本研究欲探討現代消費社會中閱聽人呈現何種面貌？過去對消費社會底下大眾文化及閱聽人的論述大致可分為兩種觀點：一是法蘭克福學派悲觀的文化工業觀點，從生產端來檢視文化商品化對閱聽大眾的影響，二則是從近年消費社會理論從消費端來檢視閱聽人的施為。本文採取從消費端檢視閱聽人的微觀角度，對於文化工業提出的三大批判「商品化」、 「標準化」、「強制性」提出不同的看法：消費文本商品化，閱聽人仍有其主動詮釋、挪用的能動性。 當前台灣諸多的文化消費現象中，霹靂布袋戲應當算是最為人知，也最深具本土特色的表演文化。它源自於傳統布袋戲中的支派而深具傳統戲劇性格，卻又歷經型態與風格上的轉變。隨著生產面與媒介技術合流，從過去民俗文化轉變成大眾文化變為一種文化商品。因此本文首先介紹霹靂布袋戲風行的時代背景，從生產面角度探討與傳統布袋戲的差異。 其次，透過對戲迷的深度訪談，試圖理解霹靂迷如何藉由不同的消費方式，在消費端建構對霹靂布袋戲文本的想像與主體性。霹靂布袋戲迷的生活型態實與他們所接觸的文本、角色、媒介、周邊產品、組織活動密切相關。霹靂迷如何從欣賞與接收原文本之外，進行次文本的創造與生產，發掘他們在消費過程裡的創造力，並透過參與社群組織、活動，區辨出「我」與「他者」；從生活領域，顯示他們作為消費社會底下閱聽人的主動與能動性，已超越生產者所製造文本的範疇，而是融合迷自我生活世界所拓展出的異想世界。

近年來，科幻這一源起於西方的文類，隨著新科技在世界範圍內發展和傳播，開啟了它全球化歷程。在中國大陸，其熱度也隨好萊塢科幻影片、外國科幻影集的流行，以及國內科幻作家在海外獲獎而逐年增加。但對閱聽人來說，在其強調「幻想全人類未來」的宣言背後，卻有著不易察覺的界線，無論是在性別、國族還是類型內部的分野。這種「名不副實」一方面反映出充斥在這個世界中複雜交錯的社會脈絡和權力關係，另一方面又在悄然形塑著閱聽眾對特定主題的話語、認同和想象。 隨著全球化在世界範圍內的加深，這種現象應當引起重視，特別是在對科幻的跨文化閱讀中。但是，由於該類型在中國大陸尚屬小眾文化，未能在大眾流行文化傳播和閱聽人研究中引起關注。 本文運用俗民方法論中的質性深度訪談法，聚焦中國大陸女性科幻迷這一閱聽群體，探看她們如何在這種傳統上被認為是「西方的」、「陽剛的」文化領域內進行跨文化閱聽和著迷實踐。嘗試描繪她們在性別界線、國族界線以及科幻類型邊界與社會脈絡的交織中，如何實踐和理解自身認同、迷/群與社會，以及科幻類型本身。 本研究中的中國大陸女性科幻迷在倚賴網路科技進行科幻閱聽和著迷中，表現出一定的主體意識和能動性，可以在一定程度上實踐Donna Haraway 所謂的「混淆界線」，並從中獲得歡愉。但另一方面，她們也受到其所在的社會脈絡的限制，而無法完全察覺科幻對於「全人類幻想」承諾背後的陷阱。此外，她們對迷/群的認同與互動，體現出一種對當代大眾流行文化迷/群和網路迷/群的迴避與疏離。總結來說，她們在閱聽、著迷科幻的愉悅和協商中，表現出一種「愛恨交織」的心理。

從來「美貌」即是女性最為關注的課題之一，而傳播媒體的推波助瀾，更助長了美貌意識的盛行，尤以標榜女性為「唯一閱聽人」的女性雜誌為最。本研究即以女性主義精神為本，試圖以兩種不同的理論觀點來解讀女性雜誌：一是以批判理論觀點來分析女性雜誌建構的「美貌」，一是用後現代理論觀點來解析女性讀者使用女性雜誌所得到的愉悅。本研究採取質性研究方法，分別採用符號學分析法來分析女性雜誌文本，以及深度訪談法對十位讀者進行讀者研究。 根據文本分析的結果，研究者將女性雜誌所象徵的美貌意涵歸類為三大項，即（一）高級出眾的時尚品味（二）完美無瑕的身體髮膚和（三）撩動人心的性感風情。女性雜誌成功地運用各種符號，交織出一個面貌單一且為男性所喜的美貌形象，並強說這一切是女性之所欲，用以召喚女性讀者。而從讀者訪談的結果發現，女性雜誌確實在其生活中扮演重要角色，帶給她們許多愉悅，是她們理想自我和生活的投射；她們也多認同女性雜誌披露的美貌論述，並身體力行，為美貌付出諸多心力。然而，她們不免落入了某些美貌迷思，而這些迷思似乎正和女性雜誌的論調如出一轍。 在後現代的氛圍中，愉悅的享受被正當化了，女人的愉悅更不再受到壓抑，擁抱愉悅，展現自我，正是時下女性致力追求的。本研究願以開放的態度來看待女性愛美的心理，也樂見女性享受閱讀女性雜誌的種種樂趣，只是在資本主義和父權體制的層層重圍之下，女性如何能活得更自在快樂，或許還有很長的一段路要走。 / "Beauty" is always one of the topics that women are most concerned with. Mass media, especially women's magazines focussing on a "women-only" audience, adds to the push for beauty consciousness. The thesis is based on the spirit of feminism, and attempts to decode women's maganizes with two different theories: first, to analyse the construction of "beauty" in women's magazines by critical theory; second, to interpret female readers' pleasure from using women's magazines by applying postmodem theory. Qualitative research methods are applied in this study by using Semiology to analyze text language in women's maganizes, and the "in-depth interview" method to research 10 readers. According to the results of text analysis, the researcher classifies the meaning of beauty in women's magazines into three categories. They are: (1) haute coutre and upscale fashion (2) perfect body (3) sensual pleasure and exquisite taste. Various signs are well exercised in women's magazines. They attract women readers by portraying a simple yet beautiful image that men prefer and advocate that this is the image that women have long pursued. From the interviews by the 10 readers, we found that female magazines play a key role and gives women pleasure in their daily lives. These magazines put up an ideal image that they can strive for. The readers are able to identify with the images created by the women's magazines and are devoted to working towards it. However, they are also inevitably sucker into a beauty myth that magazines try to paint. Amid post-modern context, pursuing pleasure is justified. Women are no more being suppressed in pursuing pleasure and engaging in self-development, which are what modern female have long endeavoured. The thesis attempts to look at the psychological aspect of what women expect from their beauty consciousness and the pleasure they derive from female magazines. However, under pressure from capitalism and patriarchy, there might be still a long way to go before women can live a free and happy life.

娛樂性媒介收視在過去往往被視為是「非政治」的。所幸，晚近文化研究成果已成功揭示閱聽人接收大眾文化文本的過程本質上也具政治性─閱聽人可能巔覆、抵抗正文意識型態，從而產生庶民的政治化意識。然而前述論點仍有潛在危險，因為一旦娛樂性的媒介收視非得涉及嚴肅的「政治性批判」才具備政治上的「合法性」，娛樂收視中的其它部份將再度受到貶抑。循此，研究者期待透過紀登斯的「生活政治」觀點為閱聽人研究中的政治問題賦予新的詮釋與可能。 本研究一方面回顧紀登斯的「自我認同」及「生活政治」論述，二方面蒐集了閱聽人觀影後的自我書寫資料並對其創用者進行深入訪談，以回應研究者的核心提問。結果顯示閱聽人接收媒介通俗文本時，同時在「看著他人的故事想著自己的心事」。過程裡，收視者的自我反思將帶動著自我認同的發展，從而和生活政治的推展產生聯繫。研究者希望透過本研究擴充當代閱聽人研究的提問角度，並和紀登斯的生活政治概念進行理論及經驗上的對話。 / Entertaining media reception has long been regarded as “irrelevant to politics.” However, a body of literature of Culture Study found that “reading-the-popular-text” is political in itself, since readers might subvert or resist the ideology embedded in the popular texts, hence, empowering them the “political consciousness.” Yet, the above argument is incomplete: once entertaining media reception relate to policy only through the “politically critical reading”, the rest reading types of the audiences will be debased logically. Thus, this thesis introduces the concept of “Life Politics”, raised up by Anthony Giddens, to inject new possibilities into the reception-study tradition. This thesis reviews Giddens’ theory on the one hand, collects the empirical data through audiences’ post-text on Blogs after receiving the popular text and self-narration in interviews on the other, to answer research questions. The result shows that audiences are inclined to reflex themselves while receiving the popular text. The whole process leads to the development of Self-Identity which has a deep linkage to the modern course of Life Politics. The analysis and theories mentioned above will broaden our understanding of audiences’ reception as well as enlarge the usability of Giddens’ political thought.

本研究嘗試由「情境」面向探討讀者的行為。從讀者與一本小說的相遇開始，在看似隨機而偶然的交會中，其實已經是暴露在許多具象或抽象情境交錯的場域中。 首先，就讀者與小說相遇的情境來說，不同的空間情境對讀者的影響力有所不同。本研究強調的是個別的讀者會因為個人的情境及當下的情境，而對文本產生獨特的解讀。 在本研究中對讀者的訪談中，亦發覺「重讀」的行為受到諸多內在及外在情境影響。在外在的情境方面，生命中遭逢的事件有時會讓讀者聯想到曾經閱讀過的小說。而內在情境的部分，讀者在不同的生命時期重複觀看同一本書，會有不同的體會，與年齡、所經歷的生活體驗不同有關。 進一步而言，小說對讀者所產生的意義，與能夠從生活情境中找到呼應的事物有關。本研究的讀者，在結合生活情境與小說內容的互動中，主要展現在「從文本延伸」及「主動創造情境」兩種行為模式。 本研究嘗試結合讀者研究與閱聽人研究，從中找出讀者主動創造文本情境的各種場景。對於此類閱聽人的行為，本研究提出以「情境」作為觀察的角度，一方面是為了打破傳統閱聽人研究過於簡化的分類標準，或是將閱聽人視為某個集群的詮釋社群概念，亦即從傳統對閱聽人及閱聽人對文本的詮釋進行分類跳脫出來，強調個人的經驗與個人的情境對其解讀媒介的影響，由此角度進行研究，更可以看出閱聽人詮釋方式的多元面貌。

網路世界眾聲喧嘩，臉書(Facebook)平台以其社群形式，全面改寫了傳統大傳媒體的閱聽人的角色，並賦予其更多傳播、新聞再製、重製的權力。事實上網絡的每個節點與另一個節點之間，都透過分享、評論與按讚等行為，而呈現有機變化。 本研究以臉書社群上之使用者為研究個案，透過模擬帳號於臉書平台上複製出使用者平時會看到的內容與情境，透過受訪者對於網路即時事件的回應行為進行觀察，歸納出個文章主題之偏好程度與性別、年齡、職業別是否有差異性；而後，再透過一對一的訪談方式，以進一步理解每一位受訪者對臉書貼文之回應行為動機，以及於臉書中自我展演行為之看法。 根據本研究之發現，得出四項成果: 1. 臉書文章主題之閱讀偏好與使用者性別、年齡、職業別有關。 2. 閱聽人之自主性展演表現於「略過」行為。 3. 閱聽人之自主性展現，對於研究設計內容及其回應之關聯性，難以脈絡化。 4. 閱聽人之觀展行為，使得虛擬與實境間的界線消失。 / The Net world is full of sounds and noises. Taken its format of social networking, Facebook radically rewrites the role of spectator used to be designated by traditional mass media. Nowadays the spectator is given the power of transmitting, rewriting, and remolding any social event when surfing and browsing Facebook. As we look at each spectator as a node in the Net world, the relation between one node and many other nodes has become organic as they perform the actions of “share”, “comment”, and “like” on Facebook. This study aims to analyze how and why Facebook users react to certain articles as they browse through a specifically designed Facebook account, in which articles of various themes and topics are posted. It also tries to differentiate those Facebook users according to gender, age, and occupation, in order to understand their personal preferences toward different articles. The methodologies of this study include participation and observation, and one-on-one in-depth interview, so that motivations of each study subject’s responses to those articles can be found. The study findings are as following: 1. The preferences of certain article correspond to gender, age, and occupation of study subjects. 2. The self presentation of study subjects is reflected through the “skip” function. 3. It is difficult to contextualize the relationship between the self presentation of study subjects and those chosen articles. 4. The surfing and browsing action performed by study subjects on Facebook elimate the line between virtual world and real world.

本研究採焦點團體及網路文字訪談方式，以閱聽人的解釋與詮釋等心理層面探討，透過13位受訪女性閱聽人的韓劇收視經驗及風格剖析，試圖理解她們對於韓劇置入商品的接收、解讀以及個人消費間的關聯性，藉此建構出置入性行銷的影響因素與輪廓，作為未來台灣戲劇製作單位或廣告主在置入性行銷實務運用上的參考。 研究發現，身處在商業社會的都會女性早已熟悉「置入性行銷」的手法，她們對於隱性的置入較顯性的方式具有好感度，同時，她們也認為韓劇的高品質與時尚感和大量高端品牌的置入有關。對於都會女性來說，韓劇善用明星魅力包裝置入的商品，透過閱聽人理想學習典範以及大量的流行符號建構，淺移默化地影響台灣都會女性閱聽人對於韓系商品的認同。此外，本研究認為戲劇相關的部落格或影劇消息等次文本，將再次形塑置入商品對於閱聽人的影響力，並助於置入商品的再次擴散。未來有關置入性行銷策略，建議可將置入的商品或品牌融入劇情之中，以風格的營造取代品牌商標出現的頻次，同時運用高端品牌的置入商品提升其他商品的符號價值。 / This research adopts qualitative methodology to explore audience perception of product placements in Korean Drama. Upon considering the audience’s perspective, this study intends to discover cognitive activities about how placed products affect their awareness and consumption behaviors. In particular, the purpose of this study is to assist Taiwanese media practitioners and marketing planers in developing future marketing communication strategies for the practice of product placement. The results of this study indicate that 1) Female audiences in the business environment are familiar with product placement. Their attitudes toward implicit placements are more positive than explicit placements. Furthermore, they feel the volume of high fashion brands placed in Korean Drama improves the quality of the show. 2) Korean Drama is good at portrayal management, which develops affective commitment and purchase intention to the placed brands via building popular drama characters and trendy identifications. Meanwhile, the related subtexts, such as blogs, entertainment/celebrity news, are evidenced to trigger product placement effects. 3) As a marketing strategy, this study suggests integrating the placed product or brand into the storyline, to create a trend rather than using repeated appearance of brand logos in the show. In addition, the study also suggests the use of high fashion brand placements to enhance the value of the unknown products in the show.

本論文旨在探討閱聽人接觸有關癌症的消息後，是否會進一步尋求更詳盡的消息？如 果不再尋求，是否會逃避該類消息？這兩種極端的情況，與閱聽人的個人因素有何關 聯？閱聽人尋求或是逃避的動機為何？他們的動機強弱程度又如何？ 本論文共壹冊，約五萬字，分為五章。第一章緒論，第一節引言，第二節研究動機與 目的，第三節名詞詮釋；第二章理論基礎與研究假設，第一節理論基礎：一、效用理 論，二、一致理論，三、宿命觀，四、焦慮程度，五、動機，六、認知不和諧理論， 第二節研究假設；第三章研究設計與資料收集，第一節研究對象，第二節樣本選取， 第三節問卷設計，第四節預試及訪問，第五節統計方法；第四章研究結果與發現，共 分十小時；第五章結論與建議。

1979年，村上春樹（Murakami Haruki）以小說《聽風的歌》奪得日本講談社群象新人獎，由於風格新穎廣受年輕人歡迎，被評論家視為日本文學新旗手，同時也代表日本當代文學的轉折。1987年《挪威的森林》以七百萬冊的銷售量晉身日本有史以來最暢銷的文學作品，奠定村上春樹在日本文壇的地位。至今他是目前全球最負盛名的作家之一，一系列的作品被翻譯為多國語言，在一定程度上，村上春樹也成為當今日本文化的代表。八○年代中期，村上春樹的名字首度出現在台灣媒體上。這位隨後在台灣被塑造成巨星形象的日本作家，以其獨特的符號和囈語寫作風格，創造的「村上式」文風及思考模式，在台灣成為一種流行的閱讀、創作以及生活品味象徵。結合行銷體系、網際網路及其作品具備發展成大眾文學的潛力，「村上春樹現象」由小眾、精英轉變為大眾蔓延開來，成為台灣社會特定時期鮮明的流行文化圖騰。本研究主要採取文獻與影音的跨文本閱讀，以探討村上春樹流行現象之文獻與村上文本為起點，並透過和村上讀者的深入訪談記錄，檢視國內村上論述之發展與內涵交相型構出的辯證過程，由產製到閱讀一一爬梳，勾勒一個由多種論述共同織就的村上春樹圖譜，進而解答為何村上作品能穿透地域和語言的限制，成為台灣九○年代唯一常踞書市的外文暢銷書，而村上春樹現象又為本地文化研究者和創作者帶來何種啟發。

本研究嘗試由「生活風格」觀點探討彩券消費者對公益彩券新聞的解讀。在理論部分，一方面希望能夠深入瞭解閱聽人個別的解讀情形，而不擬將閱聽人的解讀結果簡單分類；另一方面，也將探討閱聽人的生活風格與多重主體性，對閱聽人的彩券消費與新聞解讀情形之關係，以替代傳統接收分析的做法。 研究結果發現，彩券消費者對彩券新聞的解讀情形多元豐富，除了意義解讀尚包括各種「踰越」意義場域，自行進行的想像、遊移、情緒感受、愉悅等。研究並發現，彩券消費者的生活風格與多重主體性確實與其彩券消費與新聞解讀結果有關。但生活風格與閱聽人解讀的相關程度，似乎又與台灣社會的現代性與議題相關。