本論文主要在討論外資所得稅的問題。現今世界中有些國家為了保證其國內產業（尤 其是幼稚產業）因此對其進口財課征關稅。然而這樣不僅使消費者須付高價而消費。 并且造成生產面的資源配置扭曲，而使國內福利水準降低。 在面對此種兩難的政策下，政府只好退而求其次今另行其他次任的政策以補救國內福 利水準降低的情形；其中－－政策亦即是本文所討論的主題：對外資所得的課稅，如 此可便資源扭曲的情形較為改善。 本論文第二節將設立一基本模型，第三節將討論外資所得稅稅率之決定，而第四節為 結論。 事實上，國際貿易理論中最佳貿易的情形品國際自由的貿易下受任何政策的干擾；因 此若在自由貿易的條件下 適外資所得稅稅率似乎應為零。然而在面對關稅的干擾下 ，最適稅率不在保持中文，而應隨著關稅而有所變化，以明使國內的福利損失情形不 致達過惡化。以上便是論文主要探討的大致內容。

感於國內圖書出版業蓬勃發展，在大型書店，如時報廣場等的推動上，國內興起一片 讀書風氣。只可惜囿於國內市場地域較小，市場分配不均，未能有大型中間商出現， 居間做資調配的工作，致使書本單價過高，佈點不完全，實為國人之憾。 故本文以出版社為調查對象，調查其與書報商間的各項往來，並詢問其滿意程度，出 版社最重視的功能項目為何。 本論文以台北市出版社為抽樣對象，以問卷調查的方式隨機抽樣400 家，回函經過統 計分析後，發現出版社所重視者為書報主的實體分配功能，其他諸如風險承擔等則未 受重視。 本研究可為圖書出版界各業者參考，藉以明白彼此間所期待的功能，祈能令其更密切 的合作。

一般研究自力救濟行為，都著重在集體行為的面向，而未觸及個選擇的層次。本研究 立意從個人參與自力救濟行為的影響因素中，就社會特質，危機感，受害經驗，集體 安全信心諸自變項，評估何者才是決定性因素。並依據這四組自變項與自力救濟行為 參與間的因果關連，建構起一套理論模型。確立了理論架構後，再援取侯崇文與劉幸 義於民國７７年７月間，於新竹市水源里所進行的問卷調查資料；從事次級分析，以 檢驗該理論模型。 本研究採用多重迴歸的統計技術，先以逐步迴歸分析，找出決定自力救濟行為參與的 主因；接著以路徑分析，算出各條路徑的因果影響力。得出的結果顯示：社會特質（ 性別、年齡、教育、收入）是決定個人參預自力救濟行為的主要因素。也就是說，影 響個人參預的因素中，危機感，受害經驗，集體安全信心等情境變項，都只算是激發 性的中介變項，歸根結底還是受到社會特質的影響。 上述結果意謂著：自力救濟的行為參與，主要為社會弱勢團體，實行社會控制的手段 。因為他們較少使用法律途徑來解決問題，自救式的自力救濟行為，於是成為社會弱 勢團體，由下而來草根性追求社會正義的方法。至於一般所認定為重要的危機感，受 害經驗，集體安全的信心諸變項，會因社會結構位置的差異，而呈顯出不同的變異。 女性，依賴人口，教育程度低，家庭總所得低者，較易於有高的危機感，深刻的受害 經驗，以及對集體安全喪失信心，故傾向採取自力救濟行為。

桃園縣之大園工業區係一專門容納具水污染之污染性工業區。本研究之目的在於針對 其污染的特性探討其對周圍鄰近土地使用產生的影響，包括影響程度及影響原因。 研究方法分為資料搜集及資料分析兩部份。資料搜集包括工業區引進工廠之類別、廢 水量與特性資料、工業區周圍水體之水質及附近農田之損害調查等。資料分析係指工 業區周圍水體水質受污染程度汲農田損害程度之分析，並以污染損害成本函數振示其 間的關係。 本研究共計六章，第一章為緒論，敘述研究動機、目的、方法及文獻回顧，第二章介 紹工業污染對土地使用的影響及以污染損害成于函數將此影響量化的理論，第三章為 大園工業區之現況分析，第四章為工業區周圍水體水質及農業生產環境之現況分析， 第五章為實質污染損害成本函數的推估，第六章為結論與建議。 研究結果顯示污染性工業區對鄰近土地使用具有不利影響，包括﹕（一）使周圍河川 喪失其原來所具有的水體功能；（二）使附近農田之生產受損，估計每公頃農田損失 ５８，６１３元。根據現況農田損失及污染物對水稻生產之劑量一應答關係，本研究 得到工業污染對農田損失之實質污染對農田損失之實質污染損害成于函數，以做為決 策者訂定環境政策的參考。

本論文之研究立旨，在探詩謝靈運山水詩與鮑照山水詩之異同關係，並試為南朝山水 詩之發展重新整理出一個途徑來，就討論謝靈運與鮑照二家山水詩之特色。 本論文共分為六章、十七節，約十萬字，大致內容如下： 第一章：謝靈運與鮑照之生平。 讀其詩，知其人。于章探討謝靈運與鮑照二家先先世及家境懸殊，仕宦生涯不同。 第二章：謝靈運與絇照詩之淵源。 本章考察謝靈運所受曹植與張協的影響，以及鮑照所受張協與張華的影響。 第三章：以六朝「形似」觀點來看謝、鮑山水詩。 本章分為共四節：（一）「形似」觀之演變及文學背景，（二）「形似」之意義與語 言特質，（三）「形似」與山水詩之關係，（四）「形式」觀在謝、鮑山水詩中表現 。 第四章：謝、鮑山水詩之修辭技巧比較。 本章分謝、鮑山水詩欠修辭技巧為五項比較之：（一）數彩設色，（二）鍊字儷句， （三）疊字摹神，（四善用雙聲韻，（五）蟬聯緊湊。 第五章：謝靈運與鮑照山水詩之特色比較。 本章首先探討魏晉時代的莊園經濟與山水詩的興起，攘著比較謝、鮑山水詩之特色。 第六章：結論

一、研究目的： 研擬適當規模以為培殖專業（自立）農家及現行法定擴大家庭農場之優惠上限（三公 頃），是否抑制了農業結構改善之參考。 二、主要內容： １．適當規模基準之建立及適當規模各因子衡量依據之界定。 ２．以高雄縣六個主要雙期稻作鄉鎮所調查之資料（一０七戶，有效卷九八份）包括 耕耘機、插秧機、聯合收穫機、噴霧器等農機具之使用成本，及稻作之其他成本與收 益等做分析。 ３．適當規模之研擬及農機具之配合等之探討。 ４．結論與建議。

在探討近年來我國勞保醫療支出的急劇增加。醫療支出上漲，雖是世界各國共同的趨 勢，然此並不能代表國民的健康水準即能相對的提高。導致勞保醫療支出增加的原因 相當多，有無浪費情形存在實需加以注意。 第一章緒論，旨在說門研究動機與目的及研究範圍與資料來源。第二章敘述有關的文 獻對醫療保險的探討，知其乃本風險分擔的原則進行。第三章對我國勞保制度與勞保 各項支出加以說明，發現勞保醫療支出佔勞保總支出的比例年年上升。第四章則在於 瞭解決定醫療支出增加的因素為何，本文從經濟因素與非經濟因素來著手。第五章以 各種統計計量模式，進一步的對勞保支出加以比較分析。第六章結論與建議。

關稅有三個目的，財政上收入，保護國內產業及改善收支減少外匯支出。本文目的乃 在探討關稅之收支效果。 本文共一冊，約二萬五千字，其內容綱要為： 第一章：結論 第二章：國際收支之定義，其失衡之原因，改善失衡的工具之介紹與比較。 第三章：為理論介紹。（一）Kemp之模型，探討征課關稅是否一定使進口減少，若減 少，其安定條件為何？（二）Batra 之論，討論關稅對相對物價的影響。（三）Ja－ roslav之論，說明關稅對所得及國際收支之影響，透過那些因素。（四）Mussa 之以 貨幣派的觀點來衡量收支之長期的累積效果。 第四章：模仿陳昭南教授對貶值所做的綜合支用，彈性，貨幣三派的分析方法，而對 關稅加以總分析，利用比較靜態方法，探討變動關稅率後，二均衡點間的所得，收支 、利率、物價之效果。 第五章：實證分析。 第六章：結論。

新北投地區擁有溫泉，平埔族已知道溫泉的存在，明清時期的史料文獻中，已有平埔族與漢人交易硫磺的紀錄，但除了開採硫磺之用，溫泉被視為是「毒水」，直到日本殖民台灣，發現新北投豐富的溫泉資源，開始對北投的溫泉進行改造建設，才促進北投溫泉文化的發展。 　新北投溫泉的文化景觀，是日本人將日本溫泉鄉的溫泉旅館等特色，引入新北投產生的變化；加上戰爭需要，溫泉被運用於包括療養傷兵及慰安軍人等，影響新北投當地人接納溫泉醫療及保養的功能。 　　日本人將溫泉廣泛使用於保養、醫療及慰安功能，與當初漢人及平埔族將溫泉視為毒水的觀念，產生極大的差別，一種「從無到有」、「從害怕到接受」、「毒水變益水」的觀念變化，形成極端卻特殊的文化變遷及涵化現象。 　　國民政府來台，日本於戰時使用溫泉進行慰安，卻被台籍人士吸收發揚光大，新北投溫泉、供男性浴客們「鴛鴦戲水」的侍應生與旅社間結下不解之緣，形成無法各自獨立存在的整體，並發展出有那卡西、限時專送等在地化溫泉文化的產物，渲染新北投的溫泉味，來台美軍趨之若鶩，日本人更回流享受。 　　民國68年廢娼，從溫泉旅館的數目變化即可強烈感受到新北投漸為蕭條，民國83年後，北投溫泉文化在鄉土文史研究與社區互動的密切結合下，藉由北投溫泉博物館重建等，為北投區重新打造發展的新方向，加上周休二日制度及《溫泉法》的推行，政府主導及民間爭取下，新北投再現榮景。 　　本論文旨在研究日本殖民台灣後引入的泡湯文化，對新北投區溫泉文化的在地化影響，透過筆者自身的文獻研究與田野觀察，對新北投溫泉文化的在地化過程，作民族學的解讀，作為日後進一步相關研究的基礎。

本文研究動機緣於台灣早期的「反共必勝、暴政必亡」到廿世紀晚期的「中國崩潰論」，其預測及論述與現實的「中國崛起論」並不相符，且對緩解「台海衝突論」毫無意義。社會科學研究總是反應時代現實，因此本文的研究目的是理論層面的探討以及時代精神的反省。本文以辜汪會談為切入點並研究九○年代以來「台海衝突論」的癥結「一個中國爭議」，論述台灣政策氛圍的集體心態調整與柔水哲學的生存觀點。本文探討兩岸潛在衝突性的解決之道並理性化台灣的最大國家利益。本文理論基礎的「柔水哲學/Habeeb理論」的實質內涵有兩層，一是集體心態上的不與強國爭勝，寧願「裡子」甚於「面子」或「裡子」與「面子」的平衡，二是政策面向的彈性與柔軟，總括其為柔性策略或彈性策略的中心概念。這在突顯其與九○年代以來，台灣面對兩岸關係的僵持無解與「鎖國心態」形成兩者之間在理念上的鮮明對比。本章以三個節項（本文結論的型模分析、柔水哲學/Habeeb理論的理念闡述、理論主張檢驗）來鋪陳本文結論與相關論述。 / This dissertation mainly study Cross-strait relation of Taiwan.When Taiwan faces rising-China,it may renew the thinking,policy and collective spirit against the old one that is a survival way for Taiwan.So, this dissertation assert Taiwan may assume some soft-power and soft manner to deal rising-China.For the purpose of survival way of Taiwan,this dissertation address a case-study to research the resolution of conflict existed Cross-strait presently.In fact,Cross-strait conflict mainly result from one-China dispute.So,the survival way for Taiwan mainly strive the issue of one-China.Under the context of that spirit,Taiwan may develop some strategies and adapt attitude for accommodation the rising-China.Along the approach of case-study,this dissertation discourse the negotiation strategy in Koo-Wang talk in 1993.Additionally,soft-power and soft manner for Taiwan to treat China is a normative prescription so that this dissertation develop some statements compatible the principle of one-China.That must be a new norm for Taiwan in the new era.