在何種衝突矛盾？應透過何種方式來解決？ 三、透過僱用政策變革的指標，了解澳大利亞、紐西蘭及加拿大等國原住民族文官制度之演進，及現階段僱用政策之價值偏好為何？ 四、藉由僱用政策變革的指標，探討現階段我國原住民文官考用政策的價值偏好為何？ 本論文共計六章除第一章緒論及第六章結論外，上述四個研究問題分別在第二章至第五章舖陳。第二章首先透過相關理論歸結出我國原住民文官考用政策的三種價值及其在僱用政策上的代表意涵： 一、平等：（一）法律之前，無分男女、宗教、種族、階級、黨派、一律平等。（二）取才的方式、標準、過程是公平的沒有歧視的情形。 二、社會公平：（一）遵守平等就業機會原則。（二）取才的結果，有助於促進社會上各族群的公平代表性。 三、效率：（一）代表以快速、省錢的方式找到機關所需要的人。（二）組織所僱用的人，其知識、技術、能力符合組織的需要，將為工作帶來效率。 從上述意涵，進而探究各項價值在僱用政策上的關鍵因素、評量指標與應用情形。並歸納出法制建立與變革、文官數量之變化、考用的模式與方法之檢視等三個型態，以此說明我國原住民族文官考用政策價值之演變。透過平等、社會公平及效率價值，反映與落實於多元文化、平等就業方案、弱勢優先及管理多元化政策，建構主要評量指標，透過其於政治價值與行政價值之鐘擺中保持平衡，制定我國原住民族文官考用政策之內容。第三章及第四章即為以上開分析架構，探討國外及國內原住民族僱用政策之演進及價值偏好。並藉由第五章之深度訪談，進行實證分析研究。 總之，我國文官甄補政策的發展脈絡自平等就業機會原則、弱勢優先、重視差異性發展至多元文化管理，從消極面言，可避免因文化、民族、宗教的隔閡所引起的衝突；從積極面言，可更有效管理異質性高的員工，亦可透過員工的多元背景，積極開拓不同的市場。從人力資源管理的立場來看，多元化管理的價值，已逐漸取代平等就業弱勢優惠行動方案，成為實踐公平的主要手段。惟我國原住民族考用政策未來之發展，為尊重與考量原住民族內部特殊性需求及深化民主與多元化之核心價值與國家的關係，宜採夥伴關係及準國與國關係之思維，並據以建構不同階段的考用制度。

瓦歷斯‧諾幹的文本具有強烈的去殖民企圖，而後殖民理論最重要的工程便在於解構與重構，故本文從四個面向探討瓦歷斯‧諾幹：一、如何辨識主體？二、如何進行解構？三、解構之後如何重新建構？四、回歸文學的價值與意義，探討瓦歷斯‧諾幹文本的美學展演與文學觀。 由於歷史、政治等長期以來對原住民的污名化與邊緣化，使得原住民的主體模糊難辨；八０年代，隨著台灣社會民主化與本土化的訴求，原住民內部也有了反思主體與調整認同的空間，在原住民知識份子的帶領下，結合黨外運動的勢力，展開了一連串原住民復權運動，並帶起了一群原住民文學家，以筆響應原運，形成以控訴與悲情為基調的文學內涵。瓦歷斯‧諾幹便是在這樣的背景下開始追尋自我、檢視認同，進而開創了他的文學生命。 做為原住民文學的一枝健筆，瓦歷斯首先用邊緣的觀點拆解了主流價值觀對於「文明」的過渡吹捧，呈現出後殖民台灣依然存在的內部殖民事實；他對於原住民社會悲情的部分多所著墨，並企圖以此引起廣泛的注意與共鳴。再者，他用回歸與實踐的努力，挖掘族群故事與族群歷史，重新書寫族群記憶，並逆寫主流歷史。從激昂到凝練、從抵抗到建構、從漢式思維到泰雅祖靈，瓦歷斯的文本逐漸醞釀出漢人無法模擬的特殊調性；他在文類的多方面嘗試與題材上有意的延展，也呈現出他以文學為志業的態度。然而他以後殖民觀點建構出來的原住民文學觀，對照其文本則出現有待填補的空隙。就文學價值而言，瓦歷斯以祖靈無所不在的凝視惕勵自己，他的文本已脫離早期以筆響應原運的附屬地位，不但成功開展出自己的生命，並建構出台灣文壇上別具特色且無法忽略的文學樣貌。

鑒於國內住宅需求殷切，同時卻仍有大量空屋無人居住使用，顯示居住環境需求與供給間確存有極大的差異，以致公私部門不能利用有效財源作有效的投資。本研究為縮短供需差距，摒除已往研究偏重所得與需求關係的研究，建購所得型式及居住支出之居住環境需求理論模型，複於需求模型導入住戶規模因素，使所得、支出與住戶屬性並列為需求影響因素。其次，利用住宅現況調查資料，分析居住環境水準與相關住戶屬性之對照關係，並著手分析各居住群組之居住環境需求量，以提升分析可信度，對住戶群落予以細分及區隔居住環境群落，凸顯各種影響因素特性。本研究實證結果：居住支出增加、有業人口數愈多，家計負責人教育程度提高及年齡愈大，則其住宅面積及房間數數量愈多，而且其住宅座落與各種都市服務設施距離相對縮短，但國小、工作場所與市場則無顯著關係。 有關理論模型建購，係基於Stone－greay 函數符合需求模型相關假設，及效用之可分性、可加件原則，以儲蓄率自所得中另離析支出之需求模式，再由個人居住需求累計為住戶居住環境需求模型，進一步設定其最小居住環境需求量為Barten之人口規模函數。在實證分析方面，為了瞭解住戶居住環境水準，以次數分析、關聯分析就歷年發展、地區別、住宅權屬、家計負責人屬性分析其分組水準及分析頻度，並檢定住戶與居住環境的變數關聯程度，以擇定需求量迴歸分析的應變數組及自變數組，及就具有居住支出項的大量樣本進行住戶屬性及居住環境特性的群落分析，俾進行各群組需求分析。 本研究雖已跳脫以所得推導居住環境需求窠臼，惟由於資料及分析係援用政府既成問卷，造成研究領域受限，需再就研究之主題深入設計調查問卷。本研究需求函數係設定為直線，然而居住環境需求量與住戶屬性間若非線性關係時，則其相關係數偏低，且無法驗證兩者間之需求關係。住戶自變數(行業、職業、所得等屬性)間，並未檢定其是否已存在高度相關，無法達到自變數完全獨立之要求。居住環境設施具有共用之基本生活設備時，雖可測定其居住環境水準，但無法進行其需求分析。群落分析固然能分離居住環境群及住戶群，但易使迴歸分析模型內部分虛擬變數與其他變數形成共線而無解，而且本分析僅偏重實質居住環境需求，對於住戶非實質需求、偏好及社會文化群族傾向等因素，在經濟學之需求模型中均無法予以論證，有待識者續以作為研析之題材。 / The domestic housing are in great demand, but on the other hand lots of housing remain vacant. This phenomenon reveaIs there exists a significant difference between supply and demand for housing environments. Therefore, both public and private sectors are unable to make the most use of available funds to invest effectiveIy. The purpose of this study is to lessen the above difference. Prior studies stressed the importance and the relationship between income and the demand for housing. In this study,first the anthor build up a theoretic demand model for housing environments. This demand model is mainly relevant to no only income but also household expenditure. Secondly, the author converts the factor of household scale into the model. That makes income, expenditur,and household attributes serve as three major factors affecting this demand model. Then, applying data (housing status quo ) gathering from government statistics, the author analyzes the relationships between quantities of housing environments and relevant household attributes. FinaIly,the author analyzes the quanities of living environments for each Iiving cluster,which is specified and segregated, to explicate the property of each factor,thus to enhance the reliability of this study. The result of this study indicates that those household with more living expenditure,more emplyed employed persons, higher education and more age, will have more floor area and room number. In addition, the distances between their residenes and the variety of public service facilities are relatively shoty,but they are litte related with the elementary school, work place and market. Theoretically,this model has been built based on Ston-geary utility function which is suitable for certain hypotheses for demand model. And frOm the additivity and the separability of this utilty function, the author derives the demand mode, reIevant to household expenditure, for housing environments. Then the author integrates individual demand model into the household one for living environments, and further defines the least quantities for living environments as Barten's population scaIe function. In empirical performance, the author applies frequency analysis and Chi-square analysis to analyze physical Iiving environments,respecting the past 20 yeare, different districts, household tenure, and household attributes. Ih addition. the author examines the co-relations of those variables between dwelling units and household environments to determine dependent and independent variables for regression. Besides, a great deal of samples with household expenditure has been inspected by cluster anaiyis. Although this paper analyzes the demand function for housing environments on many factors instead of only on income (elasticity, the study is somehow limited since the data acquired from government tatistics.It would be more appropriate if we design a better questionnaire proper to this subject. Also, in this paper,the demand function has been defined as linearity,but if the demand quantities of living environment and household properties develop as a non-linear reationship, then the multiple coefficient of determination appears low,hence the demand relationship can not be tested between them.Moreover, the independent variables for resident themse1ves, such as industry,occupation, and income, have not been tested whether if they are highly related,thus these bariables do not fit in the requirement of complete classified into different living environment Ievels, their demands can not be anaIyzed. Likewise, cluster analysis can segregate living environment clusters and resident clusters, it is apt tO make some variables, especiaIIy those in those regression models with dummy variables, convert into the combination of other variables thus can not be explained. Ih summary,this study underlines the demand for physical living environments. To those factors, such as non-realistic demand, preference, and social/cultural inclinations, they can not be tested in the demand models of economic theories, nowadays. This challenge stiII needs more endeavors to make.

本論文藉由梳理台灣原住民與基督宗教相遇的歷史，以及閱讀原住民族文學作品，思考台灣原住民普遍信仰基督宗教的原因。本研究主張，基督宗教在宣稱治癒台灣原住民受苦經驗的同時，也強化了使原住民受苦的社會制度與現狀。若不正視基督宗教造成的陷阱，將使原住民陷入更深的受苦狀態而無力反駁。 本文以「治癒」強調基督宗教對台灣原住民有治療情感、社群、文化受創的意義。對基督宗教的信任與依賴，逐漸使原住民內化基督宗教思維的人觀、宇宙觀，與原住民原有的文化思維相互交融、彼此改造。但基督宗教教義中隱含的單一價值判斷、崇尚進步與乾淨的倫理觀念，是另一種立基於現代進步想像的壓迫制度。這種排外的價值體系將強化使人受苦的秩序，無助於撼動現行的制度與價值標準。本文以「網羅」強調基督宗教為台灣原住民帶來文化、政治、人格上的危害。若要真正解決原住民的受苦經驗，必須持續書寫、閱讀弱勢族群的負面情緒，藉此想像一個不再為現代價值綁架的秩序。唯有不斷的想像、嘗試界線的突破，才能為坐困愁城中的受苦之人，開啟改變的機會。