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Strafrechtliche Schuld und gesellschaftliche WirklichkeitChristmann, Rainer Marcus 05 September 2002 (has links)
Der mit Verfassungsrang ausgestattete Schuldgrundsatz als Voraussetzung der Bestrafung ist eine der zentralen Systemkategorien des Strafrechts. Anders als ein Erfolgsstrafrecht verlangt das Schuldstrafrecht nach einem "Andershandelnkönnen" des Täters als Vorbedingung der Zuschreibung von Verantwortlichkeit. Die dabei vorausgesetzte Anlage des Menschen zu Selbstbestimmung und ethischer Einsicht gehört elementar zum Menschenbild, das der Rechtsordnung des Grundgesetzes mit seiner Betonung von Wert und Würde des Einzelnen zu Grunde liegt. Als Ausgangspunkt der Betrachtung werden in der vorliegenden Arbeit Befunde über von Jugendlichen und Heranwachsenden begangene Straßenraubdelikte zusammengetragen, wobei diese Perspektive innerhalb eines wissenssoziologischen Bezugsrahmens auf die Lebenssituation junger Menschen in den aktuellen gesellschaftlichen Zusammenhängen, die Deutungen von abweichendem Verhalten, Gewalt und Kriminalität und schließlich die Wirkungsweise des Strafrechts erweitert wird. Vor diesem Hintergrund wird zu den rechtsdogmatischen Schuldkonzepten Stellung bezogen. Dabei wird die Abhängigkeit des Rechts von gesellschaftlichen Werten herausgearbeitet und eine aktive Rolle der Strafrechtswissenschaft im Prozess der gesellschaftlichen Verständigung über Werte eingefordert. In diesem Verständnis von Schuld im Sinne eines "Wertkonzepts" wird auf eine gegenüber Strafzweckerwägungen und kriminalpolitischen Überlegungen eigenständige Fundierung des Schuldprinzips bestanden, und es werden generalisierende Betrachtungen zur Vorwerfbarkeit abgelehnt. Ausgehend von den Überlegungen zum Schuldgrundsatz wird schließlich kritisch auf moderne kriminalpolitische Konzepte eingegangen, die sich zunehmend in den Bereich des Ordnungsrechts verlagern und auf diese Weise die spezifisch strafrechtlichen Verfassungsgewährleistungen umgehen. / The requirement of guilt as a prerequisite for punishment is both a constitutional principle and one of the central categories of penal law. Contrary to criminal law systems that focus on the outcome of a criminal wrongdoing, a criminal law system that requires the personal guilt of the offender before imposing criminal liability considers whether the offender has the capability and possibility to act legally in a certain situation. Based on this premise, the ability to self-determine one's actions and to conform them to ethical standards is a fundamental component of the image of human kind, which constitutes the basis of the German Basic Law that emphasizes the value and dignity of every single human being. The thesis begins with a report on street robberies committed by young offenders. It then expands to an analysis of the living situation of young people in modern society and interpretations of delinquent behavior, specifically violence and crime and the effect of legislative reactions to crime within a theoretical frame of the sociology of knowledge. Proceeding from this, the author next discusses the different dogmatic concepts of guilt. He shows that law depends on social values and contends that criminology plays an active role in the process of forming an understanding of values within society. Understanding guilt as an ethical concept, the author claims a foundation of the principle of guilt independent from the purpose of punishment and criminological policies. He rejects generalized approaches to the concept of guilt. Finally, he analytically discusses modern concepts of criminological policy that are increasingly shifting into regulatory law, thereby circumventing constitutional guarantees that are specifically related to criminal proceedings.
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Creative City Ljubljana?Ehrlich, Kornelia 30 January 2014 (has links)
Die Verhandlung von Stadt, öffentlichem Raum und Kultur im Kontext neoliberaler Stadtpolitiken zeigt sich gegenwärtig in etlichen Regionen und Städten, so auch im slowenischen Ljubljana. Der Beitritt Sloweniens in die Europäische Union katapultierte die slowenische Hauptstadt in den globalen Städtewettbewerb, bei dem die Entwicklung eines einzigartigen Profils zur zentralen Aufgabe wird. Bei diesem Profilierungsprozess orientiert sich die lokale, regionale sowie nationale politisch-administrative Ebene am Leitbild einer creative city und passt sich so dem Umbau von Stadt mittels neoliberaler Politiken an. Gleichzeitig verhandeln Kultur- und KreativakteurInnen sowie politische AktivistInnen mithilfe kultureller und sozial-räumlicher Praxen Vorstellungen von urbanem öffentlichem Raum; dabei entwickeln sie zum Teil Gegenentwürfe zum offiziellen Leitbild. Diese Aushandlungsprozesse werden in der Arbeit theoretisch eingebettet in die kulturanthropologische Europäisierungsforschung und in neuere Konzepte von Raum(-verhandlung). Darüber hinaus verknüpft die Arbeit postsozialistische mit postkolonialen Perspektiven, um spezifische Entwicklungen im Feld adäquat(er) erklären zu können. Empirisch werden die Verhandlungen und theoretischen Konzepte anhand sechs konkreter Orte verdeutlicht: Rog, einer alten Fahrradfabrik, die zu einem Centre of Contemporary Arts umgebaut werden soll; Kino Siska und Spanski Borci, zwei kommerzielle Kulturhäuser; Krater Bezigrad, einem Entwicklungsprojekt für eine urbane Brache; Tabor-Park, der umgestaltet wird um wieder attraktiver für die AnwohnerInnen zu sein sowie einem community Garten. Am Ende der Arbeit steht ein Plädoyer für eine linke(re) Stadtpolitik, mit deren Hilfe Handlungsansätze aufgezeigt werden für den Umgang mit Konflikten im öffentlichen urbanen Raum wie sie in dieser Arbeit exemplarisch für Ljubljana aufgezeigt werden - die in ähnlicher Form aber auch in anderen Kontexten zu finden sind. / The negotiation of public urban space and culture in the context of neo-liberal urban policies is visible in various cities and regions; this can also be observed in the Slovenian capital Ljubljana. The accession of Slovenia to the European Union ejected the city into the global urban competition where the development of a unique profile becomes essential. In this matter, the local, regional as well as the national political level are oriented towards the concept of the creative city; this concept is closely connected with neo-liberal urban development concepts. Also cultural and creative actors as well as political activists negotiate urban public space with the help of cultural and social-spatial practices. Partially they are developing contrary approaches to the official concept the political level follows. These negotiations are being theoretically embedded in this thesis into cultural-anthropological concepts of Europeanization and new concept of space and its negotiation. Furthermore it brings together postsocialist theories with postcolonial approaches in order to grasp specific developments in the field more precisely. Empirically this is being done by reflecting on six concrete places where these negotiations and theoretical concepts can be observed: Rog, a former bicycle fabrication site which shall be transformed into a Centre of Contemporary Arts; Kino Siska and Spanski Borci, two commercial centres for culture; Krater Bezigrad, a development project of an abandoned site; Tabor park which shall be made more attractive for its users and a community garden. The thesis ends with a call for leftist urban policies with which conflicts that emerge in the public urban space can be addressed adequately.
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Perceptions of people living in the catchment area of Madwaleni Hospital, South Africa regarding the health and social problems facing their communityWinkel, Carolin 11 January 2011 (has links) (PDF)
More than 16 years post-apartheid, South Africa is still regarded as the most unequal society in the world. The government is facing various obstacles and challenges in improving the standard of living and quality of life for all its citizens, for example in facilitating the access to clean drinking water and sanitation, building houses and providing basic education. In addition, the country is facing the world’s largest HIV/AIDS epidemic with a national prevalence rate of 18.1 %, equalling approximately 5.7 million people who are currently infected. (Pressly, 2009; UNAIDS, 2008c)
Against this background, the aim of this thesis was to study the Madwaleni community, situated in a deeply rural area of the former apartheid homeland Transkei. Applying the Community Oriented Primary Care approach, a strategy of ‘community assessment and diagnosis’ was used to obtain a holistic community profile and to determine the perceptions of its community members regarding their health and social problems and needs, intending to make recommendations to health care providers working at Madwaleni Hospital regarding future health education and disease prevention programmes. (Brown and Fee, 2002)
This research used a cross-sectional design. In a preliminary survey, qualitative data was collected in short interviews with health care providers working at Madwaleni Hospital (N=46). The information served as a basis to develop and design parts of the Madwaleni community survey questionnaire. The questionnaire consisted of 36 questions, complying with the aim and objectives of this thesis. It was used for the structured interviews with the main study population, all of whom were members of the Madwaleni community (N=200), whereas half of the main study population were men and half were women, then again, half were unaware of their HIV status and half were HIV+ and had joined the Madwaleni HIV/AIDS programme.
Key findings
1) Madwaleni community profile and characteristics
Thoughtful sexual behaviour: Particularly interesting in light of the HIV/AIDS epidemic, more than 90 % of the sexually active community members were monogamous at the time of the survey. While only 36.4 % of the men and women unaware of their HIV status used condoms, 76.5 % of the HIV+ community members claimed to do so, indicating that the Madwaleni HIV wellness programme and especially its counselling and health education components are adequate and valuable in serving their purpose.
High rates of illiteracy and insufficient education: Only 56.5 % of the interviewed community members were ‘functionally literate’ at the time of the survey. Of those, only 8 % had received a matriculation and not one of the community members had received any higher degree. In addition, 19.5 % of the sampled men and women were not able to read at all.
High rates of unemployment, poverty and dependency on welfare grants: Only 20 % of the Madwaleni community members were employed at the time of the survey. Taking the daily income per capita as a reference, one third of the community members suffered from ‘moderate poverty’, defined as an income of 1 to 2 US $ per day, while the other two thirds suffered from ‘extreme poverty’, defined as an income of less than 1 US $ per day, although more than 90 % of the corresponding households received at least one type of welfare grant already.
Large household sizes and predominance of traditional dwellings: In the Madwaleni community, an average of eight people lived together per household at the time of the survey, whereas 95 % of the community members lived in traditional dwellings, constructed from freely occurring natural resources.
In need of safe drinking water, sanitary systems and access to electricity: More than 80 % of the Madwaleni community members obtained their drinking water from rivers or stagnant dams, while only 6.5 % used rain water and 9.5 % had access to piped water. In addition, almost 70 % of the community members had no access to any sanitary systems, using nearby bushes instead. Furthermore, more than 90 % had no access to electricity. The majority used paraffin for cooking, candles for lighting and wood for heating their homes.
Small-scale cultivation to provide an extra source of food: In the Madwaleni area, 90 % of the families owned a small garden patch attached to their houses, used for small-scale cultivation. In addition, almost 90 % owned livestock, mainly poultry, cattle and goats. Crops and animals were used to provide an extra source of food; however, not one of the households could solely live on subsistence farming.
Difficulties in accessing health care facilities: On average, each of the community members needed three-quarters of an hour to access their closest clinic and almost one and a half hours to reach Madwaleni Hospital, with 40 % and 60 % respectively depending on public taxi transport to get there.
No substantial improvement of the living circumstances since apartheid: Comparing the Madwaleni community characteristics with corresponding data from apartheid-times, no substantial improvement of the living circumstances and conditions could be noticed, proving that governmental and non-governmental actions, programmes and services have not yet reached all remote communities.
Similar community characteristics in the neighbouring communities: Comparing these characteristics with corresponding features of communities in the immediate or surrounding areas, namely Cwebe, Ntubeni, Mboya, Shixini and Zithulele, various similarities could be detected, indicating that the living circumstances and conditions might be generalisable to a certain degree, at least to deeply rural communities in the former Transkei area.
More disadvantaged than the general South African population: The Madwaleni community differed significantly from the general South African population in 75 % of the compared characteristics. For example, amongst the community members the illiteracy rate (21.7 % vs. 13.6 %, p = 0.002) and unemployment rate (80.5 % vs. 25.5 %, p < 0.001) were significantly higher. In addition, the ‘poverty headcount ratio of 2 US $ per day’ showed that significantly more people were suffering from poverty in the Madwaleni area (92.2 % vs. 34 %, p < 0.001). The Madwaleni community members were less likely to have access to clean drinking water, along with significantly higher proportions of them using river water as their main source of drinking water (75.5 % vs. 5.1 %, p < 0.001). Also, they were less likely to have access to any sanitation or toilet facilities (31.3 % vs. 91.8 %, p < 0.001) or to electricity (8.5 % vs. 80.2 %, p < 0.001).
2) Weightiest health and social problems as experienced by the Madwaleni community
In the Madwaleni area, the three health problems with the highest impact on the community were TB, HIV/AIDS and hypertension. On the basis of the applied 3-to-0-point rating matrix, they were rated by more than 95 % of the community members as being relevant problems, with mean values of 2.33, 2.30 and 2.14 respectively. Interestingly, women rated HIV/AIDS higher than men.
Musculoskeletal problems and headache were additional health problems with relevant impact on the Madwaleni community, rated by more than 90 %, with mean values above 1.80. While pain and discomfort experienced by PLWHA have been recognised and researched before, there are no corresponding studies on rural communities and further research is necessary to identify the contributing factors.
Additional relevant health problems: Interestingly, six health problems were rated higher by HIV untested than by HIV+ community members, namely bilharzia/ schistosomiasis, epilepsy, Herpes Zoster, HIV/AIDS, lung infections and stroke. Since the HIV+ men and women were educated about and screened for all of those diseases within the Madwaleni HIV/AIDS programme, this might explain the deviating rating patterns between the different sub-samples. Moreover, these results demonstrate that health education and disease prevention programmes are able to reduce the perceived burden of health problems and might therefore serve as a substantial argument in their favour.
Interestingly, for the Madwaleni community, social matters had a higher impact on their lives than health problems, whereas the three social problems with the highest impact on the community were alcohol abuse, dependency on social grants and smoking. They were rated by more than 98 % of the community members as being relevant problems, with mean values of 2.75, 2.73 and 2.72 respectively.
In accordance with these findings, employment & lack of work opportunities, education & illiteracy, food supply and poverty were additional social problems with relevant impact in the Madwaleni area, rated by more than 90 %, with mean values above 2.00.
3) Recommendations for future health education and disease prevention programmes
At the time of the survey, the three most relevant health education and disease prevention topics for the Madwaleni community were HIV/AIDS, TB and healthy nutrition. They were rated by more than 95 % of the community members as being relevant health education problems, with mean values of 2.65, 2.51 and 2.36 respectively.
In addition, STIs, alcohol & drug-related problems, water & sanitation and body & muscle pain were rated as the subsequent issues of relevance, with mean values above 2.00, supporting the identified community characteristics as well as the listing of the weightiest health and social problems.
In addition, valuable new insight could be gained. For instance, HIV untested men rated the topic HIV/AIDS lower than all other community members, which is particularly interesting since men only constitute a minority of 20 % of the people testing for HIV in the Madwaleni area. Besides, topics not previously considered, such as injury prevention and basic first aid, were in-fact relevant for more than 85 % of the community members and require further attention. Furthermore, deviating rating patterns between men and women and the corresponding need for gender-specific educational workshops became evident, for example, for men about prostate & testicular cancer check-up or erectile dysfunction and for women about breast & cervical cancer check-up & papsmears or nutrition & growth. In addition, HIV+ community members rated depression & stress and psychiatric diseases higher than HIV untested men and women, with further studies required to identify the underlying reasons for these deviating rating patterns.
Taking all findings from this Madwaleni community survey into consideration, health care providers working at the hospital and its peripheral clinics should first and foremost concentrate their efforts on maintaining the existing programmes, particularly, the Madwaleni HIV/ARV programme and the workshops on hypertension and diabetes mellitus. In addition, if qualified and motivated personnel can be recruited and the necessary funding can be raised, future health education and disease prevention programmes should focus on TB, alcohol & substance abuse-related problems as well as water & sanitation.
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Sozialwesen in ChinaZhang, Wei 28 June 2007 (has links) (PDF)
Trotz der zunehmenden Bedeutung Chinas bei der globalen, wirtschaftlichen und kulturellen Entwicklung wurde das Thema „Sozialwesen in China“ bisher defizitär behandelt. Das Werk von Zhang Wei ist derzeit die aktuellste Gesamtdarstellung der Thematik, welche auch die historischen und kulturellen Wurzeln mit einbezieht. Vor allem berücksichtigt die Autorin nicht nur die deutsche und englische Fachliteratur, sondern ihr gelingt es auch, eine Vielzahl von chinesischen Originaltexten in übersetzter Form der Leserschaft zugänglich zu machen. Diese hervorragend bewertete Dissertation zählt auch international gesehen zu einer der umfangreichsten Darstellungen des chinesischen Sozialwesens.
Seit Anfang der 80er Jahre befindet sich China in einer Phase von zwei Transformationen: Zum einen findet eine Transformation von der sozialistischen Planwirtschaft zur so genannten sozialistischen Marktwirtschaft statt. Zum anderen erfolgt eine Transformation von der traditionellen Gesellschaft zur modernen Gesellschaft. Der tief greifende sozioökonomische Wandel blieb jedoch nicht ohne soziale Auswirkungen sowohl positiver als auch negativer Art.
Das alte System der sozialen Sicherung passt nicht mehr zur marktorientierten Wirtschaftsordnung und veränderten Gesellschaftsstruktur. Soziale Probleme, wie steigende Arbeitslosigkeit sowie wachsende Ungleichheit, lösen große Unzufriedenheit in der Bevölkerung aus und bilden ein Unruhepotenzial für die chinesische Politik. Parallel zur Wirtschaftsreform muss das System der sozialen Sicherung reformiert werden. Diese Reformierung soll einerseits die Lücken des bisherigen Systems sozialer Sicherung schließen und andererseits der Unterstützung der Wirtschaftsförderung sowie dem Erhalt der sozialen und politischen Stabilität dienen. Gleichzeitig sollen auch soziale Dienstleistungen entwickelt werden, um die neuen sozialen Aufgaben übernehmen zu können. Die Reformen der sozialen Sicherung sowie die Entwicklung der sozialen Dienstleistungen werden in China als so genannte „ergänzende Reform“ zur Wirtschaftsreform bezeichnet. Diese „ergänzende Reform“, vor allem die einzelnen Reformen der sozialen Sicherung, stellen den Hauptforschungsgegenstand dieser Arbeit dar.
Das erste Kapitel bietet eine historische Betrachtung, in welcher die Vorläufer, die Aktivitäten, die Gesetze sowie die Entwicklung von sozialen Maßnahmen bis 1949 einleitend dargestellt und das kulturelle Erbe der Wohlfahrt basierend auf den Konfuzianismus des traditionellen Chinas zusammengefasst werden. Die Basis bilden hier die Familie und die Verwandtschaftssysteme. Von dort aus werden komplexere Strukturen bis hin zur Ökonomie und zum Staat betrachtet. Vor dem Hintergrund der traditionellen Werte werden dann die institutionellen Arrangements der sozialen Sicherung untersucht. Dieser Teil trägt zum kulturellen und philosophischen Verständnis der heutigen Sozialpolitik bei.
Auf der Grundlage dieser Darstellung wird im zweiten Kapitel die soziale Sicherung nach Gründung der VR China von 1949 bis 1978 beschrieben. Dabei werden sowohl die Basisebene als auch die übergeordnete Ebene der Regierungsstellen von der Autorin näher betrachtet. Es erfolgt eine differenzierte Darstellung der städtischen Basisebene der sozialen Sicherung, die durch danweis und Straßenkomitees gekennzeichnet ist und der ländlichen Basisebene, die aus Kommunen und Produktionsbrigaden besteht. Deutlich wird u.a., dass es sich auch in der Mao-Phase um eine Fortsetzung der Versorgungsleistungen der Clan- und Dorfgemeinschaften aus der Vergangenheit handelte und der Staat sich nur auf Rahmenregelungen beschränkte. Das Ganze war wirtschaftlich ineffizient, weil es keine direkten Beziehungen zwischen Beiträgen und Leistungen gab und die danweis eine „kleine Gesellschaft“ im Staate bildeten. Dieses Kapitel dient als gesellschaftliche Voraussetzung der sozialen Sicherung der Gegenwart.
Im dritten Kapitel werden Wirtschaftsreformen, demographische Entwicklung und gesellschaftliche Veränderungen seit 1979 dargestellt. Die Autorin systematisiert dabei die gewaltigen Veränderungen im Erwerbsbereich beim Übergang von der Plan- zur Marktwirtschaft in Stadt und Land, um dann die sozialen Folgen zu beschreiben: Ende der „eisernen Reisschüssel“, Wanderbevölkerung, Veränderungen in den Familien und Wertvorstellungen. Mit dem Rückgang der Kinderzahl infolge der „Familienplanung“ bei gleichzeitiger Überalterung sowie einem erst im Aufbau befindlichen Rentensystem kommen neue Probleme auf. Dabei widmet sich die Autorin auch der veränderten Stellung der Frau und einigen weiteren negativen Folgen des sozialen Wandels: Kriminalität, Prostitution, Suchtverhalten. Der sozioökonomische Wandel und die demographische Entwicklung charakterisieren die heutige soziale Sicherung sowie die Bedingungen für deren Reform.
Das vierte Kapitel behandelt die gegenwärtige Situation jeweils auf Makro- und Mikroebene. Es werden Reformen der sozialen Sicherung jeweils in den Städten und auf dem Lande intensiv betrachtet. Im Wesentlichen handelt es sich dabei um die Kranken-, Renten- und Arbeitslosenversicherung in den entwickelten Gebieten. Es werden auch Fragen der Armut und Sozialhilfe ausführlich dargestellt. Dabei werden regionale Reformmodelle präsentiert. Anschließend wird die Rolle des Staates analysiert, wobei Probleme und Eigenartigkeit der Reformpolitik zusammengefasst werden.
Im fünften Kapitel wird die Entwicklung der sozialen Dienstleistungen vor allem im halb-staatlichen und nicht-staatlichen Bereich behandelt. Die Schwerpunkte dabei sind Institutionen und Berufe der Sozialen Arbeit. Hier reicht das Themenspektrum von intermediären Organisationen bis hin zu Verberuflichung und Professionalisierung der Sozialen Arbeit. Ergebnis ist, dass durch den Zerfall des danwei-Systems, die teilweise Privatisierung sozialer Leistungen in den Städten, zunehmende Armut auf dem Lande, intermediäre Organisationen die entstehende Lücke ausfüllen sollen. Dabei werden die NGOs und deren Unterstützung aus Hongkong bzw. dem Ausland sehr differenziert betrachtet und entsprechende Verbesserungsvorschläge angebracht. Danach wird exemplarisch und regional die Altersversorgung (ambulant und stationär) untersucht. Im letzten Teil dieses Kapitels skizziert die Autorin die in China stattfindende Ausbildung und Professionalisierung der Sozialen Arbeit ausschließlich anhand von Originalquellen.
Abschließend wird im sechsten Kapitel eine vergleichende Betrachtung der Wohlfahrtssysteme Chinas und Deutschlands theoretisch und zusammenfassend beschrieben. Hier werden Parallelen zwischen dem China Ende der 70er Jahre und Deutschland zwischen 1871 und 1918 aufgezeigt und auch Unterschiede klar herausgearbeitet. Perspektivisch werden in der Schlussbemerkung neben einem Resümee auch weitergehende Desiderate formuliert.
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Sozialwesen in ChinaZhang, Wei 18 January 2005 (has links)
Trotz der zunehmenden Bedeutung Chinas bei der globalen, wirtschaftlichen und kulturellen Entwicklung wurde das Thema „Sozialwesen in China“ bisher defizitär behandelt. Das Werk von Zhang Wei ist derzeit die aktuellste Gesamtdarstellung der Thematik, welche auch die historischen und kulturellen Wurzeln mit einbezieht. Vor allem berücksichtigt die Autorin nicht nur die deutsche und englische Fachliteratur, sondern ihr gelingt es auch, eine Vielzahl von chinesischen Originaltexten in übersetzter Form der Leserschaft zugänglich zu machen. Diese hervorragend bewertete Dissertation zählt auch international gesehen zu einer der umfangreichsten Darstellungen des chinesischen Sozialwesens.
Seit Anfang der 80er Jahre befindet sich China in einer Phase von zwei Transformationen: Zum einen findet eine Transformation von der sozialistischen Planwirtschaft zur so genannten sozialistischen Marktwirtschaft statt. Zum anderen erfolgt eine Transformation von der traditionellen Gesellschaft zur modernen Gesellschaft. Der tief greifende sozioökonomische Wandel blieb jedoch nicht ohne soziale Auswirkungen sowohl positiver als auch negativer Art.
Das alte System der sozialen Sicherung passt nicht mehr zur marktorientierten Wirtschaftsordnung und veränderten Gesellschaftsstruktur. Soziale Probleme, wie steigende Arbeitslosigkeit sowie wachsende Ungleichheit, lösen große Unzufriedenheit in der Bevölkerung aus und bilden ein Unruhepotenzial für die chinesische Politik. Parallel zur Wirtschaftsreform muss das System der sozialen Sicherung reformiert werden. Diese Reformierung soll einerseits die Lücken des bisherigen Systems sozialer Sicherung schließen und andererseits der Unterstützung der Wirtschaftsförderung sowie dem Erhalt der sozialen und politischen Stabilität dienen. Gleichzeitig sollen auch soziale Dienstleistungen entwickelt werden, um die neuen sozialen Aufgaben übernehmen zu können. Die Reformen der sozialen Sicherung sowie die Entwicklung der sozialen Dienstleistungen werden in China als so genannte „ergänzende Reform“ zur Wirtschaftsreform bezeichnet. Diese „ergänzende Reform“, vor allem die einzelnen Reformen der sozialen Sicherung, stellen den Hauptforschungsgegenstand dieser Arbeit dar.
Das erste Kapitel bietet eine historische Betrachtung, in welcher die Vorläufer, die Aktivitäten, die Gesetze sowie die Entwicklung von sozialen Maßnahmen bis 1949 einleitend dargestellt und das kulturelle Erbe der Wohlfahrt basierend auf den Konfuzianismus des traditionellen Chinas zusammengefasst werden. Die Basis bilden hier die Familie und die Verwandtschaftssysteme. Von dort aus werden komplexere Strukturen bis hin zur Ökonomie und zum Staat betrachtet. Vor dem Hintergrund der traditionellen Werte werden dann die institutionellen Arrangements der sozialen Sicherung untersucht. Dieser Teil trägt zum kulturellen und philosophischen Verständnis der heutigen Sozialpolitik bei.
Auf der Grundlage dieser Darstellung wird im zweiten Kapitel die soziale Sicherung nach Gründung der VR China von 1949 bis 1978 beschrieben. Dabei werden sowohl die Basisebene als auch die übergeordnete Ebene der Regierungsstellen von der Autorin näher betrachtet. Es erfolgt eine differenzierte Darstellung der städtischen Basisebene der sozialen Sicherung, die durch danweis und Straßenkomitees gekennzeichnet ist und der ländlichen Basisebene, die aus Kommunen und Produktionsbrigaden besteht. Deutlich wird u.a., dass es sich auch in der Mao-Phase um eine Fortsetzung der Versorgungsleistungen der Clan- und Dorfgemeinschaften aus der Vergangenheit handelte und der Staat sich nur auf Rahmenregelungen beschränkte. Das Ganze war wirtschaftlich ineffizient, weil es keine direkten Beziehungen zwischen Beiträgen und Leistungen gab und die danweis eine „kleine Gesellschaft“ im Staate bildeten. Dieses Kapitel dient als gesellschaftliche Voraussetzung der sozialen Sicherung der Gegenwart.
Im dritten Kapitel werden Wirtschaftsreformen, demographische Entwicklung und gesellschaftliche Veränderungen seit 1979 dargestellt. Die Autorin systematisiert dabei die gewaltigen Veränderungen im Erwerbsbereich beim Übergang von der Plan- zur Marktwirtschaft in Stadt und Land, um dann die sozialen Folgen zu beschreiben: Ende der „eisernen Reisschüssel“, Wanderbevölkerung, Veränderungen in den Familien und Wertvorstellungen. Mit dem Rückgang der Kinderzahl infolge der „Familienplanung“ bei gleichzeitiger Überalterung sowie einem erst im Aufbau befindlichen Rentensystem kommen neue Probleme auf. Dabei widmet sich die Autorin auch der veränderten Stellung der Frau und einigen weiteren negativen Folgen des sozialen Wandels: Kriminalität, Prostitution, Suchtverhalten. Der sozioökonomische Wandel und die demographische Entwicklung charakterisieren die heutige soziale Sicherung sowie die Bedingungen für deren Reform.
Das vierte Kapitel behandelt die gegenwärtige Situation jeweils auf Makro- und Mikroebene. Es werden Reformen der sozialen Sicherung jeweils in den Städten und auf dem Lande intensiv betrachtet. Im Wesentlichen handelt es sich dabei um die Kranken-, Renten- und Arbeitslosenversicherung in den entwickelten Gebieten. Es werden auch Fragen der Armut und Sozialhilfe ausführlich dargestellt. Dabei werden regionale Reformmodelle präsentiert. Anschließend wird die Rolle des Staates analysiert, wobei Probleme und Eigenartigkeit der Reformpolitik zusammengefasst werden.
Im fünften Kapitel wird die Entwicklung der sozialen Dienstleistungen vor allem im halb-staatlichen und nicht-staatlichen Bereich behandelt. Die Schwerpunkte dabei sind Institutionen und Berufe der Sozialen Arbeit. Hier reicht das Themenspektrum von intermediären Organisationen bis hin zu Verberuflichung und Professionalisierung der Sozialen Arbeit. Ergebnis ist, dass durch den Zerfall des danwei-Systems, die teilweise Privatisierung sozialer Leistungen in den Städten, zunehmende Armut auf dem Lande, intermediäre Organisationen die entstehende Lücke ausfüllen sollen. Dabei werden die NGOs und deren Unterstützung aus Hongkong bzw. dem Ausland sehr differenziert betrachtet und entsprechende Verbesserungsvorschläge angebracht. Danach wird exemplarisch und regional die Altersversorgung (ambulant und stationär) untersucht. Im letzten Teil dieses Kapitels skizziert die Autorin die in China stattfindende Ausbildung und Professionalisierung der Sozialen Arbeit ausschließlich anhand von Originalquellen.
Abschließend wird im sechsten Kapitel eine vergleichende Betrachtung der Wohlfahrtssysteme Chinas und Deutschlands theoretisch und zusammenfassend beschrieben. Hier werden Parallelen zwischen dem China Ende der 70er Jahre und Deutschland zwischen 1871 und 1918 aufgezeigt und auch Unterschiede klar herausgearbeitet. Perspektivisch werden in der Schlussbemerkung neben einem Resümee auch weitergehende Desiderate formuliert.
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Perceptions of people living in the catchment area of Madwaleni Hospital, South Africa regarding the health and social problems facing their communityWinkel, Carolin 07 December 2010 (has links)
More than 16 years post-apartheid, South Africa is still regarded as the most unequal society in the world. The government is facing various obstacles and challenges in improving the standard of living and quality of life for all its citizens, for example in facilitating the access to clean drinking water and sanitation, building houses and providing basic education. In addition, the country is facing the world’s largest HIV/AIDS epidemic with a national prevalence rate of 18.1 %, equalling approximately 5.7 million people who are currently infected. (Pressly, 2009; UNAIDS, 2008c)
Against this background, the aim of this thesis was to study the Madwaleni community, situated in a deeply rural area of the former apartheid homeland Transkei. Applying the Community Oriented Primary Care approach, a strategy of ‘community assessment and diagnosis’ was used to obtain a holistic community profile and to determine the perceptions of its community members regarding their health and social problems and needs, intending to make recommendations to health care providers working at Madwaleni Hospital regarding future health education and disease prevention programmes. (Brown and Fee, 2002)
This research used a cross-sectional design. In a preliminary survey, qualitative data was collected in short interviews with health care providers working at Madwaleni Hospital (N=46). The information served as a basis to develop and design parts of the Madwaleni community survey questionnaire. The questionnaire consisted of 36 questions, complying with the aim and objectives of this thesis. It was used for the structured interviews with the main study population, all of whom were members of the Madwaleni community (N=200), whereas half of the main study population were men and half were women, then again, half were unaware of their HIV status and half were HIV+ and had joined the Madwaleni HIV/AIDS programme.
Key findings
1) Madwaleni community profile and characteristics
Thoughtful sexual behaviour: Particularly interesting in light of the HIV/AIDS epidemic, more than 90 % of the sexually active community members were monogamous at the time of the survey. While only 36.4 % of the men and women unaware of their HIV status used condoms, 76.5 % of the HIV+ community members claimed to do so, indicating that the Madwaleni HIV wellness programme and especially its counselling and health education components are adequate and valuable in serving their purpose.
High rates of illiteracy and insufficient education: Only 56.5 % of the interviewed community members were ‘functionally literate’ at the time of the survey. Of those, only 8 % had received a matriculation and not one of the community members had received any higher degree. In addition, 19.5 % of the sampled men and women were not able to read at all.
High rates of unemployment, poverty and dependency on welfare grants: Only 20 % of the Madwaleni community members were employed at the time of the survey. Taking the daily income per capita as a reference, one third of the community members suffered from ‘moderate poverty’, defined as an income of 1 to 2 US $ per day, while the other two thirds suffered from ‘extreme poverty’, defined as an income of less than 1 US $ per day, although more than 90 % of the corresponding households received at least one type of welfare grant already.
Large household sizes and predominance of traditional dwellings: In the Madwaleni community, an average of eight people lived together per household at the time of the survey, whereas 95 % of the community members lived in traditional dwellings, constructed from freely occurring natural resources.
In need of safe drinking water, sanitary systems and access to electricity: More than 80 % of the Madwaleni community members obtained their drinking water from rivers or stagnant dams, while only 6.5 % used rain water and 9.5 % had access to piped water. In addition, almost 70 % of the community members had no access to any sanitary systems, using nearby bushes instead. Furthermore, more than 90 % had no access to electricity. The majority used paraffin for cooking, candles for lighting and wood for heating their homes.
Small-scale cultivation to provide an extra source of food: In the Madwaleni area, 90 % of the families owned a small garden patch attached to their houses, used for small-scale cultivation. In addition, almost 90 % owned livestock, mainly poultry, cattle and goats. Crops and animals were used to provide an extra source of food; however, not one of the households could solely live on subsistence farming.
Difficulties in accessing health care facilities: On average, each of the community members needed three-quarters of an hour to access their closest clinic and almost one and a half hours to reach Madwaleni Hospital, with 40 % and 60 % respectively depending on public taxi transport to get there.
No substantial improvement of the living circumstances since apartheid: Comparing the Madwaleni community characteristics with corresponding data from apartheid-times, no substantial improvement of the living circumstances and conditions could be noticed, proving that governmental and non-governmental actions, programmes and services have not yet reached all remote communities.
Similar community characteristics in the neighbouring communities: Comparing these characteristics with corresponding features of communities in the immediate or surrounding areas, namely Cwebe, Ntubeni, Mboya, Shixini and Zithulele, various similarities could be detected, indicating that the living circumstances and conditions might be generalisable to a certain degree, at least to deeply rural communities in the former Transkei area.
More disadvantaged than the general South African population: The Madwaleni community differed significantly from the general South African population in 75 % of the compared characteristics. For example, amongst the community members the illiteracy rate (21.7 % vs. 13.6 %, p = 0.002) and unemployment rate (80.5 % vs. 25.5 %, p < 0.001) were significantly higher. In addition, the ‘poverty headcount ratio of 2 US $ per day’ showed that significantly more people were suffering from poverty in the Madwaleni area (92.2 % vs. 34 %, p < 0.001). The Madwaleni community members were less likely to have access to clean drinking water, along with significantly higher proportions of them using river water as their main source of drinking water (75.5 % vs. 5.1 %, p < 0.001). Also, they were less likely to have access to any sanitation or toilet facilities (31.3 % vs. 91.8 %, p < 0.001) or to electricity (8.5 % vs. 80.2 %, p < 0.001).
2) Weightiest health and social problems as experienced by the Madwaleni community
In the Madwaleni area, the three health problems with the highest impact on the community were TB, HIV/AIDS and hypertension. On the basis of the applied 3-to-0-point rating matrix, they were rated by more than 95 % of the community members as being relevant problems, with mean values of 2.33, 2.30 and 2.14 respectively. Interestingly, women rated HIV/AIDS higher than men.
Musculoskeletal problems and headache were additional health problems with relevant impact on the Madwaleni community, rated by more than 90 %, with mean values above 1.80. While pain and discomfort experienced by PLWHA have been recognised and researched before, there are no corresponding studies on rural communities and further research is necessary to identify the contributing factors.
Additional relevant health problems: Interestingly, six health problems were rated higher by HIV untested than by HIV+ community members, namely bilharzia/ schistosomiasis, epilepsy, Herpes Zoster, HIV/AIDS, lung infections and stroke. Since the HIV+ men and women were educated about and screened for all of those diseases within the Madwaleni HIV/AIDS programme, this might explain the deviating rating patterns between the different sub-samples. Moreover, these results demonstrate that health education and disease prevention programmes are able to reduce the perceived burden of health problems and might therefore serve as a substantial argument in their favour.
Interestingly, for the Madwaleni community, social matters had a higher impact on their lives than health problems, whereas the three social problems with the highest impact on the community were alcohol abuse, dependency on social grants and smoking. They were rated by more than 98 % of the community members as being relevant problems, with mean values of 2.75, 2.73 and 2.72 respectively.
In accordance with these findings, employment & lack of work opportunities, education & illiteracy, food supply and poverty were additional social problems with relevant impact in the Madwaleni area, rated by more than 90 %, with mean values above 2.00.
3) Recommendations for future health education and disease prevention programmes
At the time of the survey, the three most relevant health education and disease prevention topics for the Madwaleni community were HIV/AIDS, TB and healthy nutrition. They were rated by more than 95 % of the community members as being relevant health education problems, with mean values of 2.65, 2.51 and 2.36 respectively.
In addition, STIs, alcohol & drug-related problems, water & sanitation and body & muscle pain were rated as the subsequent issues of relevance, with mean values above 2.00, supporting the identified community characteristics as well as the listing of the weightiest health and social problems.
In addition, valuable new insight could be gained. For instance, HIV untested men rated the topic HIV/AIDS lower than all other community members, which is particularly interesting since men only constitute a minority of 20 % of the people testing for HIV in the Madwaleni area. Besides, topics not previously considered, such as injury prevention and basic first aid, were in-fact relevant for more than 85 % of the community members and require further attention. Furthermore, deviating rating patterns between men and women and the corresponding need for gender-specific educational workshops became evident, for example, for men about prostate & testicular cancer check-up or erectile dysfunction and for women about breast & cervical cancer check-up & papsmears or nutrition & growth. In addition, HIV+ community members rated depression & stress and psychiatric diseases higher than HIV untested men and women, with further studies required to identify the underlying reasons for these deviating rating patterns.
Taking all findings from this Madwaleni community survey into consideration, health care providers working at the hospital and its peripheral clinics should first and foremost concentrate their efforts on maintaining the existing programmes, particularly, the Madwaleni HIV/ARV programme and the workshops on hypertension and diabetes mellitus. In addition, if qualified and motivated personnel can be recruited and the necessary funding can be raised, future health education and disease prevention programmes should focus on TB, alcohol & substance abuse-related problems as well as water & sanitation.
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A Comparative Analysis of the Mechanisms of Social Inclusion for Hard of Hearing People in Germany and in the Russian FederationChupina, Karina 03 April 2023 (has links)
Inklusion von Menschen mit Behinderungen ist zu einem der vordringlichen Ziele der Sozialpolitik der Europäischen Union und in der Russischen Föderation geworden, u. a. aufgrund der zunehmenden Zahl von Ländern, die die UN-BRK1 ratifizierten, sowie Herausforderungen wegen, die eine "alternde" Gesellschaft verursacht. Jedoch werden Menschen mit Hörbehinderung und deren spezielle Bedürfnisse im Vergleich zu anderen, eher sichtbaren Behinderungen, oft übersehen. Das zentrale Anliegen der vorliegenden Untersuchung ist es, die Mechanismen und Ergebnisse der sozialen Inklusion schwerhöriger Menschen in Russland und Deutschland näher zu betrachten und zu vergleichen, sowie mit empirisch belegten Befunden zur Forschung über schwerhörige Personen beizutragen. Der Forschungstand hierzu ist in den Disability Studies noch sehr lückenhaft. Eine Analyse der Sozial- und Behindertenpolitik in beiden Ländern sowie ein Vergleich der rechtlichen und institutionellen Maßnahmen als auch der Chancen bildet den Rahmen für eine empirische Analyse (Fragebogen, Interviews mit schwerhörigen Personen, NGOs und Experten). Die Einschätzung der politischen Maßnahmen und der Infrastrukturen folgt den konzeptionellen und normativen Bewertungsmaßstäben der Disability Studies. Die vergleichende Analyse konzentriert sich auf den Zugang schwerhöriger Menschen zu Bildung und Arbeitsmarkt, zu Wiedereingliederung, Information und Kommunikation – Bereiche welche für Inklusion und Teilhabe entscheidend sind. Die empirischen Erhebungen enthalten explorative, nicht-repräsentative Fragebögen-Untersuchungen unter a) 190 jungen Befragten, 18-35 Jahre alt (davon 136 aus Deutschland; 150 aus Russland) b) 110 älteren Befragten, 65 bzw. 60 Jahre alt — abhängig vom betreffenden Land — und älter (43 aus Deutschland; 67 aus Russland) und Experten-Interviews mit Schlüsselpersonen zum Thema (Forscher, politische Entscheidungsträger, medizinische und pädagogische Experten, schwerhörige NGO-Aktivisten); darüber hinaus Leitfaden-Interviews mit schwerhörigen Personen (11 in Deutschland, 16 in Russland). Übereinstimmungen und Abweichungen in den nationalen politischen Richtlinien werden diskutiert, Beispiele von positiven Praktiken in medizinischer, ausbildungsbezogener und beruflicher Rehabilitation und potentielle politische Maßnahmen werden vorgeschlagen. / Inclusion of people with disabilities has become one of the priorities of the social policy in the European Union and in the Russian Federation, in part, in connection with the increasing ratification of the UN CRPD worldwide and problems induced by the “ageing” society. However, people with hearing loss and their specific needs are often overlooked in comparison with more visible disabilities.
The main purpose of this study is to look into and compare the mechanisms and results of social inclusion of hard of hearing people (HoH) in Russia and Germany and to contribute with empirically grounded findings to the research on hard of hearing people of which there is a lack in the disability research field. An analysis of the social and disability related policies in both countries and a comparison of the legal and institutional arrangements and opportunities provides the framework for the empirical analysis (questionnaire, interviews with HoH persons, NGOs and with experts). The appraisal of the policies and infrastructures is following the conceptual and normative benchmarks of the Disability studies. The comparative analysis is focused on access of HoH people to education and employment, to rehabilitation, information and communication – the fields critical to inclusion and participation.
The empirical research comprises an explorative non-representative questionnaire survey with a) 190 young respondents aged 18-35 years (136 from Germany, 150 from Russia) b) 110 elderly respondents (65 or 60 years old and older; 43 from Germany, 67 from Russia), and expert interviews with the key persons in the field (researchers, political decision-makers, medical and educational professionals, hard of hearing NGO activists); furthermore, guided interviews with HoH people (N=11 in Germany, N=16 in Russia) were conducted. Commonalities and discrepancies in the national policy directions are discussed, examples of positive practices in medical, educational and professional rehabilitation and potential policy measures are suggested.
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Geschlechternormen-inkonforme Körperinszenierungen - Demokratisierung, De-Konstruktion oder Reproduktion des sexistischen Geschlechterverhältnisse?Schulze, Detlef Georgia 13 December 2005 (has links)
Die vorliegende Studie zum Thema „geschlechternormen–inkonforme Körperinszenierungen“ ist die theoretisch fundierte, empirische Überprüfung der These von Judith Butler, daß eine mögliche Verbindung zwischen queer Praxen und der Subversion der herrschenden Geschlechterordnung bestehe. Die Arbeit untersucht die Beziehung zwischen Körperpraxen und anderen Praxen, insbesondere Arbeit und politischer Praxis. Der Begriff „geschlechternormen-inkonforme Körperinszenierungen“ bezieht sich auf drei Praktiken bzw. drei Arten des Verhaltens von Personen in Bezug auf deren eigenen Körper: Er bezieht sich erstens auf Transsexuelle, die ihren Körper mit medizinischen Mitteln haben verändern lassen; zweitens auf transgender Personen, die zeitweise oder permanent cross dressing praktizieren ohne physische Veränderungen an ihrem Körper vorgenommen zu haben; und drittens auf drag kings und drag queens, die auf der Bühne ein anderes Geschlecht als im Alltag darstellen. Alle Personen inszenieren eine geschlechternormen-inkonforme Geschlechtlichkeit, d. h. eine Geschlechtlichkeit, die nach hegemonialen Kriterien nicht mit dem ‚wahren’ oder ‚ursprünglichen’ Geschlecht dieser Person übereinstimmt. Die Methode des empirischen Teils der Studie besteht aus der Datengewinnung durch das „Problemzentrierte Interview“ nach Witzel und der Datenanalyse durch die „Qualitative Inhaltsanalyse“ nach Mayring. Die Studie geht davon, daß die Überwindung der Herrschaft das Verschwinden der sozialen Gruppen (hier: Männer und Frauen), zwischen denen eine Herrschaftsbeziehung besteht, einschließt, denn diese Gruppen sind die Produkte der Praktizierung von Herrschaft. Die Studie zeigt, daß im interviewten sample – statt einer Subversion von Herrschaft – eine kontinuierliche Reproduktion von Geschlechtern und Geschlechterhierarchien stattfindet. Die .pdf-Datei mit der vollständigen Arbeit enthält Zusammenfassungen in englischer, französischer, kastilischer und deutscher Sprache, die länger als das vorliegende abstract sind. / The present study dealing with the topic ‘geschlechternormen-inkonforme Körperinszenierungen’ (approximately: body styling / body formation which is contrary to the hegemonic gender rules) is a theoretically based, empirical scrutiny of Judith Butler’s thesis, that there exists a possible connection between queer practices and the subversion of existing gender hierarchy. The thesis explores the relationship between body practices and other practices, especially labour and political practice. The term ‘geschlechternormen-inkonforme Körperinszenierungen’ refers to three practices or three different ways of a person’s behaviour towards his or her own body: it refers firstly to transsexuals, who changed their body physically; secondly it refers to transgender people, who occasionally or permanently do cross dressing in everyday life without having changed their bodies physically; and thirdly on drag kings and drag queens who show a different sex on stage than in everyday life. All people stage a ‘geschlechternormen-inkonforme Geschlechtlichkeit’, that means a gender that doesn’t coincides with their “true” or “natural” sex due to hegemonic criteria. The method of the empirical part of the study consists of obtaining data through the ‘Problemzentriertes Interview’ (problem-focussed interview) invented by Witzel, and the analysis of the data through the ‘Qualitative Inhaltsanalyse’ (qualitative content analysis) invented by Mayring. The study assumes that the deconstruction of domination includes the disappearance of the social groups (in the case at issue: men and women), between whom exists a relation of domination, because that groups are products of the practices of domination. The study shows, that – far from this – there happens within the interviewed sample a permanent reproduction of genders and gender hierarchies. The .pdf-file of the entire thesis consists summaries in English, French, Castilian, and German language longer than the present abstract.
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Bambine e ragazzi bilingui nelle classi multietniche di Torino / Il sistema scolastico a confronto con opportunità, complessità e sfide del plurilinguismoRitucci, Raffaella 24 October 2018 (has links)
Das Schulregister des Kultusministeriums MIUR verzeichnet, dass mehr als jede/r zehnte aller Schüler/innen in Italien keine italienische Staatsbürgerschaft hat, obwohl sie mehrheitlich dort geboren wurden. Zahlreiche Erhebungen weisen für sie im Vergleich zu den italienischen Mitschülern/innen geringere Italienischkenntnisse und weniger schulischen Erfolg auf.
Innerhalb dieser explorativen Feldforschung haben Einzelinterviews mit 121 Schülern/innen (5.-8. Klasse) in Turiner Schulen und mit 26 Eltern, sowie die Auswertung von 141 an 27 Italienisch- und Herkunftsprachlehrer/innen verteilten Fragebögen ergeben, dass viele Schüler/innen "zweisprachige Natives" sind, da sie mit Italienisch und einer anderen Sprache aufwachsen. Dieser Polyglottismus, den die Interviewten sehr positiv bewerteten, findet jedoch in der Schulpraxis keine Entsprechung: Gezielte Förderung im Italienischen und der Unterricht der Familiensprache sind meist Wunschdenken.
In der Kohorte haben die Schüler/innen mit den besten Italienischkenntnissen einen italophonen Elternteil bzw. kamen im Vorschulalter nach Italien und besuchten dort den Kindergarten. Dagegen sind, wie auch bei den INVALSI-Tests, die in Italien geborenen und die dann die Krippe besuchten, leicht benachteiligt. Was die Familiensprache angeht, verbessert ihr Erlernen die Kompetenzen darin, ohne dem Italienischen zu schaden: Im Gegenteil. Diese Ergebnisse bestätigen die wichtige Rolle der "anderen" Sprache für einen gelungen Spracherwerb.
Das MIUR sollte also sein Schulregister mit Sprachdaten ergänzen, um die Curricula im Sinn der EU-Vorgaben umzuschreiben und den sprachlich heterogenen Klassen gezielte Ressourcen und definierte Vorgehensweisen zur Verfügung zu stellen. Mit geringeren Mitteln, im Vergleich zu den jetzigen Kosten für Herunterstufung, Klassenwiederholung und Schulabbruch würde man Schulerfolg, Chancengerechtigkeit und Mehrsprachigkeit fördern, mit positiven Folgen für den Einzelnen sowie für die Volkswirtschaft. / L'anagrafe studenti del MIUR registra come oggi in Italia più di uno studente su dieci non è cittadino italiano, pur essendo la maggioranza di loro nata in questo paese. Numerose indagini statistiche mostrano come gli allievi "stranieri" presentino, rispetto a quelli italiani, ridotte competenze in italiano e minore successo scolastico.
Questa ricerca esplorativa svolta in alcune scuole di Torino (V elementare-III media) ha analizzato dati ottenuti tramite interviste semi-strutturate a 121 studenti e 26 genitori e 141 questionari compilati da 27 insegnanti di italiano e di lingua di famiglia. Da essa è emerso che molti studenti sono "nativi bilingui", poiché crescono usando l'italiano e un'altra lingua. Questo poliglottismo, valutato dagli intervistati assai positivamente, non si rispecchia però nella prassi scolastica: un supporto mirato in italiano e l'insegnamento della lingua di famiglia sono di regola una chimera.
All'interno del campione le più ampie competenze in italiano si trovano fra chi ha un genitore italofono e chi è arrivato in Italia in età prescolare frequentandovi la scuola materna; come constatato anche nei test INVALSI, chi è nato in Italia e vi ha frequentato l'asilo nido è leggermente svantaggiato. Rispetto alla lingua di famiglia risulta che il suo studio porta a migliori competenze in essa, senza nuocere all'italiano: anzi. Emerge quindi il ruolo significativo della lingua "altra" per un'educazione linguistica efficace.
L'invito al MIUR è quindi di integrare la propria anagrafe con dati linguistici, così da ridefinire i propri curricula secondo le Linee Guida Comunitarie, individuando procedure e risorse specifiche per le classi multilingui. Con un investimento ridotto, paragonato con il costo attuale dato da retrocessioni, ripetenze e abbandono scolastico, si riuscirebbe a sostenere il successo scolastico, le pari opportunità e il plurilinguismo, con conseguenze positive per i singoli e per l'economia nazionale. / The Italian Ministry of Education (MIUR) student register records that today in Italy more than one out of ten students is not an Italian citizen, although the majority of them were born there. Several statistical surveys indicate that "foreign" students, when compared to native students, show a poorer performance in Italian and in academic achievement.
This exploratory fieldwork carried out in schools in Turin (5th to 8th grade) analyzed data obtained through semi-structured interviews with 121 students and 26 parents as well as 141 questionnaires filled in by 27 teachers of Italian and family language. It showed that many students are "bilingual natives", as they grow up acquiring both Italian and another language; however, despite the fact that the interviewees rate polyglottism positively, schools don't usually offer targeted support in either language.
Within the cohort the broadest range of competences in Italian are found first among those with an Italian-speaking parent, then among those who arrived in Italy at pre-school age attending kindergarten there; this latter group shows higher competences than those born in Italy attending nursery there, as also in the INVALSI tests. As far as family language is concerned, data illustrate that its teaching increases its competences without affecting those in Italian: quite the opposite in fact. These results confirm the remarkable role played by the "other" language in successful language education.
MIUR is therefore called upon to include also linguistic data in its student register, so as to redefine its curricula according to EU Guidelines, and to identify specific procedures and resources for multilingual classes. This new policy would reduce the current cost of placing students in a lower grade, grade retention and drop-outs, and would promote school success, equal opportunities and multilingualism, with positive consequences both for the individuals and for the national economy.
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Challenges and potentials of channeling local philanthropy towards development and aocial justice and the role of waqf (Islamic and Arab-civic endowments) in building community foundationsDaly, Marwa El 16 May 2012 (has links)
Diese Arbeit bietet eine solide theoretische Grundlage zu Philanthropie und religiös motivierten Spendenaktivitäten und deren Einfluss auf Wohltätigkeitstrends, Entwicklungszusammenarbeit und einer auf dem Gedanken der sozialen Gerechtigkeit beruhenden Philanthropie. Untersucht werden dafür die Strukturen religiös motivierte Spenden, für die in der islamischen Tradition die Begriffe „zakat“, „Waqf“ oder im Plural auch „awqaf-“ oder „Sadaqa“ verwendet werden, der christliche Begriff dafür lautet „tithes“ oder „ushour“. Aufbauend auf diesem theoretischen Rahmenwerk analysiert die qualitative und quantitative Feldstudie auf nationaler Ebene, wie die ägyptische Öffentlichkeit Philanthropie, soziale Gerechtigkeit, Menschenrechte, Spenden, Freiwilligenarbeit und andere Konzepte des zivilgesellschaftlichen Engagements wahrnimmt. Um eine umfassende und repräsentative Datengrundlage zu erhalten, wurden 2000 Haushalte, 200 zivilgesellschaftliche Organisationen erfasst, sowie Spender, Empfänger, religiöse Wohltäter und andere Akteure interviewt. Die so gewonnen Erkenntnisse lassen aussagekräftige Aufschlüsse über philanthropische Trends zu. Erstmals wird so auch eine finanzielle Einschätzung und Bewertung der Aktivitäten im lokalen Wohltätigkeitsbereich möglich, die sich auf mehr als eine Billion US-Dollar beziffern lassen. Die Erhebung weist nach, dass gemessen an den Pro-Kopf-Aufwendungen die privaten Spendenaktivitäten weitaus wichtiger sind als auswärtige wirtschaftliche Hilfe für Ägypten. Das wiederum lässt Rückschlüsse zu, welche Bedeutung lokale Wohltätigkeit erlangen kann, wenn sie richtig gesteuert wird und nicht wie bislang oft im Teufelskreis von ad-hoc-Spenden oder Hilfen von Privatperson an Privatperson gefangen ist. Die Studie stellt außerdem eine Verbindung her zwischen lokalen Wohltätigkeits-Mechanismen, die meist auf religiösen und kulturellen Werten beruhen, und modernen Strukturen, wie etwa Gemeinde-Stiftungen oder Gemeinde-„waqf“, innerhalb derer die Spenden eine nachhaltige Veränderung bewirken können. Daher bietet diese Arbeit also eine umfassende wissenschaftliche Grundlage, die nicht nur ein besseres Verständnis, sondern auch den nachhaltiger Aus- und Aufbau lokaler Wohltätigkeitsstrukturen in Ägypten ermöglicht. Zentral ist dabei vor allem die Rolle lokaler, individueller Spenden, die beispielsweise für Stiftungen auf der Gemeindeebene eingesetzt, wesentlich zu einer nachhaltigen Entwicklung beitragen könnten – und das nicht nur in Ägypten, sondern in der gesamten arabischen Region. Als konkretes Ergebnis dieser Arbeit, wurde ein innovatives Modell entwickelt, dass neben den wissenschaftlichen Daten das Konzept der „waqf“ berücksichtigt. Der Wissenschaftlerin und einem engagierten Vorstand ist es auf dieser Grundlage gelungen, die Waqfeyat al Maadi Community Foundation (WMCF) zu gründen, die nicht nur ein Modell für eine Bürgerstiftung ist, sondern auch das tradierte Konzept der „waqf“ als praktikable und verbürgte Wohlstätigkeitsstruktur sinnvoll weiterentwickelt. / This work provides a solid theoretical base on philanthropy, religious giving (Islamic zakat, ‘ushour, Waqf -plural: awqaf-, Sadaqa and Christian tithes or ‘ushour), and their implications on giving trends, development work, social justice philanthropy. The field study (quantitative and qualitative) that supports the theoretical framework reflects at a national level the Egyptian public’s perceptions on philanthropy, social justice, human rights, giving and volunteering and other concepts that determine the peoples’ civic engagement. The statistics cover 2000 households, 200 Civil Society Organizations distributed all over Egypt and interviews donors, recipients, religious people and other stakeholders. The numbers reflect philanthropic trends and for the first time provide a monetary estimate of local philanthropy of over USD 1 Billion annually. The survey proves that the per capita share of philanthropy outweighs the per capita share of foreign economic assistance to Egypt, which implies the significance of local giving if properly channeled, and not as it is actually consumed in the vicious circle of ad-hoc, person to person charity. In addition, the study relates local giving mechanisms derived from religion and culture to modern actual structures, like community foundations or community waqf that could bring about sustainable change in the communities. In sum, the work provides a comprehensive scientific base to help understand- and build on local philanthropy in Egypt. It explores the role that local individual giving could play in achieving sustainable development and building a new wave of community foundations not only in Egypt but in the Arab region at large. As a tangible result of this thesis, an innovative model that revives the concept of waqf and builds on the study’s results was created by the researcher and a dedicated board of trustees who succeeded in establishing Waqfeyat al Maadi Community Foundation (WMCF) that not only introduces the community foundation model to Egypt, but revives and modernizes the waqf as a practical authentic philanthropic structure.
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