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351	Le droit à l'intégrité physique et mentale dans la jurisprudence internationale pénale / The right to physical and mental integrity in international criminal case law Devouèze, Nelly 07 December 2012 (has links) Le droit international pénal est né de l'engagement de la responsabilité pénale individuelle des principaux criminels de la Seconde guerre mondiale. Aux Tribunaux de Nuremberg et de Tokyo, ont succédé dans les années 1990 les deux juridictions ad hoc pour l'ex-Yougoslavie et le Rwanda, créées par le Conseil de sécurité des Nations Unies, avant l'avènement d'une juridiction indépendante, permanente et à vocation universelle en 1998 : la Cour pénale internationale. Parmi les actes sous-jacents constitutifs de crimes de guerre, de crimes contre l'humanité et de génocide, une constante apparaît : l'intégrité physique et mentale. En l'absence de définition uniforme dans les systèmes juridiques nationaux, cette notion se définit sur la base des dispositions statutaires et se précise grâce à la jurisprudence des juridictions internationales pénales. Érigeant un véritable droit à l'intégrité physique et mentale en matière de génocide et de crimes de guerre, la jurisprudence des Tribunaux ad hoc utilise également la notion pour compléter la liste des actes sous-jacents constitutifs de crimes contre l'humanité et définir d'autres infractions. Les Chambres vont même jusqu'à protéger cette intégrité en dehors de toute incrimination. Car au-delà de l'intégrité physique et mentale des victimes se pose la question de l'intégrité physique et mentale des autres acteurs impliqués dans les conflits et les procès : soldats et personnel humanitaire, témoins, accusés.L'étude du droit à l'intégrité physique et mentale dans la jurisprudence internationale pénale permet de constater l'émergence d'un droit inconnu des systèmes juridiques nationaux en tant que tel. Ce droit soulève des questions de sécurité juridique tout en démontrant l'autonomie du droit international pénal / The roots of international criminal law may be found in the individual criminal liability of the major criminals of the Second World War. The Nuremberg and Tokyo International Military Tribunals were followed in the 1990's by the two ad hoc Tribunals for Former Yugoslavia and Rwanda, created by the United Nations Security Council, and then in 1998 by an independant and permanent tribunal with a universal vocation : the International Criminal Court. Among the underlying acts of war crimes, crimes against humanity and genocide, a leitmotif stands out : physical and mental integrity. Without a uniform definition in national legal systems, this notion is defined on the basis of statutory provisions and becomes clear in the international criminal tribunals' case law. Establishing an autonomous right to physical and mental integrity in terms of genocide and war crimes, the case law of ad hoc tribunals alsouses the notion to complete the liste of underlying acts of crimes against humanity and to define some other crimes. Chambers are also protecting this integrity without any incrimination. Because beyond physical and mental integrity of victimes, arises the question of the physical and mental integrity of other actors of conflicts and proceedings : soldiers, humanitarian workers, witnesses and accused.Studying the right to physical and mental integrity in international criminal case law uncovers the emergence of a right unknown to national legal systems as such. This right raises questions of legal certainty as much as demonstrates the autonomy of international criminal law. Droit international pénal Jurisprudence Intégrité physique et mentale Crimes contre l'humanité Crimes de guerre Génocide Responsabilité pénale individuelle Cour pénale internationale Définition Qualification Protection International criminal law Case law Physical and mental integrity Crimes against humanity War crimes Genocide Individual criminal liability International Criminal Court Definition Qualification Protection
352	Nurturing Concern for Others in Adolescents: A Study of Empathy, Compassion, and Prosocial Behavior Aakash Arvind Chowkase (13163007) 27 July 2022 (has links) <p>This dissertation investigated a psychoeducational intervention’s effectiveness in nurturing concern for others in adolescents with high intellectual abilities. The intervention was implemented at two research sites in a city in western India with 130 participants. Concern for others was conceptualized as an interplay of empathy, compassion, and prosocial behavior, and interrelationships among them were examined using correlational and regression analyses of self-reported survey data. Results indicated that prosocial behavior is positively associated with empathy (i.e., perspective taking and empathic concern) and other-compassion (i.e., compassion for others and compassion for other living beings) with correlations ranging from medium to strong (.46 ≤ <em>r</em> ≤ .79). Compassion for self, however, is not associated with prosocial behavior (<em>r</em> = .01) or any other key variables of having a concern for others (-.06 ≤ <em>r</em> ≤ .09). Compassion for others and perspective taking are the strongest predictors of prosocial behavior. Predicted self-reported prosocial behavior in girls is, on average, significantly greater than that in boys. Participants were then randomly assigned to treatment and control (delayed treatment) groups. The intervention’s effectiveness was evaluated using a convergent mixed-methods design by combining repeated-measures multivariate analysis of variance (RM-MANOVA) of self-reported survey data and thematic analysis of interview data. Classroom quality was perceived to be high. Moreover, on average, participants’ level of adherence to the intervention was high, especially for session attendance (93%), and self-reported home activity completion (89%). The RM-MANOVA results showed that the self-reported concern for others varied significantly over the time of participants’ participation in the intervention with a large effect (treatment group: ηp2 = .57; delayed treatment group: ηp2 = .47); however, the effects did not seem to sustain over the next three months. Univariate <em>post-hoc</em> analyses indicated significant differences with moderate effect size in prosocial behavior and compassion for others. Overall, the intervention was perceived to be a largely positive experience—appealing, meaningful, and supportive of belongingness—yet there is a scope for improvement, especially regarding active participation. Emotional regulation, mindful engagement, responsible communication, relationship building, kindness, and gratitude were described as key intervention affordances. The mixed-methods integration of results provided preliminary evidence for the effectiveness of the intervention. (IRB #1812021447)</p> Educational psychology Giftedness Perspective taking Empathic Concern compassion for others compassion for self compassion for other living beings prosocial behavior talent development Concern for others kindness gratitude interconnectedness common humanity Intervention research mixed-method design convergent mixed-methods design concurrent mixed methods design Hierarchical regression modelling Thematic analysis social connectedness social desirability bias Classroom quality Learning motivation Adherance Fidelity of implementation
353	Le principe de complémentarité entre la cour pénale internationale et la juridiction pénale nationale / The principle of complementarity between the international criminal court and the national criminal jurisdiction Ashnan, Almoktar 16 June 2015 (has links) L’objet de cette recherche est d’analyser le principe de complémentarité, de montrer la spécificité de la notion et d’en étudier la mise en œuvre à la lumière de la pratique de la Cour Pénale Internationale (CPI) afin de mettre en évidence les obstacles juridiques et politiques. Selon l’article 1er du Statut de Rome, la Cour est complémentaire des juridictions pénales nationales pour le crime de génocide, les crimes contre l’humanité, les crimes de guerre et le crime d’agression. Dans le cadre de ce principe, les juridictions nationales ont la priorité mais la compétence de la Cour prend le relais lorsqu’un État ne dispose pas des moyens techniques ou juridiques nécessaires pour juger et punir les auteurs desdits crimes ou bien s’il mène un procès truqué. Dès lors, le régime de complémentarité vise à mettre fin à l’impunité à l’égard des personnes impliquées dans les crimes les plus graves qui touchent l’ensemble de la Communauté internationale. Le Statut de Rome, notamment par les dispositions de son article 17, indique comment mettre en œuvre la complémentarité selon les critères de recevabilité qui sont l’incapacité, le manque de volonté et la gravité. Les articles 18 et 19, pour leur part, fournissent le mécanisme de décision préjudicielle sur la recevabilité et la contestation. Par ailleurs, le rôle du Conseil de sécurité face à la complémentarité est aussi considéré comme un élément essentiel pour bien comprendre l’effectivité et l'impact juridique de cette Cour. En effet, les pouvoirs que le Statut de Rome et le chapitre VII de la Charte des Nations Unies confèrent au Conseil lui permettent de saisir la CPI, de suspendre son activité, d’imposer aux États de coopérer avec la Cour, ou encore de qualifier un acte de crime d’agression, et ceci bien que l'indépendance de l’enquête et du procès soit l’épine dorsale de toute la justice pénale, si celle-ci veut être efficace. / The purpose of this research is to analyse the principle of complementarity, to show the specific character of the notion and to study its implementation in the light of the practice of the International criminal court (ICC) in order to highlight the political and legal obstacles. In accordance with Article 1, the Court is complementary to national criminal jurisdictions for crime of genocide, crimes against humanity, war crimes, and crime of aggression. Under this principle, national jurisdictions have priority over ICC but the Court’s jurisdiction takes over when a State lacks the technical or legal means, which are necessary to try and punish the perpetrators of such crimes, or if a rigged trial took place. Therefore, complementarity aims to bring an end to impunity for those responsible for the most serious crimes of international concern. The Rome Statute, namely with the provisions of Article 17, indicates how to implement complementarity according to the criteria for admissibility which are inability, unwillingness and seriousness. Articles 18 and 19, for their part, provide the mechanism of preliminary ruling regarding admissibility and challenge. Furthermore, the role of the Security Council regarding complementarity is also considered as essential to understand the effectiveness and the legal impact of this Court. Powers which are conferred under the Rome Statute and chapter VII of the United Nations Charter allow the Security Council to refer a situation to the ICC, to suspend an ICC investigation, to require States to cooperate with the ICC, or to qualify a crime as aggression, and this despite the fact that the independence of the investigation and of the trial is the backbone of criminal justice ensuring it is efficient. Tribunaux pénaux internationaux Cour pénale internationale Statut de Rome Complémentarité Recevabilité Compétence Incapacité Manque de volonté Impunité Priorité Primauté Souveraineté Situation Affaire Etats parties et non-parties Conseil de sécurité Justice pénale internationale Juridiction pénale nationale Paix et sécurité internationales Charte de l’ONU Chapitre VII Sélectivité Suspension Saisine Immunité Crime d’agression Crime de génocide Enquêtes et poursuites International criminal tribunals The International Criminal Court Rome Statute Complementarity Admissibility Competence Inability Unwillingness Impunity Priority rule Primacy Sovereignty Situation Case Parties and non-parties States Security Council International criminal justice National criminal jurisdiction International peace and security UN Charter Chapter VII Selectivity Suspension Referral case Immunity Crime of aggression Crime of genocide Crimes against humanity and war crimes Investigations and prosecutions
354	Начело ефикасности у међународном кривичном правосуђу / Načelo efikasnosti u međunarodnom krivičnom pravosuđu / The principle of efficiency in international criminal justice Ćujić Miodrag 28 December 2020 (has links) <p>Савремени концепти међународног кривичног права одавно су напустили правне оквире, начела и традицију очувања светског мира, јер се међународно право више не примењује, оно се тумачи и то на онај начин који одговара политичким струјама у међународним односима.<br />На који начин је дошло до вулгаризације међународног кривичног права и у којој мери је оно изражено најприближније говоре случајеви покренути пред међународним кривичним судовима. Анализом рада међународних кривичних судова у смислу: конституисања суда, дефинисања материјалних и процесних норми, извођењу доказа, изменом и допуном Правилника о поступку и доказима, истицању одређених кривичних дела, различитим стандардима и начину вредновања наступелих последица, националниј припадности субјеката у поступку... могу се препознати многи проблеми који су дискредитовали постојање начелних питања истине, објективности и правичности. У овим начелима налазе се потенцијална решења ефикасности међународних кривичних судова, али стиче се утисак да би решењем ових проблема правда била достижна и за оне који су проузроковали низ озбиљних сукоба у свету. Сходно томе, потребно је запитати се да ли међународна заједница уопште жели да постоји институција као што је Међународни кривични суд?<br />Међународни кривични судови, до сада су више личили на институције које су биле подређене медијским кампањама усмереним против унапред етикетираних држава и носиоца њихове суверене власти, што се у великом броју случајева показало као идеалан параван за покретање агресивних ратова. Ако је Међународни кривични суд надлежан, између осталог, и за дела агресије, због чега целокупна међународна заједница ћути и ништа не предузима по питању окупације аутономне покрајне Косова и Метохије и                   не супротстави се рушилачким идеологијама припајања суседним државама. Зар то не представља рушилачки фактор безбедности и мира у региону? Већина држава у свету, а посебно у Европи, има сличних проблема који су мање или више транспарентни, али уколико се настави садашњим путем слична судбина могла би и њих да задеси.<br />Да би међународни кривични судови били у могућности да обављају функцију због које су основани њихова надлежност треба да искqучи сваки вид економске и политичке зависности. Своју надлежност судови треба да заснивају на правилима бона фидес којима би као Судови региона своју правну снагу црпили из кодификованог међународног кривичног права и постулата обичајних правних правила. Такве судове је могуће успоставити, под условом да се постојећи политизовани бирократски систем судија и тужилаца у међународним кривичним судовима замени новим регионалним решењима и концепцијама независних механизама контроле.</p> / <p>Savremeni koncepti međunarodnog krivičnog prava odavno su napustili pravne okvire, načela i tradiciju očuvanja svetskog mira, jer se međunarodno pravo više ne primenjuje, ono se tumači i to na onaj način koji odgovara političkim strujama u međunarodnim odnosima.<br />Na koji način je došlo do vulgarizacije međunarodnog krivičnog prava i u kojoj meri je ono izraženo najpribližnije govore slučajevi pokrenuti pred međunarodnim krivičnim sudovima. Analizom rada međunarodnih krivičnih sudova u smislu: konstituisanja suda, definisanja materijalnih i procesnih normi, izvođenju dokaza, izmenom i dopunom Pravilnika o postupku i dokazima, isticanju određenih krivičnih dela, različitim standardima i načinu vrednovanja nastupelih posledica, nacionalnij pripadnosti subjekata u postupku... mogu se prepoznati mnogi problemi koji su diskreditovali postojanje načelnih pitanja istine, objektivnosti i pravičnosti. U ovim načelima nalaze se potencijalna rešenja efikasnosti međunarodnih krivičnih sudova, ali stiče se utisak da bi rešenjem ovih problema pravda bila dostižna i za one koji su prouzrokovali niz ozbiljnih sukoba u svetu. Shodno tome, potrebno je zapitati se da li međunarodna zajednica uopšte želi da postoji institucija kao što je Međunarodni krivični sud?<br />Međunarodni krivični sudovi, do sada su više ličili na institucije koje su bile podređene medijskim kampanjama usmerenim protiv unapred etiketiranih država i nosioca njihove suverene vlasti, što se u velikom broju slučajeva pokazalo kao idealan paravan za pokretanje agresivnih ratova. Ako je Međunarodni krivični sud nadležan, između ostalog, i za dela agresije, zbog čega celokupna međunarodna zajednica ćuti i ništa ne preduzima po pitanju okupacije autonomne pokrajne Kosova i Metohije i                   ne suprotstavi se rušilačkim ideologijama pripajanja susednim državama. Zar to ne predstavlja rušilački faktor bezbednosti i mira u regionu? Većina država u svetu, a posebno u Evropi, ima sličnih problema koji su manje ili više transparentni, ali ukoliko se nastavi sadašnjim putem slična sudbina mogla bi i njih da zadesi.<br />Da bi međunarodni krivični sudovi bili u mogućnosti da obavljaju funkciju zbog koje su osnovani njihova nadležnost treba da iskquči svaki vid ekonomske i političke zavisnosti. Svoju nadležnost sudovi treba da zasnivaju na pravilima bona fides kojima bi kao Sudovi regiona svoju pravnu snagu crpili iz kodifikovanog međunarodnog krivičnog prava i postulata običajnih pravnih pravila. Takve sudove je moguće uspostaviti, pod uslovom da se postojeći politizovani birokratski sistem sudija i tužilaca u međunarodnim krivičnim sudovima zameni novim regionalnim rešenjima i koncepcijama nezavisnih mehanizama kontrole.</p> / <p>Modern concepts of international criminal law have long since left the legal frameworks, principles and tradition of preserving world peace, because international law is no longer applicable, it is interpreted in a way that is consistent with political currents in international relations.<br />How has the vulgarisation of international criminal law come about and to what extent is it most closely illustrated by cases brought before international criminal courts. By analyzing the work of international criminal courts in terms of: constituting a court, defining substantive and procedural norms, presenting evidence, amending the Rules of Procedure and Evidence, highlighting certain criminal offenses, different standards and the way of evaluating the consequences, the national affiliation of the subjects in the proceedings ... many problems can be identified that have discredited the existence of fundamental questions of truth, objectivity and fairness. These principles provide potential solutions to the effectiveness of international criminal courts, but the impression is that by resolving these problems, justice would be attainable for those who have caused a number of serious conflicts in the world. Accordingly, one has to wonder if the international community wants an institution such as the International Criminal Court at all?<br />International criminal courts have so far been more like institutions subordinate to media campaigns against pre-labeled states and holders of their sovereign power, which in many cases proved to be an ideal front for launching aggressive wars. If the International Criminal Court has jurisdiction over, among other things, acts of aggression, for which reason the entire international community is silent and does nothing about the occupation of the autonomous provincial Kosovo and Metohija and does not oppose the destructive ideologies of annexation to neighboring countries. Doesn't that represent the destructive factor of security and peace in the region? Most countries in the world, and especially in Europe, have similar problems that are more or less transparent, but if they continue along the same path, a similar fate could befall them.<br />In order for international criminal courts to be able to perform the function for which they were founded, their jurisdiction should exclude any form of economic and political dependence. Courts should base their jurisdiction on bona fides rules which, as the Courts of the Region, derive their legal power from codified international criminal law and the common law rules. Such courts can be established, provided that the existing politicized bureaucratic system of judges and prosecutors in international criminal courts is replaced by new regional solutions and concepts of independent control mechanisms.</p>
355	Transitional criminal justice in Spain Salsench Linares, Samantha 31 January 2023 (has links) Diese Arbeit befasst sich mit den Fällen von Repression, die während des Spanischen Bürgerkriegs 1936-1939 und der franquistischen Diktatur stattfanden und die seit den 2000er Jahren vor Gericht gebracht wurden. Im ersten Teil der Arbeit werden diese Fälle unter spanisches Strafrecht subsumiert. Im zweiten Teil der Arbeit wird untersucht, ob das vom spanischen Parlament im Oktober 1977 verabschiedete Amnestiegesetz mit den internationalen Menschenrechtsnormen vereinbar ist. Schließlich werden im dritten Teil der Arbeit die Fälle aus der Zeit des Spanischen Bürgerkriegs 1936-1939 nach internationalem Strafrecht und humanitärem Recht analysiert. / This work deals with the cases of repression that occurred during the 1936-1939 Spanish Civil War and the Francoist dictatorship and that have been brought to court since the 2000s. A first part of the work has subsumed these cases under Spanish domestic criminal law. A second part of the work examines the compliance of the amnesty law enacted by the Spanish Parliament in October 1977 with International Human Rights Law. Finally, a third part of the work analyses the cases occurred during the 1936-1939 Spanish Civil War under international criminal and humanitarian law. Spanischer Bürgerkrieg Franco Verschwinden lassen Amnestie Übergang Übergangsjustiz Legalitätsprinzip Verjährung verjährt Dauerdelikt Wahrheitsfindung Wahrheitssuche Straflosigkeit Kriegsverbrechen Verbrechen gegen die Menschlichkeit Vergangenheitsbewältigung Vergangenheitsaufarbeitung Rückwirkung rückwirkend Spanish Civil War Franco Enforced disappearance Amnesty Transition Transitional justice principle of legality limitation period Statutory limitation time-barred permanent crime continuous crime truth-telling truth-finding impunity war crime crime against humanity accountability coming to terms with the past retroactive 345 Strafrecht 341 Völkerrecht Amnistía Prescripción Desaparición forzada Delito permanente Principio de legalidad retroactividad Justicia transicional PH 6244 ddc:345 ddc:341
356	L'énergie nucléaire et le droit international public / Nuclear energy and public international law El Jadie, Amna 29 June 2017 (has links) Tous les États sans discrimination ont un droit inaliénable de développer les utilisations de l'énergie nucléaire à des fins civiles, à condition de ne pas détourner ces utilisations pacifiques vers des armes nucléaires. Cependant, il est accordé à cinq pays le droit de posséder ces armes, à savoir les États-Unis, la France, la Russie, la Chine et le Royaume-Uni. Autour de cette position, un vif débat à la fois juridique et éthique a été soulevé. En effet, pour ses opposants, le nucléaire représente un risque durable et non maîtrisable par la science. Les accidents nucléaires majeurs, les déchets radioactifs et le détournement du nucléaire à des fins militaires sont des risques ingérables et d‟une gravité exceptionnelle. En revanche, les défenseurs de cette énergie la présentent comme sûre, voire partie prenante du développement durable. Selon eux, le nucléaire est un moyen fiable de lutter contre le réchauffement climatique et aussi une solution à la pénurie énergétique à laquelle le monde est confronté. En examinant et analysant la fiabilité et la crédibilité de tous les arguments allant à l‟encontre et en faveur de cette industrie, on constate que la licéité et la légitimité du recours à l'énergie nucléaire sont mal fondées. Par conséquent, nous estimons qu‟il est nécessaire de dépasser le nucléaire par la conclusion d'une convention internationale posant l'interdiction progressive mais complète du nucléaire. / All states without discrimination have an inalienable right to develop the uses of nuclear energy for civilian purposes, provided they do not divert these peaceful uses to nuclear weapons. However, five states have been granted the right to possess these weapons, that is : United-States, France, Russia, China and United-Kingdom. Around this position a fierce debate, both legal and ethical, has been raised. Indeed for its opponents nuclear represents a persistent risk that is non controllable by science. Major nuclear accidents, radioactive wastes and the use of nuclear for military purposes are unmanageable risks of exceptionnal serious gravity. On the other hand, the proponents of this energy present it as safe, even as part of sustainable development. According to them, nuclear is a reliable means to fight global warming and is also a solution to the energy shortage the world is facing. When analyzing the reliability and the credibility of all arguments for and against this industry, it can be noticed that the lawfulness and legitimacy of the use of nuclear energy are ill-founded. Therefore, we believe there is a need to go beyond nuclear with the conclusion of an international convention dealing with the progressive but comprehensive nuclear ban. Énergie nucléaire Licéité Légitimité Paix et sécurité internationales Détournement nucléaire Accident nucléaire majeur Déchets radioactifs Gestion des risques Sûreté nucléaire Responsabilité internationale Droit de légitime défense Droits de l‟homme Droit humanitaire Droit international de l'environnement Droits des générations futures Développement durable Crime contre l'humanité Énergies renouvelables Secret nucléaire Nuclear energy Lawfulness Legitimacy International peace and security Civil and military uses of nuclear Diversion of nuclear Major nuclear accident Radioactive wastes Risk management Nuclear safety International responsibility Right to self-Defence Human rights Humanitarian law International environmental law Rights of future generations Sustainable development Crime against humanity Renewable energies Nuclear secrecy Comprehensive nuclear ban convention
357	Technik und Bildung in der verwissenschaftlichten Lebenswelt Lumila, Minna 02 June 2023 (has links) Die Studie versucht, Husserls Modell einer nicht-wissenschaftlichen Lebenswelt für pädagogische Untersuchungen zum Verhältnis von Technik und Bildung in der verwissenschaftlichen Welt zu öffnen. Sie diskutiert Entwicklungsprobleme der Spätmoderne unter pluralen Fragestellungen und führt Ansätze und Traditionen zusammen, die unterschiedliche Wege zur Weiterentwicklung der modernen Bildungstheorie beschritten haben. Im Zentrum steht die Frage, wie moderne Technik einerseits als lebensweltliche Entfremdung des Menschen problematisiert und andererseits als Produkt menschlicher Freiheit und Weltgestaltung gewürdigt werden kann. In vier Kapiteln werden die methodischen Ansätze und Antworten vorgestellt, die der Philosoph und Pädagoge Eugen Fink (1905–1975), der Philosoph Martin Heidegger (1889–1976), der Philosoph und Erziehungswissenschaftler Theodor Litt (1880–1962) und der Soziologe Helmut Schelsky (1912–1984) auf die Frage nach dem Verhältnis von Bildung und Technik gegeben haben. Im Durchgang durch ihre Positionen wird ein Konzert erarbeitet, dessen Originalität darin liegt, Abstimmungsprobleme von Bildung, Technik und Lebenswelt aus postdualistischer, praxistheoretischer sowie posthumanistischer Perspektive zu thematisieren. / The study attempts to open Husserl's model of a non-scientific lifeworld for pedagogical investigations of the relationship between technology and “Bildung” in the scientific world. It discusses developmental problems of late modernity under plural questions and brings together approaches and traditions that have taken different paths to the further development of modern “Bildungs”-theory. The central question is how modern technology can be problematized on the one hand as the alienation of human beings from the world of life and on the other hand be appreciated as a product of human freedom and the shaping of the world. Four chapters present the methodological approaches and answers that philosopher and educator Eugen Fink (1905–1975), philosopher Martin Heidegger (1889–1976), philosopher and educationalist Theodor Litt (1880–1962), and sociologist Helmut Schelsky (1912–1984) have given to the question of the relationship between education and technology. In the course of their positions, a concert will be developed whose originality lies in addressing the coordination problems of “Bildung” (education), “Technik” (technology) and “Lebenswelt” (lifeworld) from a post-dualist, praxis-theoretical as well as post-humanist perspective. Seinsphänomenologie Sprung Sein Subjekt-Objekt-Differenz Überwindung des Subjekt-Objekt-Schemas Rationalität Überforderung des Rationalen Weltoffenheit Weltoffenheit des Menschen unhintergehbare Lebenswelt Metaphysikkritik abendländische Metaphysik neuzeitliche Metaphysik Seinsvergessenheit certitudo veritas aletheia Menschenzentriertheit Gegenstand Gegenständlichkeit Vergegenständlichung des Seienden Nichtigkeit Mensch als in die Welt Geworfener mundane Kreation des Daseins Mensch als weltbildend Ek-sistenz das Sein den Menschen das Ekstatische des Menschen Vernehmen als Wahrnehmen In-der-Welt-Sein Weltlichkeit des Menschen das Anwesen des Anwesenden Erde Posthumanismus Mensch als ein werdendes Wesen vormoderne Technik handwerkliche Technik poiesis orthotes Technikkritik Bestand Welt als Inventar Bild Meister Eckhart das Ereignis Denken Philosophie ontologische Differenz Posthumanismus Natur zu Kultur Verhältnis von Mensch und Natur Primäre und sekundäre Qualitäten ursprüngliche Lebenswelt transzendentale Lebenswelt Phänomenologie Quantifizierung Entqualifizierung Entsinnlichung Bedeutungsentleerung Edmund Husserl Martin Heidegger Eugen Fink Koexistentialien Arbeit Herrschaft Liebe Tod Spiel Erziehung Erziehung als Beratung Technische Bildung kosmologische Lebenswelt Vielfalt der lebensweltlichen Praxis Fraglichwerden humanistischer Werte Dualismuskritik kosmologische Differenz menschliche Selbstverständigung Lebenslehre Nachdualistische Sozialphänomenologie Ende des humanistischen Menschen Marginalisierung der Welt Krise der allgemeingültigen Leitbilder Erziehung als Beratung Fragegesellschaft Erziehungswissenschaft als Praxistheorie das Wissen als menschliche Möglichkeit techne Fügsamkeit Einfügung Daseinsorientierung verwissenschaftlichte Welt Schöpfertum des Ingenieurs Die kreative Tätigkeit des Technikers Schöpfungskraft des Kosmos Schöpferkraft der menschlichen Freiheit Prinzipielle Unbestimmtheit des Menschen Theodor Litt Umgang Trias von Subjekt-Objekt-Methode antinomische Lebenswelt Mensch-Welt-Verhältnis Pädagogik Unverdrängbarkeit des Umgangs Freiheit der Wissenschaften Segen der Reflexion Umgangshermeneutik Hermeneutik Mit- und Füreinandersein Umgang mit der Natur zwischenmenschlicher Umgang neuzeitliche Rationalität Natur Geist Subjekt Objekt neuzeitliche Produktionsordnung Bildungsbedeutung der Naturwissenschaft Versachlichung des Weltverhältnisses Arbeitswelt Sache Vielfalt der Sinndeutungen Segen der Reflexion gegenständliches Denken rechnende Naturwissenschaft Mittel-Zweck-Relation Ursache-Wirkung-Relation Subjekt-Objekt-Verhältnis Entpersönlichung des Subjekts Formalisierung des Objekts Reflexivität Leiblichkeit Marginalisierung des Menschen Versachlichung des Menschen Mensch als Funktionär Trennung von Ich und Welt Trennung von Natur und Geist Sinnlichkeit Begegnung mit seinesgleichen Verkümmerung des Umgangs leiblich-seelische Totalität Individualität Unmenschlichkeit des Menschen Menschlichkeit des Menschen Selbstentfremdung Antinomie moderner Menschenbildung Selbstbeaufsichtigung Kultivierung des Umgangs Genealogie der modernen Technik Maschinenwelt Geisteswissenschaften Kultivierung von Sinnvielfalt Menschenwissenschaft Wissenschaften vom Außermenschlichen Schutz der Menschlichkeit Zwängen der Produktionsordnung Bildung als Sacharbeit Helmut Schelsky metaphysische Dauerreflexion Absterben des Staates technischer Staat metaphysischer Nihilismus wissenschaftliche Zivilisation Reales Weltbürgertum Spezialgelehrtentum Fachgelehrtentum Sachzwang Freiheit Sachgesetzlichkeiten Offenheit menschlicher Sinnentwürfe Selbstentfremdung des Menschen wissenschaftlich-technische Zivilisation Objektivierung des Menschen Naturzwang Produktionszwang Sachlogik der technischen Zivilisation Bildung durch Wissenschaft jene Freiheit einer offenen Zukunft Verwissenschaftlichung aller Praxis Vergesellschaftung der Wissenschaft Vergesellschaftung der Universität Wissenschaftlichkeit der Technik Mensch als Wissenschaft und als Arbeit Erziehung zur Wissenschaftlichkeit Überwindung der Wissenschaft Bildung als Ermöglichung von Freiheit Vielfalt des Daseins Grenzen wissenschaftlicher Erkenntnis Synthese der Wissenschaften Fragmentierte Produktion des Menschen Sozialwissenschaften Joachim Ritter Mnemosyne Kompensation von Geschichtslosigkeit Gedächtnis historische Lebenswelt Michel Foucault Genealogische Rekonstruktion Friedrich Nietzsche Aktiver Nihilismus Dietrich Benner Negativität Nicht-Affirmativität Praxeologie Malte Brinkmann fragmentarischer Charakter des Menschen Dualismus-Kritik Egon Schütz Anthropologischer Zirkel C. P. Snow Erziehung und Bildung Technik Lebenswelt Verwissenschaftlichte Lebenswelt Lebenswelt als eine kritische Kategorie phenomenology of being leap being subject-object difference overcoming the subject-object schema rationality openness to the world metaphysical critique occidental metaphysics modern metaphysics Forgetfulness of being certitudo veritas aletheia human-centeredness object objectivity objectification of being nothingness mundane creation of existence human being as world-forming ek-sistence the ecstatic of the human being being-in-the-world worldliness of the human being the presence of the present posthumanism human being as a becoming being pre-modern technology poiesis orthotes critique of technology world as inventory image Meister Eckhart the event thinking philosophy ontological difference posthumanism nature to culture relationship between human and nature Primary and secondary qualities original lifeworld transcendental lifeworld phenomenology quantification de-qualification de-sensualisation coexistentials education education as counselling technical education cosmological lifeworld diversity of lifeworld practice questioning of humanistic values critique of dualism cosmological difference human self-understanding post-dualistic social phenomenology end of humanistic human being marginalisation of the world production of human being by human being education as counselling knowledge as human possibility techne existential orientation scientised world creative activity of the technician creative power of the cosmos creative power of human freedom Umgang triad of subject-object method dual of natural sciences and humanities antinomic lifeworld Umgang as a basis for modern education pedagogy resistance of Umgang to ideologies defense of democracy against fascism phenomenological motifs of Theodor Litt hermeneutics being with and for one another nature spirit subject object modern order of production objectification of world relations diversity of interpretations of meaning cause and effect subject-object relationship depersonalisation of the subject reflexivity marginalisation of the human being objectification of the human being the human being as a functionary separation of the I and the world separation of nature and spirit individuality inhumanity of the human being humanity of the human being self-alienation antinomy of modern education genealogy of the modern technology humanities cultivation of multiplicity of meaning human science advisory function of human science protection of humanity reflection death of the state technical state metaphysical nihilism scientific civilisation real cosmopolitanism specialised scholarship human being in scientific civilisation freedom scientific marginalisation of the world openness of human possibilities loss of function of the humanities self-alienation of the human being scientific-technical civilisation objectification of the human being compulsory production education in scientific civilisation fragmented production of human being Mnemosyne memory historical lifeworld active nihilism genealogical reconstruction negativity non-affirmativity praxeology fragmentary character of the human being critique of dualism anthropological circle education (Bildung) technology technical education lifeworld scientified lifeworld lifeworld as a critical category human being as thrown into the world crisis of universally valid values creatorship of the engineer 370 Bildung und Erziehung DF 3000 ddc:370

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