Global ETD Search

31	Förgänglighet eller härlighetens frihet : En analys av Rom 8:18-30 med hjälp av konceptuell metafor- och blendingteori / Futility or the Freedom of Glory : An Analysis of Romans 8:18-30 Using Conceptual Metaphor and Blending Theory Berglund, Robert January 2024 (has links) Denna uppsats analyserar Rom 8:18-30 i ljuset av kognitiv metafor- och blendingteori för att utröna hur Paulus bruk av metaforer kopplade till slaveri och adoption kan förstår. Vidare undersöks hur metaforbruket i Rom 8:18-30 relaterar till de tidigare verserna i kapitlet, samt hur en antik åhörare kan tänkas ha uppfattat det teologiska budskapet i de undersöktaverserna. / The purpose of this thesis is to analyse Romans 8:18-30 in the light of cognitive metaphor and blending theory to explore how Paul's use of metaphors related to slavery and adoption can be understood. Furthermore, to analyse how the use of metaphor in Romans 8:18-30 relates to the earlier verses in the chapter, and how an ancient audience might have understood the theological message of the verses examined. φθορά υἱός υἱοθεσία τέκνον πνεῦμα; σάρξ δουλεία ἐλευθερία Nya Testamentet Paulus Romarbrevet Rom 8 exegetik kognitiv metaforteori konceptuell metaforteori integrationsteori blending slaveri adoption förgängelse frihet grekiska Religious Studies Religionsvetenskap
32	Vad är en "god" herde? : Martyrologiska och offerkultiska aspekter av Jesu död i Joh 10:11–18 Stenberg, Samuel January 2024 (has links) This thesis examines the concepts of Sacrifice, Atonement, and Passion in the context of the Early Christian Johannine Tradition. Specifically, the study examines the relationship between John 10:11–18, that is, the pericope of the Good Shepherd, and John 18–19, that is, the Johannine Passion Narrative: with special focus on the theme of Jesus' death and its connection to the Maccabean martyr traditions and the Levitical cult respectively. The conclusion of the thesis is that John 10:11–18 specifically speaks of Jesus' death as a martyrological death, with parallels to the atoning deaths of the Maccabean martyrs. However, this does not imply that the death of Jesus in the Gospel of John is to be interpreted exclusively as a martyrological death. As for John 10:11–18, it seems to mainly speak of Jesus' death in martyrological terms, but undoubtedly, there are several instances in the Johannine Corpus that on the other hand seem to speak of Jesus' death in cultic terms, especially with regards to the theme of the Lamb of God in John 1:29. The aforementioned conclusion of the thesis constitutes a mediating contribution to the scholarly debate regarding the exact nature of Jesus' death in the Gospel of John, in that it speaks of Jesus' death as an atoning martyrological sacrifice – the sacrifice being the mediating factor between the two interpretive traditions. Bibelvetenskap Nya testamentet Nya testamentets exegetik Filologi Semantik Johannesevangeliet Johanneisk Joh 10:11–18 Joh 10 Joh 18 Joh 19 Martyr Martyrologisk Martyrium Martyrskap Passion Passionsberättelse Försoning Försoningslära Gode Herden Herde Tempel Religious Studies Religionsvetenskap
33	Καρδία in the New Testament and Other Ancient Greek Literature : Using a Corpus Approach to Investigate the Semantics of καρδία Against the Backdrop of New Testament Lexicography Möller, Gustaf January 2024 (has links) The semantics of New Testament words is a complex subject as these words often have backgrounds consisting of a usage in both extrabiblical Greek literature and the Septuagint, in extension also being the object of Hebraic influence. Καρδία, often translated ”heart”, is no exception. In some Greek literature, the organ is referred to literally, but in the New Testament, καρδία is exclusively used figuratively. Another layer of complexity is added when the nature of this figurative usage is considered, as it includes aspects of cognition, volition, morality, and more. In this thesis, I studied how καρδία is used in the New Testament in comparison to the Septuagint, investigating the existing notion of a “biblical usage” of the word. This usage was then compared to its usage in periods ranging from 800–270 BCE, further exploring the existence of a distinct biblical usage but from a diachronic perspective. For this study, I adopted an interdisciplinary approach inspired by computational and corpora linguistics, dedicating a substantial part of this thesis to evaluating the approach within the field of New Testament lexicography. Its usage in the New Testament and the Septuagint was found to be similar, and I was able to propose some areas where this similarity became the most evident. This biblical usage of καρδία was not found to share much similarity with its usage in extrabiblical literature, with a biblical “moral” and “theological” usage standing out as being the main points of contrast. For the purposes of New Testament lexicography, the approach was found beneficial regarding the collection of evidence, although some issues will need to be further investigated. Καρδία Heart New Testament New Testament lexicography Septuagint Ancient Greek literature Lexical semantics Computational linguistics Natural Language Processing Word2Vec Καρδία Hjärta Nya testamentet Nytestamentlig lexikografi Septuaginta Antik grekisk litteratur Lexikal semantik Datorlingvistik Natural Language Processing Word2Vec Religious Studies Religionsvetenskap
34	Att svära eder i Nya testamentet : -hur Jesus, Petrus och Paulus förhåller sig till edssvärande / Swearing Oaths in the New Testament : -How Jesus, Peter and Paul Relate to the Taking of Oaths Westerlund, Björn January 2019 (has links) No description available. Nya testamentet Jesus Petrus Paulus Ed Eder Svära Horkos Omnyo Omnymi Gud är mitt vittne Bergspredikan 23; Gal 1:20; Fil 1:8; 1 Tess 2:5 2:10; 1 Tess 5:27 lagen evangelium Matteus autentiska brev antiteser triadstruktur Stassen DesRosiers Religious Studies Religionsvetenskap
35	Djävulens nya kläder : Finns den personifierade djävulen idag? Van Der Kaay, David, Isaksson, Lars January 2010 (has links) Syftet med denna uppsats är att undersöka och jämföra Djävulens funktion i dagens mest lättillgängliga och populära mediagenrer. I studien redogörs hur bilden av Djävulen uppstått med nedslag i Gamla testamentet fram till upplysningen. Mot denna bakgrund tolkas och analyseras hur och om denna gestalt återfinns i dagens mediasamhälle, med inriktning på filmerna Terror på Elm Street och 2012, tv-serien Lost och romanen Frankenstein av Mary Shelley. Huvudresultatet visar på att en kamp mellan det goda och det onda troligtvis alltid kommer att förekomma och medan djävulsgestalten i och med upplysningen tappar inflytande i kristendomen återfinns denne i diverse film, böcker och serier. symbolik symbolism djävulen statan bibeln kristendom gamla testamentet nya testamentet kyrkofäder dante alighieri häxor upplysningen frankenstein terror på elm street lost 2012 HUMANITIES and RELIGION HUMANIORA och RELIGIONSVETENSKAP Religion/Theology Religionsvetenskap/Teologi Dogmatics with symbolics Dogmatik med symbolik History of religion Religionshistoria Sociology of religion Religionssociologi
36	Adam och Kristus : En intertextuell analys av Paulus allusion till skapelseberättelsen i Rom 5:12-21, relaterat till synd och död respektive rättfärdighet och liv Törnqvist af Ström, Richard January 2021 (has links) No description available. Adam Jesus Christ St Paul Sin Hamartiology Word Study Intertextuality Intertextual Echoes Narrative Intertextuality Genesis Romans Old Testament New Testament Adam Jesus Kristus Paulus Synd Hamartologi Ordstudie Intertextualitet Intertextuella ekon Narrativ intertextualitet Genesis 1 Moseboken Romarbrevet Gamla Testamentet Nya Testamentet Religious Studies Religionsvetenskap
37	Vem var det som kom på vägen? : Bibelbruk i Britt G. Hallqvists psalmer Ericsson, Carl Eric January 2017 (has links) I uppsatsen undersöks sju psalmer som alla har text skriven av Britt G. Hallqvist (1914-1997). De sju psalmerna är ”Vem är det som kommer på vägen?” (1955), ”De skall gå till den heliga staden” (1976), ”Lär mig att bedja av hjärtat” (1970), ”Han gick den svåra vägen” (1975), ”Sackeus var en publikan” (1958), ”Ett litet barn av Davids hus” (1966) samt ”Graven ligger tom” (1970). I uppsatsen ges en bakgrund kring psalmer som fenomen och psalmerna är placerade in i en psalmbokskontext och psalmboken i en nutida kontext. Därtill är författaren, Britt G. Hallqvist, presenterad, vars psalmer är studerade i uppsatsen. Därefter är en analys av de valda psalmerna gjord, psalmerna är i sin tur jämförda med de nytestamentliga texter som är kopplade till den psalmen. I diskussionen gås alla psalmerna igen utifrån några punkter som förenar psalmerna med varandra, eller för dem längre ifrån varandra. I slutsatsen sammanfattas resultatet i analysen och i diskussionen och förtydligas vad svaret på uppsatsens frågeställning blir. Hymns Bible New Testament Britt G. Hallqvist Bibeln Bibelbruk Britt G. Hallqvist Hallqvist 1917 års översättning Den svenska psalmboken Psalmer Kyrkovisor för barn Psalm Nya testamentet Vem är det som kommer på vägen? Han skall gå till den heliga staden Lär mig att bedja av hjärtat Han gick den svåra vägen Sackeus var en publikan Ett litet barn av Davids hus Graven ligger tom Religious Studies Religionsvetenskap
38	Kvinnor om kvinnor i nytestamentliga berättelser : Vad kvinnliga exegeter lyfter fram i berättelser där Jesus interagerar med kvinnor / Women regarding women in stories from the New Testament : What female exegetes highlights in stories where Jesus interacts with women Evavoll, Robin January 2018 (has links) Den svenska skolan skall bl.a. vila på en kristen tradition enligt Lgr 11, men benämner inte närmre vems kristna tradition eller hur denna tradition bör ta sin form i klassrummet. Att tolka den kristna traditionen kan göras på många sätt, men för att exemplifiera problematiken i tolkningar så utgår uppsatsen från att belysa hur mångfacetterat ett resultat kan bli även vid ett par utvalda bibelberättelser från en relativt homogen grupp uttolkare. Syftet för den här konsumtionsuppsatsen är att undersöka vad kvinnliga exegeter belyser när de beskriver hur kvinnor interagerar med Jesus i två utvalda berättelser ur Nya testamentets evangelier. Exegeternas beskrivningar utreds också komparativt för att finna skiljaktigheter och liknelser. Vidare förs det även en didaktisk diskussion kopplat till skolans religionsundervisning om hur tolkningar kring en och samma berättelse som didaktiskt medel kan berika undervisningssammanhang i klassrummet. Resultatet i uppsatsen visar både hur exegeterna har laborerat fram sina tolkningar och vad dessa tolkningar resulterat i för bibelberättelserna. I ett komparativt arbetssätt utvidgar exegeterna kontexten för bibelberättelserna på macronivå för att understödja den närmre analys de för på micronivå. De finner stöd i bl.a. lingvistik, utombibliska dokument och kulturella företeelser för att understödja deras argumentation om kvinnorna i de bibliska berättelserna. Kvinnorna i de båda bibliska berättelserna porträtteras på ett nytt sätt och utmärks av vissa exegeter till både apostel och lärjunge. Resultatet för den religionsdidaktiska diskussionen utmynnas i både hur elever och främst lärare bör anamma en reflexivitet för att granska sig själva och hur tolkningar görs i vardagen för att kartlägga mönster där exotifiering och maktförskjutningar sker när religioner behandlas i klassrummet. Religionsdidaktikernas pedagogiska verktyg gynnar elevernas analyserande förmågor och kritiska tänkande vid exempelvis komparativa tolkningsövningar av urkunder. Hos läraren uppmanas en självkännedom genom att aktivt kunna belysa hur tolkningar av religioner förs i klassrummet och ifall det görs på någons bekostnad. Genus förs som en diskussionspunkt i förhållande till uppsatsens val att låta kvinnor ta plats och tolka religion. Genom genus kan en androgyn syn på religionsdidaktik framföras och låta en inkludering ske i religionsdiskursen där kvinnor inte längre är en åtskild minoritet inom religion, utan en aktiv och inkluderande part. Luke 7 Luke 7:36 Mark 14 Mark 14:3 Matt 26:6 Matt 26 John 12:1 John 12 the samariatan woman samaritan woman the samarian woman samarian woman hermeneutics new testament Jesus gospel the gospels the woman embalmning Jesus embalming Jesus hermeneutik Jesus tolkning religionsdidaktik kvinnan med balsamflaskan den samariska kvinnan Lukasevangeliet 7:36 – 50 Markusevangeliet 14:3 – 9 nya testamentet Religious Studies Religionsvetenskap
39	Välsignad förbannelse : En retorisk analys av bibliskt material i Black Metallyrik Jonsäll, Hans January 2015 (has links) This bachelor thesis offers a rhetorical analysis of the album Maranatha by Swedish Black Metal artist Funeral Mist. Its main focus is on the intertextuality between the song "Blessed Curse" and the biblical book Deuteronomy, especially Deut 28 from which it has sampled a large portion of text. In the analysis I uncover the similarities and differences between the two texts in order to explain how the biblical fragments constitute new meanings when rearranged and taken out of their original context. The analysis concludes with relating the material to its new context i.e. the album Maranatha and the Black Metal scene by explaining other intertexts and references to the Bible and discussing which genre is best suited to describe the album as a whole. The results of the study show that the biblical quotations in the lyrics convey radically different messages and meanings compared to their original content in Deut 28. This in turn acknowledge how dependent linguistic symbols are on their context. I finish off my thesis with a few reflections on the moral and ethical implications of this use of biblical material concerning the anti-christian agenda supported by members of the Black Metal scene and specifically how Daniel Rostén of Funeral Mist view his own work and agenda. Deuteronomy Deut 28 blessings curses Black Metal Extreme Metal Funeral Mist Arioch Marduk Maranatha Blessed Curse intertextuality structuralism rethorical criticism polemics satanism occultism occulture apocalypse apocalypticism christianity judaism hebrew Hebrew Bible New Testament aramaic greek music lyrics reception history of reception cultural studies Bible and popular culture Deuteronomium Deut 28 välsignelser förbannelser Black Metal Extreme Metal Funeral Mist Arioch Marduk Maranatha Blessed Curse intertextualitet strukturalism retorisk analys polemik satanism ockultism occulture apokalyps apokalyptik kristendom judendom hebreiska Hebreiska Bibeln Nya Testamentet arameiska grekiska musik lyrik reception receptionshistoria kulturorienterad bibelvetenskap populärkultur

Search results