The Court of Justice of the European Union has in its case law been strict in its approach towards Member States’ legislative measures providing for retention of and access to data relating to electronic communications. In recent case law the Court has made clear that also such provisions with the object of safeguarding national security need to comply with EU law and the Court’s jurisprudence. This might mean that the Swedish cable-based signals intelligence is within the scope of EU law contrary to the previous conception. It is decisive for whether the Swedish signals intelligence is within the scope of EU law whether the requirement on the providers of electronic communications systems to transfer all signals crossing the Swedish border to collaboration points, in order for the signals intelligence to be carried out, is to be interpreted as a requirement on the providers to process personal data. If within the scope of EU law, a great majority of the Swedish signals intelligence could be disproportionate in the light of the Court’s case law and thus contrary to EU law. Since the signals intelligence is considered to be an indispensable tool to solve all tasks the Swedish foreign intelligence encompasses this could affect the capability of the foreign intelligence.

I denna studie så ville AstraZenecas dispenseringsfunktion, som arbetar med att finfördelamaterial från sin bulkförpackning undersöka hur och med vilka frekvenser kalibreringar ochfunktionskontroller för deras vågar bör göras. Detta i hopp om att harmonisera en uppdateradoch förbättrad standard mellan siterna Gärtuna och Snäckviken. Standarder inom mätningslära är inget som läkemedelsföretag själva investerar resurser i, utanföljer det som farmakopéerna världen över publicerar i sina böcker. Däri återfinns allt som kantänkas behövas för tillverkning och utformning av läkemedel. Syftet med att kalibrera ochgenomföra funktionskontroller så ofta som AstraZeneca gör i dagsläget är för att vara förenligamed regelverk för att bli godkända vid inspektioner. Däremot finns risken attfunktionskontroller och kalibreringar genomförs med högre eller lägre frekvens än vad de bordegöras samt att irrelevanta tester vid dessa kontroller får alltför hög prioritering för att påvisa envågs förmåga att fungera som den ska. För att undersöka detta genomfördes det en kartläggning av hur AstraZeneca arbetar idag medvågkalibreringar och funktionskontroller. Denna behandlade både hur arbetet sker internt viaegna funktioner, men också externt via vågtillverkaren och valideringsfirmor. Dennainformation tillsammans med vad farmakopéerna och vågtillverkaren själva påstår är korrektarbetssätt blev ett tydligt och effektivt sätt att sålla bort överflödiga och i vissa fall irrelevantametoder som används på AstraZeneca idag. Utöver dessa finns det fenomen såsommätosäkerhet och störningselement som kan påverka varje vägning till den grad där resultatenär fullständigt missvisande, och i läkemedelsindustrins fall är dessa oacceptabla. Vid studiens slut kunde flera systematiska brister identifieras och rekommendationer för attmotverka eller lösa dessa gavs i enlighet med syftet om att nå god praxis för våganvändningen isamband med dispenseringsprocessen. Framtida förbättringsarbeten hade förenklats ocheffektiviserats till stor del om en fullständig digitalisering och övervakning avstörningselementen möjliggörs. / In this study that was commissioned by AstraZeneca's dispensing function that worksmainly by sub-dividing materials from its bulk packaging. They wanted to investigatehow and with what frequencies calibrations and routine testing for their balances shouldbe performed. This, with the purpose of harmonizing an updated and improvedstandard between the sites Gärtuna and Snäckviken. Measurement theory standards are not something that pharmaceutical companiesthemselves invest resources in but rather follow what pharmacopoeias around the worldpublish in their books. The books contain everything that may be needed for themanufacturing and design of medicines. The purpose of calibrating and performingroutine testing as often as AstraZeneca does today is to comply with regulations to beapproved during inspections. However, there is a risk that routine testing andcalibrations are performed at a higher or lower frequency than they should be, and thatirrelevant tests at these routine tests are given too high a priority to demonstrate abalances ability to function properly. To investigate this, a survey was conducted of how AstraZeneca works today withbalance calibrations and routine testing. The survey considered both how the work isdone internally via AstraZeneca’s own employees, but also externally via the balancemanufacturer and validation companies. This information, in combination with whatthe pharmacopoeias and the balance manufacturer themselves claim is the correct wayof operating, became a clear and effective way of sifting away superfluous and in somecases irrelevant methods used in AstraZeneca today. In addition to these, there arephenomena such as measurement uncertainty and external disturbance elements thatcan affect any weighing to the extent that the results are completely misleading, and inthe case of the pharmaceutical industry, such results would be unacceptable. At the end of the study, several systematic flaws or shortcomings could be identified andrecommendations to counteract or solve these were given in accordance with the aim ofachieving best practice for the use of balances in connection with the dispensingprocess. Future improvement work would have been greatly simplified and streamlinedif complete digitization and monitoring of the disturbance elements were made possible.

Seit Beschluss der Kultusministerkonferenz 1996 werden alle neugeordneten Ausbildungsberufe nach dem Lernfeldkonzept gestaltet, welches theoretische und praktische Ausbildungsinhalte verknüpft, um umfassende berufliche Handlungskompetenz zu fördern. Gleichzeitig stellt didaktische Fallarbeit eine bedeutsame Methode für berufsbildenden Unterricht im Lernfeld dar. Bezugnehmend werden Einsatz, Umsetzung sowie Potenziale im Berufsfeld Ernährung und Hauswirtschaft, speziell Gastgewerbe, untersucht. Mittels teil-strukturierter, leitfadengestützter, gastgewerblich unterrichtender Lehrpersonenbefragung wird qualitativ erforscht, inwieweit didaktische Fallarbeit bereits im handlungsorientierten Unterricht eingesetzt wird, um bewusst eine Stärkung des Theorie-Praxis-Bezuges zu erzielen. Die Befragten sind sich einig, dass didaktische Fallarbeit bewusst zur Stärkung des Theorie-Praxis-Bezuges beiträgt. Aus ihrer Sicht bietet diese Methode größtes Potenzial innerhalb beruflicher Bildung. Die Forschungsergebnisse leisten einen grundlegenden Beitrag für die Berufsfelddidaktik Ernährung und Hauswirtschaft. Sie zeigen praktische Umsetzungsmöglichkeiten auf. In der Diskussion werden Optimierungsbedarfe und Handlungsempfehlungen abgeleitet sowie weiterführende Forschungsbedarfe vorgestellt, um zukünftig evidenzbasierten, qualitativ hochwertigen und schülerorientierten Unterricht sichern zu können.:Abbildungsverzeichnis I Tabellenverzeichnis II 1 Einleitung 1 2 Gastgewerbe innerhalb beruflicher Bildung – eine theoretische Annäherung 2 2.1 Fakten und Impulse aus dem Gastgewerbe 2 2.2 Berufsfeld(-didaktik) in Ernährung und Hauswirtschaft 4 2.3 Lernfeldkonzept 5 2.4 Didaktische Fallarbeit 6 2.4.1 Begriffliche Einordung 7 2.4.2. Historische Entwicklung 8 2.4.3. Merkmale 8 2.4.4 Varianten 9 2.4.5 Chancen und Grenzen 10 2.5 Herleitung Forschungsfrage, Hypothesen und Zielsetzung 12 3 Empirische Untersuchung zum Einsatz didaktischer Fallarbeit in gastgewerblichen Ausbildungsberufen 14 3.1 Methodenauswahl 14 3.2 Untersuchungsdurchführung 15 3.2.1 Festlegung des Materials 15 3.2.2 Analyse der Entstehungssituation 16 3.2.3 Formale Charakteristika des Materials 16 3.2.4 Theoriegeleitete Festlegung der Strukturierungsdimension 17 3.3 Gütekriterien qualitativer Forschung 18 3.4 Ergebnisse 19 3.4.1 Kategorie 1: Einsatz didaktischer Fallarbeit 22 3.4.2 Kategorie 2: Erfahrungen mit didaktischer Fallarbeit 23 3.4.3 Kategorie 3: Stärkung des Theorie-Praxis-Bezuges 24 3.4.4 Kategorie 4: Unterrichtsphasen 26 3.4.5 Kategorie 5: Prozessarbeit 27 3.4.6 Kategorie 6: Potenzial 27 3.4.7 Zusammenfassung der Ergebnisse 28 3.5 Beantwortung der Forschungsfrage und Verifizierung der Hypothesen 29 4 Diskussion - Optimierungspotenziale und Handlungsempfehlungen 30 5 Schlussfolgerung 33 Literaturverzeichnis III Anhangsverzeichnis VII

Konversionen zum Islam erregen Neugier, Faszination, und auch Angst – gerade seit den Terroranschlägen des 11. Septembers 2001 und den darauffolgenden islamistischen Anschlägen auch in Europa. Das Phänomen wirft besonders in diesem Kontext Fragen zu Motivation zur Konversion, dem Bezug der Konvertiten zu ihrem zum Herkunftskontext und zur sozialwissenschaftlichen und sicherheitspolitischen Bewertung des Phänomens auf. Um Antworten auf diese Fragen näher zu kommen, hat die Autorin zwischen 2009 und 2011 insgesamt 27 Konvertiten zum Islam in Deutschland, England und Frankreich interviewt und ihre Einstellungen, Identitätsausdeutungen und Relevanzen untersucht. Die Ergebnisse ihrer Auswertung setzt sie mit einer Betrachtung des Phänomens des jugendkulturellen Salafismus in Bezug und entwickelt auf dieser Basis zwei grundlegend unterschiedliche Kategorien des Wechsels zum Islam: Die „Konversion zum reflexiven Islam“ und die „Alternation zu einer jugendkulturellen Ausprägung des Salafismus“. / Conversions to Islam evoke curiosity, fascination, and also fear – especially since the terrorist attacks of September 11, 2001 and Islamist terrorist attacks that followed also in Europe. The phenomenon raises questions regarding the motifs for conversion, the relation of converts to their society of origin, and the sociological assessment as well as security policy aspects of the phenomenon. In order to come closer to answers to these questions, the author interviewed 27 converts to Islam in Germany, England and France, and analysed their attitudes, identity reconstruction and relevances. She compared the results with a reflection on the phenomenon of a youth-cultural phenomenon of Salafism and developed two fundamentally different categories of people choosing Islam as their religion: “conversion to reflexive Islam” and “alternation to a youth-cultural interpretation of Salafism”.

Das Thema dieser Studie sind die konzeptionellen Grundlagen politischen Denkens in der frühen Tokugawa-Zeit (1600–1868). Im Mittelpunkt steht das Werk des konfuzianischen Gelehrten und Militärexperten Yamaga Sokō (1622–85). Dieser problematisierte das Verhältnis zwischen Theorie und Praxis in der Gelehrsamkeit seiner Zeit. Seinen Entwurf einer praktischen Politiklehre entwickelte er vor dem Hintergrund eines tiefgreifenden Strukturwandels in der Formierungsphase des Tokugawa-Shogunats, das die Regierenden mit einem hohen Bedarf an normativer Regulierung konfrontierte. Obwohl eine umfangreiche Forschung zu Sokō vorliegt, sind die konzeptionellen Grundlagen seines Politikdenkens nur wenig untersucht worden. Um diese Leerstelle zu schließen, widmet sich die diese Studie einer Analyse des Wissens- und Handlungskonzepts im Rahmen des Hauptwerks. “Wissen” und “Handeln” sind Schlüsselbegriffe der konfuzianischen Tradition und werden bei Sokō in charakteristischer Weise umgedeutet. Die Untersuchung zeigt, dass der Gelehrte sich eines weiten Spektrums konfuzianischer als auch außerkonfuzianischer Begriffsbestände und Argumentationsstrategien bediente, um seiner politischen Rationalitätsvorstellung Ausdruck zu verleihen. Mit ihren Ergebnissen leistet die vorliegende Studie einen Beitrag zur Neubewertung der politischen Ideengeschichte in der frühen Neuzeit aus¬gehend von ihren konzeptionellen Grundlagen. Der Anhang macht der Forschung zentrale Kapitel aus dem Haupt¬werk Sokōs in Form annotierter Übersetzungen erstmals in einer westlichen Sprache zugänglich. / The study at hand explores the conceptual foundations of political thought in the Tokugawa period (1600–1868). It focuses on the teachings of the Confucian scholar and military expert Yamaga Sokō (1622–85). In previous research, Sokō has been associated with the emergence of a neoclassical movement in Tokugawa-Confucianism as well as with a new type of warrior ethics, or bushidō. However, despite this general acknowledgement, only limited research has been conducted on the conceptual foundations of his thought. The present study addresses this problem by exploring Sokō’s interpretation of the Confucian key concepts “knowledge” (Chi. zhi / Jpn. chi) and “action” (xing/kō, okonau) in the framework of his major work, “Yamaga’s Sayings Grouped [by Subject]” (Yamaga gorui, 1665). Both concepts are at the heart of his practical teachings for the contemporary warrior government. The analysis shows that Sokō draws on various conceptual sources and strategies of argumentation from within and outside of the Confucian tradition. The latter is characterized by a strong concern for the need for normative regulation as a result of the structural transformation of early Tokugawa society. The present study’s conceptual approach draws attention to the normative sources of Sokō’s political rationality unrecognised in previous research. Thereby, the study contributes to a reevaluation of the conceptual foundations of political thought in the Tokugawa period. In addition, it offers annotated translations of central chapters from Sokō’s major work for the first time in a Western language.

Erika Cudworth's Developing Ecofeminist Theory provides a helpful foundation for a non-essentialist, properly intersectional ecofeminist account of oppression, marginalization, and domination, but her rejection of what she refers to as "postmodernism" appears to be based on a misreading of Judith Butler. I attempt to provide a synthesis of Cudworth's framework with Butler, particularly through the use of Karen Barad's agential realism, in order to provide possibility for new alliances between ecofeminism and other anti-oppressive frameworks. I then examine what it might look like to do ecofeminist praxis, given the complex view of agency, ontology, and intersectionality rendered by such a synthesis. I draw from bicycling as an example from which to extrapolate what it means to resist oppression, and then draw from the Philosophy for Children movement to consider what such resistance might look like within the classroom. This dissertation thus attempts to move from theory to practice, recognizing that "the real world" is both always at hand and also subject to performative deconstruction.

From a feminist theology of praxis the appreciative inquiry used in this research reflected on the constituting role the living of values by facilitators play in transforming the lives of children who suffer the effects of poverty, neglect and abuse. The concretisation or the living of values within the school community linked with the theme of solidarity with the marginalised. The facilitators' solidarity with children as "concrete others" became ways of doing participatory ethics. As part of a postmodern paradigm, a social constructionist discourse made it possible for therapist-researcher and participants to view the facilitators' work and the research itself as part of a relational process. Appreciative inquiry invited a reflective stance towards action, relating and personal knowledge. The research also reflected on poststructuralist theory and practice, and the power of imagination and language to re-describe of the work of facilitators. / Practical Theology / M. Th. (Practical Theology, with specialisation in Pastoral Therapy)

This empirical and theological research investigates the self-conception of the east-german women in the Brethren Movement, in order to discover by which role model they predominantly orientated themselves. Therefore women were interviewed, who are – on one hand – socialised in the Brethren Movement, and on the other hand have partly realized the GDR role model through working in a typically male business and/or in a leading position. It was possible to describe in that study three contrasting typologies. On that foundation, thesis and conclusions were drawn for the development of identity and the operation of the church. This project wants to make a contribution to the investigation of the –almost untouched academically – field of the women in the Brethren Movement. At the same time it should serve as an historical example in how the church dealt with changing role models. / In dieser Forschungsarbeit wird das Selbstverständnis der ostdeutschen Frauen in der Brüderbewegung empirisch-theologisch untersucht, um herauszufinden, an welchem der beiden divergierenden Rollenbilder (DDR-Gesellschaft oder Brüderbewegung) sich diese Frauen stärker orientieren. Dazu wurden Frauen interviewt, die einerseits in der Brüderbewegung sozialisiert sind, und andererseits durch ihre Berufstätigkeit in einem männertypischen Beruf und/oder in Leitungspositionen das DDR-Rollenbild teilweise umgesetzt haben. Im Verlauf dieser Studie ließen sich drei kontrastierende Typologien von Selbstbildern erkennen. Auf dieser Grundlage wurden Schlussfolgerungen und Thesen über die Identitätsfindung der Frauen und ihre gelebte Gemeindepraxis gezogen. Mit der Betrachtung der Frauen in den Brüdergemeinden will diese qualitative Studie einen Beitrag dazu leisten, neue Erkenntnisse aus einem wissenschaftlich bisher kaum erforschten Gebiet zu gewinnen. Gleichzeitig soll die vorliegende Studie anhand dieses historischen Beispiels den Umgang einer Gemeinde mit sich verändernden Rollenbildern zeigen. / Christian Spirituality, Church History and Missiology / M. Th. (Missiology)

German text / In dieser Forschungsarbeit wird die Glaubenspraxis von Studierenden empirisch-theologisch auf Aspekte von Mission untersucht um heraus zu finden, inwiefern ein Zusammenhang zwischen gelebter Jüngerschaft und dem subjektiven, laientheologischen Verständnis von Mission besteht. Dazu wurden mittels qualitativer Interviews Studierende aus den drei christlichen Hochschulgruppen Bambergs (Studentenmission Deutschland, Evangelischen Studierendengemeinde und Katholischen Hochschulgemeinde) zu ihrer Glaubenspraxis und ihrem Glaubensverständnis befragt. Auf Basis der Grounded Theory wurden die Daten ausgewertet, in verschiedene Dimensionen des Glaubens eingeordnet und vor dem Hintergrund missionstheologischer Aspekte eines ganzheitlichen Verständnisses von Mission interpretiert. Auf dieser Grundlage konnten Schlussfolgerungen zum laientheologischen Verständnis von Mission bei christlichen Studierenden gezogen werden. Diese empirisch-theologische Arbeit zielt darauf, den Diskurs über ganzheitliche Mission im studentischen Kontext anzuregen, sowie konkrete Hilfestellungen zur Überwindung der Diskrepanz zwischen wissenschaftlicher und Laientheologie im studentischen Kontext bzw. der Arbeit in den Hochschulgruppen zu erarbeiten. / In this research study, the faith praxis of students is examined according to empiricaltheological principles for aspects of mission in order to ascertain potential connections between discipliship in practice and the subjective, lay theological understanding of mission. For this purpose, students from the three Christian groups at Bamberg University, the International Fellowship of Evangelical Students in Germany (Studentenmission Deutschland), and the Evangelical and Catholic student communities (Evangelische Studierendengemeinde and Katholische Hochschulgemeinde), were asked to participate in qualitative interviews about their faith praxis and their understanding of the faith. The data collected were evaluated using Grounded Theory, classified into diverse categories of faith dimensions and interpreted with a view towards a wholistic understanding of mission incorporating mission theology. On this basis, conclusions about the lay theological understanding of mission among Christian students could be drawn. This empirical-theological study aims to stimulate the debate about wholistic mission within the context of students, as well as develop guidelines to overcome the discrepancy between academic and lay theology and between the ministry of respective student groups / Christian Spirituality, Church History & Missiology / M. Th. (Missiology)

This thesis is a study of nineteenth and twentieth century faith theology and praxis, seeking to determine a balanced, healthy faith that is both sound in theology and effective in practice, Part 1 presents a history and sources of Faith Teaching and Practices. It first looks historically at the roots of later faith teaching and practice by presenting a sampling of teachings on faith from early church fathers, reformers, mystics, and Pietists. These form the foundation for the movements of faith in the nineteenth and early twentieth centuries-the classic faith teaching, followed by the modern faith movement and leaders. Part 2 deals with the foundational issues of faith teaching and practice: the relationship of faith to the supernatural, the concept of the inheritance of the believer and the practice of claiming the promises of God, the nature of faith, and the authority of the believer and its inferences for faith praxis. Part 3 investigates seven major theological issues of faith teaching and practice: faith as a law and force, the object and source of faith, the relationship of faith and the will of God, distinguishing between a logos and a rhema word of God, the concepts of revelation and sense knowledge, the doctrine of healing in the atonement, the question of evidence of the baptism in the Holy Spirit. Part 4 examines major practical issues of faith teaching and practice about which controversy swirls: positive mental attitude and positive confession; issues of discernment in acting upon impressions, voices, revelations, and "words from the Lord;" questions of faith regarding sickness and healing, death, doctors and medicine; the relationships between sickness, suffering, healing, and sanctification; and prosperity. Part 5 reflects upon these issues and comes to final conclusions regarding: the role of hermeneutics in determining faith theology and praxis, how to handle unanswered prayers and apparent failures of faith, the seeming paradox and tension between claiming one's inheritance and dying to self, a summary of practical conclusions for exercise of healthy faith, and final conclusions and recommendations on developing a sound theology and practice of faith for the twenty-first century. / Philosophy, Practical & Systematic Theology / D.Th. (Practical Theology)