台灣發展過程中，隨著經濟的快速發展，在物質生活上雖有所提升，但在生活品質上卻未有同等之成效，生活品質亦常在追求經濟成長過程中被忽略或犧牲。政府有其存在目的與功能，所進行之公共活動，與一地區之居民生活息息相關，政府除在公共建設外，對於公共設施與公共服務水準維持上，同時扮演重要角色，反應在生活品質層面上，多所影響。地方政府為維持運作需要足夠財源，財源的多寡影響到該區之公共建設及公共服務品質，透過地方財政的改善可有效促進生活品質。本研究對兩者關係進行探討，以釐清台灣地區生活品質之內涵與地方財政之課題。 生活品質概念包含層面很廣，本研究對生活品質定義為「一個人於一段時間內，對個人居住於實質空間各種需求之滿足程度」，而影響生活品質的項目為「人口特性與健康、教育、社會安全、文化休閒、居住環境、都市計畫與公共建設、社會福利、醫療資源、經濟與生活水準等」。本研究採用因子分析對台灣地區之生活品質進行探討，找出其潛在結構，發現有四個綜合性因子具有較顯著的意義，分別是：生活便利性、生活水準、公共設施服務面積、居住環境。並以因子分析所得之因子分數進行集群分析與相關分析，發現生活品質與地方財政及地方公共支出水準具正向關係。綜合來說，本研究重要結論如下： 1. 在現行財政制度與相關法令限制下，各縣市間財政狀況普遍存在差異，且仰賴補助金比重高，許多縣市財政自主能力不足。 2. 台灣地區生活品質之內涵，深受城鄕發展差異影響，都市化及其提供便利性之優點決定了該縣市之生活品質。此外，醫療資源的提供上，各縣市間並未達到一個滿足基本需求的水準，公共設施的提供在服務面積上則是縣市間差異不大，教育資源的提供上則是已滿足基本需求，應以教育品質的提升及高等教育普及為目標。 3. 地方公共支出水準與財政自主性對於生活品質皆具有影響力，故兩者須同時考量。在兩者對生活品質影響程度上比較，地方財政自主性的優劣比實際公共支出水準更具影響力。 4. 由本研究分析結果，發現現行補助金制度在改善生活品質上並未發揮明顯效果，地方政府如只是透過補助款以提高公共支出水準，並無法有效提供地方建設財源及改善生活品質。自有財源之開拓，才能提供穩定之建設財源及有效運用。

民國八十八年刑法修正，象徵刑法處罰性犯罪行為，所保護的法益已經由過去的貞操走向性自主權。然而貞操所捍衛的性資源獨佔意識與性自主權內涵中的自主、自決精神相抵觸的情形，依然存在於局部的刑法性犯罪刑事立法規範體系中。例如以刑法處罰通姦、性交易、媒介性交易、公然猥褻、散步猥褻物品等行為，是否與保障個人性自主權的精神有所違背，不無疑問！本論文的研究即以此為出發點，以性自主權的保障為核心，全面檢討民國八十八年刑法修正後的性犯罪刑事立法規範。

一切的變化是從四一０大遊行之後開始的！累積許久的改革呼聲在這天有了跨領域、階級、性別、團體的共識，也正式啟動民間參與公共事務的契機。十年來，政府部門籌組委員會、政策小組研擬教育改革的步驟、措施，民間代表亦熱烈表達意見，期望藉由共同參與討論的機制決定教改的方向。其中，家長參與教育事務的方式有了不同演變，綜合教育改革、公共論述、家長參與，本論文的研究目的如下： 一、探索公共論述對於教育改革的意義。 二、探討臺灣家長參與教育事務的歷史。 三、探尋臺灣家長參與教育事務的演化模式。 在第二章文獻探討裡，試圖從「民主」角度描繪公民社會的輪廓；從「人權」立場瞭解國民教育權的意義；從「哲學」觀點探討教育主體性的內涵；藉以證成公共論述之重要性。研究方法採用文件分析法和訪談法，研究對象為台北市家長協會、全國家長團體、人本文教基金會之核心人物，對照文獻、訪談記錄，觀察臺灣的家長參與發展。 主婦聯盟、人本文教基金會是臺灣家長團體的前身，主婦聯盟的教育委員會獨立為臺北市家長協會，致力推動學校家長會健全化，最大成就為促成臺北市議會修訂通過「臺北市學校家長會設置辦法」，讓學校家長會跳脫以往的背書、金援形象，擁有更為具體的參與校務及決策權。此後，各縣市政府紛紛跟進，改良家長會設置辦法，各地家長協會亦先後成立，並於之後聯合組成「全國家長團體」，目標是制訂「家長參與法」，藉由法規，爭取家長在中央政策的參與、決策權。人本文教基金會原本的定位為家長團體，以成長班、讀書會開啟家長主體意識，並扶助各地家長團體的成立，雖非純家長組織，但於家長參與範疇，自有一席之地。 研究結果顯示，「家長參與」面臨的阻礙分為內部及外部。內部的阻礙包含家長意願的缺乏、人質因素、家長身兼多職、關注的議題限於自身、家長會的脆弱體質及性別階級意識的偏見。外部的阻礙則有與官方的溝通管道不足、圓滑的人際關係及政治操作。而用以解決問題的策略分別是點線面的組織架構、聯合其他團體擴大參與面、特定人士的影響、及理念法制化。此外從三位受訪者的個人特質中，分析其產生「主體性」，進而主張「教育選擇權」的過程，亦是實現臺灣公民社會及自主參與的借鏡。

美國總統歐巴馬自2009年上任後，立即著手將美國的全球戰略重心向亞太地區轉移，同時提出「亞太再平衡」政策指導方針，逐步實現以美國利益為依歸的全球戰略重新布局。2012年美國公布國防戰略指導原則《維持美國的全球領導地位：21世紀國防優先任務》，列出21世紀的國防任務優先順序，文件中提及「戰略再平衡」亦即要發展「空海整體戰」，以反制中共的「反介入／區域拒止」（A2AD)為主要關鍵任務之一，由此可見，美國仍將中共視為亞太地區的重要競爭對手。 回顧美國公開宣稱重返亞洲的戰略布局以來，先後於2010年1月、2011年9月及2015年12月三次對臺軍售，總價值高達140.75億美元。臺灣是美國在亞太地區防衛中共所建構反介入的第一道防線，對美國當然存在重要的軍事意義。就美國「亞太再平衡」與戰略替代方案中，華美共同利益或美方缺漏不足之處，應積極尋求雙方更緊密之軍事合作，以因應共軍「反介入/區域拒止」(A2/AD)能力對其亞太利益威脅，同時兼顧減輕美軍的防衛負擔及信守對盟邦的安全承諾。 在傳統戰爭中，臺灣面對中共之勝算極低，但我國絕無鬆懈建軍備戰之理由，而建構一個「財力可負擔、戰力可信賴」的國防，亦是國軍當前的重大挑戰。研究發現，在結合美國「亞太再平衡」策略中，我國應朝1.強化國家利益經營對美關係；2.結合區域安全發展國防武力；3.加強整合國防資源及推動國防自主等面向努力。在無立即危安的情況下，國防建設宜結合國家經濟發展需要，即「以經濟建構國防、以國防支援經濟」，把軍事投資轉型為具附加價值的產業發展策略，並著重在前瞻先進與軍民兩用的科研上，促進武器更新，減少偏重消費性質的武器彈藥採購，以提升國防自主能力，帶動國內產業發展，創造國防的多元價值。 / Since President Obama took over the oval office in 2009, immediate actions are taken to pivot U.S. global strategy emphasis to Asia Pacific area and “Rebalancing” policy was introduced. The idea was to realize the re-plotting of global strategy which is centered on U.S. interest. The priorities of defense mission for U.S. in 21st century was clearly listed in 2012 defense strategy guidance “Sustaining U.S. Global leadership: Priorities for 21st century defense.” When the document talked about “Strategy rebalancing”, it actually talked about Air-Sea battle(ASB), which is one of the critical mission in countering China’s A2AD measures. Hence we can see that U.S. still sees China as her primary competition in Asia Pacific area. Since the proclamation of “Pivot to Asia” strategy, U.S. has granted Taiwan’s arms sales requests in Jan 2010, Sept 2011, and Dec 2015 for a total worth of 14.075 B USD. Taiwan no doubt has great military meaning to U.S. for which is considered as U.S.’s first line of defense in Asia Pacific area when dealing with China. As for the strategic alternative and U.S.’s “Rebalancing” policy, closer military cooperation should be conducted to fulfill the mutual interest of Taiwan and U.S. or the missing link in U.S. strategy. So is to cope with the threat that inflicted by China’s anti-access / area denial" (A2 / AD), ease U.S. defense burden, and comply the security promise to allies. In conventional warfare, the odd is against Taiwan greatly when confronting China. However, that is not the reason to go easy on force building and enhancing combat readiness. Certainly, it is a big challenge to Taiwan’s arms forces when comes to constructing “financial affordable, force creditable” national defense. The study has shown, when integrate with U.S. “Rebalancing” policy, Taiwan should work toward 1. emphasize national interest and nourish the relationship with U.S.; 2. develop defense capability to cope with regional security situation; 3. increase defense resources integration and promote “self-reliant defense”. Under the condition of without immediate danger, national defense construction should combine with the need of national economy development. That means “use economy to build national defense, and use national defense to support economy development”. Military investment can be transformed into industry development strategy added value. The focus should be fore sighting and advance science research that can be applied on both military and civilian domain. We should stimulate weapon innovation instead of weapon or munitions procurement which is plain consuming nature. Hence, self-reliant defense capability can be improved, domestic industries development can be driven, and multiple values of national defense can be created.

本研究藉由不同的對外投資理論及實證研究文獻，來探討跨國企業影響其海外事業技術來源的因素，再運用2007年經濟部統計處「製造業對外投資實況調查」之資料，作實證研究，建立兩階段實證模型。第一階段以多元羅吉特模型，探討海外事業技術來源係外購或自行研發之影響因素；第二階段仍以多元羅吉特模型，探討其海外事業在自行研發之技術來源係由母公司提供或由子公司自行研發之影響因素。經實證分析發現，第一階段影響海外事業外購技術或自行研發策略的決定因素為，產業別變數、當地化程度變數，及組織型態變數。投資產業愈傾向資訊電子工業、當地化程度愈高、組織型態愈不傾向與外資合資者，其海外事業技術來源愈傾向採自行研發策略。第二階段影響海外事業由母公司提供技術或由子公司自行研發的決定因素為，投資地區變數、產業別變數、當地化程度變數、研發比重變數，及行銷方式變數。海外投資地區愈傾向投資工業化國家、投資產業愈傾向資訊電子工業、當地化程度愈高、研發比重愈高、行銷方式愈傾向由海外事業行銷者，其海外事業技術來源愈傾向由海外事業自行研發。

向來公私部門合作參與公共任務，均著眼於給付行政的面向，管制行政中的私人參與似乎離不開行政助手、專家參與及行政受託人等功能民營化的思維或是自治行政的想法。但是，傳統範疇並無法因應介於國家與社會間多元的合作管制型態。納入社會自主管制的觀點一方面能夠掌握私人參與管制任務全貌，他方面能夠從規範面回應傳統管制手段在現實面遭遇的困境。 社會自主管制作為私人參與管制任務的型態，在規範制定與規範執行層次乃跳脫傳統行政助手、專家參與及公權力委託制度的思維，其中最重要的型態係經國家認可單位以行政認證的方式加入管制結構，並與受規範對象經由驗證形成法律關係。由於憲法規範層次上並沒有明確肯定或否定自主管制之運用，在補充性原則、合作原則與效率原則的支持下，得容許社會自主管制的存在。惟管制者利用該制度遂行管制目的時，必須顧慮憲法揭示的基本原則，特別是國家從管制任務的履行責任退出仍必須經受國家保護義務的檢驗，以及隨之而來的擔保責任。由於私人被整合於管制任務中，使得原本存在於國家與受規範對象、受保護對象的三方關係變得更為複雜。面對社會自主管制中私人間多邊利益衝突，行政法律關係之活用係掌握國家、參與管制任務的經認可單位、受規範對象與受保護對象間法律關係之樞紐。 社會自主管制作為管制策略，與傳統管制手段並非擇一關係，而是互補關係。唯有建立對社會自主管制機制的正確認識，方有法政策論上理性評估與策略運用的空間。其策略性運用的準則主要繫諸於系統外部受規範對象的風險程度以及國家自身規範系統內部的複雜度，除此之外，也必須衡酌社會力的發展程度與自主管制失靈風險的回復可能性。經由有效運作的自主管制，能夠讓管制主體在最適化履行管制任務的考量上，更具彈性；在私人自為管制主體參與共通福祉分工實現的過程上，激發社會部門的責任意識。

台灣的健身器材產業目前已逐漸趨向成熟期。根據產業生命周期理論，在此時期，由於市場需求成長漸緩，需求逐漸飽和，為維持獲利水準，廠商間逐漸開始朝向價格競爭戰，陷入低價低毛利的紅海市場中。各家廠商會擴張生產，以達到規模經濟，降低生產成本。除非有新設計或製程，增加運動器材的附加價值，產生差異性，否則大多企業難以擺脫現有的困境。 本研究將探討以資訊科技結合健身器材與健康管理，以提供新的商品或服務，創造健身器材產品的差異性。依據健康管理的流程：健康資訊的獲取、健康評估、健康指導計畫、健康促進，此四個步驟的脈絡，依序探討健身器材能於此四個步驟中提供甚麼樣輔助功能。並提出「互動式的自主健康管理」的概念。透過「互動式的自主健康管理」，使用者能藉由主動使用健身器材及內建的生理資料擷取器監測自身生理數據，並且與健康平台上預設的電腦程式、醫管人員、體適能師、營養師做雙向的健康管理溝通。 本研究也將評估健身器材於健康管理平台發展之可行的方案以及健身器材業者的機會，包含其經營模式之建議，以及與異界結盟之概況，最後提出健身器材如何透過經營健康管理領域提高產品附加價值之建議方案。

面對著文化工業 (culture industry) 的崛起，藝術家高喊著「藝術自主性」 (autonomy of art) ，來對抗國家機器與資本主義對藝術的侵蝕。前衛的藝術家就已經面臨內部矛盾的論證：一部分認為藝術應該當作社會真實的反映工具，進而觸發社會的整體革命，另一部分則抱持著「為藝術而藝術」 (l'art pour l'art) ，不應該被任何社會的風潮牽動。本文挑選阿多諾的美學思想作為研究的課題，研究其批判文化工業的藝術哲學，並且就《啟蒙的辯證：哲學的片簡》 (Dialec-tics of Enlightenment) 的篇章〈文化工業：大眾欺騙的啟蒙〉 (The Culture Indus-try: Enlightenment of Mass Deception) 以及《美學理論》 (Aesthetic Theory) 當作本文研究之原典。 除了緒論與結論，本文共分為三個章節。第一章分析的是「文化工業」：藉由商品拜物教的形式，文化工業從藝術的外部性質──傳播媒體──來取得藝術的社會形式，卻也因此異化藝術本身的內在邏輯，甚至使得傳播媒體異化且取代了藝術作品本身。第二章分析的是「前衛藝術」：雖然前衛藝術是文化工業的對立面，但是它們都享有共同的外在語法與邏輯。因此，前衛藝術與文化工業的對立是基於什麼原因，則是本章所要分析的。第三章分析的是「藝術的雙重性」：藝術的雙重性是阿多諾《美學理論》的重要貢獻，也一直是後繼者研究其藝術哲學的重點。藝術的雙重性──社會性與自主性──都是藝術作品內部精神，而表現在它的物質形式上，這都可被視為藝術作品本身的物化。 從阿多諾的觀點中分析，藝術的自主性──就如同資本主義對於自由的形容──是不切實際的虛假意識，藝術是物質的、社會的產物，也只是反映下層建築的菱鏡、主體的附庸；另一方面，藝術卻又渴望不被他者束縛的自由，對於現實的理所當然是不屑一顧的，而試圖在化外之地找尋更好的理念。在阿多諾的美學理論，藝術的雙重性是其自身內部矛盾的辯證過程，卻也是藝術最迷人之處，無論傾向哪一個層面之體現，都無法完整表達藝術的真面目而使之終結。如果要為藝術找尋其雙重性的辯證，最終必然為找尋其動態的平衡，時而接近主體，時而離開主體，與主體展開曖昧不明又難分難捨的關係。也因為如此，藝術為達到自身辯證的平衡，就成為了縈繞於社會邊緣的遊蕩者。 / The artistic manifestation for “autonomy of art” is against the rise of culture in-dustry which corrupts art’s sake in the capitalist society. Those artists who claim self as the avant-garde argue whether their artwork should be the reflection of social real-ity or should be “l'art pour l'art”. My thesis is focus on T.W. Adorno’s aesthetic theory, and his critique against the culture industry. T.W. Adorno’s aesthetic theory should be rediscovered from his “The Culture Industry: Enlightenment of Mass Deception” from Dialectics of Enlightenment and his masterpiece Aesthetic Theory. Besides the epilogue and the conclusion, there are other three chapters. The first chapter is focus on “culture industry”: from commodity fetishism, the culture industry claims art’s form by its externality: media. However, it also reifies the internal logics of art which media takes over art in its own sake. The second chapter is on “avant-garde art”: though it is the counterpart of culture industry, avant-garde art shares the same syntax and logic with the culture industry. The reason of their conflicts should be explored by the history of modern art. The third chapter is on “the duality of art”: as the most important part in Adorno’s aesthetic theory, the duality of art contributes the essential idea in the aesthetic history. Nevertheless, the autonomy and social faux are both elements of art’s spiritual perpective which will be reified as its form. From Adorno’s theory, art’s autonomy and social faux are dialectical. Art must seek its own autonomy from its heteronomy, which avoids itself from its own fetish character. It circulates it own vital experience, then it terminates itself in the reification. Therefore, in Adorno’s theory, art’s duality is both dialectical and mysterious. Whether any aspect could not embody the truth content of art, and hence art is so amusing. The dialectical duality of art comes with its equilibrium with the social; real-ity, while the former is object and the latter is subject. While art approaches with the society, it also detaches from the society. The dialectical relationships has made art and society both indistinct and inseparable, therefore, art must become the edge of so-ciety in its own sake as the “flâneur”.

自1970年代開始，「女性生殖（身體）自主權」的呼聲－爭取的主要是所謂的墮胎權－即伴隨著婦女運動的萌芽與發展，而始終具有一定的能見度，甚至成為婦女運動的主要訴求之一；與之相對（或者是對立）的，則是捍衛胎兒（胚胎）生命權的另一方。時至今日，與生殖自主權相關的墮胎爭議方興未艾，仍舊為法律爭議的焦點以及核心議題；另一方面，由於當代的醫療以及科學在技術上的進步與突破，雖一方面賦與了生殖更多的可能性，同時，也帶來了許多亟待解決的問題。無論是已紛擾半個世紀之久的墮胎權爭議，或者是被歸類為新興議題的生殖科技相關議題，概括觀之，這兩項爭議的論辯主軸，皆能夠廣義的包含在「生殖自由」－主張與生殖相關的私密行為，應交由個人自由決定，故必須盡可能地減少任何形式的干涉，以及「對於人類生命（human life）的保護」－主張應賦予任何形式的人類生命最低限度的生命權保障，或者至少為某種生命倫理的概念所約束，因而不應全然地任由個人恣意決定，這兩個彼此相互衝突的上位概念之下。 　　在《生命領域》（Life’s Dominion）一書的前半部，德沃金（Ronald Dworkin）由墮胎爭議出發，提出超越選擇權（pro-choice）與生命權（pro-life）的折衷觀點，主張無論是懷孕女性或者是胎兒（胚胎），其生命的神聖性與生命的內在價值，皆應納入考量並同時予以尊重，試圖為當代已陷入對立僵局的墮胎爭議，尋求某種和解之道。而康奈爾（Drucilla Cornell）所抱持的後現代女性主義立場則格外強調，墮胎爭議的論辯與解決，必須有女性觀點與意見的加入、甚至必須全盤採納，期能以更設身處地的方式，探討女性在社會以及性別結構中的處境，並聚焦於女性面臨墮胎決定時的兩難困境，為原本中性（neutral）、超然的墮胎爭議，帶入不可忽視的經驗性面向的討論。 　　德沃金與康奈爾皆分別針對墮胎爭議，提出其各自的看法與意見，而兩者所採取的立場以及所支持的見解，則各有其獨到之處；此外，德沃金與康奈爾在具體的墮胎爭議中所顯現的態度與提出的主張，也反映了德沃金與康奈爾其各自理論在立論基礎上的類似點以及相異之處。比較兩者理論的異同，對於我們以有別於以往的視野，觀照墮胎爭議的論辯－尤其在自主個人與社群關係的連結、針對正義理論所進行的反省，以及對於法律體系的架構與本質所採取的觀點等面向上，格外有所裨益；大致上來說，德沃金乃以自由主義脈絡及其整全性理論為基調，探討上述幾個理論發展的軸線，康奈爾則是以女性主義與後現代的角度，對這些議題進行處理。在針對墮胎爭議而提出的具體主張中，德沃金與康奈爾的相關論述所各自蘊含的深厚理論基礎，不僅開拓了墮胎議題討論的深度與廣度；另一方面，在墮胎爭議的論辯中，德沃金與康奈爾所採取的觀點以及立論基礎，亦提供了我們在處理當代生殖科技發展所帶來的新爭議時，一些重要的思考切入點與紛爭解決的大方向。 / Since the 1970's, the right of women’s reproductive self-determination has been put forward as one of the principal claim along with the developments of women’s liberation movements. Against this stream, those who defend right to life of fetus (embryo) called “pro-life” camp are in opposite position. Up to now, the controversy over "pro-choice" and “pro-life” is still clamoring. Besides, “abortion” as an important subject of debate is also what legal disputes focus on. On the other hand, the progress of the contemporary science, technology, and medical treatments even make reproduction techniques advance, thus create more possibilities on reproduction. Accompanied with such developments, lots of issues about new reproductive technologies are brought about and call for immediate solutions. Arguments on abortion which have assailed for a half century as well as reproductive technologies developing in recent decades and approximately esteemed as newly arisen subjects; in general, whether abortion disputes or new issues of reproductive technologies are both involved in the following superordinate but conflict concepts: First, “reproductive self-determination”, which asserts that all decisions on reproduction should ensue from personal choice and reduce any form of control as possible. Second, "protection of human life",　which advocates that human life of any form owns the right to life to a certain extent, thus should be guaranteed. 　In Ronald Dworkin’s Life’s Dominion, Dworkin offers a compromised standpoint on the controversy of abortion, claiming that whether the expectant mother or the fetus (embryo) should both be given the respect of "the sanctity of life". Dworkin attempts to attain certain agreement on abortion issues rather than variance. Different from Dworkin’s devoting himself to eliminating the antagonism between “pro-choice” and “pro-life”, as a postmodern feminist, Drucilla Cornell emphasizes on the female perspective, concerning about female’s predicament in the gender structure in particular. While applying her abstract notions to concrete abortion issues, Cornell focuses on the dilemma which nearly every female should confront while making the abortion decision. This insight of Cornell brings the "neutral" abortion controversy into more profound discussions. Dworkin and Cornell state their opinions on abortion controversy respectively, and each of their statement is original and simultaneously reflects different foundations on which their theories are based behind concrete abortion issues. Discussions on similarities and dissimilarities of theories between Dworkin and Cornell not only help to regard abortion issues in a different and brand new way, but also expand the widths and depths of the discussions on abortion disputes: Particularly, the relation between the individual and the community, the gender consciousness which Cornell stresses on, theories of judgments and legal structures, and so on. Broadly speaking, Dworkin proceeds his statements from liberalism and his theory of integrity; on the contrary, Cornell sets out from points of view of feminism and postmodernism. Finally, put issues from abortion towards the developments of the contemporary reproductive technologies, the main foundations and argumentations which Dworkin and Cornell provide for abortion debates may also guide us to deal with issues of developments of the contemporary reproductive technologies.

本文研究目的，在於解釋在中國大陸眾多開發區之間，為何有些開發區發展相對成功，有些開發區卻成為閒置土地、基礎建設落後、外資裹足不前？造成開發區發展差異的誘因究竟為何？本文認為由中國國務院批准的開發區，享有國家級開發區的「閃亮招牌」，並且在法律上，其稅收優惠政策，相對比省級開發區來了更為清晰、更有保障。同時，開發區所在地是否位居沿海、鄰近國際大都會，或者是建立在城市市區，開發區的地理位置，也是造成開發區發展差異重要因素之一。此外，開發區的產業群聚現況，以及開發區與當地大學的結合，都深深影響著開發區產業群聚效應的發展。最後，對於開發區與地方政府之間的財政關係，本文認為，若開發區能獨立運用財政收入，包括土地出讓金與稅收收入，甚至管委會可以設立財源獨立的投資總公司的話，開發區基礎建設經費來源，將相對獲得保障，開發區因而更具發展潛力。 在研究方法上，除了文獻分析法外，作者以山東濟南作為個案，透過為期兩個月的實地田野調查，對當地開發區官員、濟南市政府相關部門進行了深度訪談，藉此比較並歸納造成開發區發展差異誘因。