[pt] O estudo focaliza o gênero Literatura Mulherzinha em tirinhas cômicas da série Mulheres Alteradas da cartunista argentina Maitena Inés Burundarena. Atualmente, especialmente a partir dos anos 90, muitas obras consideradas pela mídia como literatura de auto-ajuda das mulheres modernas vêm sendo publicadas. Do surgimento ao apogeu do Movimento Feminista na década de setenta é que encontramos o boom das publicações sobre o discurso feminino. Tratar das tirinhas da obra de Maitena nos possibilita fazer uma reflexão crítica sobre esse imaginário feminino que se torna cada vez mais popular. Com os pressupostos teóricos do discurso de opinião e a partir de uma abordagem de leitura como prática social procuro articular como se dão as leituras deste gênero, representado pelas tiras de Maitena. A leitura e interpretação das tirinhas é realizada, também, em uma relação dialógica com as teorias sobre gênero/sexo e a lingüística feminista. Os resultados apontam para diversas feminilidades em conflito nas tirinhas de Maitena, que se apresentam ora nos parâmetros das teorias essencialistas, ora nas construcionistas. É interessante perceber que Maitena aponta para tais feminilidades, em grande parte, a partir de recursos de indiretividade que acionam o deboche, a dissimulação e a ironia em seu discurso de opinião através do humor em suas Mulheres Alteradas. / [en] The study focuses the literary gender Chick Lit in comic strips series Women on the Edge by the Argentinean cartoonist Maitena Inés Burundarena. Nowadays, especially since the 90s, a lot of literary writings, considered by the media as literature of the modern women`s self-help, have been published. Since the appearance to the acme of the Feminist Movement in the decade of the seventies we can see the boom of publications on the feminine discourse. Discussing the strips of Maitena`s work it gives us the possibility to carry out a critical reflection on that feminine imaginary which becomes more and more popular. From the theoretical presumptions of the opinion discourse and starting from a reading approach, as social practice, I try to articulate, as the readings of this gender happen, presented by Maitena`s comic strips. The reading and interpretation of the strips is also done in a discourse relationship with the theories on gender /sex and the feminist linguistics. The results show us several aspects of the female universe in conflict, which we can be seen in Maitena`s strips, sometimes they are shown as parameters of the existentialist theories, sometimes as constructionists. It is interesting to notice that Maitena points out such femininities, mainly, based on resources of indirect approaches that awaken the mock, the dissimulation and irony in her opinion discourse through the humors in Women on the Edge. / [es] El estudio enfoca el género Literatura Mujercita en cómics de la serie Mujeres Alteradas de la humorista gráfica argentina Maitena Inés Burundarena. Actualmente, especialmente a partir de los años 90, muchas obras consideradas por la midia como literatura de autoayuda de las mujeres modernas están siendo publicadas. Del surgimiento al apogeo del Movimiento Feminista en la década de setenta es que encontramos el boom de las publicaciones sobre el discurso femenino. Tratar de los comics de la obra de Maitena nos posibilita hacer una reflexión crítica sobre ese imaginario femenino que se torna cada vez más popular. Con los presupuestos teóricos del discurso de opinión y a partir de un abordaje de lectura como práctica social procuro articular como se dan las lecturas de este género, representado por los cómics de Maitena. La lectura e interpretación de los cómics se realizan, también, en una relación dialógica con las teorías sobre género/sexo y la lingüística feminista. Los resultados señalan para diversas feminidades en conflicto en los cómics de Maitena, que se presentan unas veces en los parámetros de las teorías esencialitas, otras en las construccionistas. Es interesante percibir que Maitena señala para tales feminidades, en gran parte, a partir de recursos indirectos que accionan el escarnio, la disimulación y la ironía en su discurso de opinión a través del humor en sus Mujeres Alteradas.

Submitted by Thalita Gelenske Cunha (tgelenske@gmail.com) on 2015-06-30T18:54:03Z No. of bitstreams: 1 CPDOC_Dissertação_Thalita Gelenske.pdf: 3392688 bytes, checksum: aeb20fc6dc751dcec77a341be4059c70 (MD5) / Approved for entry into archive by Rafael Aguiar (rafael.aguiar@fgv.br) on 2015-08-26T19:21:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 CPDOC_Dissertação_Thalita Gelenske.pdf: 3392688 bytes, checksum: aeb20fc6dc751dcec77a341be4059c70 (MD5) / Approved for entry into archive by Marcia Bacha (marcia.bacha@fgv.br) on 2015-08-28T12:00:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 CPDOC_Dissertação_Thalita Gelenske.pdf: 3392688 bytes, checksum: aeb20fc6dc751dcec77a341be4059c70 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-08-28T12:00:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CPDOC_Dissertação_Thalita Gelenske.pdf: 3392688 bytes, checksum: aeb20fc6dc751dcec77a341be4059c70 (MD5) Previous issue date: 2015-03-18 / Ao longo dos últimos anos, diversas iniciativas empresariais surgiram no Brasil como forma de organizar, fomentar e atuar como catalisador da igualdade de gênero no ambiente corporativo nacional, seja na esfera pública ou na privada. Diferente das pesquisas que buscam retratar a realidade das empresas através da percepção de presidentes, diretores ou representantes internos, este estudo teve como objetivo ir além do discurso institucional, tentando captar a percepção qualitativa dos coordenadores desses grupos representativos (selos, redes, movimentos, organizações), que, juntos, mobilizam mais de 200 empresas no país. As entrevistas com estes indivíduos puderam propiciar uma maior capilaridade e visão crítica em relação aos avanços, desafios e tendências para questão de gênero nas grandes empresas com atuação no Brasil. / Over the past few years, several business initiatives emerged in Brazil as a way to organize, promote and act as a catalyst for gender equality in the national business environment, whether in the public or private sector. With a different approach from the studies that seek to portray the reality of companies through the perception of presidents, directors or employees, this present research aims to go beyond the institutional discourse, trying to capture the qualitative perception of the coordinators of these representative groups (networks, movements and organizations, etc), which mobilize more than 200 companies in the country. The interview with these individuals were able to provide a denser and critical view of the progresses, challenges and trends for gender issues in large companies operating in Brazil.

Submitted by Marcia Bacha (marcia.bacha@fgv.br) on 2011-11-21T12:48:18Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Sandra Maria Besso - Versão Final.pdf: 489676 bytes, checksum: 5c091b41dc1dcf5c56080afb763e4abc (MD5) / Approved for entry into archive by Marcia Bacha (marcia.bacha@fgv.br) on 2011-11-21T12:48:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Sandra Maria Besso - Versão Final.pdf: 489676 bytes, checksum: 5c091b41dc1dcf5c56080afb763e4abc (MD5) / Made available in DSpace on 2011-11-21T12:48:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Sandra Maria Besso - Versão Final.pdf: 489676 bytes, checksum: 5c091b41dc1dcf5c56080afb763e4abc (MD5) Previous issue date: 2011 / In the light of what was established by the 1988 Federal Constitution, fundamental rights began to be seen in a different way. Issues considered as complexes, however, such as transsexualism that according to the International Classification of Diseases (CID 10) is considered to be a 'Sexual Identity Disorder' and still raises deeper understanding from part of Society, the judiciary power, the executive power and the legislative power. The Brazilian Health System – SUS – has began allowing in Brazil the gender reassignment surgery, in which sexual reassignment is done, and legal criteria was therefore settled for this accomplishment. After surgery, however, comes a new problem: civil identity; because the person's new gender is not in line with his/her new civil register, causing him/her embarrassment. There is no law that regulates this matter at all. From this research observation, the present study aims to explore judicial decisions, from all states in the federation, by means of research in sites from respective courts, as well as high courts, seeking with terms as: 'transsexual' and 'first name'; using time filtering in the search, since 1988, which was the promulgation year of the Citizenship Letter, through the end of 2010. Having in view the lack of a law to regulate this issue, the primary scope here consisted in obtaining the narrative of how demands have been decided into this regard. The study conclusion suggests that although there is no established legal framework, the discourse of the judiciary power uses several arguments from the social, psychological and legal order, being properly, systematic and appreciated, as well as the legal principles, being in this case the principle of human person's dignity, as laid down in the Magna Carta, the most used one. / À luz do instituído pela Constituição Federal de 1988, os direitos fundamentais passaram a ser vistos sob um novo olhar. Todavia, temas considerados complexos, como o transexualismo, segundo a Classificação Internacional das Doenças (CID 10) considerado 'Transtorno de Identidade Sexual', ainda suscitam maior aprofundamento por parte da sociedade, do poder judiciário e do poderes executivo e legislativo. O Sistema Único de Saúde – SUS passou a permitir a cirurgia de transgenitalização no Brasil, na qual se opera a redesignação de sexo, tendo sido estipulados por lei critérios para a sua realização. Após a cirurgia, surge um problema: o da identidade civil, uma vez que o novo gênero da pessoa operada não se coaduna com o seu registro civil, causando-lhe constrangimento. Não há lei que regule a matéria. A partir desta constatação, o presente estudo se propõe a explorar as decisões judiciais de todos os estados da Federação, por intermédio de pesquisa nos sites dos seus respectivos tribunais, bem como das cortes superiores, buscando os termos 'transexual' e 'prenome' e utilizando o filtro temporal a partir de 1988, ano da promulgação da Carta Cidadã, até final de 2010. Tendo em vista a falta de lei que normatize a matéria, o escopo primordial consiste na obtenção de uma narrativa de como vêm sendo decididas as demandas na temática ora proposta. A conclusão do trabalho sugere que apesar de não haver um marco normativo estabelecido, o discurso do poder judiciário se utiliza de diversos argumentos de ordem social, psicológica e jurídica, devidamente sistematizados e apreciados, bem como de princípios jurídicos, sendo, nesse caso, o princípio da dignidade da pessoa humana, previsto na Carta Magna, o mais utilizado.

Esta dissertação tem por objetivo geral compreender como se dão as relações de gênero na educação profissional, tendo por base a realidade educacional do Instituto Federal do Paraná – IFPR. O espaço, onde se dão as relações sociais e econômicas em que as instituições de ensino estão inseridas, é dinâmico está em constantes transformações, o que indica diversos desafios ao processo educacional. É nesse processo que reside a potencialidade da escola em se instituir como o locus privilegiado, em potencial para mudanças, bem como constituir-se como um lugar em que muitas vezes se manifestam as desigualdades, levando-se em consideração, particularmente, a discussão a que se propõe neste trabalho: as desigualdades de gênero. É nesse espaço que se busca o desenvolvimento desta pesquisa. Ao se pretender o diálogo entre gênero e educação profissional e tecnológica, tem-se em vista a discussão sobre a educação escolar, especialmente direcionando nosso olhar ao ensino médio profissional e técnico; recorremos as suas Diretrizes Curriculares, nas quais evidencia-se que a educação profissional é, antes de tudo, educação. Assim sendo, rege-se pelos princípios explicitados na Constituição Federal e na Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional. Tendo em vista esse contexto, a intenção é de perceber de que forma as questões de gênero fazem parte do cotidiano escolar, e, a partir da percepção de estudantes matriculadas/os nos cursos de Técnico em Mecânica e Técnico em Processos Fotográficos, compreender se elas/eles identificam ou não desigualdades de gênero no seu percurso formativo. Como caminho metodológico, pontuamos a abordagem qualitativa como referência, e, além da busca por referenciais teóricos que guiem a discussão sobre as relações de gênero e educação, utilizou-se como técnica de pesquisa a entrevista semiestruturada, aplicada a vinte e quatro (24) estudantes dos referidos cursos; destas/es, doze (12) em cada curso e doze (12) de cada sexo. A escolha das/os entrevistadas/os foi aleatória e de acordo com o interesse em participar da pesquisa, buscando-se preservar a divisão igualitária entre mulheres e homens. Os resultados da pesquisa apontam que as questões de gênero estão imbricadas em todo o processo educativo do IFPR. Elas são naturalizadas e não questionadas, manifestam-se especialmente por meio de brincadeiras e piadas, restando a falsa impressão de não existir desigualdades de gênero nesse espaço. / Based on the educational reality of the Instituto Federal do Paraná (IFPR), this master’s degree dissertation aims to understand how gender relations work in a professional education environment. The school – where the social and economic relations take place – is constantly changing, which indicates many challenges to the educational process. The potential of the school to establish itself as a privileged locus, with power to make changes, resides in these spaces, as well as the possibility of being a place where inequalities are often manifested, especially considering the discussion proposed by this study: gender inequalities. The development of this research is sought in these places. Intending to reach a dialogue between gender and technological professional education, we consider the discussion about formal education, directing our analysis particularly to the professional and technical high school. We resorted to their Curriculum Directives, which points that professional education is, first of all, education. Therefore, this type of education is ruled by the principles brought by the Federal Constitution and the Law of Directives and Bases of National Education. Considering this context, our intention is to analyse how matters of gender take place at the daily school routine, and to understand, from the perception of the students registered in Mechanical Technician and Photographic Processes Technician, if they identify gender inequalities in their educational journey. As our methodological path, we point a qualitative approach as reference. In addition to our quest for theoretical references that could guide the discussion about gender relations and education, we used semi-structured interviews as a searching technique. The interviews were applied to twenty four (24) students from the mentioned classes; twelve (12) from each class and twelve (12) of each gender. The interviewees were randomly chosen and according to their interest to participate in the study, preserving an equal division between women and men. The results of the study show that the matters of gender are tightly interwoven to the IFPR educational process. These issues are naturalized and not questioned, they appear in the form of jokes, leaving the deceiving impression that gender inequalities do not exist in those environments.

Esta dissertação tem por objetivo geral compreender como se dão as relações de gênero na educação profissional, tendo por base a realidade educacional do Instituto Federal do Paraná – IFPR. O espaço, onde se dão as relações sociais e econômicas em que as instituições de ensino estão inseridas, é dinâmico está em constantes transformações, o que indica diversos desafios ao processo educacional. É nesse processo que reside a potencialidade da escola em se instituir como o locus privilegiado, em potencial para mudanças, bem como constituir-se como um lugar em que muitas vezes se manifestam as desigualdades, levando-se em consideração, particularmente, a discussão a que se propõe neste trabalho: as desigualdades de gênero. É nesse espaço que se busca o desenvolvimento desta pesquisa. Ao se pretender o diálogo entre gênero e educação profissional e tecnológica, tem-se em vista a discussão sobre a educação escolar, especialmente direcionando nosso olhar ao ensino médio profissional e técnico; recorremos as suas Diretrizes Curriculares, nas quais evidencia-se que a educação profissional é, antes de tudo, educação. Assim sendo, rege-se pelos princípios explicitados na Constituição Federal e na Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional. Tendo em vista esse contexto, a intenção é de perceber de que forma as questões de gênero fazem parte do cotidiano escolar, e, a partir da percepção de estudantes matriculadas/os nos cursos de Técnico em Mecânica e Técnico em Processos Fotográficos, compreender se elas/eles identificam ou não desigualdades de gênero no seu percurso formativo. Como caminho metodológico, pontuamos a abordagem qualitativa como referência, e, além da busca por referenciais teóricos que guiem a discussão sobre as relações de gênero e educação, utilizou-se como técnica de pesquisa a entrevista semiestruturada, aplicada a vinte e quatro (24) estudantes dos referidos cursos; destas/es, doze (12) em cada curso e doze (12) de cada sexo. A escolha das/os entrevistadas/os foi aleatória e de acordo com o interesse em participar da pesquisa, buscando-se preservar a divisão igualitária entre mulheres e homens. Os resultados da pesquisa apontam que as questões de gênero estão imbricadas em todo o processo educativo do IFPR. Elas são naturalizadas e não questionadas, manifestam-se especialmente por meio de brincadeiras e piadas, restando a falsa impressão de não existir desigualdades de gênero nesse espaço. / Based on the educational reality of the Instituto Federal do Paraná (IFPR), this master’s degree dissertation aims to understand how gender relations work in a professional education environment. The school – where the social and economic relations take place – is constantly changing, which indicates many challenges to the educational process. The potential of the school to establish itself as a privileged locus, with power to make changes, resides in these spaces, as well as the possibility of being a place where inequalities are often manifested, especially considering the discussion proposed by this study: gender inequalities. The development of this research is sought in these places. Intending to reach a dialogue between gender and technological professional education, we consider the discussion about formal education, directing our analysis particularly to the professional and technical high school. We resorted to their Curriculum Directives, which points that professional education is, first of all, education. Therefore, this type of education is ruled by the principles brought by the Federal Constitution and the Law of Directives and Bases of National Education. Considering this context, our intention is to analyse how matters of gender take place at the daily school routine, and to understand, from the perception of the students registered in Mechanical Technician and Photographic Processes Technician, if they identify gender inequalities in their educational journey. As our methodological path, we point a qualitative approach as reference. In addition to our quest for theoretical references that could guide the discussion about gender relations and education, we used semi-structured interviews as a searching technique. The interviews were applied to twenty four (24) students from the mentioned classes; twelve (12) from each class and twelve (12) of each gender. The interviewees were randomly chosen and according to their interest to participate in the study, preserving an equal division between women and men. The results of the study show that the matters of gender are tightly interwoven to the IFPR educational process. These issues are naturalized and not questioned, they appear in the form of jokes, leaving the deceiving impression that gender inequalities do not exist in those environments.

This research explores sex and discipline-area differences in empathy across theInterpersonal Reactivity Index developed by Davis. A descriptive cross-sectionalstudy was performed with the participation of 680 university students, divided into351 women and 329 men belonging to Physics-Mathematics, Social-Humanisticand Biological-Chemistry areas. The results show sex differences in threedimensions of the inventory with higher scores for women. No differences inrelation to the subject area of the students were observed. There is interactionbetween sex and discipline in the mathematical-physicist women who obtainedhigher scores in Personal Distress than other participants. / Esta investigación explora diferencias por sexo y área disciplinar en Empatíamedidas a través del Interpersonal Reactivity Index desarrollado por Davis. Serealiza un estudio descriptivo-transversal con la participación de 680 estudiantesuniversitarios, distribuidos en 351 mujeres y hombres, pertenecientes a las áreasde física y matemáticas, social y humanista, química y biológica. Los resultadosmuestran diferencias de sexo en tres dimensiones del inventario con puntajesmayores para las mujeres. No se observaron diferencias en relación con el áreadisciplinar del estudiantado. Existe interacción entre sexo y área disciplinar en lasmujeres físico-matemáticas, quienes obtuvieron puntajes superiores en PersonalDistress, respecto de los demás participantes. / Esta pesquisa explora as diferenças de gênero nas medidas de empatia e dedisciplina em todo o Índice de Reatividade Interpessoal desenvolvidos pela área deDavis. Um estudo descritivo transversal foi realizado com a participação de 680estudantes universitários divididos em 351 mulheres e 329 homens pertencentesà Física e Matemática, ciências sociais e humanas, e Química Biológica. Osresultados mostram diferenças em três dimensões do inventário com escoresmais elevados para as mulheres. Não foram observadas diferenças em relação àárea disciplinar dos alunos. Há uma interação entre sexo e disciplina no físicomatemático, as mulheres que obtiveram escores mais altos em angústia pessoal ,respeitar a área de outros participantes.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:26:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Anemar M W M Ansolin.pdf: 725842 bytes, checksum: 7b6ef8a1003ab1174919c089f014e28e (MD5) Previous issue date: 2014-08-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Les inquiétudes concernant la sexualité nous ont poussés vers l élaboration de cette cartographie. Elle explicite une défense de la diversité articulée à des concepts des philosophies de Foucault et de Deleuze, avec le but de générer un mouvement positif quand on prétend penser en minorités . Tous les deux philosophes valorisent la question de la multiplicité, complément pour toute la construction théorique qu on a visée, articulée à d autres concepts qui ont élucidé encore plus le multiple et qui ont permis l élaboration de cette défense. Notre cartographie est faite en appliquant des concepts deleuzo-guattariens dans l Histoire de la Sexualité créée par Foucault; nous y discourons sur la thèse qui soutient que la sexualité compose un rhizome et que sa compréhension ne se fait pas à travers des connaissances statiques et transcendantes. Pour indiquer cela, nous montrons, à partir de la théorie des lignes de Deleuze et Guattari, le mouvement des vérités produites sur la sexualité abordées dans la riche étude foucaldienne. Tout en transitant parmi les concepts de Pouvoir (Foucault) et de Rhizome (Deleuze et Guattari) nous avons éclairci des proximités entre les théories de ces philosophes qui ont permis de penser un devenir de la sexualité. D autres concepts deleuziens et foucaldiens y sont aussi traités, comme le concept de différence et celui de multiplicité (Deleuze), de même que celui de gouvernementalité (Foucault). Avec eux, nous essayons d articuler une défense de la diversité comme étant une pièce fondamentale pour une vie e une pensée plus créative et moins perplexe avec la sexualité. Nous avons tenté, avec ça, de penser la constitution d un sujet qui mène sa vie de façon plus autonome et, dans ce mouvement, pense sa sexualité dans la sphère de la singularité. Pour que ça puisse être pensé, nous avons agencé à cet apparat conceptuel l idée de soin de soi-même. C est bien cette idée qui a permis de discuter la constitution d un sujet avec une sexualité autonome, en la pensant dans le jeu d une esthétique de l existence. Notre élaboration théorique va à la rencontre, d une certaine manière, avec quelques mesures politiques brésiliennes, celles qui essaient de fixer des vérités sur la sexualité dans un contexte hétéronormatif, qui ignorent un regard positif autour de la diversité, en essayant de modeler une société utopique constituée dans l hégémonie hétérosexuelle, en dévalorisant la diversité comme une possibilité de perception de la vie. Ce qui m a mené à la recherche de ce thème-là a été la non acceptation de discours qui prétendent modeler la sexualité sur des patrons de références, discours que nous appelons dans la dissertation d homogènes/hégémoniques. Homogènes car ils prétendent assurer la permanence d une forme spécifique de visualisation de la sexualité qui ont des prétentions d hégémonie, donc hégémoniques. Le contact avec les uvres de Foucault et de Deleuze nous a donné la chance, d un côté, d apercevoir comme les discours de vérités sur la sexualité peuvent être pensés hors de la logique homogène/hégémonique, et, de l autre, affirmer la positivité de la différence, tout en permettant la production d un discours favorable à la diversité. / As inquietações a respeito da sexualidade nos moveram para a elaboração desta cartografia. Ela explicita uma defesa da diversidade articulada a conceitos das filosofias de Foucault e de Deleuze, com o intuito de gerar um movimento positivo quando se pretende pensar em minorias . Ambos os filósofos valorizaram a questão da multiplicidade, complemento para toda a construção teórica que se pretendeu, articulada a outros conceitos que elucidaram ainda mais o múltiplo e permitiram a elaboração desta defesa. Nossa cartografia é feita aplicando conceitos deleuzeguattarianos na História da Sexualidade criada por Foucault; nela, discorremos sobre a tese de que a sexualidade compõe um rizoma e seu entendimento não se dá por conhecimentos estáticos e transcendentes. Para evidenciar isso, mostramos, a partir da teoria das linhas de Deleuze e de Guattari, o movimento das verdades produzidas sobre a sexualidade abordadas no rico estudo foucaultiano. Transitando entre os conceitos de Poder (Foucault) e de Rizoma (Deleuze e Guattari), elucidamos proximidades entre as teorias desses filósofos que possibilitaram pensar um devir da sexualidade. Outros conceitos deleuzianos e foucaultianos também são abordados, como o conceito de diferença e o de multiplicidade (Deleuze), assim como o de governamentalidade (Foucault). Com eles, tentamos articular uma defesa da diversidade como sendo peça fundamental para uma vida e um pensamento mais criativo e menos perplexo com a sexualidade. Tentamos, com isso, pensar a constituição de um sujeito que leva sua vida de forma mais autônoma e, nesse movimento, que pense sua sexualidade na esfera da singularidade. Para que isso possa ser pensado, agenciamos a esse aparato conceitual a ideia de cuidado de si. É essa ideia que possibilitou discutir a constituição de um sujeito com uma sexualidade autônoma, pensando-a no jogo da estética da existência. Nossa elaboração teórica vai de encontro, em certa medida, à política brasileira, àquela que tenta se concretizar por meio de um pensamento heteronormativo, que ignora um olhar positivo em torno da diversidade, tentando moldar uma sociedade utópica constituída de uma só identidade, desvalorizando a diversidade como possibilidade de produção de vida. O que levou a propor e a executar a pesquisa desse tema foi a não aceitação de discursos que pretendem moldar a sexualidade dentro de padrões de referências, discursos que, na dissertação, estão identificados como homogêneos/hegemônicos. Homogêneos porque pretendem assegurar a permanência de uma forma específica de visualização da sexualidade que têm pretensões de hegemonia, por isso hegemônicos. O contato com as obras de Foucault e de Deleuze oportunizou, de um lado, perceber como os discursos de verdades sobre a sexualidade podem ser pensados fora da lógica homogênea/hegemônica e de um padrão de referência; de outro, afirmar a positividade da diferença, possibilitando a produção de um discurso favorável para com a diversidade.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_rosalia_andrade.pdf: 581457 bytes, checksum: 8f500c37fcd1582264221e0a054adb9e (MD5) Previous issue date: 2009-12-01 / The present paper analyses the theoretical framework that subsidizes the phallic-oedipal Freudian model in order to consider to what extent it reproduces sexual and binary divisions, with its hierarchical and asymmetrical implications. Initially, we have examined philosophical, scientific and political assumptions that permitted the invention of the sexual difference model, producing specific roles to feminine and masculine genders. Afterwards, we have evaluated repercussions from the sexual and phallic monism on the reinvention of sexed bodies. And, finally, we have focused on the construction of the phallic-oedipal model, searching for approximations with monism and sexual dimorphism, as well as its imbrications on subjectivities production. To do so, we have carried out a bibliographical research and analysis of Freudian work and contemporary psychoanalysis by authors who seek to question the implications of the phallicoedipal model utilization as a central axis for subjectivity and eroticization, such as Joel Birman, Márcia Arán, Regina Néri and Silvia Nunes. In the same way, we have established a productive dialogue with authors such as Thomas Laqueur, Michel Foucault and Judith Butler with regards to the creation of sex and gender categories. We expect our work to broaden discussion and knowledge on questions related to sex and gender problematic in contemporaneity, offering support to professionals who deal with those themes directly or indirectly / O presente trabalho analisa o arcabouço teórico que fundamenta o modelo fálico-edípico freudiano, a fim de refletir em que medida reproduz a divisão sexual e binária, com suas implicações hierarquizantes e assimétricas. Inicialmente, examinamos os pressupostos filosóficos, científicos e políticos que possibilitaram a invenção do modelo da diferença sexual, produzindo lugares específicos para o gênero feminino e masculino. Em seguida, avaliamos as repercussões oriundas do monismo sexual e fálico na reinvenção dos corpos sexuados. E, por fim, nos debruçamos sobre a construção do modelo fálico-edípico, buscando aproximações com o monismo e o dimorfismo sexual, bem como suas imbricações na produção das subjetividades. Para tanto, realizamos uma pesquisa e análise bibliográfica da obra de Freud, bem como da Psicanálise contemporânea a partir de autores que procuram problematizar as implicações da utilização do referencial fálico-edípico como eixo central de subjetivação e de erotização, tais como: Joel Birman, Márcia Arán, Regina Néri e Silvia Nunes. Da mesma forma, estabelecemos um diálogo profícuo com os autores Thomas Laqueur, Michel Foucault e Judith Butler no que concerne à criação das categorias de sexo e gênero. Esperamos que nosso trabalho amplie a discussão e o conhecimento sobre as questões referentes à problemática de sexo e gênero, na contemporaneidade, oferecendo subsídios aos profissionais que lidam direta ou indiretamente com o tema

Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2018-04-17T18:38:32Z No. of bitstreams: 2 Ok_regina_bezerra_gouveia.pdf: 1450346 bytes, checksum: 9e327718153b88eaa755aa5c3f15b44b (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-17T18:38:32Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Ok_regina_bezerra_gouveia.pdf: 1450346 bytes, checksum: 9e327718153b88eaa755aa5c3f15b44b (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-02-19 / This resarch aims to reflect the representative interface about the connections between sexual and religion, as weel as to investigate the social representations of Recife Municipal Education Network – RMER – teachers, with religious identities, around the Recife. We chose the Theory of Social Representations of Moscovici (2003) to understand the meanings shared by teachers about Sexual Diversity form the implementation of the Education Policy of Recife. We use Content Analysis, by Bardin (2011), to analyze and interpret the data in the apprenhension of responses that present possible directions for harmonizing the recurring conflicts between religion and the affirmative education of plural identities, differences and LGBT rights. The analysis of the data revealed that RS harbor contradictions and inconsistencies, in the face of sexual diversity and education policy, depending on religious beliefs. Another notable result is the high percentage of teachers who do not know the theoretical basis of Sexuality Education present in Recife's Education Policy. The results that point out some ways to solve the conflicts point out that answers from the perspective of social, human and plural need to come as much through the educational, academic and social, as through the religious way. / Esta pesquisa tem por objetivo refletir sobre a interface representativa acerca das conexões entre sexualidade e religião, bem como, investigar as representações sociais de docentes da Rede Municipal de Ensino do Recife, que promulgam identidades religiosas e suas percepções em torno da diversidade sexual, presente no espaço escolar e enquanto Política de Ensino do Recife. A Teoria das Representações Sociais de Moscovici (2003) foi escolhida para compreender os sentidos compartilhados por docentes em torno da Diversidade Sexual a partir da implementação da Política de Ensino do Recife. Como aporte teórico, utilizamos o conteúdo de Bardin (2011) para analisar e interpretar os dados na apreensão de respostas que apresentem direções possíveis para harmonizar os reincidentes conflitos entre religião e a educação afirmativa das identidades plurais, das diferenças e dos direitos LGBT. A análise dos dados revelou que as RS abrigam contradições e incoerências, diante da Diversidade Sexual e da Política de Ensino, em função das crenças religiosas. Outro resultado notório é o alto percentual de docentes que desconhecem a base teórica da Educação em Sexualidade presente na Política de Ensino do Recife. Os resultados obtidos com a pesquisa sinalizam que alguns caminhos para solucionar os conflitos indicam que respostas nas perspectivas sociais, individuais e plurais precisam vir tanto pela via educacional, acadêmica, social, quanto pela via religiosa.

España ha pasado por una transición importante desde los años setenta, una transición que incluye una forma distinta de ver el amor y el sexo. ¿Cómo se refleja esto en el lenguaje de los jóvenes? ¿De qué forma hablan del amor y del sexo? ¿Hay diferencias entre los géneros? Este estudio incluye un análisis de habla coloquial entre jóvenes de Madrid con un enfoque pragmático sociocultural. Contamos con variables como la relación entre los hablantes, el marco situacional, las creencias comunes y estrategias conversacionales como cortesía y descortesía. Estudiamos los efectos sociales de estas estrategias, lo cuál consideramos importantes para el estudio. Analizamos cuatro conversaciones entre chicas, cuatro entre chicos y cuatro entre los dos géneros, con un total de cuarenta y siete jóvenes entre 13 y 19 años de la Comunidad de Madrid. Las conversaciones han sido recopiladas por COLA (Corpus oral de lenguaje de adolescentes, Universidad de Bergen). El principal objetivo de nuestro estudio es encontrar una respuesta a nuestra pregunta ¿Hay diferencias de género en la forma de hablar del amor y del sexo? Nuestra hipótesis tiene como fundamento estudios anteriores, que sí muestran una diferencia entre los géneros en la forma de hablar de estos y otros temas. Por ende pensamos que sí hay diferencias. ¿Encontramos diferencias en nuestro estudio? Después de haber terminado el análisis llegamos a la conclusión de que sí hay diferencias, pero no son ni tan grandes ni de tal índole como habíamos pensado. Nuestra hipótesis queda corroborada sólo en parte.