本篇論文以分析師對未來公司盈餘預測為基礎，使用剩餘所得模型來對台灣股票市場做實證研究。在這個架構下，我們比較了剩餘所得模型評價法與各種不同的傳統評價法對台灣50成分股的估算表現。 本篇論文的實證發現，內含價值對股票價格比率(intrinsic value to price ratio)對台灣50成分股的預測，在中短期的投資期間內相較於傳統評價法，預測力最高。帳面價值對股票價格比率(book value to price ratio)則在長期的投資期間內，預測力顯著高於其他評價法。盈餘對價格比率(earnings to price ratio)預測力最低。而將所有評價法一同列入考慮時，則發現並沒有任何一種評價法能明顯主宰其他不同的評價法，各種評價方法在預測未來股市表現是互補的。 本篇論文進一步探討剩餘所得模型評價法對台灣50成分股的交易策略，發現以剩餘所得模型估算出的內含價值為標準來進行交易，能得到正報酬。而考慮會計保守原則的模型報酬率能顯著高於沒有將會計保守原則列入考慮的模型。 / We provide an empirical assessment of the residual income valuation model bases on analysts’ forecast data in Taiwan stock market. In this framework, we compare the performance of alternative estimates of intrinsic value with traditional valuation estimates for the component stocks of TSEC Taiwan 50 Index. According to our results, intrinsic value-to-price ratio is a reliable predictor of market returns over short-to-mid period and book-to-price ratios is a reliable predictor over long horizons. Unlike the two ratios, earnings-to-price ratio has little predictive power for returns in Taiwan stock market. Furthermore, intrinsic value-to-price ratio does not dominate traditional valuation but provide another perspective of stock valuation, and we can have a better forecast of future return of Taiwan stock market with consideration of all valuation estimates.

本篇文章之研究目的，主要是探討台灣地區人口遷移受到各縣市的社會福利支出的影響究竟如何。本文將利用台灣23個縣市別的追蹤資料（panel data），涵蓋期間為1995年至2005年。採雙因子固定效果模型（two-way fixed-effect model）分析社會福利支出對於人口遷移，究竟存在著什麼樣的貢獻。於本研究中，將回顧現有文獻中，關於人口遷移之相關理論與實證文獻，且特別著重在以福利遷移（Welfare Migration）為研究主體之相關文獻。此外，本文也將清楚地介紹與說明，近幾年來台灣社會福利體制的發展，以及各縣市會福利支出水準與人口遷移間關係之現況。最後，為了進一步探討社會福利支出，對於男性與女性遷移者所產生之影響是否一致，本研究將建立三種實證模型。試圖更全面的探析台灣各縣市的社會福利支出，對於跨縣市的人口遷移之完整影響效果如何。本文主要的發現為，若某一地區每人可享之社會福利的程度高於鄰近的縣市，會吸引較多人口移入該地區。此外，女性移民較男性移民，受到社會福利支出之效果較為顯著。 / This study undertakes a study of cross-regional migration in Taiwan during the 1995 to 2005 period, particularly the effect of the social welfare system on migration decisions. The local places include the 23 cities and counties in Taiwan. Using data set from Taiwan-Fukien demographic fact book Republic of China and Expenditure conducted by Directorate-General of Budget. The hypothesis of this study is that movers would choose to the places with higher welfare to maximum their utilities. The empirical results from two-way fixed effect model support for the hypothesis that social welfare benefits influence migration decisions, especially for females.

美商八大電影公司每年票房收入約佔台灣電影市場總票房的七成以上，台灣外片發行商面臨這樣強大的挑戰，在許多方面都處於極大劣勢。然而，2006 年，幾部由台灣外片發行商所發行的影片，仍突破重圍，取得票房上的成功。這些個案展現了數種專屬於台灣電影市場的行銷模式，顯然具有值得借鏡之處。 本研究在深入瞭解台灣電影發行市場的歷史脈絡與現況之下，對2006 年在市場上獲得成功票房的四個個案進行資料蒐集與訪談。接著以整合行銷傳播的概念，分析其各行銷層面成功的元素，希望對於台灣外片發行商未來發行能夠有所幫助。個案選擇以影片上映規模為分類，挑選各類別中票房排行最具有代表性的四個案例，分別為：甲上娛樂所發行的《絕命終結站3》、山水娛樂的《巴黎我愛你》、海鵬電影的《愛瘋狂》以及聯影的《戴珍珠耳環的少女》。 藉由探討台灣外片發行商的成功行銷模式，本研究希望提供台灣電影發行業者未來行銷上的參考，使得電影的發聲權不再單由好萊塢所掌控，觀眾的觀影經驗才能夠更豐富而多元化。 關鍵字：電影行銷 整合行銷傳播 台灣外片發行商 / Every year, more than seventy percent of the annual box office profit in Taiwan is earned by Hollywood’s major cinema distributors. Facing such a strong competitor, Taiwan foreign film distributors certainly have a lot of disadvantages. However, in 2006, the box office for some movies by Taiwan foreign film distributors still achieved remarkable success. These successful cases demonstrate several kinds of marketing models suitable for Taiwan’s film market and is worthy of further research. After a fully investigation of the historical development for the Taiwan film market, this thesis aims to interview four Taiwan foreign film distributors whom achieved great box office success in 2006, collect relating data, and use the concept of integrated marketing communication to analyze elements of their success. The four cases are classified by their scale of release, while selecting the film that achieved the highest box office in each category. The four films chosen are as following: 《Final Destination3 》,《Paris, Je T'aime》, 《C.R.A.Z.Y》and 《Girl with a Pearl Earring》 Keywords: Film Marketing, Integrated Marketing Communication,Taiwan Foreign Film Distributor.

如何在今日各種通俗、大眾文化四處充溢的感受碎片中，理解當前流行文化的可能意義？以流行音樂(popular music)，以及進一步以8、90年代的台灣流行音樂為例，本論文嚐試一種以美學(aesthetics)與現代性(modernity)向度為名的流行文化探究架構。受後現代與現代性相關論述所啟發，流行文化的美學與現代性，除了意指藝術感受與相關的美學議題外，美學視野還成為對經驗的另一種說明方式；而90年代以後才較被標舉的、相對於崇高現代性(high modernity)的平實現代性(low modernity)，重視現實經驗的實然表現，而非倫理上的應然要求，則成為理解流行文化的重要切入角度。 以當前流行音樂的全球化作為探問起點，本研究回溯晚近流行音樂的歷史系譜意義。來自英美流行音樂的發展歷程，唱片工業、媒體娛樂文化及青少年市場的崛起，共同形塑了今日流行音樂文化形式的基本樣貌；但相伴而生的流行音樂文化論述，卻有由大眾文化批判到晚近傳播文化議題的種種轉變。在此多重交錯的脈絡中，流行音樂的美感向度，展現出由音樂商品化到「商業／藝術」合一，及當代流行文化運作邏輯的動態更迭。而面對不斷蛻變的資本主義市場型態，現代性論述中的主體自主性、文化自主性等議題，也由普遍型主體，開展出青少年主體、差異主體等不同意涵。流行音樂作為流行文化的一環，在晚近反而突顯出一種含納多向思維、而非一封閉商品的豐富意涵。 而由當前的市場衰退現狀出發，8、90年代的台灣流行音樂在音樂工業的蛻變中，則有著晚近現代化與全球化交錯的在地經驗意義。80年代因新創作崛起而被賦予正當性的國語流行音樂，在8、90年代的社會變動及雙向全球／本土化脈絡下，成了台灣流行音樂。而80年代有著濃厚現代性辯證氣息的音樂創作，在90年代則展現後現代商品美學及分化的音樂論述。重要的是，流行音樂文化中，關於商業與藝術、創作與社會的種種表面矛盾，卻有著更弔詭的流行文化美感向度意義。流行音樂所展現的平實現代性意義、總是無以名之的真誠性(authenticity)要求，以及可能的在地特殊意義脈絡，則在結論加以討論。 關鍵字：流行文化，流行音樂，美學，現代性，全球化，台灣流行音樂

在台灣的外國人對兩岸關係的看法 / The focus of this study is to shed light on what foreign residents in Taiwan think about the cross-strait situation and what factors influence the way they think. The study is motivated by what the author sees as a scarcity of information on foreigners in Taiwan, coupled by a spectacular local interest on identity as it relates to the unfolding of cross-strait politics. The author would like to call attention to the distinct voices of foreigners in Taiwan, their plight and what they see as an ideal way to resolve the current impasse. In this light, the study’s approach is exploratory in nature, employing a survey, to solicit foreigners’ opinions regarding the cross-strait situation. The study also contextualizes the social, political and economic space occupied by foreigners in Taiwan with leading intellectual theories that have been used to analyze the idea of diaspora as it occurs worldwide. It tries to single out the most potent forces that shape foreigners’ political inclinations in Taiwan. The study explores such topics as the impact of one’s country of origin, socioeconomic status, mobility, language abilities, and newspaper preferences, on foreigners’ political inclinations.

在經濟全球化潮流下，企業透過跨國投資活動拓展經營規模，利用企業組織優勢，配合當地生產稟賦，進行跨界生產活動。而台灣在經濟發展逐漸穩定成長，國內市場面臨飽和及投資環境變遷等因素，已有不少廠商向外進行投資活動，尤其是中國大陸地區。根據相關研究顯示，台商早期進去中國以傳統製造業為主，屬於勞力密集高之產業，後期則逐漸以資本及技術密集產業為主，顯示在不同時期，台商對中國投資特性之改變。 本文從FDI理論作延伸，以經濟地理學、企業管理學角度切入，探討台灣知識密集型製造業集團投資中國區位選擇。以台灣知識密集型製造業集團作為研究標的，其目的在於反映台灣目前企業組織變化及產業動態，而研究區位則依研究目的，分為台灣地區、渤海灣地區、長江三角洲地區及珠江三角洲地區。實證模型採多項羅吉特模型（multinomial logit model, MNL），實證變數分為兩個部分：第一部分為廠商變數，放入集團產業類別、投資時間及投資經驗，第二部分為區位變數，放入薪資、市場規模、工業化程度、專利產出強度及外資投資強度。實證結果顯示集團對於區位條件較重視，且會因本身活動不同，而對市場規模、外資投資強度會有不同表現。依相關研究推論，投資珠江三角洲地區之集團以出口導向為主，對於外資投資強度為正向反應，市場規模則為負向；而渤海灣地區則剛好相反為內需型；長三角地區之集團則為兩者兼具。同時從結果亦發現地區之專利產出強度對於內需市場型集團為正向反應，映證地區創新表現越高，則企業將有意願在該地投資，因該地之創新氛圍有助於企業產品或技術創新，滿足當地市場需求。 因此從成本優勢來看，中國三大地區僅管勞工薪資不斷成長，但仍比台灣地區更具優勢，市場規模也是如此。但若以專利產出強度來看，台灣過去累積多年的創新活動，政府支持企業創新研究，並以國家機構帶領民間企業進行創新研發，輔以高度教育之人才，使得台灣地區在創新研發競爭力上比中國較具優勢。而台灣作為跨國企業集團母國地位，除透過開拓海外市場、拓展生產基地外，在母國進行投資活動有利於企業核心競爭力維持，確保跨國企業總部握有關鍵技術，維持台灣地區競爭力。

摘要 本研究主要在Pierre Bourdieu的文化資本（Cultural Capital）理論架構下，使用「台灣教育長期追蹤資料庫」（Taiwan Education Panel Survey）2001年到2005年三波的追蹤樣本，研究學生的「學生文化資本」、「父母文化資本」以及「親子文化資本」對高中職、五專生的學習成就之影響。學生文化資本是以學生本身的文化活動參與和學校文化社團參與為指標；父母文化資本是以父母的教育程度為指標；而親子文化資本是以學生才藝課程和親子文化活動參與為指標。本研究檢證各發展階段（國小、國中、高中）中不同文化資本的動態模式，以及和學生學習成就的關係，以瞭解文化資本在台灣教育體制中所扮演的角色。研究結果如下： 1.在控制了人口與家庭背景因素之後，發現「學生文化資本」比「親子文化資本」對學習成就的影響力較大，高中階段的「學生文化資本」對學習成就的效果最大。 2.在性別方面：女生相較於男生，受到「父母文化資本」的影響較大。女生的「學生文化資本」都很高且多元，但對學習成就的影響較小；男生的「學生文化資本」不受家庭低收入的負向影響，且對學習成就影響比較大。 3.當父母為低教育程度的情況下，學生可藉由「文化資本」提升學習成就，但所提升的學習成就仍不及父母為高教育者的學習成就平均數，這意味著「文化向上流動模式」僅能達到向上微調的效果，但仍無法擺脫大環境的限制。 / Abstract This thesis examines the relationship between cultural capital and high school students’ achievement based on the cultural capital theory of Pierre Bourdieu. This thesis operationalizes the concept of cultural capital into three types: parents', students', and intergenerational cultural capital. Parents’ cultural capital is defined by parents’ education; Students’ cultural capital is defined by participating in students’ cultural activities and the cultural organizations in school; Intergenerational cultural capital is defined by students’ cultural skills class and parents-children’s cultural activities. Using data gathered by the Taiwan Education Panel Study (TEPS) in 2001, 2003 and 2005, the research estimates the effects of these three types of cultural capital on high school student's academic achievements in three stages of schooling (elementary, junior high, and senior high). The major findings of the thesis are: 1.Controlling demographic and family background factors, “student’s own cultural capital,” in particular at the stage of senior high, has more impact on academic achievement than “intergenerational cultural capital” does. 2.In comparison with male students, female students have a higher level of cultural capital, which is also more diversified. The cultural capital of female students is influenced more by their parents’ cultural capital. However, the cultural capital of female students has a fairly small effect on their academic achievement. In contrast, the cultural capital of male students, which is not negatively affected by family’s low income, has a greater effect on their academic achievement. 3.The students with parents of lower levels of education could improve their academic achievement with their own cultural capital. This improvement, however, is not enough to make up the achievement gap between disadvantaged and advantaged students.

製作紀錄片是一件非常有趣的事，不論是題材、環境、人事物都令人好奇的想要去接近，更重要的是透過觀察與紀錄，還可以培養觀點的養成與建立。進入拍攝現場讓人有探索的趣味、知識的整合、與被攝者產生互動、重複觀看後的創想，這都關係到紀錄片未來可能呈現的內容，紀錄片的拍攝是一點一滴累積而成，紀錄片的品質跟紀錄片工作者以什麼樣的態度有絕對的關係，如何在互動的過程中讓對方感覺舒服，又能以什麼樣的尊重方式讓對方接受，進而在交融的氣氛中，被攝者無視於鏡頭的存在，讓整個拍攝的過程是在愉悅的氣氛與默契下進行。回首想想不只歷經美感創作的歷程，當中的對話才是久久揮之不去的心情故事，無形中也累積不少心靈上的資產。源於此，創作在未來之路又多了一項選擇，來到政大不僅學習到紀錄片的研究理論與方法，還順利完成第一部紀錄片創作，實感慶幸。 期間有人會問為什麼會想要拍攝森巴文化與原住民音樂這個議題？ 目的又為何？ 對於異文化的題材向來就很有興趣，剛好又跟興趣音樂有關，所以就定下了這個題目。由於異文化在全球化的推波助瀾下，在我們日常周遭經常可見，特別像台灣這個族群多元的地方，異文化的探討就顯得非常重要，所謂「文化不是沒有用，而是因為它太有用而難以使其物盡其用」(林志忠譯，2002；Terry Eagleton,2000)。文化看似簡單，其實它的內容是多元複雜的，試問為什麼還會有那麼多的人相繼地投入文化工作，種種現象無非說明文化的問題絕非三言兩語道盡，基於上述方知文化是無止境的，文化的工作永不嫌晚，就怕不做。 身為一位紀錄片的工作者應有的反思及其深刻的體認為何？ 由於透過紀錄片的拍攝，可以經由多方的對話，更深層的理解人文的重要，無非也證成了文化的多樣與獨特性，尊重是化解差異最好的良方，唯有持續的親近文化才有可能在這塊領域著力，也才能在文化的工作上略盡綿薄之力，進而使得上力。 / The Rhythm of Samba Drums in Taiwanese Aboriginal Music Documentaries, regardless of the theme or setting, can awaken their audience’s curiosity, but more importantly, this form of observation and documentation can question and investigate established viewpoints. Within the documentary filming process, the attitude of its director directly affects the films quality. How the subject’s respect is gained, how they are made to feel at ease in front of the camera, their chemistry with the director all are factors in the film’s outcome. As a result, the documentary is not only an aesthetic creation but can be considered as a dialogue between the director and the subject. The topic of Samba culture and Taiwanese aboriginal music was chosen to explore the theme of “foreign culture” within Taiwan’s multi-ethnic society. Due to the globalization, exposure to global cultures has created a new appreciation of the role culture in daily life, which can be best stated as “Culture is not useless. Its being far too useful causes it not to be used to its best practice”. Culture is not simplistic, but multi-faceted influencing all aspects of life. Thus, culture has no definable boundaries. This study considers foreign elements within the specific context of traditional music. Documentaries not only observe but also depict a multi-party dialogue taking place resulting in a greater understanding of different cultural traditions. Adopting the topic of Samba culture and Taiwanese aboriginal music, this documentary aims to demonstrate positive means to create the intimate relationship needed for a documentary’s filming process.

「台灣問題」關係到中共未來國家戰略發展的核心，並涉及民族尊嚴的維護。所以中共無論基於區域博弈、國家安全、利益、發展維護等戰略需求，「台灣問題」勢將為中共必須面對的重要議題。自1978年以來，中共領導人受到內外在安全戰略因素影響，其統一戰略思維與策略運用，不斷的進行調整，逐漸由武力解放轉變為和平統一。當前中共國家戰略雖以「國家發展」為優先，但發生對主權原則的挑戰，勢被迫將統一問題提前解決。中共迄今不願承諾放棄武力主因，即基於國家安全戰略考量，以確保對台政策的靈活性與主動性。 基於整體情勢，中共體認「談判會比透過戰爭獲益更多」的戰略思維。當前中共對台策略係採取「政經分離、先經後政」柔性作為。依國際情勢、綜合國力及軍事能量而言，整體優勢明顯傾斜於中共，故未來兩岸關係發展情況，勢將大部份取決中共的戰略走向。更值得重視的是，中共確實有武力犯台能力與決心。 中共當前對台的經貿策略，無論基於全球化需求，或是中共所佔有的戰略優勢，對於台灣而言，乃勢之所趨，與其採取「抗衡」策略，不如運用擁有的籌碼，積極與之建立依存關係，進而在未來無可避免的政治談判中，爭取國家最大的利益與安全保障。 / The Taiwan issue sits at the center of China’s national security. It involves both China’s national dignity and national interests. Therefore, no matter in terms of its development projects, regional arrangements, or national security strategies, everything related to China’s national security has to do with the Taiwan issue. This is the reason why we have to address the cross-Strait situation from the angle of China’s national security concerns. Since 1978, under the constraint of China’s economic and security conditions, its leaders have been adjusting constantly its strategy to unify Taiwan: from military liberation gradually moving towards peaceful co-optation. As a result, China can reserve more energy for its economic catch-up. But still, according to the findings of this study, once sovereignty being threatened or challenged, China will consider the use of force without any delay. And, this is exactly why China has always been reluctant to denounce the use of force against Taiwan. For the moment, however, China prefers the unification through peaceful means and this lead to a strategy of “separation of politics and economy, with economy gong first and politics being last.” But, gradually, as Taiwan becomes more dependent on China economically and loses its advantages to China militarily, according to the findings of the research, China would gain more confidence over unifying Taiwan. Such confidence, if backed up by its physical strength, would very likely lead to a military confrontation across the Taiwan Strait. Facing such circumstance, more challenges against China’s determination of defend its sovereignty would add to the likelihood of the above-mentioned scenario. Thus, according to the findings of the study, Taiwan’s best strategy might probably be avoiding “balancing/confrontation” for now and at the same time making be best use of our economic advantages and bargaining chips to build up the economic and social interdependence across the Strait, which shall be the most reliable guarantee of Taiwan’s national security.

若要在台灣票選一位最著名也最受歡迎的五四文人，徐志摩必是得票率最高者。何以一個距今已逾近八十年的民初文人，於台灣至今仍享有高知名度？且每提及徐志摩，總自然讓人聯想到其轟動一時的婚戀故事？徐志摩在台灣究竟是基於何種傳播機制及時代背景的因緣巧合，而得以享有盛名？為解上述層層疑惑，乃由此展開此論文的研究。在台灣新文學運動初期，由《台灣民報》上轉載的中國新文學作品可知，徐志摩一開始是以其獨特的散文風格被引介至台灣文壇，其次才是其新詩作品，而由當時轉載的極少數散文作品看來，可謂是對徐氏散文成就的肯定與推崇。 1949年後，國民政府播遷來台，隨即展開反共文藝政策。左翼作家的作品遭到查禁，具右傾思想的文人學者來台後則身居要職，主導當時台灣的學術、文化發展方向，而原本即對左翼思潮採取批判態度的徐志摩，其作品自然能於台灣廣為流傳。此外，由官方所掌控的中、小學教科書編審，由過去的統編制到近年來的開放民間各家版本，徐志摩的作品始終佔有一席之地，透過教科書的推廣，也形成了一股莫大的傳播力量。 徐志摩一生從事文藝工作雖僅有短暫的十年(1921~1931)，但卻對後世有著極深遠的影響。在中國新詩史上，徐志摩為新月詩派的主將，而在現代散文發展史上，其散文亦是五四抒情美文的典範之一。二O年代於中國盛極一時的格律詩，於五O年代初期的台灣詩壇，猶可見其延續的痕跡；徐志摩浪漫的情懷及穠麗的抒情美文，於台灣文壇上亦隱約可見其沿襲的軌跡：遷台女作家張秀亞自徐志摩散文習得如何鍛鍊字句，再加上她自己的文學觀，進而將美文帶入一個新境界；艾雯善用排比、類疊以創作詩化的散文，而楊牧早期的散文作品，其浪漫唯美的情調及對自然的崇拜、歌詠，更可見濃厚的徐志摩風。 自六O年代起，即有多種版本的一冊《徐志摩全集》在台灣出版，但多屬斷簡殘編，未能盡窺徐志摩創作的全貌，若將較完整的版本(蔣復璁、梁實秋主編的六冊《徐志摩全集》)與梁錫華編著的《徐志摩詩文補遺》及2005年韓石山主編的八冊《徐志摩全集》並陳、對照，則可知早期一冊全集中所收錄的散文，多為徐志摩生前已發行的文集選文，偏屬抒情散文之作，而大量刊載於報刊雜誌的議論性的雜文，多未見於一冊全集及蔣復璁、梁實秋主編的六冊全集中，致使多數人對徐志摩只知其浪漫抒情的詩文創作，而忽視其理性批判社會文化及政治局勢的自由主義者形象，經由各版本選文內容的對照，可知徐志摩除了是傑出的詩人及散文家外，他也是一個深具批判精神的政治社會評論家。 早期於台灣流傳甚廣的諸多一冊《徐志摩全集》中，因選錄內容殘缺不全，而難以掌握徐志摩創作的全貌，但徐志摩經典的抒情詩文，多能見於此一冊全集中，因此其「濃的化不開」的詩文特色，早已為人所熟悉。若以這些抒情濃烈的詩文為起點，結合廣為流傳的《小曼日記》、《愛眉小札》及《眉軒瑣語》合而觀之，則一個勇於突破禮教束縛，追求真愛的浪漫詩人，乃成為眾人對徐志摩基本的認識，而這樣的形象，經由多年來談論、探討徐志摩愛情史的專書及期刊論文的流傳，也難怪徐志摩的文名會為其風流韻事所掩。時至2000年公視推出以徐志摩愛情故事為主軸的連續劇「人間四月天」，又再次掀起一股徐志摩熱潮。須知劇中徐志摩所被刻意凸顯的形象，只是人們所熟悉、樂道的局部真實，其崇尚民主，深富人道精神的自由主義者形象，更是吾人不能忽視的面向。