Denna uppsats ämnar studera människors användning av olika nätdejtingtjänster i avseende att kartlägga motiv och tillfredsställelser kring fenomenet nätdejting. Studien syftar även till att blotta samband mellan ålder, kön och typ av dejtingtjänst för att jämföra och dra slutsatser till vad skillnader i beteende kan bero på. De teorier som använts genomgående och som uppsatsen bottnar i är den positivistiska medieteorin Uses & Gratifications, samt den modernare påbyggnadsteorin Uses & Grats 2.0 som fokuserarar på dagens framväxande medier. I undersökningen har en kvantitativ forskningsmetod i form av en enkätundersökning valts, där urvalet består av 222 personer från uppsatsförfattarnas bekantskapskretsar och 515 personer som svarat på enkäten via nätdejtingtjänster som publicerat undersökningen. I fokus ligger de 656 personer som svarat att de någon gång har nätdejtat. Insamlad data har lagts in i statistikprogrammet SPSS och analyserats. Resultatet av undersökningen visar att majoriteten av alla respondenter nätdejtar för att hitta kärleken. Variabeln kön blottar inte särskilt många nämnvärda skillnader, men avvikelserna är däremot större mellan åldrarna. Personer över 30 år tenderar nämligen i högre grad att nätdejta med avsikt att hitta kärleken än vad de under 30 gör. De respondenter som är under 20 år nätdejtar främst i syfte att fördriva tiden. Majoriteten av de som nätdejtat har träffat någon från en nätdejtingtjänst i verkligheten. Omkring hälften av dessa har blivit tillsammans med någon de nätdejtat och lika många har någon gång träffat en tillfällig sexpartner. Resultaten tyder också på att det finns skillnader mellan nätdejtingtjänsterna, främst i hur gamla medlemmarna är men också hur många de träffar i verkligheten och vad dessa möten leder till.

The purpose of this study was to examine the ways in which the Swedish lifestyle magazine VeckoRevyn construct the sex and love relations of bi- and homosexuals. We analyzed 22 unique texts in magazines, from 2009 to 2014, in order to get a result as current as possible. To represent the magazine overall we have selected texts from various parts of the magazine. With a critical discourse analysis and through relevant and significant theories and perspectives such as social constructionism and heteronormativity, we found that VeckoRevyn represent sex and love relations of bi- and homosexuals through four discourses. The outcome of our study shows that VeckoRevyn only represent a limited part of bi- and homosexuals sex and love relations. In the analysed texts bi- and homosexuals are forced to “come out of the closet” repeatedly and their sexual relations are rarely represented. When the sexual relations are represented, it’s frequently through fantasies or in extreme ways with an attempt to entertain. VeckoRevyn tells the readers that it’s stupid to label oneself as bi- or homosexual, nevertheless VeckoRevyn often uses labels as a big part of their construction of bi- and homosexuals identities. Bi- and homosexuals never really come out of the closet, they are forced to always be standing in the doorway.

Kamratposten is a swedish magazine aimed at youth aged 8-14. They write about almost everything that concerns youth, all the way from dealing with loneliness to animals and celebrities. This study concentrates at how they write about love. With a qualitiative narrative analysis of the 12 articles that concerns love from the 2013 issues of Kamratposten, I have tried to answer the questions: - What narratives about love are being constructed in Kamratposten 2013? - How do they construct males, females and gender in their articles about love? What I found was that the hetero normativity, or the heterosexual matrix as Judith Butler calls it, was very strong in the articles. Only 1 out of 12 articles concerned homosexual love and none mentioned other sexual orientations. There is also a strong division with girls and boys, whom are often separated through their relationships as lovers or friends. A girl friend is not the same as a boy friend. This is a narrative about what Yvonne Hirdman (2001) calls the first rule of manliness: A man is not a woman. (s. 48) Besides from that, the gender roles constructed in Kamratposten is not very traditional nor stereotypical, with boys being sensitive and lost and girls being active and experts. On one hand, Kamratposten’s stories about love constructs a traditional picture about love and boys and girls, with heterosexual relationships as the norm, and on the other hand they are telling a story about norm breaking gender roles.

The purpose of this essay is to analyze how the Trojan prince Paris is described in the Iliad and in the movie Troy in regard to love and bravery. Thereafter an analysis of the similarities and differences between the Iliad and the movie Troy will be made. There will also be a discussion why there are differences between an epic story which was made for over two thousand years ago and a modern movie made in the twenty-first century. The differences will be based on the perspective ancient Greek culture versus filmmaking of the twenty-first century. The method that has been used is narrative analysis where the primary data, the Iliad and the movie Troy, have been interpreted.                         The Trojan prince Paris is described as a young, handsome man driven by his passion for Helen. Because of his passion for Helen he started a war and sacrificed thousands of men of Troy for her sake. The study showed that Paris was described in both the Iliad and the movie Troy as a coward, although some of his actions were brave. One reason why there are differences between the Iliad and the movie Troy is Wolfgang Petersen’s decision to remove the interference of the gods but other reasons are also discussed in the essay.

Föreliggande vårdvetenskapliga studie har som syfte att avtäcka och synliggöra glädjesom idé i vårdandets värld. Glädje sammanbinds med vårdandet genom kärleken somden tongivande kraften hos glädje. Vårdandets sak har genom historien alltid varit attlindra lidande och att tjäna liv och hälsa i en anda av kärlek och barmhärtighet. Dennastudie om glädje i vårdandet har en övergripande idéhistorisk inriktning och resultatetsammanställs i form av ett idémönster. Tolkningen sker genom en hermeneutisk ansatsmed fokus på förståelse av själva vårdandet. För att djupare förstå glädje, dessursprungsidé, väsen och uttrycksformer granskas begreppet ’glädje’ och de näraliggandebegreppen ’glad’ och ’ljus’ i etymologiska ordböcker samt i svenska, engelska ochlatinska ordböcker. Som stöd för tolkningen används klassiska texter innehållandefilosofers tankar om glädje. Glädje som idé glimtar fram i form av ett sjufaldigtmönster. Detta mönster innehåller särdrag hos glädje och det hjärtas natur somrespektive särdrag förverkligas i. I andlig mening utgör hjärtat livets medelpunkt ochkänslornas hemvist. Mönstret bildar bakgrund och blir vägledande vid den hermeneutiska läsningen omglädje, så som den framträder i berättelser om vårdande under åren 1900–1933. Dehistoriska källorna utgörs av facktidskriften Svensk sjukskötersketidning, böcker medberättelser om vårdande, arkivmaterial samt läroböcker om vårdarbete. Resultatetmynnar ut i ett idémönster, där idéer om det som gör glädje verksamt som vårdandeframträder. Dessa är det sanna hjärtats rena glädje – kärlek, glädje är ett kärleksbevis.Det brinnande hjärtats djupa glädje – livsglädje, glädje inspirerar och genererar kraft.Det bärande hjärtats glansfulla glädje – generositet, glädje är en gåva till den andra medlöfte om hjälp. Det inbjudande hjärtats glittrande glädje – gemenskap, glädje inbjudertill gemenskap. Det upprymda hjärtats uppsluppna glädje – integration, glädje gör attmänniskan kan glömma sitt lidande och närma sig den hon önskar vara. Detstämningsfulla hjärtats högtidliga glädje – bevärdigande, glädje skapar en anda ochatmosfär där människan upplever sig hedrad. Det fridfulla hjärtats stora glädje –räddning, en glädje visar sig när människan har erhållit det som kan begäras av gott ochundsluppet ont och är förnöjd med sin levnads lott. Förhoppningen är att dennagrundforskning ska öppna för ett nytt seende som kan leda till att glädjeuppmärksammas i vårdandets värld och artikuleras där. / The present study is made in the context of basic research within the field of caringscience. The overall aim is to uncover and make joy visible as an idea in the world ofcaring. The core of caring has historically always been to alleviate suffering and toserve life and health in a spirit of love and mercy. This study has a comprehensivedirection focusing on history of ideas and culminates in a pattern of ideas contenting joyin the world of caring. Knowledge formation is based on creating understanding,wholeness and meaning with regard to the knowledge related to a context. For that ahermeneutical approach is used throughout the study. In order to understand joy moredeeply, the original idea, the essence and expression, the concept of 'joy' and the relatedconcepts of 'glad' and 'light' are examined in etymological dictionaries and in Swedish,English and Latin dictionaries. To support the interpretation classical texts containingphilosophers’ thoughts about joy are used. Joy as an idea glimpses forth and ispresented in the form of seven-fold pattern of ideas. Through the meaning-nuances ofsynonyms a realization of joy could be discerned and anchored in the heart. The seven-fold pattern form the background and represent a guide for the hermeneuticreading of joy, as it appears in the stories about caring for the years 1900–1933. Thehistorical sources consist of the trade magazine Svensk sjukskötersketidning, bookscontaining stories about caring, archival materials and textbooks on nursing. The resultculminates in the seven-fold pattern of ideas contenting what makes joy active as caring.The true heart's pure joy - love, joy is a proof of love. The ardent heart's deep joy - joyof living, joy inspires and generates strength. The bearing heart's radiant joy -generosity, joy is a gift to the other with the promise of help. The inviting heart'ssparkling joy – communion, joy invites communion. The elated heart's exhilarated joy -integration, joy enables the human to forget his or her suffering and approach to whathe or she wants to be. The atmospheric heart's solemn joy - dignifying, joy creates amood and an atmosphere where people perceive themselves dignified. The peacefulheart's great joy - rescuing, a joy turns out when the human has received what may berequested of what is good, is eluded from what is evil and is contented with his or herliving lot. It is hoped that this basic research will open up for a vision that can contributeto joys further attention in the world of caring and be articulated there.

Individer har ett grundläggande närhetsbehov som bara kan uppfyllas genom varaktiga relationer, samtidigt är det i dagens samhälle vanligt förekommande med separationer. I Sverige har det dessutom visat sig att sambopar separerar i hög utsträckning. Föreliggande studie tillämpar ett kvalitativt, fenomenologiskt förhållningssätt och syftar till att skapa förståelse för vilka upplevelser individer som avslutat ett samboförhållande har om hur det sociala utbytet mellan partnerna uttrycktes och påverkade förhållandet. Med social utbytesteori, social resursteori och rättviseteori som teoretiska utgångspunkter intervjuades tio respondenter som har avslutat ett samboförhållande. Resultatet visar att respondenterna i aspekten av tid upplevde sig vara bortprioriterade samt att tiden som spenderades tillsammans upplevdes vara utan kvalitet. I aspekten av kärlek upplevde respondenterna att det var viktigt att uttrycka kärlek genom symboliska gester men att det inte uttrycktes tillräckligt i förhållandet. Respondenterna upplevde sig även vara missgynnade i aspekten av både tid och kärlek på grund av upplevelsen av att ge mer i båda aspekterna än vad respondenten fick tillbaka av sin partner. / Every individual have a basic proximity need that can only be fulfilled through long lasting relationships, despite this proximity need it is very common with dissolutions of relationships in today’s society. It has also been proven that cohabiting couples in Sweden separate to a large extent. Present study applies a qualitative, phenomenological approach with the purpose to create an understanding of what experiences individuals who have ended a cohabiting relationship have about how the social exchanges between the partners was expressed and affected the relationship. With social exchange theory, social resource theory and equity theory as theoretical framework, ten respondents who have separated from a cohabiting relationship were interviewed. The results show that the respondents were, in the aspects of time, perceived to be out of priority and that the time spent together was found to be without quality. In the aspects of love, the respondents felt that it was important to express love through symbolic gestures, but that it was not expressed enough in the relationship. The respondents also felt underprivileged in the aspects of time and love because of the experience of giving more in both aspects than what was given in return.

The romantic western, heterosexual couple´s love is a social and cultural construction, which has altered in significance and terms between different time periods, places and social or economic groups. The new, modernized ideal of “romantic love” has in earlier research been exclusively linked to the European bourgeois class during the 19th century and their economic and social progress. The modernizing processes in the Western society during this period has also been said to both form and be affected by the romantic ideal of love during the 19th century. Two of the most important processes of modernization in the western society at the time was the secularization and individualization of structures and lives. In this study I explore these modern values and their expressions through and within the romantic love concept typical for the 19th century, within a social and economic group that has not yet been explored in this context; the working class.       Through a collection of love letters written by two workers in Sweden during the 1890s I investigate expressions which contain a secular or individualized understanding of love and if and how these expressions differed from the modernity expressed in love letters within the upper-class pairs of the time. My purpose is thus to contribute with a more nuanced and representative account of the origin and practice of the modernized understanding of love, than earlier research has done. In my study I show that the working-class couple in fact seemed to inhabit a more modernized view of love then the contemporary couples from higher parts of society. This was expressed through a lack of Godly love and the absence of religious guilt or conflict related to the worldly love for another person in the letters. The working-class couple also expressed a more modernized understanding of love through a more intense and active need for reflexivity, reciprocity, and confirmation in the building of their relationship. Accept from the fact that this couple still placed God in charge of their future material happiness, the expressions of love within the working-class relationship which I have identified thereby shows a new standpoint to present research; modernization and the romantic love concept during the 19th century do in fact not seem to have been exclusively linked to the upper classes and their material wealth, family structure or gender roles.

Denna studie har undersökt känslor av attraktion och kärlek till fiktiva karaktärer i Visual Novels. Det är en genre av spel riktad specifikt till kvinnor och som går ut på att uppleva romantiska förhållanden med manliga karaktärer. Till studien har en kort Visual Novel skapats för att spelas igenom a frivilliga, anonyma deltagare. Deltagarna besvarade därefter en enkät med frågor gällande studiens artefakt samt frågor om deltagarnas individuella fantasier, känslor inför romantik, ensamhet och skam kopplat till deras känslor till fiktiva karaktärer. Studiens resultat visar att de parasociala förhållanden en person kan ha med fiktiva karaktärer kan betyda väldigt mycket och fann flera potentiella vägar framåt för uppföljande forskning. Främst bör liknande metoder som använts i denna studie appliceras på spel som tillåter mer tid med karaktärerna som denna studies artefakt inte tillät. / <p>Det finns övrigt digitalt material (t.ex. film-, bild- eller ljudfiler) eller modeller/artefakter tillhörande examensarbetet som ska skickas till arkivet.</p><p>There are other digital material (eg film, image or audio files) or models/artifacts that belongs to the thesis and need to be archived.</p>

Min studie syftar till att, utifrån Werner G. Jeanronds teologiska förståelse av kärlek undersöka den kärlek som kommer till uttryck i Ingmar Bergmans serien Scener ur ett äktenskap. Uppsatsens huvudsakliga frågeställning lyder; Hur framträder kärleksbegreppet i Ingmar Bergmans serie Scener ur ett äktenskap belyst genom Werner G. Jeanronds teologi om kärlek i boken Kärlekens teologi? Utifrån denna analys undersöker uppsatsen slutligen även följande frågeställning; Hur framträder Jeanronds teologi om kärlek i boken Kärlekens teologi belyst genom Bergmans serie Scener ur ett äktenskap?

No description available.