Puerto Nuevo was previously defined by García y Pinilla as a phase/style where there is an amalgam of Chavín and Cupisnique cultural elements with those of the south coast at the end of the Initial Period and the beginning of the Early Horizon. This paper presents new evidences and comparative stylistic analyses of contemporary societies that propose that it was during Puerto Nuevo times that the Paracas stylistic and religious tradition initiated, and therefore place it chronologically at the beginning of the Early Horizon. / Puerto Nuevo fue definido previamente por García y Pinilla como una fase/estilo donde se da la amalgama entre elementos culturales chavín y cupisnique con aquellos de la costa sur a fines del Periodo Inicial y comienzos del Horizonte Temprano. En este trabajo se presentan nuevas evidencias y análisis estilísticos comparativos de sociedades coetáneas que permiten proponer a Puerto Nuevo como la fase de inicio de la tradición Paracas y, por lo tanto, ubicarla cronológicamente a comienzos del Horizonte Temprano.

This study aims at elucidating the function social of the social complex of education, which, created by work, has aided in the reprodution social being the long oh history, shaping according the needs of reprodution each social formation. The research is based on thinking dialectic-marxian, principally in: Karl Marx, in his works O Capital (1996a; 1996b), chapter V Chapter V of Volume I and Chapters XIII and XXIV of Volume II; György Lukács, in Para uma Ontologia do ser social II (2013); István Mészáros, especially in Para além do capital: rumo a uma teoria de transição (2011) and A educação para além do capital (2008); Friedrich Engels, in A situação da classe trabalhadora na Inglaterra (2008); and Mariano Enguita, in A face oculta da escola: educação e trabalho no capitalismo (1989), as well as other authors who study the theme, the exemple: Sérgio Lessa, Trabalho e proletariado no capitalismo contemporâneo (2011) and Capital e Estado de bem-estar: o caráter de classe das políticas públicas (2013); Léo Huberman, História da riqueza do homem (2010); Aníbal Ponce, Educação e luta de classes (1986); Talvanes Maceno, Educação e reprodução social: a perspectiva da crítica marxista (2017); Ivo Tonet, Educação contra o capital (2012); among others. For realization this study was used a research of nature biographic, so like an immanent analysis of the selected texts. As of Marx (1996a) and Lukács (2013), it was learned that work founded the social being, and this being, unlike the inorganic being, in which there is no reproduction, and of the organic being, in which there is always the reproduction of the same, reproduces itself in an uninterrupted way. For that reproduction of the social being to happen, a set of social complexes were created by the work, among them, education. These complexes, unlike work, do not require an exchange of man with nature, but a relation between men themselves. Education emerges concomitantly with work, since every society requires a set of knowledge, behaviors and values that ensures its reproduction. The work, although it has assumed varied forms throughout the modes of production, continues being the base category, the base of sustentation for any society. About education, it also underwent changes, in view that, in each mode of production there are different reproductive needs. In the primitive mode of production, for example, there was an elementary work, the absence of private property, social classes, such that education took place spontaneously and universally. But stem from of slavery, feudalism and capitalism, both work and education were modified according to reproductive needs. Nowadays, in the face of the structural crisis of capital, began in the 1970s, all spheres of social life have been hit. This context, there is the loss of labor rights, chronic unemployment, the destruction of the environment in a way never seen before, as well as an education marked by reforms, which contribute to the maintenance of this mode of production. In front this, the proletariat, while revolutionary subject, must awaken and, through a political revolution with a social soul, to destroy the existing society, as well as all the apparatuses that sustain it, aiming at the construction of a new form sociability, since this crisis not only destroy capital, but also humanity itself. / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente estudo tem por finalidade elucidar a função social do complexo social da educação, o qual, criado pelo trabalho, tem auxiliado na reprodução do ser social ao longo da história, moldando-se conforme as necessidades de reprodução de cada formação social. A pesquisa está fundamentada no pensamento dialético-marxiano, prioritariamente em: Karl Marx, em sua obra O Capital (1996a; 1996b), capítulo V do Volume I e nos capítulos XIII e XXIV do Volume II; György Lukács, em Para uma Ontologia do ser social II (2013); István Mészáros, especialmente em Para além do capital: rumo a uma teoria de transição (2011) e A educação para além do capital (2008); Friedrich Engels, em A situação da classe trabalhadora na Inglaterra (2008); e Mariano Enguita, em A face oculta da escola: educação e trabalho no capitalismo (1989), como também em outros autores que estudam a temática, a exemplo de: Sérgio Lessa, Trabalho e proletariado no capitalismo contemporâneo (2011) e Capital e Estado de bem-estar: o caráter de classe das políticas públicas (2013); Léo Huberman, História da riqueza do homem (2010); Aníbal Ponce, Educação e luta de classes (1986); Talvanes Maceno, Educação e reprodução social: a perspectiva da crítica marxista (2017); Ivo Tonet, Educação contra o capital (2012); entre outros. Para a realização deste estudo foi utilizada uma pesquisa de natureza bibliográfica, assim como uma análise imanente dos textos selecionados. A partir de Marx (1996a) e Lukács (2013), aprendeu-se que o trabalho fundou o ser social, e este ser, diferentemente do ser inorgânico, em que não há reprodução, e do ser orgânico, em que há sempre a reprodução do mesmo, reproduz-se de forma ininterrupta. Para que a reprodução do ser social acontecesse, um conjunto de complexos sociais foram criados pelo trabalho, entre eles, a educação. Estes complexos, ao contrário do trabalho, não requerem um intercâmbio do homem com a natureza, mas uma relação entre os próprios homens. A educação surge concomitantemente com o trabalho, pois toda sociedade exige um conjunto de conhecimentos, comportamentos e valores que assegure a sua reprodução. O trabalho, embora tenha assumido variadas formas ao longo dos modos de produção, continua sendo a categoria fundante, a base de sustentação para qualquer sociedade. Quanto à educação, esta também passou por mudanças, tendo em vista que, em cada modo de produção, há necessidades reprodutivas distintas. No modo de produção primitivo, por exemplo, havia um trabalho elementar, a ausência de propriedade privada, de classes sociais, de forma que a educação se dava de maneira espontânea e universal. Mas a partir do escravismo, do feudalismo e do capitalismo, tanto o trabalho como a educação foram se modificando conforme as necessidades reprodutivas. Nos dias atuais, em face da crise estrutural do capital, iniciada na década de 1970, todas as esferas da vida social foram atingidas. Nesse contexto, tem-se a perda de direitos trabalhistas, o desemprego crônico, a destruição do meio ambiente de uma maneira jamais vista, como também uma educação marcada por reformas, as quais contribuem para a manutenção deste modo de produção. Diante disso, o proletariado, enquanto sujeito revolucionário deve despertar e, por meio de uma revolução política com alma social, destruir a sociedade vigente, assim como todos os aparatos que a sustentam, visando à construção de uma nova forma de sociabilidade, pois essa crise estrutural poderá não só destruir o capital, como também a própria humanidade.

The diploma thesis deals with the design of cooling devices of a fourteen-storey polyfunctional building with administration part and housing units. The thesis describes the physical nature of cooling, the basic types and functions of cooling systems and legislation related to cooling devices. Two types of cooling systems are selected and developed for the assigned object at the building permit design level. The work includes calculations of all elements of individual systems. The purpose of this diploma thesis is the comparison of these variants and the evaluation of suitability for use on the individual parts of the assigned building. The variant chosen is elaborated at the level of the rea-lization project, including the drawing documentation.

Protein phosphorylation by protein kinases is a key mechanizm that enables both eukaryotic and prokaryotic organizm sense and read environmental signals and convert these signals into changes in gene expression and thus proper biological response. One of the main phosphorylation systems in bacteria consists of eukaryotic-like Ser/ Thr protein kinases. The genome of human pathogen Streptococcus pneumoniae contains single Ser/ Thr protein kinase StkP. StkP regulates virulence, competence, stress resistance, gene expression and plays an important role in the regulation of cell division cycle. Analysis of phosphoproteome maps of both wild type and ΔstkP mutant strain of S. pneumoniae showed that in vivo StkP phosphorylates several putative substrates including the cell division protein DivIVA (NOVÁKOVÁ et al., 2010). DivIVA in S. pneumoniae is localized at midcell and at the cell poles. It was proposed to be primarily involved in the formation and maturation of the cell poles (FADDA et al., 2007). The aim of this thesis was to investigate phosphorylation of the cell division protein DivIVA in S. pneumoniae. Gene divIVA was cloned, expressed in E. coli and protein was purified via affinity chromatography. Phosphorylation of DivIVA by StkP was examined in a kinase assay. We confirmed that DivIVA is a direct...

This masters thesis project, "Occupancy Sensor System", was conducted at Kungliga Tekniska Högskolan (KTH), Stockholm, Sweden, during the period 2007-04-24 – 2007-12-17. The goal of the project was to design an occupancy sensor system that determines if there exists more than one person in a defined region. The output of this system is for use in a context-aware system at the KTH Center for Wireless Systems (Wireless@KTH). The system is important because there is a need for specific input to context-aware systems concerning occupancy of spaces and because this thesis has focused on a problem that enables new complex and interesting services. Additionally, the specific problem of determining not only occupancy, but if this occupancy is zero, one, many has not been widely examined previously. The significance of zero occupants indicating an empty room has already been recognized as having economic and environmental value in terms of heating, ventilating, air-conditioning, and lighting. However, there has not been an effort to differentiate between a person being alone or if more than one person is present. A context-aware system might be able to use this later information to infer that a meeting is taking place in a meeting room, a class taking place in a classroom or that an individual is alone in a conference room, class room, etc. Thus enabling context-aware services to change their behavior based upon the differences in these situations. An occupancy sensor system prototype was designed to monitor a boundary by using a thermal detector, gumstix computer, an analog to digital converter prototype board, laptop computer, and a context broker. The testing and evaluation of the system, proved it to be sound. However, there are still further improvements and tests to be made. These improvements include: dynamic configuration of the system, communication between the different system entities, detection algorithms, and code improvements. Tests measuring accuracy of a detection algorithm and determining optimal detector placement need to be performed. The next step is to design applications that use the context information provided from the occupancy sensor system and expand the system to use multiple detectors. / Examensarbetet "Occupancy Sensor System" genomfördes på Kungliga Tekniska Högskolan (KTH), Stockholm, Sverige, under perioden 2007-04-24 – 2007-12-17. Målet med examensarbetet var att designa ett sensorsystem, som avgör om ett rum är befolkat med fler än en person i ett definierat område. Resultatet av detta system är till för användning i ett kontextmedvetet system som finns i KTH Center for Wireless Systems (Wireless@KTH). Systemet är viktigt eftersom det finns ett behov för specifik input till kontextmedvetna system som berör befolkning av rum och eftersom detta examensarbete har fokuserat på ett problem som möjliggör nya komplexa och intressanta tjänster. Dessutom har det inte tidigare undersökts i vidare bemärkelse hur man kan avgöra om ett rum befolkats av noll, en eller flera personer. Betydelsen av att ett rum är obefolkat har redan ansetts ha ekonomiskt och miljöbetingat värde vad gäller uppvärming, ventilation, luftkonditionering och belysning. Däremot har det inte gjorts ansträngningar att differentiera mellan att en ensam person eller flera är närvarande. Ett kontextmedvetet system skulle kunna använda den senare nämnda informationen för att dra slutsatsen att ett möte pågår i ett mötesrum, en lektion är igång i ett klassrum o.s.v. Detta möjliggör i sin tur för kontextmedvetna tjänster att ändra på sina beteenden baserat på skillnaderna i dessa situationer. En prototyp utvecklades för att övervaka en gräns genom användningen av en termisk detektor, gumstixdator, analog till digital signalkonverterare, bärbar dator och en context broker (kontextförmedlare). Testningar och utvärderingar av systemet visade att systemet var dugligt. Flera förbättringar och tester behöver dock göras i framtiden. Dessa förbättringar inkluderar: dynamisk konfiguration av systemet, kommunikation mellan de olika systementiteterna, detektionsalgoritmer och kodförbättringar. Återstående tester inkluderar mätning av en detektionsalgoritms tillförlitlighet samt optimal placering av detektorer. Nästa steg är att utveckla applikationer som använder kontextinformationen från systemet samt att utveckla systemet till att kunna använda flera detektorer.

En la presente tesis se estudiará el rol que juega la música en el estilo y pensamiento de Agustín de Hipona y se tratará de vislumbrar cuál es su importancia. Para desde allí abordar el problema ulterior que surge con la noción de creación desde la nada (creatio ex nihilo). El cual pregunta ¿cómo pensar la posibilidad de la relación entre lo eterno y lo temporal teniendo en cuenta una distancia ontológica infinita entre el Creador y lo creado? Con respecto a ello se logrará ver finalmente que al incorporar el enfoque musical se abren horizontes de interpretación renovadores en torno al pensamiento de Agustín y cierta luz a la problemática de la creación. En ese sentido, el tema principal es la música como componente esencial en el estilo y pensamiento de Agustín que da como título el Canto de Agustín: la modulación entre el silencio y el discurso. A dicho tema se plantea la pregunta general: ¿Cuál es el lugar de la música en el pensamiento de Agustín? Como hipótesis se afirma que la música posee un lugar esencial en el pensamiento de Agustín, porque es en su estilo rítmico y desde él que compone sus pensamientos. Es decir, la música está presente de forma esencial en la manera de crear sus textos. Lo que quiere decir que está presente en su forma de escribir, en lo referente a la composición de sus palabras. Asimismo, se sostiene que la música permite proponer un mayor horizonte al problema entre el Ser eterno y lo creado por medio de la unión con Aquel en la modulación. Además, se afirma que es con la música que se pueden comprender con mayor amplitud los principales conceptos en la filosofía de Agustín como la memoria, el tiempo, la voluntad, el amor, la creación y el Ser. Por todo ello, la música es aquello que articula el pensamiento de Agustín en cuanto a su forma de escribir y lo muestra en todo su esplendor. Así, lo que pretende la tesis es señalar una relación entre el pensamiento de Agustín, su estilo de escritura y la música para poder comprender a partir de ello la posibilidad de la relación entre el Ser Creador Eterno y el ser creado temporal en la unión por la participación a través de la modulación desde las armonías eternas.

[pt] Este trabalho realiza uma análise do discurso que privilegia a emoção e a experiência em suas considerações sobre o processo projetual de design. Apresenta enunciados coletados nos contextos de branding, experience design e design & emoção que exemplificam o discurso apontado, recortado nas falas de teóricos e profissionais do design de mainstream e do marketing. O propósito do trabalho é investigar alguns aspectos desse discurso, em especial o modo como ele propõe considerar o sujeito no processo projetual do design, além de apontar algumas implicações do mesmo. / [en] This Analysis of the discourse that privileges experience and emotion in its concerns about the design project process presents some propositions from the branding, experience design and design & emotion contexts that exemplifies this discourse. The propositions were selected from texts from theorists and professionals of mainstream design and marketing. The dissertation aims to examine some aspects of this discourse, especially the way it suggests to consider the subject in the design project process as well as some of its implications.

Dans ce mémoire, nous expliquons la distribution des verbes ser et estar à partir de la distinction entre les notions individual-level predicates (prédicats d'individus) et stage-level predicates (prédicats de stades), selon la conception de cette distinction exposée par Arche (2006). L'explication présentée est ensuite utilisée pour suggérer comment expliquer, dans un cours de grammaire de l'espagnol, quelques phénomènes typiques de la distribution de ser et estar. Le modèle explicatif proposé permet de : déduire la distribution de ser et estar de façon systématique, établir des liens logiques, des contrastes et des relations de hiérarchie entre les divers usages de ser et estar, et - associer l'occurrence de ser ou d'estar au contexte communicatif dans lequel apparaît un verbe ou l'autre, ce qui devrait, sans doute, faciliter la compréhension de la distribution de ser et estar chez les étudiants d'espagnol langue étrangère (ELE) et, donc, favoriser son acquisition.

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FIL - Silvia Cristina S Strake.pdf: 674639 bytes, checksum: 502bc5379adce8d3e5650852bd62eb34 (MD5) Previous issue date: 2006-11-10 / This study intends to present historicity [or historicality] as discussed in the work Being and Time by Martin Heidegger. We understand that this author presents an original discussion about the meaning of history in opposition to the conceptions developed by the Historicism. In order to do so we described the considerations presented in Heidegger s thoughts in 1927, which reinforce his overcoming the epistemological approach and proposing the ontological understanding of history. According to him, the comprehension of what history means should not be defined by the attempts to establish it as a science, but an ontological comprehension of history is revealed by describing the fundamental human condition as Dasein. Based upon daily human existence Heidegger inquiries the significance of history, namely the mode-of-being of history - called historicity [historicality]. We tried to accomplish the exposition of the mode-of-being of history by means of the fundamental elements description as inserted in the Analytics of Dasein, because these elements (being-with-others, temporality, understanding, care, being-towards-death, state-of-mind, etc), along with the description of the phenomenologic-hermeneutical methodology, bring into light the original ontological perspective by Heidegger s thoughts to discuss the problem of history / O presente estudo pretende explicitar a historicidade discutida na obra Ser e Tempo de Martin Heidegger. Entendemos que o autor apresenta uma discussão original do sentido da história, contrapondo-se às concepções desenvolvidas pela Escola Histórica [Historicismo]. Para tanto, descrevemos as considerações presentes no pensamento de Heidegger de 1927 que corroboram para a superação da abordagem epistemológica propondo, assim, uma compreensão ontológica da história. A compreensão do que seja a história, segundo o autor, não se caracteriza pela tentativa de estabelecê-la como ciência, mas a compreensão ontológica da história se revela na explicitação da condição fundamental do homem como Dasein. É a partir da existência humana cotidiana que Heidegger problematiza o sentido da história, ou seja, o modo de ser da história denominado de historicidade. Para realizar a exposição do modo de ser da história, utilizamos a descrição dos elementos fundamentais contidos na Analítica do Dasein, pois estes elementos (ser-com-os-outros, temporalidade, compreensão, cuidado, ser-para-a-morte, disposição, etc), juntamente com a descrição do método fenomenológico-hermenêutico, evidenciam a perspectiva ontológica original do pensamento de Heidegger para discutir o problema da história

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:12:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4610.pdf: 1206950 bytes, checksum: 82dd8102d5be9ad4b11acf189d64fdb4 (MD5) Previous issue date: 2012-03-21 / The present thesis defends that Hegel´s dialectic can be understood as a process of development, both from the standpoint of pure reason and from a perspective based on historical and political factors. The dialectic of the concept is a development of the consciousness of being with relation to an object so as to comprehend the universal content of the object. The preservation of what is in opposition in the dialectical synthesis is the nucleus of the idea of development and what gives it a positive, constructive and directional character as philosophical and historical process. From a strictly rational point of view, development is the progression of consciousness. From a historical perspective, development is the progressive manifestation of spirit, or Geist. Both means of development consolidate themselves with the enunciation of the concept, which envelops an internal and subjective determination as well as a normative element. The philosophical law contained in the concept reveals its intrinsic value and its comprehension becomes a constitutive part of being. The determination in terms of rule of law and moral values is the absolute determination towards which is driven the national spirit. / A presente tese defende a leitura da dialética de Hegel como um processo de desenvolvimento, tanto do ponto de vista racional quanto histórico e político. A dialética do conceito seria um desenvolvimento da consciência do sujeito com relação ao objeto de modo a apreender o conteúdo universal do objeto. A preservação do que é contrário na síntese dialética seria o núcleo da idéia de desenvolvimento, conferindo um caráter positivo, construtivo e direcional ao processo filosófico e histórico. Do ponto de vista estritamente racional, o desenvolvimento seria a progressão da consciência. Do ponto de vista histórico, o desenvolvimento seria a progressiva manifestação do espírito, ou Geist. Ambas instâncias de desenvolvimento se consolidam com a formação do conceito, que encerra em si um elemento de critério interno ao sujeito assim como um elemento normativo. A lei filosófica encerrada no conceito revela o valor intrínseco e seu conhecimento passa a ser atividade constitutiva do ser. A lei jurídica ou moral seria a enunciação do valor absoluto ao projeto do espírito nacional.