Kvinnors kroppar används ofta i reklam som dekorativa föremål. De skildras ofta iundergivna roller och framställs vanligen som om deras uppgift är att tillfredsställamannen. Det här gör då att kvinnor i reklam ofta objektifieras eller sexualiseras, ochden här typen av reklam har ökat sedan 60-talet. Sexualiseringen i reklam gerkonsekvenser på kvinnors välmående och kan innefatta bland annatsjälvobjektifiering, ätstörningar och depression m.fl. Den här studiens syfte är,utefter problematiseringen med sexualisering, att förstå konsumenters kunskap ochattityd mot reklam riktad till män där kvinnor sexualiseras, samt konsekvensernasom de innefattar. För att undersöka detta har en kvalitativ metod använts i form aven enkätstudie. Sammanlagt 438 studenter vid Högskolan Dalarna har svarat påfrågor som utgått från ett teoretiskt ramverk inom attityd beträffande känslor,beteende och uppfattning. Resultaten visar en hög grad av kunskap och medvetenhetkring ämnet. Det framkommer även att majoriteten av konsumenterna har en negativattityd gentemot sexualiserade kvinnor i reklam riktad till män. En skillnad kan dockutläsas i hur män och kvinnor uppfattar reklam med sexualisering där kvinnortenderar att ha en mer negativ attityd än män. / Women’s bodies are often used in advertising as decorative objects. They are oftendepicted in submissive roles and are usually presented as if their task is to satisfymen. This means that women in advertising are often objectified or sexualized, andthis type of advertising has increased since the 1960s. But this type of advertisinghas consequences. The sexualized ads can affect women's well-being and may implyself-objectification, eating disorders and depression, etc. The purpose of this studyis to understand consumers’ knowledge and attitude toward advertising directed tomen in which women are sexualized, as well as the consequences they include. Tostudy this, a qualitative method has been used in the form of a survey. A total of 438students at Högskolan Dalarna have answered questions based on a theoreticalframework within attitude regarding emotions, behavior and perception. The resultsdemonstrate a high level of knowledge and awareness about the subject. It alsoappears that the majority of consumers have a negative attitude towards sexualizedwomen in advertising directed to men. However, a difference was observed in howmen and women perceive advertising with sexualization where women tend to havea more negative attitude than men.

Denna studie, skriven av Natalia Sener och Linnéa Johnson, ämnar undersöka hur unga kvinnor upplever att deras kroppar blir sexualiserade och hur de uppfattar att fenomenet avspeglas i sociala medier. Empirin är insamlad genom sex stycken semistrukturerade intervjuer med unga kvinnor som delar med sig av egna tankar och erfarenheter kring sexualisering och sociala medier och hur dessa aspekter påverkar varandra. Studien utgår från en teori gällande objektifiering av Fredrickson och Roberts, Youngs modell för förtryck samt West och Zimmermans teori om könspraktiker. Studiens resultat visar att unga kvinnor påverkas av ideal och sexualiserade kroppar på sociala medier i stor omfattning. Respondenterna anser att kvinnors kroppar granskas och bedöms av utomstående personer. Sociala medier blir här en arena för att upprätthålla de rådande strukturerna men samtidigt synliggöra dem för att kunna motverka dem. En del av respondenterna har till och med tagit aktiva val för att undvika att exponeras för sexualiserat material. Vidare belyser resultatet hur kvinnor idag, i ett motsatsförhållande, använder sociala medier för att med hjälp av sina kroppar motverka ideal och normativa trender vad gäller utseende. / This study, written by Natalia Sener and Linnéa Johnson, aims to investigate how young women experience their bodies being sexualized and how the phenomenon is reflected in social media. The empirics are collected through six semi structured interviews with young women who share their own thoughts and experiences about sexualization and social media and how these affect each other. The study is based on a theory of objectification by Fredrickson and Roberts, Young's model for oppression, and West and Zimmerman's theory of gender practices. The study results show that young women are widely influenced by ideals and sexualized bodies on social media. Respondents consider that women's bodies are examined and judged by third parties. Social media becomes an arena for maintaining existing structures, but at the same time visualizing them in order to counteract them. Some respondents have even taken active choices to avoid being exposed to sexualized material. Furthermore, the result illustrates how women today, in opposition, use social media to counteract ideals and normative trends regarding their appearance.

Kvinnors kroppar och sexualitet har historiskt kontrollerats och styrts, men att leva som kvinna i Sverige idag innebär ur många avseenden ökade friheter och rättigheter. Samtidigt finns det fortfarande en mängd potentiella utmaningar för kvinnor att förhålla sig till relaterat till kropp och sexualitet i en, vad som kan beskrivas som, allt mer sexualiserad kultur. Syftet med studien var att få en djupare förståelse för hur unga kvinnor i Sverige idag resonerar kring sexualisering av kvinnokroppen. Den teoretiska grunden vilar på socialkonstruktionism och Butlers performativa genusteorier. För att besvara syftet genomfördes två fokusgruppintervjuer och fem individuella djupintervjuer med tretton kvinnor i åldrarna 21–35 år. Resultatet visar att kvinnornas syn på sexualisering och självsexualisering har varierat beroende på vilken livsfas de befunnit sig i. Samtliga ansåg att sexualisering av kvinnor fortfarande är ett problem i Sverige idag och att de inte betraktar kvinnors sexualitet som frigjord. Självsexualisering beskrevs delvis som stärkande och möjliggörande för kvinnors sexuella frigjordhet, men problematiserades också. / Women’s bodies and sexuality has historically been controlled and disciplined. However, for women in Swedish society today, there are greater possibilities to cater one’s freedom and civil rights. At the same time there are still several potential challenges for women to relate to in relation to body and sexuality, as the culture has become more sexualized than ever before. The main purpose of this study was to gain a deeper understanding about how young women in Sweden today reason about the sexualization of women’s bodies. The theoretical ground lies on social constructionism and Butler’s performative gender theories. Two focus groupinterviews and five individual in-depth interviews were implemented with thirteen women in the ages between 21 and 35 years to answer the study's main purpose. The result shows that the participants' view upon sexualization and self-sexualization has in great terms varied depending on where they have been in their life course. Every participant did consider sexualization to still be an issue for women in Sweden today, and did not consider women’s sexuality to be truly liberated. Self-sexualization was, in some ways, described as strengthening and enabling for women’s sexual liberation, but were also problematized.

Denna studie undersöker problemområdet sexualiseringen av kvinnokroppen på sociala medier, eftersom det är en stor källa till visuella intryck idag. Syftet är att undersöka hur influencers, mer specifikt Fanny Lyckman och Amanda Ekström representerar kvinnokroppen i sociala medier utifrån ett postfeministiskt perspektiv, och där frågeställning lyder: Hur representerar Lyckman och Ekström kvinnokroppen i sina sociala medier utifrån ett postfeministiskt perspektiv i relation till sexualiseringen av kulturen? Studien genomförs med en kvalitativ semiotisk visuell analys där materialet undersöks enskilt samt kompareras. Teorin som appliceras är bland annat postfeminism, representation och gaze-teori. Resultatet av undersökningen visar att Lyckman objektifierar och sexualiserar sin kropp vilket skapar en tydlig koppling till mjukpornografin, och att den manliga blicken används. Ekströms bilder är också avklädda, men det finns ingen tydlig koppling till pornografins bildspråk, här är modellerna i stället subjekt och bilderna utgår inte från en manlig blick, snarare en icke-blick. Både Lyckman och Ekström representerar kvinnokroppen medvetet med en underton av empowerment, samtidigt som det finns kopplingar till hur kvinnokroppen stereotypiskt representerats genom historien och sexuella anspelningar, framför allt i Lyckmans material vilket skapar en dubbelhet i resultatet.

Detta examensarbete handlar om online grooming och utnyttjande av barn och riktar sig främst till barn i åldrarna 10-13. I dagens samhälle där majoriteten har egen mobiltelefon innan 10 års ålder är det extra viktigt att våga prata med barn om sex och övergrepp. Porr finns överallt och den skapar en farlig bild av sex och sexualitet. Vem som helst kan kontakta dig på nätet och alla är inte vem de påstår sig att vara. Genom att våga prata med barn om detta kan vi skydda dem från förövare och övergrepp. Förhoppningen med arbetet är att öppna för diskussion om ämnet och att barn ska våga söka hjälp om något liknande händer dem. Genom att ta del av detta arbete kan de förhoppningsvis också se varningssignalerna och undvika att hamna i liknande situationer.  Du får följa mig när jag kommer fram till designval, illustrationer, typografi och form som tillslut landar i en bok riktad till barn som närmar sig ämnet grooming på ett annourlunda sätt än vad man ser i media. / This thesis deals with the topic of child grooming and sexual exploitization and is first and foremost aimed at children between the ages of 10-13. In todays society where most children has their own phones before the age of 10, it's especially important to talk to them about sexual abuse. Porn is everywhere and can cause a harmful view of sex and sexuality. Anyone can contact you online and everyone isn't who they appear to be. By having conversations with children about these topics can we protect them against predators and abuse. The hopes for this project is to open up for conversation and for children to have the courage to seek help if they find themselves in a similar situation. By taking part of this project can they also hopefully recognize red flags and avoid these types of situations.  You'll get to follow me when weighing different design options, illustrations and typography that in the end becomes a book for children that approaches the subject of grooming in an alternative way from what media shows us.

Denna studie är ett kandidatarbete utfört på kandidatprogrammet Grafisk design och kommunikation vid Linköpings universitet. Studien är en kvalitativ designfallstudie som genomförts i samarbete med dansgruppen Pussytiv Dance, där en installation innehållande dans och rörlig bild har utvecklats. Studien syftar till att undersöka hurvida samhällsdebatten om offentlig amning kan kommenteras genom rörlig bild som en del av denna installation. Installationen visades på Feministisk Festival i Malmö 10 juni 2016. Målet med installationen är att väcka tankar, känslor och skapa diskussion om det samtida samhällsklimatet kring offentlig amning i syfte att bidra till en attitydförändring. Debatten om amning på offentlig plats präglas av frågor som rör paradoxen kring kvinnans bröst som sexuellt objekt och matbärare. Samhällets normer leder till att kvinnor känner sig obekväma att amma på offentlig plats, där det även har skett diskriminering i samband med amning. Dessa normer var önskvärda att ifrågasätta genom installationen. Studien kom fram till att det var möjligt att kommentera samhällsdebatten om offentlig amning genom rörlig bild som en del i en dansinstallation. Det kom även fram till att installationens kommunikationsmål nåddes och att installationsformen, dans och rörlig bild, är en effektiv form för att få mottagaren att reflektera över sina egna normer, vilket öppnar upp möjligheten att ändra på invanda attityder.

The purpose of this essay is to analyze the portrayal of gender and sexuality within fashion photography through a representational study of men and women in select Gucci fashion campaigns, Fall/Winter 1996 and Spring/Summer 2003. In doing so we also find specifics as to how artistic expression can manifest itself in the form of sexist advertising, this being through the sexualisation of fashion photography. The study commences with an introduction, explanation of its purpose, and a descriptive background of the Gucci fashion house and it’s then creative director Tom Ford, the material used and the public criticism it has received as sexist portrayal of women. The frame of the study takes form  through the theoretical approaches of gender theory and postfeminism focusing on the structural order of gender, gender roles and the use of feminine pleasure within advertising. Moreover we base our study on the concept of previous research on male pleasure alongside its female counterpart as well as the male concept of power. The analysis is performed through the methodical approach of Roland Barthes semiotic analysis including the use of denotation, connotation and myth as well as a multimodal analysis with a chosen set of semiotic resources; these are primarily focused on terms such as gaze, actions, positioning and camera angles. The material in question is divided into three pictures from each fashion house, totaling a set of six pictures each analyzed individually and ultimately discussed as a whole. Our findings result in a significantly more diverse interpretation than the single result expressed by public, governmental and editorial outcry; implying that the campaigns analysed can, through the use of semiotic and multimodal analysis carry significantly different meaning depending on what pictures are being analyzed as well how it is analyzed and interpreted. As such our results imply significantly less sexist and more conceptually diverse campaigns than what they, and Gucci under Tom Ford, have been known for. Moreover we found that the portrayal of fashion photography can be used as a tool for masking sexual violations through the pretext of artistic expression.

Sedan långt tillbaka i tiden har sexualisering använts inom marknadsföring som ett strategiskt verktyg för att öka och bibehålla konsumenters uppmärksamhet. Numera har digitaliseringen av marknadskommunikation lett till att konkurrensen om konsumenters uppmärksamhet är hårdare än någonsin. Kvinnor sexualiseras i högre grad än män och denna sexualisering har både ökat och tagit sig an nya former. Samtidigt som sexualiseringen av kvinnan förekommer befinner sig världen i fjärde vågens feminism vilket sätter press på marknadsföringskulturen. Att sexualiseringen av kvinnan inom marknadskommunikation kan samexistera med en alltmer utsträckt feministisk rörelse utgör ett mysterium vilket väckte vårt intresse att utföra denna studie. Tidigare forskning har haft ett starkt fokus på sexuella symboler som enskilda enheter vilket gör att ett forskningsgap dessutom existerar kring hur dessa symboler samverkar för att formge sexuella budskap. Studiens syfte är att förklara hur sexualiseringen av kvinnor tar form i fotografier publicerade som digital marknadskommunikation på sociala medier, hos modeföretag av typen fast fashion. Frågeställningarna vi ämnar besvara är följande: Hur ser symbolik för sex ut i bilder publicerade på instagram, utifrån innehåll med kvinnliga modeller? På vilka sätt används symboler för sex för att forma sexuella budskap i dessa bilder? Vilka sexuella budskap är det som utformas i dessa bilder? Vi studerar hur sexuella symboler används och kombineras för att identifiera vilka sexuella budskap som förekommer inom digital marknadskommunikation idag. Som grund till studien ligger ett teoretiskt ramverk som använts för att utveckla en analysmodell för sexualisering av kvinnor i bilder. Studien är fokuserad på tre fall vilka utgörs av modeföretag av typen fast fashion. Datainsamling av bilder har gjorts från respektive företags instagramkonto och bilderna har sedan analyserats genom semiotisk bildanalys utifrån den analysmodell vi själva tagit fram. Resultatet visar på fyra olika sexuella budskap som förekommer inom digital marknadskommunikation och hur symboler för sex används för att formge dessa. Resultatet påvisar att en isolerad symbol inte gör en bild sexuell, utan att de måste kombineras för att de sexuella budskapen ska uppstå. De sexuella budskap som identifierats är känslan att vara på plats med modellen, utrymme för fantasi, sexuell makt och sexigt utseende. Studiens resultat bekräftar tidigare forskning kring vilka symboler för sex som förekommer inom marknadskommunikation. Resultatet utvecklar även tidigare forskning och bidrar med ny teoribildning genom att identifiera hur dessa symboler används för att skapa sexuella budskap och vilka budskap som förekommer. Resultatet tyder också på är att sexualiseringen inom marknadskommunikation idag sker på ett subtilt sätt. Studien är begränsad till segmentet fast fashion, vidare forskning föreslås därför undersöka sexuell symbolik i andra segment av modebranschen. Studien är också begränsad till samtiden, vidare forskning föreslås som jämför sexuella budskap idag med hur dem formgetts historiskt. / Sexualized messages have since long ago been used as a strategic tool to create and maintain the attention of consumers. The digitalization of marketing communication has led to an especially increased competition for consumers' attention. Women are being sexualized more than men and this sexualization has both increased and taken on new forms. While this sexualization of women are carried through, the world is experiencing a fourth wave of feminism which is putting pressure on the marketing culture. That these two phenomena can coexist creates a mystery which awakened our interest to execute this study. Previous research has had a strong focus on solely symbols for sex, which means that there also exists a research gap how these symbols are being used to create sexual messages.The purpose of this study is to explain how the sexualization of women takes form in photographs published as digital marketing communication on social media, by fast fashion companies. The questions we intend to answer are: based on content with female models, what symbols for sex are used in pictures published on Instagram? In which ways are symbols for sex being used to create sexual messages in these pictures? What sexual messages are being created? The thesis is written in Swedish. We study how symbols for sex are being used and combined to identify what kind of sexual messages that exist in digital marketing communication today. A theoretical framework lays ground for the study and an analysis model for sexualization of women in pictures has been developed based on this framework. The study is focused on three cases in the form of fast fashion companies. Data collection was carried out through the collection of pictures from the company’s instagram accounts, and the data were analyzed through a semiotic picture analysis with help of the analysis model. The result of the study identifies four different sexual messages that exists in digital marketing communication and shows how symbols for sex are being used to create these. The results also shows that a symbol alone does not make a picture sexual, but that they need to be combined for sexual messages to be created. The sexual messages which were identified are the following: the feeling to be beside the model, room for sexual fantasies, sexual power and sexy appearances. The result of the study confirms previous research on what symbols for sex that are being used in marketing communication. Our results also expand previous research and contributes with new theories. This through the identification of how symbols for sex are being used to create sexual messages and what these messages are. The results also indicate that the sexualization of women nowadays is carried out in a discrete way. This study is limited to the fast fashion segment. Future research could examine if the sexualization of women takes different forms in other segments. This study is also limited to current day. Future research could therefore compare contemporary sexualization of women with historical such.

<p>The thesis examines how sex/gender and sexuality are represented through text and images within the Internet community Sylvia whose primary target group is girls. Through an examination of the aesthetics, the member rules and the choices that constitute the framework for the site, the study observes Sylvia as a cultural context. In relation to this setting, the ten most visited member profiles at the time for the study are more closely examined. These profiles are studied from a constructivist view of sex/gender and are analysed from the perspective of feminist and quee r theory as well as in the light of feministic debates concerning sexuality and erotica. The thesis shows how Internet as a forum and the non-heterosexual context Sylvia open up for a constructivist understanding of sex/gender and also leads to a questioning of "masculinity" and "femininity". But the biological sex remains important since the community implies an explicit discussion about biological sex when targeting girls who should feel secure when practicing their sexuality. The result is that the sex/gender structures within the community often keep to a binary and essential segregation of the sexes. Sylvia becomes a free zone of solidarity in between women. This opens up for sexual experimentation beyond the heterosexual erotification of the female body. The user profiles also contain subversive gender expressions which are questioning the hetero norm. Even though there is a possibility of choosing from a variety of alternative sex/genders, the majority of the users keeps defining themselves as "girls" and "boys" . The study shows that Sylvia remains to relate to the world "outside" and this leads to an increase of Internet's possibility of deconstruction of identities online.</p> / <p>Uppsatsen undersöker hur kön/genus och sexualitet representeras i text och bild på Internet-communityt Sylvia, vars primära målgrupp är tjejer. Studien ger en överblick över den kulturella kontext som Sylvia utgör genom att undersöka den estetik, de regler och de valmöjligheter som sätter ramen för användarna. Med detta som bakgrund studeras de tio användarprofiler som vid tiden för studien var mest besökta. Profilerna undersöks utifrån en konstruktivistisk syn på kön/genus och analyseras utifrån såväl feministiska som queerteoretiska perspektiv samt i ljuset av feministiska debatter om sexualitet och erotik. Utifrån studien går det bland annat att se hur Internet som forum och den icke-heterosexuella kontexten Sylvia öppnar upp för en konstruktivistisk syn på kön och ett ifrågasättande av "manlighet" och "kvinnlighet". Men det biologiska könet bibehåller sin status eftersom sidan explicit för en diskussion om biologiskt kön i samband med att den riktar sig till tjejer som ska kunna känna sig trygga i utövandet av sin sexualitet. Därför faller kön/genusstrukturerna på communityt ofta tillbaka i en binär och essentialistisk könsuppdelning. Sylvia blir något av en frizon av kvinnlig gemenskap som öppnar upp för ett experimenterande med sexualitet som sträcker sig bortom den heterosexuella erotiseringen av kvinnokroppen. I användarprofilerna återfinns även subversiva genusuttryck som ifrågasätter heteronormen. Trots att det är möjligt att välja mellan ett flertal alternativa kön/genus fortsätter majoriteten av användarna att definiera sig själva som "tjejer" och "killar". Studien visar på att Sylvia hela tiden förhåller sig till världen "utanför" och härmed minskar Internets möjliga dekonstruerande effekt på identiteter online.</p>

The thesis examines how sex/gender and sexuality are represented through text and images within the Internet community Sylvia whose primary target group is girls. Through an examination of the aesthetics, the member rules and the choices that constitute the framework for the site, the study observes Sylvia as a cultural context. In relation to this setting, the ten most visited member profiles at the time for the study are more closely examined. These profiles are studied from a constructivist view of sex/gender and are analysed from the perspective of feminist and quee r theory as well as in the light of feministic debates concerning sexuality and erotica. The thesis shows how Internet as a forum and the non-heterosexual context Sylvia open up for a constructivist understanding of sex/gender and also leads to a questioning of "masculinity" and "femininity". But the biological sex remains important since the community implies an explicit discussion about biological sex when targeting girls who should feel secure when practicing their sexuality. The result is that the sex/gender structures within the community often keep to a binary and essential segregation of the sexes. Sylvia becomes a free zone of solidarity in between women. This opens up for sexual experimentation beyond the heterosexual erotification of the female body. The user profiles also contain subversive gender expressions which are questioning the hetero norm. Even though there is a possibility of choosing from a variety of alternative sex/genders, the majority of the users keeps defining themselves as "girls" and "boys" . The study shows that Sylvia remains to relate to the world "outside" and this leads to an increase of Internet's possibility of deconstruction of identities online. / Uppsatsen undersöker hur kön/genus och sexualitet representeras i text och bild på Internet-communityt Sylvia, vars primära målgrupp är tjejer. Studien ger en överblick över den kulturella kontext som Sylvia utgör genom att undersöka den estetik, de regler och de valmöjligheter som sätter ramen för användarna. Med detta som bakgrund studeras de tio användarprofiler som vid tiden för studien var mest besökta. Profilerna undersöks utifrån en konstruktivistisk syn på kön/genus och analyseras utifrån såväl feministiska som queerteoretiska perspektiv samt i ljuset av feministiska debatter om sexualitet och erotik. Utifrån studien går det bland annat att se hur Internet som forum och den icke-heterosexuella kontexten Sylvia öppnar upp för en konstruktivistisk syn på kön och ett ifrågasättande av "manlighet" och "kvinnlighet". Men det biologiska könet bibehåller sin status eftersom sidan explicit för en diskussion om biologiskt kön i samband med att den riktar sig till tjejer som ska kunna känna sig trygga i utövandet av sin sexualitet. Därför faller kön/genusstrukturerna på communityt ofta tillbaka i en binär och essentialistisk könsuppdelning. Sylvia blir något av en frizon av kvinnlig gemenskap som öppnar upp för ett experimenterande med sexualitet som sträcker sig bortom den heterosexuella erotiseringen av kvinnokroppen. I användarprofilerna återfinns även subversiva genusuttryck som ifrågasätter heteronormen. Trots att det är möjligt att välja mellan ett flertal alternativa kön/genus fortsätter majoriteten av användarna att definiera sig själva som "tjejer" och "killar". Studien visar på att Sylvia hela tiden förhåller sig till världen "utanför" och härmed minskar Internets möjliga dekonstruerande effekt på identiteter online.