Studien undersöker hur sexualitet och sexuell njutning konstrueras i podcasten Alice & Bianca - Har du sagt A får du säga B. Syftet är att undersöka om podcasten följer de normer kring patriarkala strukturer som finns i samhället, som går att koppla till sexualitet och sexuell njutning. Det teoretiska ramverket utgörs av genusteori samt kritisk diskursanalys. Vald metod är likt teorin kritisk diskursanalys. Genom transkription av utvalda avsnitt har lexikala aspekter studerats. Analysen som utgörs av metodologiska begrepp presenteras tematiskt. De tre framträdande teman som studien resulterat i är Alice och Bianca som sexgudinnor, Killar vs. Tjejer och Fylla + sex = sant. Utfallet av studiens diskussion bekräftar tidigare forskning då podcastens budskap är motsägelsefullt. Tydligast är att podcasten reproducerar och stärker heteronormen.

Den här C-uppsatsen är en kvalitativ studie om användandet av feelgood tidningar i vardagen. Studien strävar efter att ta del av och förstå hur läsarna använder feelgood tidningarna i sin vardag. Studien syftar också att undersöka det psykologiska perspektivet bakom valet att läsa tidningarna. Mina frågeställningar är: Hur använder kvinnorna feelgood tidningen i sin vardag?Hur rumsrent tycker kvinnorna att det är att läsa de här tidningarna? Vad är det som gör feelgood tidningar underhållande?Hur kan man tolka kvinnornas användning av tidningarna ur ett psykologisk perspektiv? Materialet inhämtas via en fokusgrupp med fyra kvinnor i åldrarna 40- 65 år. Den teoretiska bakgrunden har hämtats ur Radway A Janice bok, Reading the romance- women, patriarchy and popular litteratur, Lisbeth Larssons En annan historia och ur boken Oro, av Skårderud Finn. Analysen är ett samspel mellan fokusgruppens utsaga och den teoretiska delen. I resultatet och analysen får läsaren ta del av intervjun med fokusgruppen och en analys som korrelerar med där frågeställningarna och teorin. Islutsatsen diskuteras sammanhangen mellan att kvinnorna i fokusgruppen både njuter och blir stressade av feelgood tidningarna. Det diskuteras även hur det kommer sig att en Engelsk studie som gjordes för 20 år sedan stämmer så väl överens med en studie gjord i dag. Slutligen diskuteras ett bifynd i uppsamlande av materialet, att män saknar en feelgood tidning anpassad för deras målgrupp.

Svenskan och framför allt läsning har en central roll i vårt samhälle. Trots läsfrämjande arbete visar PISA och PIRLS mätningar att svenska elevers läsattityder och läsförmåga under de senaste åren har försämrats. I skolan används begreppet “läslust” i många olika sammanhang för att belysa läsning och arbeta läsfrämjande. Dock är det inte alltid självklart vad som menas med “läslust” då begreppet saknar en definition. Utgångspunkten för kunskapsöversikten tas därför i de mer specifika begreppen läsmotivation och läsattityd samt vilka faktorer som påverkar dessa. Därtill syftar kunskapsöversikten till att undersöka hur “läslust” går att förstås i relation till forskningen. Två forskningsfrågor har därför formulerats på följande vis: Vad säger forskningen om faktorer som påverkar elevers läsmotivation och läsattityd? Samt hur kan begreppet “läslust” förstås i relation till forskningen? Genom systematiska sökprocesser i två olika databaser valdes 10 vetenskapliga artiklar ut för noggrann granskning och kartläggning. Samtliga artiklar som ingår i kunskapsöversikten är genomförda i OECD-länder där PIRLS och PISA-undersökningar utförs. Efter tematiseringen av artiklarnas resultat framkommer det att “läslust” inte har någon specifik definition utan att det kan förklaras utifrån olika faktorer så som inre och yttre läsmotivation, läsmaterial, vårdnadshavare och lärares påverkan.

Denna uppsats har som syfte att undersöka de teologiska aspekterna av människans sexuella begär. Genom en poetisk-filosofisk analys av Alina Reyes erotiska novell Slaktaren och 1300-tals mystikern Julian av Norwichs bok Uppenbarelser av den gudomliga kärleken ämnar uppsatsen belysa relevanta teologiska teman och frågeställningar gällande sexualitetens koppling till teologin och talet om eros som begärets gudomliga ursprung. Studien syftar också till att utforska hur de teman om sexuellt begär som framträder genom denna analys kan anses korrelera med de samtida teologerna Carter Heyward och Ola Sigurdsons syn på sexualiteten. Som ett teoretiskt ramverk används fem hypoteser gällande sexualitet som är hämtade från Mark D. Jordans resonemang i boken The Ethics of Sex. / The purpose of this essay is to examine the theological aspects of human sexual desire. Through a poetic-philosophical analysis of Alina Reye's erotic novel The Butcher and 14th Century Mystic Julian of Norwich's book Revelations of the Divine Love, the essay aims to shed light on relevant theological themes and issues concerning sexuality's connection to theology and the talk of eros as the divine origin of desire. The study also aims to explore how the themes of sexual desire that emerge through this analysis can be considered to correlate with the contemporary theologians Carter Heyward and Ola Sigurdson's views on sexuality. As a theoretical framework, five hypotheses regarding sexuality are used, which are taken from Mark D. Jordan's reasoning in the book The Ethics of Sex.

Syftet med denna studie var att få en djupare förståelse för hur vuxna kvinnor som har sex med män navigerar i spänningsfältet mellan njutning och obehag i sina sexuella möten. Studien har genomförts med en kvalitativ ansats med inspiration från fenomenologin. Studien består av åtta semistrukturerade intervjuer med ett livsvärldsperspektiv. Fokus har legat på intervjupersonernas beskrivna upplevelser och tolkningar av sexuella möten som sedan analyserats med hjälp av en tematisk analys. Tidigare forskning visar att kulturella, kontextuella och relationella faktorer spelar roll för kvinnors sexuella upplevelser, vilket även visade sig i denna studie. Resultatet mynnande ut i två övergripande teman: trygga relationella kontexter och otrygga relationella kontexter med tillhörande underrubriker. Teoretiska verktyg som använts för att begripliggöra intervjupersonernas upplevelser är Scriptteorin, Simone De Beauvoirs förståelse av bland annat begreppen Transcendensen och Immanensen samt betydelsen av Jean-Paul Sartres begrepp Blicken, utvecklad av Stack och Plant (1982). Kvinnors sociala roll som Beauvoir (2002) beskriver som det andra könet visade sig ha stor påverkan på intervjupersonerna sexuella upplevelser och vilket handlingsutrymme de upplevde sig ha i sexuella möten med män. Den underordning som kommer med den kvinnliga sociala rollen har i otrygga sexuella kontexter bidragit till en känsla av att bli objektifierad. Upplevelser av att inte känna sig viktig eller sedd har påverkat de sexuella mötena negativt. Att bli betraktad som ett subjekt skapar i stället positiva upplevelser där tryggheten detta innebär öppnar upp för utforskande och lekfullhet. Studien visar också på en utbredd tystnad kring kvinnlig sexuell njutning vilket några av intervjupersonerna beskriver som problematiskt. Män tycks utifrån sin överordnande roll ha ett stort inflytande över hur sexuella möten gestaltar sig. Mer kunskap kring mäns sexuella livsvärld och deras syn på ömsesidighet och ansvar känns angeläget, därav vikten av att forska vidare på ämnet. / The aim of this study was to get a deeper understanding of women’s experience of pleasure and displeasure when having sex with men. This study was conducted with a qualitative method with inspiration from a phenomenological approach. The study consists of eight semi-structured interviews with a lifeworld perspective. The focus has been on the participants described experiences and interpretations of sexual encounters, which has been analysed with a thematic analysis. Previous research shows that cultural, contextual, and relational factors matter för women’s sexual experiences, which also has been shown in this study. The result culminated in two overall themes: Safe relational contexts and unsafe relational contexts, with respectively sub-heading for more specific contexts. The theoretical tools that have been used to analyse the participants descriptions are Scripting Theory, Simone De Beauvoir’s understanding of Transcendence and Immanence among other concepts and Jean-Paul Sartre’s concept of the Look, progressed by Stack and Plant (1982). In summery the interviews showed that Women’s social role as Beauvoir (2002) describes as the second sex turns out to have a major impact on the participants sexual experiences and the room of action that they sense they have in sexual encounters with men. The subordination that comes with the social role as a woman in unsafe relational contexts contributed to experiences of feeling objectified, not seen or not important which was negative for the sexual experience. To be regarded as a subject is portrayed as something positive where safety opens for exploration and playfulness. The study shows that there is an extensive silence around female sexual pleasure which some of the participants described as problematic. Men has a significant impact on how sexual encounters unfolds due to the superior social role. More knowledge on men’s sexual lifeworld’s and their view on reciprocity and feelings of responsibility is therefore important research going forward.

Denna studie syftar till att undersöka vad lycka är och betyder för barn, enligt hypotesen att lyckan tenderar vara en central del i livet, där barns föreställningar kan tänkas ligga närmre psykologernas uppfattningar om lycka än filosofernas, då dessa de senares uppfattningar är mer komplicerade och mångdimensionella. Ansatsen är att jämföra barns uttalanden med forskningsrön kring lycka. Studien har sin utgångspunkt i ett filosofiskt frågeställande förhållningssätt, med den positiva psykologin som ram. Undersökningen presenteras i form av en deskriptiv studie av 121 barns reflektioner kring lycka. Den är huvudsakligen disponerad kring tre centrala delar: Vad lycka är, vilka förutsättningarna är för att bli och vara lycklig samt vad som medverkar till individens lycka. Studiens resultat visar till stor del på ett bekräftande av tidigare forskning. Barnens tankar om lycka är tätt sammanhängande med livsbejakande positiva känslor. Resultaten visar på vikten av det oumbärliga i nära relationer samt individens behov av aktivitet. Ytterligare visar resultaten på att människans inre upplevelser samt den egna inställningen inverkar på individens upplevelse kring lycka mer än vad påverkan från de omgivande yttre omständigheterna gör. Barnen uttrycker också i motsvarighet till flertalet vetenskapliga studiers utfall, att lyckans betydelse är så högt värderad att den i övervägande antal fall ses vara skäl till att leva. I studien redovisas också relativt nya resultat inom neurobiologisk forskning samt inom den positiva psykologins fält avseende lycka. Dessa visar på den tämligen entydiga slutsatsen att den mänskliga lyckonivån skapas och är påverkbar genom individens egna ageranden samt inre påverkan av de mentala processerna, hela livet. Studiens resultat visar att barnens uppfattningar inte befinner sig nära psykologernas resonemang, vilket inledningsvis var studiens antagande, utan snarare överensstämmer dessa med filosofernas tankegångar.

"I can't stop raving" is a qualitative study based on five semi-structured interviews with young women who participate in the rave culture of Stockholm, Sweden. The study aimed to explore in what ways these women's experiences are characterised by safeness and worries. It identifies what risk and protective factors are prevalent in the environment, and what strategies these women employ to negotiate the risks. Proceeding from risk and resilience research, further focus lies on negotiative processes of risk versus pleasure, to understand what actions propel participation in rave culture. Judith Butler's theories on performativity and agency were employed as models to situate risk-taking as part of identity-making processes. The study results tell how the young participants sometimes experience worry in the environment, but also their awareness and resilient capacities towards the risks involved. The community experience within rave culture was further identified as a strategic protective factor, in the informants' pursuit of risk reduction. The study also identifies how Swedish political discourse on narcotics negatively impacts the participants' reliance on law enforcement and health services, even when facing explicit risk situations, indicating evident challenges for mainstream society to interact with rave culture and its participants. / ”I can’t stop raving” är en kvalitativ studie som bygger på fem semistrukturerade intervjuer med unga kvinnor som deltar i Stockholms ravekultur. Studien har syftat till att undersöka hur de unga kvinnorna upplevelser präglas av trygghet kontra oro. Vidare undersöktes vilka risk- och skyddsfaktorer som finns i miljön samt vilka strategier de unga kvinnorna använder sig av för att hantera riskerna. Studien utgår från risk- och resiliensforskning och förhandlingsprocesser mellan risk och njutning har satts i fokus för att förstå mekanismerna bakom ravedeltagandet. Judith Butlers teorier om performativitet och agentskap har använts som modell för att situera risktagandet som del av identitetsskapande processer. Studiens resultat visar på att de unga deltagarna ibland upplever oro i sammanhanget, men att det finns en riskmedvetenhet och resilienta egenskaper hos individerna. Den upplevda gemenskapen inom ravekulturen identifierades som en strategisk skyddsfaktor i informanternas strävan efter riskreducering. Studien identifierar även hur den samhälleliga diskursen om narkotika negativt påverkar deltagarnas tillit till myndigheter—även vid explicita risksituationer—vilket indikerar utmaningar för majoritetssamhället att bemöta ravekulturen och dess deltagare.

This thesis explores how the Lacanian concept of ‘the enjoyment of the Other’ (la jouissance de l’Autre) can be applied to break open normative understandings of the political factors shaping the climate crisis deadlock. The principal aim is to investigate how ostensibly disconnected environmental debates may be regarded as linked by an economy of enjoyment, more precisely by the promise of enjoyment by which the subject is libidinally attached to an ideology. Analysis of text proceeds by way of a psychoanalytic critique of ideology on two case studies from UK news media, namely, i) the development of onshore wind turbines and, ii) the appearance of direct-action environmentalist groups, in particular the activities of the group Just Stop Oil. This thesis finds that rhetorical devices across the discourses analysed are sustained by an ideological belief that the subject’s enjoyment has been stolen or ruined by the Other, that is, the external symbolic framework of language, morals and other people that shapes and influences subjectivity. On the one hand it is argued that the mediatisation of the climate crisis in terms of the enjoyment of the Other, that is, the belief that the Other has access to a full enjoyment which the subject is denied, portrays environmental politics as an empty display or ‘spectacle.’ On the other hand, it is suggested that the experience of environmental politics as a spectacle is a symptom of the decline of the state’s symbolic role in late capitalism.

Uppsatsen utforskar människans psyke utifrån den franske psykoanalytikern och psykiatrikern Jacques Lacans psykoanalytiska teori. Uppsatsen undersöker subjektets förutsättningar och möjligheter utifrån lacansk teori, samt vilka implikationer det får på symptomets plats inom klinisk diagnostik. Metoden använder lacanskt teori som beskrivningar av subjektets status, vars framställning abstraheras till en rad regler. Teorins giltighet prövas i uppsatsen mot kliniska fallbeskrivningar och andra exempelfall. I diskussionen framkommer att implikationen av den lacanska teorin om subjektet är vittgående vad gäller kliniskt diagnostik och värderingen av symptomet. / The essay explores the human psyche by the French psychoanalyst and psychiatrist Jacques Lacan's psychoanalytic theory. The essay examines the subject's conditions and possibilities based on Lacanian theory, and what implications it has on symptom location in clinical diagnostics. The method uses Lacanian theory and descriptions of the subject's status, the production of which is abstracted to a set of rules. The theory's validity tested in the paper on clinical case reports and other such cases. In the discussion it will be the implication of the Lacanian theory of the subject is extensive in terms of clinical diagnosis and evaluation of the symptom.

Bakgrund: Det finns många olika tillstånd som kan leda till att en person får en tarmstomi, och detta kan påverka en persons syn på den egna kroppen. En persons kroppsuppfattning är starkt kopplad till sexualiteten som är en viktig del i människors liv. Stomioperationer kan även ge fysiska skador som medför problem i opererade människors sexualliv. Patienter med stomi finns i alla vårdinriktningar, och det är därför viktigt för alla sjuksköterskor att kunna bemöta dem. Syfte: Syftet var att belysa hur patienter med enterostomi upplever sin sexualitet. Metod: Metoden var en litteraturöversikt där 15 vetenskapliga artiklar granskades, varav fem var kvalitativa, nio kvantitativa och en använde mixad metod. Artiklarna söktes fram genom kombinationer av olika sökord i databaserna CINAHL Complete och Pubmed med ett tidsspann på år 2008-2017. Resultat: I resultatet kunde fyra huvudteman och sex underteman identifieras. De huvudteman som hittades var En förändrad kropp, Fysisk sexuell funktion, Ett förändrat sexliv och Stöd från omgivningen. Resultatet visade på att många patienter upplever problem med sin sexualitet relaterat till stomin, både fysiska problem och hinder som följd av patientens egna tankar om sin stomi. Ett ökat behov av stöd och information kunde också identifieras hos patienterna, både från en eventuell partner, men även från sjukvårdens sida. Diskussion: Resultatet diskuteras med utgångspunkt i Parse's teori om humanbecoming. I diskussionen tas upp teman kring hur stöd och information från vården saknas av patienterna. Även bristen på forskning kring kvinnors sexuella upplevelser med stomi i jämförelse med den forskning som finns kring män diskuteras. / Background: There are many reasons as to why a person receives a bowel ostomy, and this can affect the person’s view of their own body. A person's perception of the body is strongly linked to sexuality that is an important part of people's lives. Stoma surgery can also cause physical damage that causes problems in the sex life of the operated person. Patients with stoma will appear in all care settings, and it is therefore important for all nurses to be able to treat them. Aim: The aim was to illustrate how patients with an ostomy experience their sexuality Method: The method was a literature review where 15 scientific articles were reviewed, five of which were qualitative, nine quantitative and one used mixed method. The articles were identified through combinations of different keywords in the databases CINAHL Complete and Pubmed with a time span of the years 2008-2017. Results: In the results four main themes and six sub themes could be identified. The main themes were A Changed Body, Physical Sexual Function, A Changed Sex Life and Support from the Surroundings. The results showed that many patients experience problems with their sexuality related to their stoma, both physical problems and obstacles as a result of the patient's own thoughts about one's stoma. An increased need for support and information was also identified by the patients, both from an eventual partner and from the healthcare. Discussion: The result is discussed based on Parse's theory of humanbecoming. The discussion addresses topics about the lack of support and information for patients from the healthcare. The lack of research into women's sexual experiences with a stoma in comparison to the research that exists around men is also discussed.